THE a maghjina sopra sopra resume à pocu pressu cumu oghje i malfidenti s'avvicinanu di u missaghju centrale di u Vangelu in a nostra cultura cuntempuranea. Da i talk shows di Late Night à Saturday Night in diretta à I Simpson, u Cristianesimu hè burlatu di regula, e Scritture minaccianu, è u messagiu centrale di u Vangelu, chì "Ghjesù salva" o "Diu hà tantu amatu u mondu ..." hè statu riduttu à semplici epiteti nantu à l'adesivi di paraurti è i backstops di baseball. Aghjunghjite à quessa u fattu chì u Cattolicesimu hè statu sbulicatu da scandalu dopu scandalu in u sacerdoziu; U Protestantisimu hè pienu di infinitu spartimentu di a chjesa è di relativisimu murale; è u cristianesimu evangelicu hè à le volte una manifestazione televisiva di circus-like di emozioni cun sustanza discutibile.
Infatti, l'internet, a radio, è i canali 24 ore per cavu creanu un flussu di parolle sante chì si mischianu prestu in a cacofonia di u rumu chì hè un segnu distintivu di a nostra era tecnologica. U più inquietante di tutti, hè chì ci hè una vera crisa di fede in u mondu induve parechje persone "credenu in Diu" - ma ùn sapete mai quale diu, per cume campanu.
Di conseguenza, a fede cum'è tale diventa incredibile, è a Chjesa ùn pò più presentassi credibilmente cum'è l'araldo di u Signore. —PATTIVA BENEDICTO XVI, Luce di u mondu, u papa, a chjesa è i segni di i tempi: una cunversazione cù Peter Seewald, p. 23 à 25
Ghjè in questu cuntestu chì u Papa Benedettu XVI è Francescu anu fattu incitanti, per ùn dì controverse direttive pastorali in quantu à l'evangelizazione di una cultura chì hè diventata ammossa da a Parolla di Diu.
ATTRACTION, NON COMPULSION
Papa Francesco arruvinò e piume di pochi cattolici quandu presuntamente hà dettu in una intervista cù l'ateu Dr. Eugenio Scalfari:
U proselitisimu hè una sciocchezza solenne, ùn hà micca sensu. Avemu bisognu di cunnosce, ascoltà è migliorà a nostra cunniscenza di u mondu chì ci circonda.-Intervista, u 1u d'ottobre, 2013; repubblica.it
Dicu presumibilmente perchè Scalfari ammette dopu chì l'intervista ùn hè micca stata registrata è ùn hà ancu pigliatu note. "Cercu di capisce a persona chì sto intervistendu", hà dettu, "è dopu, scrivu e so risposte cù e mo parolle". [1]Registru Cattolicu Naziunale, Nov 12, 2013 Cum'è un anzianu reporter di notizie, eru un pocu sturdulitu da quella rivelazione. In effetti, l'intervista hè stata abbastanza imprecisa chì u Vaticanu, chì hà inizialmente publicatu l'intervista nantu à u so situ web, l'ha tirata dopu. [2]Ibid.
Nondimenu, u Papa dopu ùn hà lasciatu dubbitu nantu à cumu si sentia per "proselitismu" quandu hà dettu in Piazza San Petru:
U Signore ùn face micca proselitismu; Dà l'amore. È questu amore vi cerca è vi aspetta, voi chì in questu mumentu ùn credite micca o site luntanu. È questu hè l'amore di Diu. -PAPA FRANCIS, Angelus, Piazza San Petru, u 6 di ghjennaghju 2014; Catòlichi Independenti
Per certi, ste parolle sò u "fucile à fumà" chì Fà sapè Francescu hè un mudernistu sì micca un massone chì prova à creà una religione generica, un rifugiu unificatu di simpatia senza a forma di verità. Benintesa, ùn dicia nunda chì ùn sia statu dighjà dettu da u so predecessore:
A Chjesa ùn s'impegna micca in proselitismu. Invece, ella cresce da "attrazione": cum'è Cristu "attira tuttu à ellu stessu" da a putenza di u so amore, culminendu cù u sacrifiziu di a Croce, cusì a Chjesa cumple a so missione in a misura chì, in unione cù Cristu, realizeghja ognuna di e so opere in modu spirituale è l'imitazione pratica di l'amore di u so Signore. -BENEDICT XVI, Omelia per l'apertura di a Quinta Conferenza Generale di i Vescovi Latinoamericani è Caraibici, 13 di Maghju 2007; vaticanu.va
Quandu l'aghju signalatu in u mo ultimu scrittu, [3]Quale hè chì hà dettu? a risposta di alcuni era chì eru solu pruvendu chì Benedettu XVI, Ghjuvan Paulu II, ecc. eranu ancu mudernisti. Cum'è stranu è guasi calumniosi cum'è chì pare, mi dumandu se questi cattolici anu solu una definizione diversa di proselitismu di ciò chì si presenta? Eppuru, ùn sò micca sicuru. Vedo un abissu trà cume alcuni percepenu chì duvemu evangelizà è ciò chì i papa insegnanu, è quellu golfu, à parè meiu, hè periculosu. Perchè u fondamentalismu cristianu pò esse dannosu quant'è tene oscurata a verità.
LIBERTÀ, NON FORZA
in u so Nota Doctrinale nantu à Alcuni Apsetti di Evangelizazione, a Cungregazione di a Duttrina di a Fede hà clarificatu u cuntestu di u termine "proselitismu" cum'è ùn si riferisce più solu à "attività missionaria".
Più recentemente ... u termine hà pigliatu una connotazione negativa, per significà a prumuzione di una religione aduprendu mezi, è per motivi, contr'à u spiritu di u Vangelu; vale à dì chì ùn salvanu micca a libertà è a dignità di a persona umana. —Cf. nota a piè di pagina n. 49
Eccu ciò chì si vole dì, allora, quandu Francescu dice, "l'evangelizazione ùn hè micca proselitista": [4]Omelia, 8 di Maghju, 2013; Radio Vaticana chì simu di custruisce ponti, micca muri. Questi ponti, allora, diventanu i mezi sopra i quali passa a pienezza di a verità.
Eppuru, certi cattolici sentenu què cum'è "cumprumessu, micca evangelizatu". Ma hè chjaramente chì mette parole in bocca à u Pontefice chì ùn esistenu micca. Perchè era chjaramente chjaru nantu à l'intenzione di a nostra missione cristiana quandu hà dettu:
...a trasmissione di a fede cristiana hè u scopu di a nova evangelizazione è di tutta a missione evangelizatrice di a Chjesa chì esiste per questa ragione. Inoltre l'espressione "nova evangelizazione" mette in luce a cuscenza sempre più chjara chì i paesi cù una tradizione cristiana antica ne anu ancu bisognu
proclamazione rinuvata di u Vangelu per ripurtalli à un scontru cù Cristu chì trasforma veramente a vita è hè micca superficial, marcatu da a rutina. —PAPA FRANCISCU, Discorsu à u XIII Cunsigliu Ordinariu di u Sicritariu Generale di u Sinodu di i Veschi, u 13 di ghjugnu di u 13; vaticanu.va (a mo enfasi)
U Beatu Ghjuvan Paulu II ùn hà ancu chjamatu a Chjesa à "novi mezi è novi metudi" è spressioni di u Vangelu? Iè, perchè marchjà à qualchissia in peccatu murtale chì hè statu risuscitatu in ignuranza di a fede è di a moralità di a Chjesa è dicenduli ch'elli anderanu in infernu, li tenerà probabilmente da e porte di a Chjesa per un bellu pezzu. Vidite, a nostra cultura oghje hè marcata da una ignuranza massiccia induve e linee trà u male è u bè sò state cancellate, dendu à a "perdita di u sensu di u peccatu". Avemu da ricumincià à l'iniziu, per appellu à a natura spirituale di l'altri purtendu li in un scontru cù Ghjesù. L'America di u Nordu hè torna un territoriu missionariu.
Ùn mi sbagliate micca (è in qualche modu, qualchissia ne serà): l'infernu esiste; u peccatu hè reale; u pentimentu hè intrinsicu à a salvezza. Ma campemu in una sucietà chì Paulu VI hà dettu chì ùn hà micca sete di parolle - simu inundati di parolle - ma di "autenticità". Esse un Cristianu autenticu significa, in una parolla, esse àmanu ellu stessu. Questa diventa a "prima" parolla chì poi dà credibilità à e nostre parolle verbali, chì sò ancu essenziali, ma sò purtate da u veiculu di l'amore genuu.
Cumu si pò crede in quellu di quale ùn anu micca intesu? È cumu si pò sente senza qualcunu da predicà? (Rom 10:14)
L'AMORE COSTRUCE PONTI ...
Dapoi quandu un giuvanottu cammina versu una bella ghjovana donna, presenta un anellu, è dumanda à stu stranu cumpletu di maritallu? Cusì dinò, u Vangelu ùn si tratta micca di presentà un elencu di verità cù una linea tratteggiata in fondu 
chì unu deve firmà, ma nantu à l'introduzione di l'altri in un rilazioni. In fatti, invitate veramente qualcunu à diventà a sposa di Cristu. A vera evangelizazione si face quandu vedenu u Sposu in voi.
Ghjesù hà passatu trè anni cù l'Apostuli. Tecnicamente, puderia avè passatu trè ghjorni, perchè Cristu ùn hè micca venutu à predicà à u mondu sanu prima di a so Passione (questu, hà incaricatu a Chjesa di fà). Ghjesù hà custruitu relazioni induve hè andatu. Ùn hà mai esitatu à parlà a verità, ancu a dura verità. Ma era sempre in un cuntestu di l'altru sapendu ch'elli eranu amati è accettati, micca cundannati. [5]cf. Ghjuvanni 3:17 Hè ciò chì hà datu un tale putere à e so parolle, "Andate è ùn peccate più »: u piccatore era tantu attrattu da u so amore, ch'ella vulia seguità lu. A Chjesa, hà dettu Benedettu, hè chjamata à questa "imitazione pratica di l'amore di u so Signore" chì dà a verità u so veru vantaghju.
... GIOIA INVITA ALTRI A CROSS
Se accettà l'altri induve sò è amalli in quellu momentu in tutte e so debulezze è difetti per stabilisce una relazione, un ponte, hè vitale-allora hè a gioia chì li invita à cumincià à attraversà u ponte di salvezza.
U duttore Mulholland, prufessore aghjuntu à u Benedictine College di Kansas, a dice succintamente:
Ciò chì facciu, idealmente, quandu sparte a mo fede ùn hè micca discute nantu à u dirittu o u sbagliu. Ciò chì facu hè testimone di rializazione, di u fattu chì a vita in Cristu porta gioia è rializazione à a mo vita. È contru à tali fatti, ùn ci sò argumenti. "A Chjesa hà ragiò nantu à a contraccezione è site peccatu mortalmente andendu contr'à ella" hè menu convincente ch'è "Seguità l'insegnamentu di a Chjesa nantu à a contraccezione hà purtatu immensa gioia è rializazione à u mo matrimoniu" - "Testimunianza n parauni Arguing ", 29 di ghjennaghju, 2014, gregorian.org
L'Esortazione Apostolica di u Papa Francescu principia cù una bella è unta chjama per chì i cristiani torninu à u aligria di a nostra salvezza. Ma ùn si tratta micca di furmà picculi gruppi è di finge di gioia. Innò!
A gioia hè un fruttu di u Spìritu Santu! A gioia, allora, hà u pudere di penetrà in u core di l'altru chì, quandu hà tastatu quellu fruttu soprannaturale, vole più di ciò chì avete.
... un evangelizatore ùn deve mai parè cum'è quellu chì hè venutu di vultà da un funerale! Ripigliemu è apprufundimu u nostru entusiasmu, quella "gioia deliziosa è cunsulante di evangelizà, ancu quandu hè in lacrime chì duvemu suminà ... È chì u mondu di u nostru tempu, chì cerca, à volte cun angoscia, à volte cù speranza, sia abilitatu per riceve a bona nutizia micca da evangelizatori abbattuti, scoraggiati, impazienti o ansiosi, ma da ministri di u Vangelu chì a vita splende di fervore, chì anu ricevutu prima a gioia di Cristu ". —PAPA FRANCIS, Evangelii gaudium, micca. 10
Certi cristiani sustenenu chì ciò chì a ghjente hà bisognu hè a verità, perchè a verità ci rende liberi. Assolu. Cristu is a Verità. Ma a dumanda hè quantu prisentemu a verità-cù una macagna o cum'è un raghjunghje à a Via è a Vita?
UN'ICONA DI EVANGELIZAZIONE
Meditate nantu à cumu Ghjesù s'hè avvicinatu à Zaccaheus, è quì truverete a differenza trà u proselitismu è l'evangelizazione. Ghjesù ùn hà micca fattu 
basta à fighjà lu è dì: «Site nantu à a strada rapida di l'infernu. Seguita mi." Piuttostu, hà dettu:oghje devu stà in casa vostra. " Era precisamente questu investimentu di tempu chì hà cusì cummossu Zaccheu, quellu chì pensava ch'ellu ùn valia nunda è chì ùn era micca piacevule. Quanti di noi si sentenu dinò cusì! È hè solu rinfurzatu da u fattu chì tutti sti cristiani chì stanu accantu à mè à a messa ùn anu assolutamente interessu à cunnosce mi, à amà mi, à passà u tempu cun mè -o viceversa. Vidite, era u fattu chì Ghjesù era dispostu à simpliciamente be cù Zachè chì hà apertu u so core à u Vangelu.
Quantu tempu hè necessariu? Certe volte ùn sò chè qualchì minutu chì apre a porta à u Vangelu. A volte sò anni. Per qualunque ragione, certi cristiani si differenu sempre à l'esempiu di Ghjesù chì sfrutta i Farisei cù a dura verità; chì questu, in qualchì modu, ghjustifica u so approcciu cumbativu à l'evangelizazione. Ma si scordanu chì Ghjesù hà passatu trè anni dialoghendu cun elli prima ch'ellu li castichi per a so ipocrisia è a so cori pochi ghjorni prima ch'ellu sia entratu in a so Passione (per lascià a so morte dì ciò chì e so parolle ùn anu micca fattu).
"U tempu hè u messageru di Diu", hà dettu u beatu Peter Faber.
Avemu bisognu di praticà l'arte di ascultà, chì hè più cà solu sente. L'ascultu, in cumunicazione, hè un'apertura di core chì rende pussibule quella vicinanza senza a quale un veru scontru spirituale ùn si pò fà. —PAPA FRANCIS, Evangelii gaudium, micca. 171
Chì pensate chì Ghjesù hà fattu quandu era in casa di Zachè? Pudete esse sicuru chì u nostru Signore hà fattu ciò ch'ellu hà sempre fattu quandu hà avutu hà custruitu un ponte: stà à sente l'altru, è dopu dì a verità.
Què hè pricisamenti ciò chì i papa volenu dì evangelizendu, micca proselitizendu.
Duvete guarì e so ferite. Dopu pudemu parlà di tuttu u restu. Guarisce e ferite, guarì e ferite ... È duvete principià da u fondu. —PAPA FRANCIS, americamagazine.org, U 30 di settembre, 2013
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Footnotes
| ↑1 | Registru Cattolicu Naziunale, Nov 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | Ibid. |
| ↑3 | Quale hè chì hà dettu? |
| ↑4 | Omelia, 8 di Maghju, 2013; Radio Vaticana |
| ↑5 | cf. Ghjuvanni 3:17 |