Kanunay nga giingon karon nga ang karon nga siglo giuhaw sa pagkatinuod.
Labi na bahin sa mga batan-on, giingon nga
sila adunay usa ka kalisang sa artipisyal o bakak
ug nga sila nangita labaw sa tanan alang sa kamatuoran ug pagkamatinuoron.
Ining “mga tanda sang mga tion” dapat mangin mabinantayon sa aton.
Bisan sa tinago o kusog - apan kanunay nga kusog - gipangutana kami:
Mituo ka ba gayod sa imong giproklamar?
Nagkinabuhi ka ba sa imong gituohan?
Gisangyaw ba gyud nimo ang imong gipuy-an?
Ang saksi sa kinabuhi nahimong labaw pa kay sa usa ka importante nga kahimtang
para sa tinuod nga pagkaepektibo sa pagsangyaw.
Sa tukma tungod niini kita, sa usa ka sukod,
responsable sa pag-uswag sa Ebanghelyo nga atong gimantala.

—POPE ST. PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

 

KARON, adunay daghan kaayong lapok ngadto sa hierarchy mahitungod sa kahimtang sa Simbahan. Sa pagkatinuod, sila adunay dakong responsibilidad ug tulubagon alang sa ilang mga panon, ug daghan kanato ang nasagmuyo sa ilang hilabihang kahilom, kon dili. pagtinabangay, atubangan niini walay diyos nga global nga rebolusyon ubos sa bandila sa "Maayo nga Reset ”. Apan dili kini ang unang higayon sa kasaysayan sa kaluwasan nga ang panon mao ang tanan apan gibiyaan — niining higayona, ngadto sa mga lobo sa “kauswagan"Ug"pagkahusto sa politika”. Sa tukma nga mga panahon, bisan pa, nga ang Dios nagtan-aw sa mga layko, aron sa pagbangon sa sulod nila mga santos nga nahimong sama sa nagdan-ag nga mga bituon sa mangitngit nga kagabhion. Sa dihang gusto sa mga tawo nga latigohon ang mga klero niining mga adlawa, ako motubag, “Bueno, ang Diyos nagtan-aw kanimo ug kanako. Busa sugton ta kini!”Padayon sa pagbasa →