Ang Gahum sa Mga Paghukum

 

KAHIMTANG ang mga relasyon —minyo man, pamilya, o internasyonal — ingon og wala gyud maunsa. Ang retorika, kasuko, ug pagkabahinbahin nagpabalhin sa mga komunidad ug mga nasud nga hapit na moabut sa kabangis. Ngano man? Ang usa ka hinungdan, alang sa piho, mao ang gahum nga naa sa sulod paghukum 

Kini usa sa labing prangka ug direkta nga mga mando ni Jesus: “Ayaw na paghukum” (Mat 7: 1). Ang hinungdan mao nga ang mga paghukum adunay sulud nga tinuud nga gahum sa pagpanalipod o pagguba, sa pagtukod o pagguba. Sa tinuud, ang kalabutan sa kalinaw ug panag-uyon sa matag relasyon sa tawo nagsalig ug nakasalig sa pundasyon sa hustisya. Sa higayon nga mahibal-an naton nga adunay lain nga nagtratar sa aton sa dili patas, nagpahimulos, o naghunahuna nga usa ka butang nga sayup, adunay diha-diha nga tensyon ug kawala pagsalig nga mahimong dali nga mosangput sa pagkabingkil ug sa katapusan mahuman ang giyera. Wala’y sama kasakit sa inhustisya. Bisan ang kahibalo nga ang usa ka tawo naghunahuna usa ka butang nga dili tinuud sa aton igo na nga makalusot sa kasingkasing ug makalibug sa hunahuna. Tungod niini, daghang dalan sa usa ka santos ngadto sa pagkabalaan ang gitaod sa mga bato sa inhustisya sa pagkahibalo nila nga magpatawad, sa kanunay. Ingon niana ang "Dalan" sa Ginoo Mismo. 

 

USA KA PERSONAL NGA PAGHIMO

Gusto nako nga isulat kini bahin sa daghang mga bulan karon, tungod kay nakita ko kung giunsa ang pagguba sa mga paghukom sa mga kinabuhi sa tibuuk nga lugar. Pinaagi sa grasya sa Diyos, gitabangan ako sa Ginoo nga makita kung giunsa ang pagsulud sa akong kaugalingon nga mga sitwasyon — pipila nga bag-o, ug pila nga daan — ug kung giunsa nila hinayhinay nga nadaut ang akong mga relasyon. Pinaagi sa pagdala sa kini nga mga paghukum sa hayag, pag-ila sa mga sundanan sa panghunahuna, paghinulsol niini, pagpangayo pasaylo kung diin kinahanglan, ug pagkahuman paghimo og konkretong pagbag-o… nga miabut ang pagkaayo ug pagpahiuli. Ug moabut usab kini alang kanimo, bisan kung ang imong karon nga pagkabahinbahin daw dili malalis. Kay wala’y imposible alang sa Diyos. 

Ang gamot sa paghukum, sa tinuud, kakulang sa kalooy. Adunay uban nga dili sama kanato o kung giunsa namon kini gihunahuna nga kinahanglan mahimo, ug busa, naghukum kami. Nahinumdom ako sa usa ka lalaki nga naglingkod sa atubang nga laray sa usa sa akong mga konsyerto. Grabe ang iyang nawong sa tibuuk gabii. Sa usa ka higayon nahunahuna ko ang akong kaugalingon, "Unsa man ang iyang problema? Unsa ang chip sa iyang abaga? " Pagkahuman sa konsiyerto, siya ra ang niduol nako. "Daghang salamat," ingon niya, ang iyang nawong karon nagasidlak. "Kini nga gabii nakigsulti gyud sa akong kasingkasing." Ah, kinahanglan kong maghinulsol. Gihukman ko ang tawo. 

Ayaw paghukum pinaagi sa panagway, hinonoa paghukom nga may tama nga paghukum. (Juan 7:24)

Giunsa naton paghukum uban ang husto nga paghukum? Nagsugod kini sa paghigugma sa usa, karon usab, ingon sila. Wala gihukman ni Jesus ang bisan usa ka kalag nga miduol Kaniya, sila usa ka Samarianhon, Romano, Fariseo o makasasala. Yano ra niya silang gihigugma dayon ug didto tungod kay sila adunay. Ang gugma, busa, ang midani Kaniya paminaw. Ug unya lamang, sa tinuud nga nagpatalinghug Siya sa uban, naghimo si Hesus usa ka “husto nga paghukum” bahin sa ilang mga motibo, ug uban pa. Si Jesus mabasa ang mga kasingkasing — dili naton mahimo, ug sa ingon niana Siya nag-ingon: 

Hunong na sa pagpanghukom ug dili ka pagahukman. Hunong na sa pagpanghimaraut ug dili ka pagahukman sa silot. Pasayloa ug mapasaylo ka. (Lukas 6:37)

Kini labaw pa sa usa ka moral nga kinahanglanon, kini usa ka pormula alang sa mga relasyon sa pag-ayo. Hunong na sa paghukum sa mga motibo sa uban, ug listen sa ilang "kilid sa istorya." Hunong na sa pagkondena sa uban ug hinumdumi nga ikaw usab, usa ka dakung makasasala. Sa katapusan, pasayloa ang mga kadaot nga nahimo nila, ug pagpangayo pasaylo alang sa imo. Ang kini nga pormula adunay ngalan: "Kalooy".

Magmaloloy-on kamo, ingon nga ang inyong Amahan maloloy-on. (Lukas 6:36)

Ug bisan pa, imposible kini nga buhaton nga wala pagpaubos. Ang usa ka mapahitas-on nga tawo usa ka imposible nga tawo — ug kung unsa imposible kitang tanan matag karon ug unya! Gihatag ni San Paul ang labing kaayo nga paghulagway sa "pagkamapaubsanon sa paglihok" kung nakig-uban sa uban:

...maghigugmaay kamo ang usa sa usa nga may pagmahal; pagpaabut sa usag usa sa pagpakita og pasidungog… Panalangini ang mga naglutos [kanimo], pagpanalangin ug ayaw sila tungloha. Managmaya uban ang mga nagakalipay, managpanghilak kamo uban ang mga managpanghilak. Magbaton sa sama nga pagtahud sa usa ug usa; ayaw pagpagarboso, hinonoa pakig-uban sa mga timawa; ayaw pagpakaalam sa imong kaugalingon nga pagbanabana. Ayaw balusan ang bisan kinsa ug daotan tungod sa daotan; pagbantay sa kung unsa ang halangdon sa panan-aw sa tanan. Kung mahimo, sa imong bahin, magpuyo nga malinawon sa tanan. Hinigugma, ayaw pagtan-aw alang sa panimalus apan pagbiyai ang dapit alang sa kaligutgut; kay nahasulat na: Akoa ang panimalus, ako mao ang magabayad, nag-ingon ang Ginoo. Hinuon, “kung gigutom ang imong kaaway, pakan-a siya; kung giuhaw siya, hatagi siya ug imnon; tungod sa pagbuhat niini magatapok ka sa ibabaw niya ang mga baga. Ayaw pagdaug sa daotan apan pagdaug daotan pinaagi sa maayo. (Rom 12: 9-21)

Aron mabuntog ang karon nga kalisud sa imong relasyon sa uban, kinahanglan adunay piho nga kantidad sa maayong kabubut-on. Ug usahay, ang gikinahanglan ra alang sa usa nimo nga adunay kana nga pagkamanggihatagon nga wala magtagad sa nangaging mga kasaypanan, nagpasaylo, nag-ila kung husto ang usa, miangkon sa kaugalingon nga mga kasaypanan, ug naghimo sa husto nga mga pagtugot. Kana ang gugma nga makabuntog bisan sa labing gahi nga kasingkasing. 

Mga kaigsoonan, nahibal-an nako nga daghan sa inyo ang nakasinati og makalilisang nga kalisdanan sa inyong mga kaminyoon ug pamilya. Sama sa akong gisulat kaniadto, bisan ang akong asawa nga si Lea ug ako nag-atubang og krisis karong tuig diin ang tanan ingon og dili masulbad. Giingon ko nga "ingon" tungod kay kana ang limbong - kana ang paghukum. Sa higayon nga motoo kita sa bakak nga ang atong mga relasyon dili maluwas, nan si satanas adunay tiunay ug may gahum sa pagguba. Dili kana gipasabut nga dili magkinahanglan og panahon, paghago, ug pagsakripisyo aron mamaayo diin dili kita mawad-an sa paglaum ... apan sa Diyos, wala’y imposible.

uban sa Dios. 

 

Usa ka KINATIBUKAN NGA PAGPANGANDAM

Nakaliko kami sa usa ka kanto sa Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan ubos sa dalan. Nakita namon ang gahum sa mga paghukum nga nagsugod nga nahimo nga tinuud, mahikap ug mabangis nga paglutos. Kini nga Rebolusyon, maingon man ang sala nga imong nasinati sa imong kaugalingon nga mga pamilya, nag-ambit sa usa ka sagad nga ugat: kini usa ka sakit nga pag-atake sa katawhan. 

Kapin sa upat ka tuig na ang nakalabay, nagbahin ako usa ka "pulong" nga miabut kanako sa pag-ampo: "Ang impiyerno gibuhian, ” o labi pa, gipagawas sa tawo ang Impiyerno.^[1]cf. Gibuhian ang Impiyerno Kana dili lamang labi ka tinuod karon, apan labi pa makita kaysa kaniadto Sa tinuud, gikumpirma kini dili pa dugay sa usa ka mensahe ngadto kang Luz de Maria Bonilla, usa ka tagakita nga nagpuyo sa Argentina ug kansang mga nangaging mensahe nakadawat Imprimatur gikan sa obispo. Kaniadtong Septyembre 28th, 2018, Giingon sa Ginoo nga:

Wala nimo masabut nga kung ang Balaan nga Gugma kulang sa kinabuhi sa tawo, ang ulahi nahulog sa kahilayan nga gibutang sa daotan sa mga katilingban aron ang sala tugotan nga tama. Ang mga buhat sa pagrebelde sa Atong Trinity ug sa Akong Inahan nagpasabut sa pag-uswag sa kadautan sa kini nga oras alang sa usa ka Katawhan nga gikuha sa mga sangkawan ni satanas, kinsa misaad nga ipaila ang iyang daotan taliwala sa mga anak sa Akong Inahan. 

Ingon og adunay usa ka butang nga kaamgiran sa "kusug nga sayup" nga gihisgutan ni San Paul nga nagkalat sa tibuuk kalibutan ingon usa ka itum nga panganod. Kini nga "gahum sa paglimbong," ingon sa pagtawag sa laing hubad, gitugotan sa Diyos…

… Tungod kay nagdumili sila higugmaon ang kamatuoran ug busa maluwas. Tungod niini ang Dios nagpadala kanila usa ka mabangis nga limbong, aron pagpatuo kanila nga bakak, aron ang tanan mahukman sa wala motoo sa kamatuoran, apan nahimuot sa pagkadilimatarung. (2 Tesalonica 2: 10-11)

Gitawag ni Papa Benedict ang karon nga kangitngit nga usa ka "eklipse sa pangatarungan." Gilaraw kini sa nag-una kaniya ingon usa ka "katapusang komprontasyon tali sa Maayong Balita ug kontra-ebanghelyo." Ingon niana, adunay usa ka gabon sa kalibog nga nahinabo sa katawhan nga hinungdan sa tinuud nga pagkabuta sa espiritu. Sa kalit, ang maayo karon dautan ug ang dautan maayo. Sa usa ka pulong, ang "paghukum" sa kadaghanan natabunan sa lebel nga ang tama nga katarungan nawala. 

Ingon mga Kristiyano, kinahanglan naton nga paabuton nga kita wala’y paghusga ug gidumtan, dili husto ug wala iapil. Ang karon nga Rebolusyon sataniko. Gitinguha niini ang pagpukan sa tibuuk nga kahusay sa politika ug relihiyon ug pagpatindog usa ka bag-ong kalibutan - nga wala’y Diyos. Unsa ang kinahanglan naton buhaton? Sundoga si Kristo, sa ato pa, gugma, ug isulti ang tinuod nga dili maihap ang gasto. Pagmatinud-anon.

Tungod sa ingon ka grabe nga kahimtang, labi na nga kinahanglan naton karon nga adunay kaisug sa pagtan-aw sa kamatuoran sa mata ug sa pagtawag sa mga butang sa ilang husto nga ngalan, nga dili magpadaog sa mga kompromiso o sa tintasyon sa limbong sa kaugalingon. Bahin niini, ang pagpakaulaw sa Propeta labi ka prangka: "Alaut sila nga nagtawag sa daotan nga maayo ug maayo nga daotan, nga gibutang ang kangitngit alang sa kahayag ug ang kahayag alang sa kangitngit" (Mao 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo sa Kinabuhi", n. 58

Apan ang gugma mao ang nag-andam sa dalan alang sa Kamatuuran. Sama nga gihigugma kita ni Kristo hangtod sa katapusan, kinahanglan usab naton nga suklan ang tentasyon sa paghukum, pagmarka, ug pagpaubus kadtong dili lamang dili mouyon, apan nagtinguha sa pagpahilum kanamo. Sa makausa pa, ang Mahal nga Babaye nangulo sa Simbahan sa kini nga oras kung unsa unta ang among tubag aron mahimong kahayag sa karon nga kangitngit…

Minahal nga mga anak, gitawag ko kamo nga magmaisugon ug ayaw pagkakapoy, tungod kay bisan ang labing gamay nga kaayo — labing gamay nga timaan sa gugma — nadaog ang daotan nga labi ka makita. Mga anak ko, paminawa ako aron makabuntog ang maayo, aron mahibal-an nimo ang gugma sa akong Anak… Mga apostol sa akong hinigugma, akong mga anak, mahisama sa mga silaw sa adlaw nga uban ang kainit sa gugma sa akong Anak nga mainiton sa tanan. sa palibut nila. Mga anak ko, ang kalibutan nanginahanglan mga apostoles sa gugma; ang kalibutan nanginahanglan daghang pag-ampo, apan pag-ampo nga gisulti ang kasingkasing ug ang kalag ug dili lamang gilitok sa mga ngabil. Mga anak ko, gipangandoy ang pagkabalaan, apan sa pagpaubos, sa pagpaubos nga gitugotan ang akong Anak nga buhaton ang gusto Niya pinaagi kanimo…. - Gipasanginlang mensahe sa Our Lady of Medjugorje ngadto sa Mirjana, Oktubre 2, 2018

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Kinsa ka aron paghukum?

Sa Diskriminasyon Lang

Ang Pagkaguba sa Sultian Sibil

Pagkamaayo sa Politika ug ang Dakong Pagbulag

 

 

Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat. 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.