O DEAR amichi,
Vi scrivu sta mane da un parking di Wal-Mart. U zitellu hà decisu di svegliarsi è di ghjucà, allora, postu chì ùn possu dorme, piglieraghju stu mumentu raru per scrive.
SEMI DI REBELLIONE
Quantu preghemu, quant'è andemu à a messa, femu opere belle, è cercemu u Signore, ci ferma ancu un sumente di ribellione. Questa sumente si trova in a "carne" cum'è Paul a chjama, è hè opposta à u "Spiritu". Mentre u nostru spiritu hè spessu vuluntà, a carne ùn hè micca. Vulemu serve à Diu, ma a carne vole serve sè stessu. Sapemu u dirittu à fà, ma a carne vole fà u cuntrariu.
È a battaglia rage.
Questa sumente di ribellione serà cun voi finu à esse liberatu da questu vasu di terra, sta tenda terrena, quandu tirerete u vostru ultimu soffiu. Tuttavia, mentre perseveremu in a vita spirituale, pigliendu ogni ghjornu a nostra croce, u Spiritu Santu hà da cumincià à temperà sta ribellione, mettendu à pocu à pocu e so tendenze à morte. Ma ancu i santi sò stati tentati à ribellassi. Dunque ci vole sempre à esse prudenti.
U TEMPU
Spessu, quandu unu hè abbastanza ribellu, vene u Tentatore è dice: "Ah, avete un spiritu di cummattimentu! Bene! Questu hè bonu! Sì un spiritu liberu, un stallone salvaticu. Iè, ti piace à campà... allora campate un pocu. Pudete sempre dumandà u pirdunu di Diu ". O sinnò dirà: "Avete digià cascatu un pocu, perchè ùn andate micca tuttu manera. "
Per l'altri, a battaglia hè più sottile. Si presenta in forma di offerte più ragionevuli è temperate. A mente diventa ingombra, cunfusa, ma morde l'attrazione. È pianu pianu, i penseri derivenu da a preghiera per stà nantu à e trivialità terrestri è e preoccupazioni.
Dopu ci hè l'ànima chì butta contr'à qualsiasi autorità, ch'ellu sia umanu o divinu.
In ogni casu, u risultatu hè u listessu: u core cummencia à indurisce, è carità indebulisce.
IN TENTAZIONE
Prima, duvemu ricunnosce chì a tentazione hè micca un peccatu. In fatti, a tentazione forte è intensa ùn hè micca peccatu. Tuttavia, quandu unu scontra sti tentazioni forti, sò spessu accumpagnati da a vergogna ... "Cumu puderia esse inclinatu cusì!" Ma ancu i grandi santi sò stati intensamente tentati. Cristu stessu hè statu tentatu. È Ellu hè a nostra prova chì avè forti sentimenti di tentazione ùn hè micca un peccatu, perchè sapemu chì Ghjesù era senza peccatu.
Allora chì stu fattu, sta verità, ancu avà principia à liberà. Sopportendu sta tentazione diventa allora una corona di vittoria, un mumentu di crescita in terra, è una recompensa eterna in u celu. Satanassu vi cunvincerà chì avete digià peccatu quandu site tentatu, chì in certi casi face chì parechji entranu veramente in u peccatu ghjustu quandu anu da cunquistà ("... avete digià cascatu un pocu, perchè ùn andate micca tuttu manera.") Ma ùn avete micca cascatu. Rebuke u spiritu tentatore, è fissate i vostri ochji fermamente nantu à Ghjesù, prichendu u so nome, alluntanendu fisicamente da a tentazione, è avendu ricursu à i Sacramenti.
QUANDU SI FALLI-L'ANTIDOTU
Ma perchè simu umani è ùn simu ancu temperati è trasfurmati interamente da u Spìritu Santu, caschemu. Avemu piccatu. In fatti, l'ànima ribella peccherà qualchì volta cù una certa deliberatità, una testardezza cum'è quella di un zitellu chì ricusa di vene quandu li hè dumandatu. Altre volte, l'ànima peccatu, ma si sente trascinata ind'ella per una debulezza assoluta, cume a carne ribella supera l'anima stanca.
In ogni casu, l'antidotu hè sempre u listessu: umiliate davanti à Diu. Di novu, u tentatore vi avvicinà è bisbigliarà chì avete "usatu" a misericordia di Diu. Ma questu hè una bugia ! Ùn pudete micca esaurisce a Misericordia di Diu. Hè per i peccatori, in particulare i ribelli, chì Ghjesù hè vinutu. Innò, l'antidotu hè di diventà ancu più chjucu. Per ricunnosce chì avete veramente pocu o micca virtù, è chì site cumpletamente dipendente di Ghjesù per a vostra salvezza. À e vostre arechje, una tale ammissione hè dolorosa è digerente. À l'arechje di Cristu, hè un cantu dolce, perchè a Verità hè sempre attratta da a verità, u Guaritore per a ferita, u Medicu per a malatia, u Salvatore per u piccatore.
Se ùn avete micca pienghjutu per i vostri peccati, pregate per questu rigalu. Pregate per chì u rigalu vi fala in faccia è pienghje per a vostra mancanza di carità è di generosità. Ma ùn dispite micca. Piuttostu, lasciate chì ste lacrime cumincianu à lavà vi. Perchè induve vi manca di carità, Quellu chì hè Amore u verserà in a vostra anima. Dove vi manca di generosità, Quellu chì hè infinitu Generosu darà misericordia à misericordie.
Ma ùn pensate micca chì site improvvisamente santu. Innò, in quellu mumentu, site avà cum'è una foglia, alzata in u ventu, chì si alza in u celu. Ma appena u ventu cessa, falerete torna nantu à a terra.
Chì duvete fà tandu? Duie cose: u vostru ego deve rimanà magru cum'è quella foglia per chì u pesu di l'orgogliu ùn vi tira micca in terra. Questu hè, duvete continuamente umiliatevi in u corsu di a ghjurnata mentre i vostri difetti abituali ripresentanu continuamente. È secondu, bisogna prega, perchè a preghera si basa nantu à quellu Vente di u Spìritu Santu chì vi alza; hè a preghiera - un cuntinuvu chì righjunghja in altu per Diu cun un core zitellinu - chì continuerà à tene vi in altu. Iè, quandu cuminciamu à scurdà di Diu, ùn falemu micca abbastanza prestu?
O, anima ribella, Ghjesù aspetta a vostra onesta cunfessione per ch'ellu possi à u so fiatu, alzendu ti à u so Sacru Cuore.
A mo esperienza (cunnisciuta limitata) cù e persone chì sò diventate grandi amichi di Diu hè chì a so capacità spirituale hè assuciata da una forte tendenza à a rivolta è a rivolta. A so fideltà hè ancu più grande per esse pruvata persistente. Ciò chì importa hè d'arrivà à a destinazione, è l'unicu modu per rializà hè di cuntinuà à muvimenti, imperturbabile da i sbaglii è i disgraziati - ch'elli venenu da a propria vulintà, da forze putenti in l'internu o da l'esternu. Hè da aspittà chì u nostru viaghju si alluntanassi da u cursu teoricamente currettu. Invece di nigà chì avemu sbagliatu, o di retrocede continuamente à u puntu duv'è no andemu per via, avemu da stabilisce un novu cursu determinatu da a situazione reale è a so relazione cù a nostra destinazione. A preghiera hè u nostru modu di piglià un avvistamentu di riorientà noi ristabilisce u cuntattu cù u nostru scopu. In a prisenza di Diu, parechji cumpunenti di a nostra vita cadenu in perspettiva è u nostru viaghju cumencia à fà più sensu. -Michael Casey, L'Antica Sapienza di a Preghiera Occidentale
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