Ang Duha ka Kasingkasing

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Hunyo 23 - Hunyo 28, 2014
Ordinaryong Oras

"The Two Hearts" ni Tommy Christopher Canning

IN akong bag-ohay nga pagpamalandong, Ang Rising Morning Star, nakita naton pinaagi sa Kasulatan ug Tradisyon kung giunsa ang Mahal nga Inahan adunay hinungdanon nga papel dili lamang sa una, apan ikaduhang pag-anhi ni Jesus. Ningsagol gyud si Kristo ug ang Iyang inahan nga kanunay natong gipunting ang ilang mistiko nga paghiusa ingon ang "Duha ka mga Kasingkasing" (kang kinsang mga piyesta gisaulog naton kaniadtong miaging Biyernes ug Sabado) Ingon usa ka simbolo ug klase sa Simbahan, ang iyang papel sa niining "katapusan nga mga panahon" usa usab ka tipo ug timaan sa papel sa Simbahan sa pagdala sa kadaugan ni Cristo sa satanikong gingharian nga nagkaylap sa tibuuk kalibutan.

Gusto sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus nga ang Halangdon nga Kasingkasing ni Maria igtahod sa Iyang kiliran. —Sr. Lucia, tagakita sa Fatima; Gisulti ni Lucia, III Memoir, World Apostolate of Fatima, Washington, NJ: 1976; p.137

Sa tinuud, ang akong gisulat hangtod karon isalikway sa kadaghanan. Dili nila madawat ang kamatuoran nga ang Birhen Maria nagpadayon sa paghimo sa ingon ka hinungdanon nga papel sa kasaysayan sa kaluwasan. Dili usab mahimo ni satanas. Ingon sa gipahayag ni St. Louis de Montfort:

Si satanas, nga mapahitas-on, nagaantus sa labi ka daghan gikan sa pagkastigo ug pagsilotan sa gamay ug mapaubsanon nga sulugoon sa Diyos, ug ang iyang pagkamapaubsanon nagpaubus kaniya labi pa sa balaan nga gahum. -St. Louis de Montfort, Tinuod nga Pagkamahinalaron kay Maria, Tan Books, n. 52

Niining miaging Biyernes nga Ebanghelyo bahin sa Solemne sa Labing Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus, giingon sa among Ginoo:

Nagadayeg ako kanimo, Amahan, Ginoo sa langit ug sa yuta, bisan pa nga imong gitago kini nga mga butang sa mga makinaadmanon ug sa mga nahibal-an nga gipadayag mo sa mga gagmay.

Ang Kasingka ni Jesus nagpadayag sa matang sa kasingkasing nga kinahanglan nga atong maangkon: usa ka sama sa bata ug masulundon nga kasingkasing. Bisan kung Siya ang Diyos, si Jesus nagpadayon sa pagpuyo subay sa pagsunod sa kabubut-on sa Iyang Amahan. Sa tinuud, nabuhi Siya sa hingpit nga pagkamasunson bisan sa Iya inahan ni Kabubut-on.

Siya milugsong kauban [Jose ug Maria] ug nakaabut sa Nazaret, ug nagmasinugtanon kanila; ug ang iyang inahan nagtipig niining tanan nga mga butang sa iyang kasingkasing.

Kung ang Diyos mismo ang nagtugyan sa Iyang kinabuhi ngadto kang Maria — Ang Iyang kinabuhi sa iyang tagoangkan, ang Iyang kinabuhi sa iyang balay, ang Iyang kinabuhi sa iyang pagkaginikanan, pag-alima, pag-alima, ug pag-andam… nan okay ra ba nga isalig naton ang tanan sa iyang kaugalingon? Kini kung unsa ang gipasabut sa "pagpahinungod" sa Our Lady: aron isalig ang kinabuhi sa usa ka tawo, lihok, merito, kaniadto ug karon, sa iyang Immaculate nga mga kamut ug kasingkasing. Maayo ba alang kang Jesus? Unya igo alang kanako. Ug nahibal-an naton nga gusto Niya nga itugyan naton ang aton kaugalingon sa iya sang ginhatag Niya kita sa idalom sang Krus, nga nagasiling kay Juan nga kuhaon siya bilang Iya iloy.

Bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong mga pulong ug magatuman niini, mahisama siya sa usa ka tawong manggialamon nga nagtukod sa iyang balay sa ibabaw sa bato. (Ebanghelyo sa Huwebes)

Kinahanglan usab naton pagpamati ang mga pulong ni Jesus bahin niini ug dad-on naton si Maria sa atong mga panimalay ug kasingkasing. Ang nagbuhat sa ingon makit-an ang iyang kaugalingon nga naa sa ibabaw sa bato. Ngano man? Kinsa ang labi nga nahiusa kang Kristo kaysa kang Maria, nga gikan kaniya gikuha ni Jesus ang Iyang unod? Mao nga gihisgutan namon ang bahin sa "kadaugan sa Duha ka Kasingkasing." Alang kang Maria, nga "puno sa grasya," nag-ambit sa kadaugan sa Kasingkasing ni Jesus pinaagi sa pagpanghatag sa mga kaayo sa amon sa espirituhanon nga pagkainahan. Kini nakuha nga matahum sa usa ka panan-awon ni Bless Anne Catherine Emmerich:

Sa pagkanaog sa anghel nakita ko sa ibabaw niya ang usa ka dako nga nagasidlak nga krus sa langit. Diha niini gibitay ang Manluluwas gikan kang kinsang mga samad nagpusil sa masilaw nga silaw sa tibuuk kalibutan. Ang mahimayaon nga samad nga pula… ang sentro nga bulawan nga dilaw… Wala siyay gisul-ob nga korona nga mga tunok, apan gikan sa tanan nga Samad sa Iyang Ulo nagdagayday nga silaw. Kadtong gikan sa Iyang mga Kamot, Mga Tiil, ug Bahin mga pino nga buhok ug nagsidlak nga may mga kolor sa balangaw; usahay silang tanan nahiusa ug nahulog sa mga baryo, syudad, ug balay sa tibuuk kalibutan… Nakita ko usab ang usa ka nagdan-ag nga pula nga kasingkasing nga naglutaw sa hangin. Gikan sa usa ka kilid nagdagayday ang usa ka sulud sa puti nga suga sa Wound of the Sacred Side, ug gikan sa pikas us aka ikaduha nga sulog nga nahulog sa Simbahan sa daghang mga rehiyon; ang mga sinag niini nakadani sa daghang mga kalag nga, pinaagi sa Kasingkasing ug sa sulud sa kasanag, misulod sa Kiliran ni Jesus. Gisultihan ako nga kini ang Kasingkasing ni Maria. Tabi sa kini nga mga silaw, nakita ko gikan sa tanan nga mga Samaran nga mga katloan nga hagdan nga nahulog sa yuta.  —Bulahan si Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vol. Ako, p. 569  

Ang iyang kasingkasing halawum nga "konektado" kang Kristo ingon wala sa uban busa siya usab mahimo nga usa ka sudlanan ug tinuod nga espirituhanon nga inahan, nagdala sa kahayag sa grasya sa Simbahan ug sa iyang mga miyembro.

Ang atong Birhen nagpakita sa St. Catherine Labouré kaniadtong 1830 nga adunay mga mutya nga singsing sa iyang mga tudlo diin gikan sa masanag nga kahayag nagsidlak. Si St. Catherine nakadungog sa sulud:

Ang kini nga mga sinag nagsimbolo sa mga grasya nga akong giula sa mga naghangyo alang kanila. Ang mga mutya diin ang mga sinag dili mahulog mao ang mga grasya diin ang mga kalag nakalimot sa pagpangutana. 

Sa pag-abli sa iyang mga bukton, ang mga palad sa Our Lady nga nag-atubang sa unahan ug kahayag nga nagdagayday gikan sa mga singsing, nakita ni St. Catherine ang mga pulong:

O Maria, nagmabdos nga wala’y sala, ig-ampo mo kami nga midangup kanimo. -St. Catherine Labouré sa Milagrosong medalya, Joseph Dirvin, p.93-94

Si Jesus nagpasidaan sa Ebanghelyo sa Miyerkules: “Pagbantay sa bakak nga mga propeta nga moanha kanimo nga nagsul-ob sa bisti nga karnero, apan sa ilalom mga lobo nga manunukob. ” Wala pa gyud panahon sa kaagi sa Simbahan diin nanginahanglan kami labi pa ang paglipay, mga pulong, proteksyon, paggiya ug grasya sa kini nga inahan - sa usa ka pulong, pag-uli sa dalangpanan sa iyang kasingkasing. Sa tinuud, sa Fatima Our Lady nag-ingon:

Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Kaduha nga pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com

Kung luwas kita sa iyang kasingkasing sigurado nga luwas kita sa kasingkasing ni Kristo. Miapil usab kita sa kadaugan ni Kristo sa maayo kaysa daotan tungod kay siya usab ang babaye nga nagdugmok sa ulo sa bitin uban ug pinaagi kang Kristo. ^[1]cf. Genesis 3:15

Kini uban ang hingpit nga kalipay, sa kapistahan sa Immaculate Heart, nga girekomenda nako ang daghang libre nga buklet bahin sa pagpahinungod kay Mary ni Fr. Michael Gaitley. Kay unsaon man pagkahadlok sa usa ka tawo gikan sa kasingkasing ni Jesus nga gikuha ang unod niini?

Kusug nako nga girekomenda ang pagkuha usa ka libre nga kopya sa 33 Adlaw Ngadto sa Buntag nga Himaya, nga maghatag kanimo usa ka yano apan lawom nga giya sa pagtugyan sa imong kaugalingon kang Maria. Pag-klik lang sa imahe sa ubus: