KARON ang mga magtiayon, komunidad, ug bisan ang mga nasud labi nga nagkabahinbahin, tingali adunay usa ka butang nga hapit ta magkauyon: ang diskurso sibil dali nga nawala.
Gikan sa Presidente sa Estados Unidos hangtod sa wala nagpaila nga poster, nagkalayo ang maayong relasyon. Bisan kung kini ang paagi nga gipakita sa mga bisita ug mga tagbalay nga giputol ang matag usa, o kung giunsa ang mga diskusyon sa Facebook, Youtube, o forum kanunay nga moabut sa kaugalingon nga mga pag-atake, o ang kasuko sa kadalanan ug uban pang mga pagsilaob sa kawalay pailub sa publiko nga nakita namon… ang mga tawo nagpakita nga andam na gision ang bug-os nga mga dili kilala bulag. Dili, dili kini ang pagdugang sa mga linog ug bulkan, pagbunal sa mga drum drum, hapit na mahugno nga ekonomiya o nagtubo nga totalitaryo nga klima sa mga gobyerno - apan ang gugma sa kadaghanan nga nagtugnaw nga tingali nagbarug ingon ang punoan nga "timaan sa mga panahon" niining orasa.
… Tungod sa pagdaghan sa daotan, mobugnaw ang gugma sa kadaghanan. (Mateo 24:12)
Ug sa ingon, bisan supak sa atong kabubut-on, ang hunahuna misaka sa hunahuna nga karon haduol nga mga adlaw nga gitagna sa Ginoo: “Ug tungod kay midagsang ang kadautan, mobugnaw ang gugma nga putli” (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17
Apan tungod kay kini ang sosyal nga klima sa atong panahon dili, busa, nagpasabut nga ikaw ug ako dili kalikayan nga magsunud. Sa tinuud, kinahanglan nga mahimo kitang mga pinuno ug panig-ingnan sa maayong komunikasyon labi pa kaniadto.
ANG PAGSULAT SA PULONG
Sa una nga pagbasa karon, ang mga pulong ni San Paul adunay usa ka katingad-an nga kalabutan sa kini nga oras:
… Pahimangno sila sa atubangan sa Diyos nga likayan nila ang pagkabingkil sa mga pulong nga wala’y pulos apan naguba ra ang mga naminaw. (2 Tim 2:14)
Sa pag-abut sa social media, usa ka pagkahilig sa narcissistic ang nakuha sa kini nga henerasyon: sa kalit lang, ang matag usa adunay usa ka soapbox. Sa Google sa wala ug usa ka keyboard sa tuo, ang matag usa eksperto, ang matag usa adunay "mga katinuud," nahibal-an sa tanan ang tanan. Ang problema, bisan pa, dili igo nga pag-access sa kahibalo, apan ang pagbaton sa kaalam, nga nagatudlo sa kasingkasing ug nakit-an ug gitimbang ang kahibalo. Ang tinuud nga kinaadman usa ka gasa sa Balaang Espiritu, ug ingon niana, kulang kaayo sa atong nahibal-an nga tanan nga henerasyon. Kung wala ang kaalam, kung wala ang kaandam nga magpaubos ug magkat-on, sa ingon niana, ang panagsulti dali nga matunol sa usa ka pagbag-o sa mga pulong sukwahi sa pagpamati.
Dili nga ang dili pagsinabtanay usa ka dili maayo nga butang; mao kana kung giunsa namo paghagit ang naparalisar nga panghunahuna ug gipalapdan ang among pangabut. Apan kanunay, ang diyalogo karon ninggawas ad hominem mga pag-atake diin ang "tinuud nga paghisgot sa hilisgutan nga ania na malikayan pinaagi sa pag-atake sa kinaiya, motibo, o uban pang hiyas sa tawo nga nangatarungan, o mga tawo nga kauban sa lantugi, kaysa pag-atake sa unod sa lantugi mismo." [1]wikipedia.org Kung kini gihimo sa lugar nga publiko taliwala sa mga Kristiyano, makadaot kini sa mga naminaw. Alang sa:
Sa ingon niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kong adunay paghigugmaay ang usa ug usa. (Juan 13:35)
Kini ingon nga kung kini nga henerasyon dili na nagatoo nga ang pagpailub, pagkamaayo, ug pagkamapaubsanon hinungdanon sa dayalogo. Hinuon, nga ang tinuud nga "hiyas" mao ang pagpahayag sa kaugalingon ug sa tinuud, bisan kung giunsa kini makita ug bisan unsa man ang hinungdan sa relasyon o dignidad sa uban.
Sa kaatbang niini sa panig-ingnan nga gihatag kanato ni Kristo! Kung wala Siya masabti, yano ra Siya nga milakaw. Sa diha nga Siya giakusahan nga sayop, nagpabilin Siya nga hilum. Ug kung Siya ginalutos, gitugutan Niya ang Iyang malumo nga tubag ug pasaylo nga magsulti. Ug sa diha nga giapil Niya ang Iyang mga kaaway, gitugotan Niya ang Iyang “oo” nga “oo” ug ang Iyang “dili” mahimong “dili.” [2]cf. Santiago 5:12 Kung sila nagpadayon sa ilang pagkagahum o pagkamapahitas-on, wala Niya gisulayan ang pagpaniwala kanila, bisan kung taas ang pusta - ang ilang mahangturon nga kaluwasan! Ingon niana ang pagtahud ni Jesus alang sa kagawasan sa pagpili sa Iyang paglalang.
Dinhi usab, si San Paul adunay pipila nga may kalabutan nga tambag alang kanamo bahin sa mga gusto makig-away:
Bisan kinsa ang magtudlo sa lahi ug dili uyon sa maayo nga mga pulong sa atong Ginoong Jesu-Cristo ug ang panudlo nga relihiyoso mapahitas-on, wala’y nasabtan, ug adunay daotang kinaiya alang sa mga lantugi ug mga panagbingkil sa pulong. Gikan dinhi naggikan ang kasina, indigay, insulto, daotan nga pagduda, ug panagbangi taliwala sa mga tawo nga adunay daotang hunahuna… Apan ikaw, tawo sa Dios, likayi kining tanan. (tan-awa ang 1 Tim 6: 3-11)
UNSAY AKONG MAHIMO?
Kinahanglan naton mahibal-an kung unsaon maminaw pag-usab sa uban. Sama sa Sulugoon sa Diyos nga si Catherine de Hueck Doherty kausa miingon, “Mahimo naton pagpamati sa kalag sa uban nga adunay pagkabuhi. ” Kung nag-istoryahanay sa personal, natan-aw ba nimo ang lain nga mata? Gihunong ba nimo ang imong ginabuhat ug gipunting lang ang ilang hunahuna? Gitugotan mo ba sila nga matapos ang ilang mga sentensya? O nagbiaybiay ka ba sa imong smartphone, gibag-o ang hilisgutan, gibalik ang panagsulti sa imong kaugalingon, pagtan-aw sa sulud sa kwarto, o gihukman sila?
Sa tinuud, usa sa labing makadaot nga mga butang nga padayon nga nahinabo sa social media karon mao nga ang ubang tawo gihukman. Apan nadungog ko kining maalamon nga gamay nga pag-iban sa miaging adlaw:
Mga tuig na ang nakalabay, kausa ako misulod sa usa ka debate sa forum uban ang usa ka babaye bahin sa hilisgutan sa pagkamakasaranganon sa musika sa nasud. Siya mahait ug mapait, nag-atake ug nagbiaybiay. Hinuon nga pagtubag sa buotan, kalma akong ningtubag sa iyang acidic diatribe gugma sa tinuud. Pagkahuman gikontak niya ako pila ka adlaw sa ulahi, gipasalamatan ako nga buotan ako, nangayo og pasaylo, ug pagkahuman gipatin-aw nga nagpa-abort siya ug nag-arte sa kasuko. Nagsugod kana usa ka makapahingangha nga oportunidad nga ipaambit ang Maayong Balita sa iya (kita n'yo Ang Iskandalo sa Kalooy).
Kung nakig-uban ka sa tawo o sa internet kauban ang lain, ayaw lang madungog kung unsa ang ilang gisulti apan listen. Mahimo nimo usab nga balikon kung unsa ang ilang giingon ug pagkahuman gipangutana kung nasabtan ba nimo sila og husto. Sa kini nga paagi, dili ka lang namati apan mahigugmaong sila — ug gitugotan ang presensya sa Diyos nga makasulod sa panagsulti. Kini ang gipasabut ni Papa Francis sa "pagkuyog" sa uban:
Kinahanglan naton nga batasan ang arte sa pagpamati, nga labaw pa sa pagpamati. Ang pagpamati, sa komunikasyon, usa ka bukas sa kasingkasing nga nagpaposible nga ang pagkasuod kung wala ang tinuud nga espirituhanon nga engkwentro dili mahinabo. Ang pagpaminaw makatabang kanato nga makit-an ang husto nga lihok ug pulong nga nagpakita nga labaw pa kita sa mga nagbarug ra. Pinaagi lamang sa matinahuron ug maloloy-on nga pagpamati nga makasulod kita sa mga agianan sa tinuud nga pagtubo ug pukawon ang usa ka pangandoy alang sa Kristohanong sulundon: ang pangandoy nga tubagon sa hingpit ang gugma sa Dios ug ipamunga ang iyang gipugas sa atong kinabuhi .... Ang pagkab-ot sa usa ka lebel sa pagkahamtong diin ang mga indibidwal makahimo sa tinuud nga libre ug responsable nga mga desisyon nga nanginahanglan daghang oras ug pailub. Sama sa giingon kaniadto ni Mahal nga Peter Peter Faber: "Ang oras messenger sa Diyos". -Evangelii Gaudium, dili. 171
Apan unya, kung adunay usa ka tawo nga dili andam nga magpakita sa kamatuoran, o gusto lang mag-iskor og mga puntos sa debate, pagkahuman paglakaw — sama sa gibuhat ni Jesus. Ingon mga Kristiyano, dili gyud naton pugson ang kamatuoran nga madaot ang tutunlan sa mga tawo. Kana ang gipasabut sa mga papa kung giingon nila nga dili kita kinahanglan “pag-proselytize. ” Kung adunay usa nga dili interesado nga makatilaw, labi na ang pag-chew sa Pulong sa Dios, unya paglakaw. Ayaw ilabay ang imong mga perlas sa wala pa baboy, ingon sa giingon.
Bisan kung kini tin-aw nga tin-aw, ang espirituhanon nga pag-uban kinahanglan magdala sa uban nga labi ka duul sa Dios, kang kinsa naabut naton ang tinuud nga kagawasan. Ang pila ka mga tawo naghunahuna nga sila gawasnon kung makalikay sila sa Diyos; napakyas sila sa pagtan-aw nga sila nagpabilin nga naulahi, wala’y mahimo, wala’y puy-anan. Mihunong sila sa ilang pagka-peregrino ug nahimo’g anod, naglibotlibot sa ilang kaugalingon ug wala gyud moadto bisan diin. Ang pag-uban sa ila mahimo’g dili makabunga kung kini nahimo’g usa ka klase nga terapiya nga nagsuporta sa ilang pagsuyup sa kaugalingon ug nahunong na sa usa ka paglangyaw kauban si Kristo sa Amahan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 170
Ang ilang pagkakabig problema sa Diyos, dili imoha. Ang imong gikabalak-an mao nga dili mawala ang imong kalinaw ug mahulog sa lit-ag sa pagguyod sa usa ka slugfest. Salig kanako - nakaadto na ako didto kaniadto, ug panagsa ra nga nakumbinser nako ang uban sa kamatuoran sa ingon niana. Hinuon, dili kini ang akong gisulti, apan sa unsa nga paagi Gisulti ko kini, o kung giunsa ko pagtubag sa katapusan, nga nakapalihok sa kasingkasing sa uban pa.
Ang gugma dili gyud mapakyas. (1 Corinto 13: 8)
Mahimo ako nga "dili higala" sa Facebook. Tingali gitamay ko sa akong mga higala ug pamilya. Mahimo ako bugalbugalan ug bugalbugalan sa mga kauban sa trabaho. Apan bisan kanus-a ako nagtubag sa gugma, nagtanum ako a Balaan nga binhi sa taliwala nila. Mahimong dili kini moturok sa mga tuig o bisan mga dekada. Apan sila kabubut-on Hinumdumi usa ka adlaw nga ikaw mapailubon ug mabination, mahinatagon ug mapinasayloon. Ug kanang binhi mahimong kalit moturok, mag-usab sa dagan sa ilang kinabuhi.
Ako ang nagtanum, si Apolos ang nagbisbis, apan ang Dios ang nagpatubo. (1 Corinto 3: 6)
Apan kinahanglan nga kini usa ka binhi sa paghigugma tungod kay ang Dios is gugma.
Ang gugma mapailubon, ang gugma maluloton… dili mapahitas-on, wala mapahitas-on, dili bastos, wala magtinguha sa kaugalingon nga interes, dili dali masuko, dili maghinuktok sa kadaot, dili malipay sa daotan nga nahimo apan nagakalipay sa kamatuoran. Giantus niini ang tanan nga mga butang, gitoohan ang tanan nga mga butang, gilauman ang tanan nga mga butang, giantos ang tanan nga mga butang. (I Cor 13: 4-5)
ANG AKONG MINISTERYO SA IMO
Pagkahuman sa pamalandong, pag-ampo, ug panagsulti uban ang akong espirituhanon nga director, nakadesisyon ako niining orasa nga mohawa na sa akong mga pakigsulti sa online. Samtang nakapag-awhag ako ug nakatabang sa pipila ka mga tawo sa Facebook o sa bisan diin, nahibal-an ko usab nga kini mahimo’g usa ka dili maayo nga palibot, tungod kay kanunay ako niini kauban ang pipila nga mga tawo nga adunay "daotang kinaiya alang sa mga argumento." Mahimo kini makawagtang sa akong kalinaw ug makabalda sa akon gikan sa akong panguna nga misyon, nga mao ang pagsangyaw sa Maayong Balita — dili makapaniwala sa uban bahin niini. Kana ang buluhaton sa Balaang Espiritu. Alang sa akong bahin, gibutang ako sa Dios sa pag-inusara sa us aka espirituhanon ug pisikal nga desyerto alang sa kini nga panahon sa akong kinabuhi, ug kinahanglan nga magpabilin didto — dili aron malikayan ang bisan kinsa — apan aron mas alagaran sila uban ang Pulong sa Diyos, sukwahi sa akong kaugalingon.
Ug busa, samtang magpadayon ako nga nag-post sa akong mga sinulat dinhi ug sa Facebook, Twitter, LinkedIn, ug uban pa aron maabut ang daghang mga kalag kutob sa mahimo, dili ako moapil sa mga komento o mensahe didto. Kung kinahanglan nimo kontaka ako, mahimo nimo kini dinhi.
Ako usa ka feisty nga tawo. Adunay ako kinaiyanhon nga kinaiyanhon nga kinaiyanhon nga manggugubat sa bisan unsang oras nga makakita ako og inhustisya. Mahimo kini nga maayo, apan kinahanglan kini mapugngan sa charity. Kung adunay ako, sa akong kaugalingon nga mga komunikasyon kanimo o sa mga pangpubliko nga forum, sa bisan unsang paagi wala’y pailub, mapahitas-on, o wala’y kaluoy, nangayo ako sa imong pasaylo. Ako usa ka buluhaton nga nagpadayon; tanan nga gisulat ko sa taas gisulayan nako nga mabuhi nga labi ka maayo ang akong kaugalingon.
Mahimo kita usa ka timaan sa panagsumpaki dinhi sa kalibutan. Ingon kita niini kung mahimo kita nga nawong, mata, ngabil, dila, ug igdulungog ni Kristo…
Ginoo, himua ako nga galamiton sa imong kalinaw,
Kung diin adunay pagdumot, tugoti ako nga magpugas gugma;
diin adunay kadaot, pasaylo;
diin adunay pagduhaduha, pagtuo;
diin adunay pagkawalay paglaum, paglaum;
diin adunay kangitngit, kahayag;
diin adunay kasubo, kalipay;
O Balaan nga Magtutudlo, itugot nga dili ako labi nga magtinguha nga mahupay ingon nga makapahupay;
nga masabut ingon sa pagsabut;
gihigugma sama sa paghigugma.
Kay sa paghatag mao ang atong nadawat;
kini sa pasaylo nga kita gipasaylo;
ug sa pagkamatay nga natawo kita sa kinabuhing dayon.
—Ang Pag-ampo ni St Francis sa Assisi
Busa, ikaw, mga apostoles sa akong hinigugma, kamo nga nahibal-an kung unsaon paghigugma ug pagpasaylo, kamo nga dili maghukum, kamo nga akong gidasig, kamo usa ka panig-ingnan sa tanan nga wala moadto sa dalan sa kahayag ug gugma o nagpalayo gikan niini. Pinaagi sa imong kinabuhi ipakita kanila ang tinuod. Ipakita kanila ang gugma tungod kay ang gugma nakalampos sa tanan nga mga kalisdanan, ug ang tanan sa akong mga anak giuhaw sa gugma. Ang imong panaghiusa sa gugma usa ka regalo sa akong Anak ug kanako. Apan, akong mga anak, hinumdumi nga ang paghigugma nagpasabut usab sa pagtinguha sa maayo alang sa imong silingan ug pagtinguha sa pagkakabig sa kalag sa imong silingan. Sa akong pagtan-aw kanimo nga nagtapok sa akon, naguol ang akong kasingkasing, tungod kay nakita ko ang gamay nga gugma nga igsoon, maloloy-on nga gugma… —Ang among Ginang sa Medjugorje giingong ngadto sa Mirjana, Hunyo 2, 2018
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | wikipedia.org |
|---|---|
| ↑2 | cf. Santiago 5:12 |