A PAROLA ORA SU LETTURE DI MASSA
per u 24 di Maghju, 2017
Mercuri di a Sesta Settimana di Pasqua
Testi liturgichi ccà
LÀ hè statu assai burlone dapoi i cummenti di Papa Francescu uni pochi d'anni fà denuncendu u proselitismu - u tentativu di cunvertisce à qualchissia à a propria fede religiosa. Per quelli chì ùn anu micca scrutiniatu a so dichjarazione vera, hà causatu cunfusione perchè, purtendu l'anime à Ghjesù Cristu - vale à dì in u Cristianesimu - hè precisamente perchè a Chjesa esiste. Dunque o Papa Francescu abbandunava a Grande Cummissione di a Chjesa, o forse vulia dì qualcosa d'altru.
U proselitisimu hè una sciocchezza solenne, ùn hà micca sensu. Avemu bisognu di cunnosce, ascoltà è migliorà a nostra cunniscenza di u mondu chì ci circonda.-PAPA FRANCIS, intervista, u 1u d'ottobre di u 2013; repubblica.it
In questu cuntestu, pare chì ciò chì u Papa rifiuta ùn hè micca l'evangelizazione, ma a mètudu di evangelizazione chì ùn rotuleghja micca nantu à a dignità di l'altru. In questu sensu, Papa Benedettu hà dettu listessa cosa:
A Chjesa ùn s'impegna micca in proselitismu. Invece, ella cresce da "attrazione": cum'è Cristu "attira tuttu à ellu stessu" da a putenza di u so amore, culminendu cù u sacrifiziu di a Croce, cusì a Chjesa cumple a so missione in a misura chì, in unione cù Cristu, realizeghja ognuna di e so opere in modu spirituale è l'imitazione pratica di l'amore di u so Signore. -BENEDICT XVI, Omelia per l'apertura di a Quinta Conferenza Generale di i Vescovi Latinoamericani è Caraibici, 13 di Maghju 2007; vaticanu.va
Vidimu stu tipu di vera evangelizazione - l'imitazione di Cristu - in a prima lettura di messa d'oghje induve Paulu impegna i Grechi pagani. Ùn entre micca in i so tempii è traccia a so dignità; ùn insulta micca e so credenze mitiche è e so espressioni rituali, ma li usa cum'è una basa per u dialogu.
Vecu chì in ogni rispettu site assai religiosu. Perchè mentre caminavu intornu à fighjà attentamente i vostri santuarii, aghju ancu scupertu un altare inscrittu, "À un Diu Scunnisciutu". Ciò chì dunque adurate senza sapè, vi proclamu. (Prima lettura)
Moltu più cà l'omu post-mudernu (chì hè di più in più ateu è superficiale), Paulu era abbastanza cuscente chì e menti più brillanti di u so tempu - duttori, filosofi è magistrati - eranu religiose. Anu avutu u sensu innatu è a cuscenza chì Diu esiste, ancu se ùn pudianu capisce in quale forma, postu chì ùn li era ancu statu rivelatu.
Hà fattu da una tutta a razza umana per stà nantu à tutta a superficia di a terra, è hà fissatu e stagioni urdinate è i cunfini di e so regione, affinchì a ghjente pudessi cercà à Diu, ancu forse a palpite per ellu è truvallu, ancu se ellu ùn hè micca luntanu da nimu. (Prima lettura)
A so maestà hè sopra a terra è u celu. (Salmu d'oghje)
Cusì, di manere sfarente, l'omu pò vene à sapè chì esiste una realità chì hè a prima causa è a fine finale di tutte e cose, una realità "chì tutti chjamanu Diu" ... tutte e religioni testimunianu di a ricerca essenziale di Diu da l'omu. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, n. 34, 2566
Ma cù l'avventu di Ghjesù Cristu, a ricerca di Diu trova u so locu. Eppuru, Paulu aspetta; cuntinueghja à parlà a so lingua, ancu citendu i so pueti:
Per "In ellu campemu, muvimu è avemu u nostru esse", cum'è ancu alcuni di i vostri pueti anu dettu: "Perchè ancu noi simu i so discendenti".
In questu modu, Paul trova un terrenu cumunu. Ùn insulta micca i dii grechi nè sminuisce i desideri autentichi di i populi. È cusì, cumincianu à sente, in Paulu, chì anu qualchissia chì capisce u so bramatu interiore - micca qualchissia chì, per via di a so cunniscenza, hè superiore à elli, induve ...
Una supposta solidità di duttrina o di disciplina porta invece à un elitisimu narcisisticu è autoritariu, induve invece di evangelizà, si analizza è classifica l'altri, è invece di apre a porta à a grazia, si esaurisce e so energie in ispezzione è verifica. In i dui casi ùn si preoccupa micca veramente di Ghjesù Cristu o d'altri. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94
Questu aspettu relaziunale hè ciò chì Papa Francescu hà sottulineatu da u primu ghjornu di u so pontificatu. Ma per u Cristianu, l'evangelizazione ùn pò mai finisce cù u solu ghjunghje à un accordu astrattu o à l'ubbiettivi mutuali per u bè cumunu - quant'è degni quessi sò. Piuttostu ...
Ùn ci hè micca una vera evangelizazione se u nome, l'insignamentu, a vita, e prumesse, u regnu è u misteru di Ghjesù di Nazaretta, u Figliolu di Diu, ùn sò micca pruclamati. —POPULU PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vaticanu.va
È cusì, avendu trovu un terrenu cumunu, Paulu face u prossimu passu - quellu passu chì mette in periculu a relazione, a pace, u so cunfortu, a sicurità, è ancu assai a vita. Cumencia à permette à Ghjesù Cristu d'emergere:
Siccomu dunque simu i discendenti di Diu, ùn duvemu micca pensà chì a divinità sia cum'è una maghjina fatta da oru, argentu o petra da l'arte è l'imaginazione umana. Diu hà trascuratu i tempi di l'ignuranza, ma avà dumanda chì tutte e persone dappertuttu si pentinu perchè hà stabilitu un ghjornu induve ellu "ghjudicherà u mondu cun ghjustizia" per mezu di un omu ch'ellu hà numinatu, è hà furnitu cunferma per tutti alzendu ellu da i morti.
Quì, Paulu ùn coddle i so egos, ma parla à un locu in u so core chì sò dighjà istintivamente cuscenti: quellu locu induve sanu chì sò peccatori, cercanu un Salvatore. È cun questu, alcuni credenu, è altri semplicemente burlanu è si alluntanu.
Paulu ùn hà micca fattu prucessi, nè cumprumessi. Hà evangelizatu.
LETTURA IN CORSO
Una Risposta Cattolica à a Crisa di i Rifugiati
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