Praticamente Parlendu

 

IN risposta à u mo articulu Nantu à a Critica di u Cleru, un lettore hà dumandatu:

Avemu da stà zitti quandu ci hè inghjustizia? Quandu i boni omi è donne religiosi è i laici stanu zitti, credu chì sia più peccatore di ciò chì accade. Oculu daretu à falsa pietà religiosa hè una pendita scivolosa. Ne trovu troppu in a Chjesa chì si sforzanu per a santità stendu zitti, per paura di ciò chì o cumu a diceranu. Preferiu esse vocale è perde u segnu sapendu chì ci pò esse una migliore possibilità di cambià. A mo paura per ciò chì avete scrittu, micca chì sustene u silenziu, ma per quellu chì pò esse statu prontu à parlà eloquentemente o micca, diventerà silenziu per paura di mancà a marca o u peccatu. Dicu surtite è ritirate in u pentimentu se duvete ... Sò chì vulete chì tutti s'accordanu è esse simpaticu ma ...

 

IN STAGIONE È FURA ... 

Ci sò parechji punti boni sopra ... ma altri chì sò falzie. 

Ùn ci hè dubbitu chì hè dannosu quandu i cristiani, in particulare u cleru chì sò incaricati di insegnà a fede, stanu zitti per vigliaccheria o da a paura di offende. Cum'è l'aghju dichjaratu pocu fà in Marchjà Cù a Chjesa, a mancanza di catechesi, di furmazione morale, di pensamentu criticu è di virtù di basa in a cultura cattolica occidentale allevanu a so testa disfunzionale. Cum'è l'archevescu Charles Chaput di Filadelfia stessu hà dettu:

... ùn ci hè manera simplice di dilla. A Chjesa di i Stati Uniti hà fattu un poveru travagliu di furmà a fede è a cuscenza di i cattolici dapoi più di 40 anni. È avà racoltemu i risultati - in piazza publica, in e nostre famiglie è in a cunfusione di a nostra vita persunale. -Archevescu Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendu à Caesar: A Vucazione Politica Cattolica, U 23 di frivaghju di u 2009, Toronto, Canada

In u listessu discorsu, aghjusta:

Pensu chì a vita muderna, cumpresa a vita in a Chjesa, soffre di una falsa vuluntà d'offesa chì si pone cum'è prudenza è bona manere, ma troppu spessu si rivela una vigliaccheria. L'esseri umani si devenu rispettu è cortesia adatta. Ma ci duvemu ancu a verità-chì significa candore. -Archevescu Charles J. Chaput, OFM Cap., "Rendendu à Cesare: A Vucazione Politica Cattolica", 23 di Farraghju, 2009, Toronto, Canada

In altre parolle, noi cristiani ci vole difende a verità è proclama u Vangelu:

... predicate a parolla, esse urgente in stagione è fora di stagione, cunvince, rimpruverà, è esurta, sia infallibile in pazienza è in insegnamentu. (2 Timuteu 4: 2)

Nota a parolla "pacienza". Infatti, in a listessa lettera à Timoteu, San Paulu dice chì ...

... U servitore di u Signore ùn deve micca esse litigiosu ma gentilmente per tutti, un maestru adattatu, curante, currettendu i so avversarii cun dolcezza. (2 Tim 2: 24-25)

Pensu chì ciò chì si dice quì sia abbastanza evidenti. Paulu ùn sustene micca u silenziu o chì "ognunu s'accordi è sia simpaticu". Ciò chì sustene hè chì u Vangelu - è a currezzione di quelli chì ùn la seguitanu - sia sempre fattu in l'imitazione di Cristu. Stu approcciu "dolce" include ancu a nostra attitudine versu i nostri dirigenti, ch'elli sianu clerichi o autorità civili. 

Ramintateli di esse sottumessi à i guvirnanti è di l'autorità, d'esse ubbidienti, d'esse pronti per ogni travagliu onestu, di parlà male di nimu, per evità di litigà, per esse dolci, è di fà una cortesia perfetta versu tutti l'omi. (Titu 3: 2)

 

PRATICAMENTE PARLANDU

A quistione era, duvemu stà zitti davant'à l'inghjustizie? A mo dumanda immediata hè, chi voli dì? Se per "parlà" intende, per esempiu, andà nantu à i social media è sensibilizà, pò esse assai adattu. S'ellu significa difende à qualchissia chì hà bisognu di a nostra difesa, allora probabilmente sì. S'ellu significa aghjunghje a nostra voce à l'altri per resistere à un'inghjustizia, allora probabilmente sì. S'ellu significa parlà quandu l'altri ùn (ma duverianu), allora probabilmente sì. Finu chì tuttu hè fattu secondu amuri, perchè cum'è cristiani, simu noi!

L'amore hè paziente è gentile ... ùn hè micca arrogante o scortese ... ùn hè micca irritabile o risentente; ùn si ralegra micca di tortu, ma si ralegra di u dirittu. (1 Cor 13: 4-6)

Tuttavia, se significa andà nantu à i social media o altri fori è attaccà un'altra persona in un modu chì viola a so dignità, hè irrespectuosu, ecc. Allora nò. Ùn si pò micca difende u Cristianesimu mentre si comporta in una manera anticristiana. Hè una cuntradizione. E Scritture sò chjaru chì ùn si pò micca solu "esce è [u peccatu è poi] ritirassi in u pentimentu se ci vole", cum'è dice u mo lettore. Un si pò micca risolve una inghjustizia cù l'altru.

In più di ciò chì dice u Catechisimu per evità calunniie, calunnie è ghjudizii precipitati contr'à l'altri, ^[1]vidi Nantu à a Critica di u Cleru u so insegnamentu nantu à l'usu di e cumunicazioni suciale hè chjaru:

L'eserciziu currettu di stu dirittu [di cumunicazione, in particulare da i media] dumanda chì u cuntenutu di a cumunicazione sia veru è - in i limiti stabiliti da a ghjustizia è a carità - cumpletu. Inoltre, deve esse cumunicata onestamente è currettamente ... a legge morale è i diritti legittimi è a dignità di l'omu devenu esse rispettati. Hè necessariu chì tutti i membri di a sucetà risponde à e dumande di ghjustizia è carità in questu duminiu. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, n. 2494-2495

Ci hè ancu l'impurtanza di u "internu" versus "foru esternu". Quandu una ingiustizia si verifica, deve esse trattata in u foru privatu o "internu" quandu hè pussibule. Per esempiu, se qualchissia vi ferisce, ùn saria sbagliatu d'andà nant'à Facebook (u "foru esternu") è attaccà quella persona. Piuttostu, deve esse trattatu in privatu (u "foru internu"). Listessu vale per e quistione in a nostra parochja o diocesi. Si deve parlà prima à u so prete o vescu prima di piglià prublemi à u foru esternu (se a ghjustizia richiede chì si deve). È ancu tandu, si pò fà solu finchè "a lege morale è i diritti legittimi è a dignità" di l'altru sò rispettati.

 

NOT U MOB 

Ci hè una mentalità di folla crescente di fronte à i scandali d'abusu sessuale o e cuntruverse papali in a Chjesa chì troppu spessu viola a ghjustizia è a carità di basa; chì supraneghja u foru internu o dispensa a misericordia è alluntana unu luntanu da l'imitazione di Cristu chì hà sempre cercatu a salvezza ancu di i più grandi peccatori. Ùn lasciate micca aspirà in un vortice d'ostilità, di chjamà nome o di circà vendetta. Da l'altra parte, mai abbiate paura di esse arditi, di sfidà caritatevolmente l'altri o di entre in un vacuum di silenziu cù a voce di a verità, mostrendu sempre "Cortesia perfetta per tutti l'omi".

Perchè quellu chì salva a so vita a perderà; è quellu chì perde a so vita per via di mè è di u Vangelu a salverà ... quellu chì si vergogna di mè è di e mo parolle in sta generazione adultera è peccatrice, di ellu si vergugnerà ancu u Figliolu di l'omu, quandu vene in a gloria di u so Babbu cù i santi anghjuli. (Marcu 8:35, 38)

Certu, hè qualchì volta una bella linea quandu duvemu parlà è quandu ùn duvemu micca. Hè per quessa chì avemu bisognu di i sette doni di u Spìritu Santu più chè mai in i nostri ghjorni, in particulare a Sapienza, a Capiscitura, a Prudenza è a Paura di u Signore. 

Eiu, dunque, prigiuneru per u Signore, vi incuraghju à campà in una manera degna di a chjamata chì avete ricevutu, cù tutta umiltà è dolcezza, cun pazienza, purtendu l'uni cun l'altri per amore, sforzendu di priservà l'unità di u Spiritu attraversu u ligame di a pace: un corpu è un Spìritu, cum'è site statu chjamatu ancu à l'unica speranza di a vostra chjamata. (Ef 4: 1-5)

 

Mark hè in Ontario sta settimana!
See ccà di più nantu à u corsu.

Mark hà da ghjucà u splendidu sonu
Chitarra acustica fatta à a manu McGillivray.

See
mcgillivrayguitars.com