NABUHI SA KWARTA
Adlaw sa 32
ANG pagsugod sa pag-ampo mao ang tinguha, pagtinguha nga higugmaon ang Dios, nga una nga nahigugma kanato. Ang pangandoy mao ang "pilot light" nga nagbantay sa burner sa pag-ampo, kanunay andam nga makagsagol sa "propane" sa Balaang Espiritu. Siya ang usa ka tawo nga nag-ugdaw, nagbuhi, ug nagpuno sa grasya sa atong kasingkasing, nga makahimo kanato nga magsugod sa pagsaka, ubay sa Dalan ni Jesus, aron mahiusa sa Amahan. (Ug pinaagi niini, kung giingon ko nga "paghiusa sa Diyos", ang akong gipasabut usa ka tinuud ug tinuud nga panaghiusa sa mga pagbuot, mga pangandoy, ug gugma nga ang Diyos hingpit nga buhi ug gawasnon diha kanimo, ug ikaw diha Kaniya). Ug busa, kung nagpabilin ka uban kanako niining dugay na sa Lenten Retreat, wala ako pagduha-duha nga ang suga sa piloto sa imong kasingkasing nagdan-ag ug andam nga mobuto!
Ang gusto nakong isulti karon dili usa ka pamaagi sa pag-ampo, apan kung unsa ang sukaranan sa bisan unsang pagka-espirituhanon, tungod kay kini katugbang sa atong tawhanon nga kinaiya: lawas, kalag, ug espiritu. Sa ato pa, ang pag-ampo kinahanglan maglambigit sa lainlaing mga oras sa atong pamalatian, handurawan, salabutan, pangatarungan, ug kabubut-on. Naglambigit kini sa atong nahibal-an nga desisyon aron mahibal-an ug "Higugmaa ang Ginoo nga imong Dios sa bug-os mong kasingkasing, ug sa bug-os mong kalag, ug sa bug-os mong hunahuna, ug sa bug-os mong kusog." [1]Mark 12: 30
Kita lawas ug espiritu, ug nasinati ang panginahanglan sa paghubad sa atong mga pagbati sa gawas. Kinahanglan naton nga ipangamuyo sa aton bug-os nga pagkatawo nga mahatag ang tanan nga gahum nga posible sa aton pangamuyo. -Catechism of the Catholic Church (CCC), dili. 2702
Busa,
Ang Kristohanong Tradisyon nagpabilin sa tulo ka punoan nga mga ekspresyon sa pag-ampo: tinagalog, pamalandungon, ug pamalandungon. Adunay usa sila nga sukaranan nga kinaiya nga parehas: pagkakalma sa kasingkasing. -CCC, dili. 2699
Kini nga tulo nga mga ekspresyon sa sa pagsulti sa Diyos, naghunahuna sa Diyos, ug sa pagtan-aw sa Diyos ang tanan nagtrabaho padulong sa pagsilaob, pagdugang, ug pagpabaskog sa siga sa pag-ampo aron mapuno ang “lobo” - ang kasingkasing - sa gugma sa Diyos.
Nakigsulti sa Diyos
Kung nahunahuna nimo ang usa ka batan-ong magtiayon nga nahigugma, bisan kanus-a sila magkita, nagbinayloay sila og pagmahal mga pulong. Sa tinuud nga pag-ampo, nakigsulti kita sa Dios. Nagsugod kami sa pagsulti Kaniya kung unsa siya kaanyag (nga gitawag nga pagdayeg); mapasalamaton kami nga Siya nakigtagbo kanamo ug nagpanalangin kanamo (nagpasalamat); ug pagkahuman magsugod kita sa pag-abli sa atong kasingkasing Kaniya, pagpaambit sa atong mga kabalaka ug sa Iyang (pangamuyo).
Ang bokal nga pag-ampo mao ang "nagdilaab" sa nagdilaab sa kasingkasing, bisan kini pag-ampo sa Liturhiya, paglitok sa Rosaryo, o yano nga pagsulti og kusog sa ngalan nga "Jesus." Bisan ang atong Ginoo nag-ampo sa makusog, ug gitudloan kami nga isulti ang Among amahan. Unya ...
Bisan ang sulud nga pag-ampo… dili mapasagdan ang vocal nga pag-ampo. Ang pag-ampo gihimo sa sulud sa sukod nga mahimo natong hibal-an siya nga "kaniya kita nakigsulti;" sa ingon niini ang pangamuyo nga pangamuyo nahimo nga usa ka inisyal nga porma sa mahunahunaon nga pag-ampo. -CCC, dili. 2704
Apan sa dili pa naton tan-awon kung unsa ang mapalandungon nga pag-ampo, susihon naton kung unsa ang gitawag nga "pangamuyo sa pangisip" o pagpamalandong, kana naghunahuna sa Ginoo.
Naghunahuna sa Diyos
Kung ang usa ka magtiayon tinuud nga nahigugma, nagsugod sila sa paghunahuna sa usag usa kanunay. Sa pag-ampo, kini naghunahuna gitawag nga pagpamalandong. Sa tin-aw nga pag-ampo, nakigsulti ako sa Dios; sa mga Kasulatan, o uban pang espirituhanon nga mga teksto, nakigsulti ang Dios kanako. Kana nagpasabut nga nagsugod ako sa pagbasa ug pagpamati sa gisulti sa Diyos sa akong kasingkasing (lectio Divina). Kini nagpasabut nga ang pag-ampo mohunong na kaliwat aron matapos kini, apan karon a pahulay diha niini. Nagpahulay ako sa Dios pinaagi sa pagtugot sa nagbag-o nga gahum sa Iyang buhi nga Pulong nga natusok sa akong kasingkasing, nagdan-ag ang akong hunahuna, ug gipakaon ang akong espiritu.
Hinumdomi, kaniadto sa Retreat, nagsulti ako bahin sa "sulud nga tawo", ingon sa pagtawag ni San Paul; kining sulud nga kinabuhi diha kang Kristo nga kinahanglan pakan-on ug amumahon aron molambo ang kahingkod. Kay si Jesus nag-ingon,
Ang tawo dili mabuhi sa pan ra, apan sa matag pulong nga mogawas sa baba sa Diyos. (Mat 4: 4)
Aron sila adunay igo nga "siga" aron pun-on ang usa ka mainit nga hangin nga lobo, kinahanglan nimo nga ipataas ang propane. Ang pagpamalandong sama niana; imong gihangop ang Balaang Espiritu nga mosulod sa imong kasingkasing, magtudlo kanimo, ug magdala kanimo ngadto sa kamatuoran, nga maghatag kanimo og kagawasan. Ug sa ingon, ingon sa giingon sa Catechism, "Ang pagpamalandong usa ka pagpangita." [2]CCC, dili. 2705 Kini kung giunsa ka magsugod "Nabag-o sa pagbag-o sa imong hunahuna." [3]Rom 12: 2
Sa sukod nga kita mapaubsanon ug matinud-anon, nahibal-an namon sa pagpamalandong ang mga lihok nga nagpukaw sa kasingkasing ug nahibal-an namon kini. Kini usa ka pangutana sa paglihok sa tinuud aron moabut sa kahayag: "Ginoo, unsa ang gusto nimo nga akong buhaton?" -CCC, dili. 2706
Pagpangita sa pagbasa ug makit-an nimo ang pagpamalandong; pagtuktok sa pangisip nga pag-ampo ug kini mabuksan kanimo pinaagi sa pagpamalandong. —Guigo nga Carthusian, Scala Paradisi: PL 40,998
Pagtan-aw sa Diyos
Kung ang usa ka magtiayon magkailhanay sa usag usa pinaagi sa pag-istoryahan, pagpaminaw ug paggahin og oras nga magkauban, ang mga pulong kanunay gipulihan sa "hilum nga gugma", pinaagi sa usa ka yano apan grabe nga panan-aw sa uban nga mga mata. Kini usa ka pagtan-aw nga maora'g, aron mausa ang ilang mga kasingkasing.
Sa pag-ampo, kini ang gitawag pagpamalandong.
Ang pagpamalandong usa ka panan-aw sa pagtuo, nga gitutok kay Jesus. "Gitan-aw ko siya ug gitan-aw niya ako"… -CCC, 2715
Ug kini nga pagtan-aw ni Jesus mao kung unsa mga pagbag-o sa sulud — ingon sa pagbag-o sa gawas ni Moises.
Ug sa diha nga moadto si Moises sa atubangan sa Ginoo aron makigsulti kaniya, gikuha niya ang pandong hangtud nga migula siya pag-usab: ug hingkit-an sa mga anak sa Israel nga ang panit sa nawong ni Moises misilaw. (Exodo 34: 34-35)
Sama nga wala’y gihimo si Moises aron takus kini nga silaw, mao usab sa relasyon sa Bag-ong Pakigsaad sa Diyos, ang pagpamalandong “usa ka regalo, usa ka grasya; kini mahimo lamang nga madawat sa pagpaubos ug kakabus. " [4]CCC, dili. 2713 Tungod kay…
Ang mahunahunaon nga pag-ampo usa ka panag-ambit diin ang Balaan nga Trinidad nagpahiangay sa tawo, ang dagway sa Dios, "sa iyang dagway." -CCC, dili. 2713
Sa pagpamalandong, ang "propane" nga balbula bukas nga bukas; ang siga sa gugma nagdilaab nga taas ug hayag, ug ang kasingkasing nagsugod sa pagpalapad lapas sa limitado nga tawhanon nga kapasidad tungod kay kini gihiusa sa kasingkasing sa Dios, nga tungod niana gibayaw ang kalag sa stratospera diin makita kini nga nahiusa Kaniya.
KATAPUSAN UG KASULATAN
Ang pangamuyo nga pamalatian, pamalandungan, ug pamalandungon nagaputli ug nag-andam kanato nga makita Siya nawong sa nawong, karon, ug sa kahangturan.
Kitang tanan, nga nagtutuk sa nawong nga wala mahayag sa himaya sa Ginoo, nabag-o sa usa ka sama nga dagway gikan sa himaya ngadto sa himaya, ingon gikan sa Ginoo nga mao ang Espiritu. (2 Cor 3:18)
Salamat sa imong suporta ug pag-ampo!
Aron makaapil sa Marcos sa kini nga Retreat sa Kwaresma,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Paminawa ang podcast sa pagpamalandong karon:
Podcast: Play sa bag-o nga bintana | Download
