Apocalypse y Nadolig

 

O FEWN mae naratif y Nadolig yn gorwedd patrwm y amserau gorffen. 2000 o flynyddoedd ar ôl ei hadroddiad cyntaf, mae'r Eglwys yn gallu cyfoedion i'r Ysgrythur Gysegredig gydag eglurder a dealltwriaeth ddyfnach wrth i'r Ysbryd Glân ddadorchuddio llyfr Daniel - llyfr a oedd i'w selio “tan yr amser gorffen” pan fyddai'r byd i mewn cyflwr gwrthryfel - apostasi. ^[1]cf. A yw'r Veil yn Codi?

Fel ar eich cyfer chi, Daniel, cadwch y neges yn gyfrinachol a seliwch y llyfr hyd nes y yr amser gorffen; bydd llawer yn cwympo i ffwrdd a bydd drwg yn cynyddu. (Daniel 12: 4)

Nid bod rhywbeth “newydd” yn cael ei ddatgelu, fel y cyfryw. Yn hytrach, mae ein dealltwriaeth y datblygu “manylion” yn dod yn fwy eglur:

Ac eto, hyd yn oed os yw'r Datguddiad eisoes wedi'i gwblhau, nid yw wedi'i wneud yn gwbl eglur; erys yn raddol i'r ffydd Gristnogol amgyffred ei harwyddocâd llawn dros y canrifoedd. —Catechism yr Eglwys Gatholig 66

Trwy gyfochrog â naratif y Nadolig i’n hoes ni, efallai y byddwn yn cael gwell dealltwriaeth o’r hyn sydd yma ac yn dod…

 

Y PARALLEL CYNTAF

Yr allwedd mae deall hyn yn gyfochrog â'n hoes ni yng ngweledigaeth Sant Ioan yn Datguddiad 12 o “fenyw wedi ei gwisgo yn yr haul” yn llafurio i eni plentyn. ^[2]cf. Byw Llyfr y Datguddiad

Mae'r fenyw hon yn cynrychioli Mair, Mam y Gwaredwr, ond mae hi'n cynrychioli ar yr un pryd yr Eglwys gyfan, Pobl Dduw bob amser, yr Eglwys sydd bob amser, gyda phoen mawr, unwaith eto'n esgor ar Grist. —POPE BENEDICT XVI gan gyfeirio at Parch 12: 1; Castel Gandolfo, yr Eidal, AUG. 23, 2006; Zenit

Mae Sant Ioan hefyd yn siarad am arwydd cyfoes…

… Draig goch enfawr, gyda saith phen a deg corn, ac ar ei phen roedd saith duw. (Parch 12: 3)

Safodd y ddraig o flaen y ddynes i ysbeilio ei phlentyn pan esgorodd. Cynllwyniodd Herod, wrth gwrs, i ddod o hyd i'r Brenin a ragwelwyd a'i ladd, rhag ofn y byddai'n trawsfeddiannu ei orsedd. Defnyddiodd twyll, yn gorwedd wrth y Doethion am ei fwriadau. Ond fe wnaeth Duw amddiffyn y ddynes a'i phlentyn trwy rybuddio'r Doethion mewn breuddwyd i beidio â dychwelyd i Herod.

… Ymddangosodd angel yr Arglwydd i Joseff mewn breuddwyd a dweud, “Codwch, cymerwch y plentyn a'i fam, ffoi i'r Aifft, ac arhoswch yno nes i mi ddweud wrthych chi. Mae Herod yn mynd i chwilio am y plentyn i'w ddinistrio. ” (Matt 2:13)

Ffodd y ddynes ei hun i'r anialwch lle roedd ganddi le a baratowyd gan Dduw, er mwyn iddi gael gofal am ddeuddeg cant chwe deg diwrnod. (Parch 12: 6)

Mae Herod yn erlid Mary a'i phlentyn:

Pan sylweddolodd Herod iddo gael ei dwyllo gan y magi, daeth yn gandryll. Fe orchmynnodd gyflafan yr holl fechgyn ym Methlehem a’i chyffiniau yn ddwy oed ac iau… (Matt 2:16)

Mae'r ddraig, yn yr un modd, yn erlid unrhyw un sy'n dwyn marc Crist:

Yna daeth y ddraig yn ddig gyda'r ddynes ac aeth i ffwrdd i ryfel yn erbyn gweddill ei phlant, y rhai sy'n cadw gorchmynion Duw ac yn dwyn tystiolaeth i Iesu. (Parch 12:17)

 

YR AIL PARALLEL

Yr Overshadowing

Beichiogodd yr Eglwys Grist, fe allech chi ddweud, yn y Pentecost pan gafodd ei chysgodi gan yr Ysbryd Glân, fel Mair. Am 2000 o flynyddoedd, mae'r Eglwys wedi llafurio ym mhob cenhedlaeth i eni Iesu yng nghalonnau'r cenhedloedd. Fodd bynnag, rwyf am ganolbwyntio'r gyfatebiaeth hon i'r cyfnod penodol hwnnw yn y diwedd yr agd pryd y byddai'r Eglwys yn dioddef y “poenau llafur” hynny sy'n arwydd o enedigaeth newydd yn ei bywyd.

Yn 1967, cysgododd yr Ysbryd Glân yr Eglwys unwaith eto pan brofodd grŵp bach o fyfyrwyr prifysgol “Pentecost” tra gweddïo o flaen y Sacrament Bendigedig. Daeth “nerth y Goruchaf” arnyn nhw, ^[3]cf. Luc 1:34 ac felly cafodd birthed adnewyddiad o’r Eglwys, mudiad “carismatig” a ymledodd ledled y byd. Cafodd ei gofleidio gan y Popes, ei annog trwy ei dysgeidiaeth swyddogol, a'i groesawu fel rhodd gan Dduw:

Boed yn hynod neu'n syml ac yn ostyngedig, mae carisms yn rasys o'r Ysbryd Glân sydd o fudd uniongyrchol neu anuniongyrchol i'r Eglwys, wedi'u harchebu fel y maent i'w hadeiladu i fyny, er budd dynion, ac i anghenion y byd... Mae elusennau i'w derbyn gyda diolchgarwch gan y sawl sy'n eu derbyn a chan holl aelodau'r Eglwys hefyd. Maen nhw'n ras rhyfeddol o gyfoethog am fywiogrwydd apostolaidd ac am sancteiddrwydd Corff cyfan Crist ... -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 799-800

Wrth i Mair broffwydo yn ei Magnificat, roedd brigiad “y cedyrn” a dyrchafiad “yr isel” - rhywbeth a ddysgodd a fyddai’n dod drwy’r anialwch, y Groes, trwy gleddyf yn tyllu ei chalon ei hun - felly hefyd, yr alltud hwn o’r Roedd gair proffwydol yn cyd-fynd ag Ysbryd ym mhresenoldeb y Pab Paul VI:

Oherwydd fy mod i'n dy garu di, rydw i eisiau dangos i ti beth rydw i'n ei wneud yn y byd heddiw. I. eisiau eich paratoi ar gyfer yr hyn sydd i ddod. Mae dyddiau o dywyllwch yn dod ymlaen y byd, dyddiau cystudd ... Ni fydd adeiladau sydd bellach yn sefyll sefyll. Yn cefnogi sydd yno ar gyfer fy mhobl nawr ni fydd yno. Rwyf am i chi fod yn barod, fy mhobl, i fy adnabod yn unig ac i lynu wrthyf a chael fi mewn ffordd ddyfnach nag erioed o'r blaen. Fe'ch arweiniaf i'r anialwch ... I. Bydd yn eich tynnu chi o popeth rydych chi'n dibynnu arno nawr, felly rydych chi'n dibynnu arna i yn unig. Amser o mae tywyllwch yn dod ar y byd, ond mae amser o ogoniant yn dod i'm Eglwys, a mae amser gogoniant yn dod i'm pobl. Arllwyaf arnoch holl roddion fy Ysbryd. Byddaf yn eich paratoi ar gyfer ymladd ysbrydol; Byddaf yn eich paratoi ar gyfer cyfnod efengylu na welodd y byd erioed…. A phan nad oes gennych ddim ond fi, bydd gennych bopeth: tir, caeau, cartrefi, a brodyr a chwiorydd a chariad a llawenydd a heddwch yn fwy nag erioed o'r blaen. Byddwch yn barod, fy mhobl, rydw i eisiau eich paratoi chi ... —Ralph Martin, Mai, 1975, Sgwâr San Pedr, Dinas y Fatican

Er bod yr alltudiad hwn o'r Ysbryd, er ei fod wedi'i roi ar gyfer yr Eglwys a'r byd i gyd, dim ond gweddillion o fewn Corff Crist a gofleidiwyd.

Nawr roedd bugeiliaid yn y rhanbarth hwnnw'n byw yn y caeau ac yn cadw gwyliadwriaeth y nos dros eu praidd. Ymddangosodd angel yr Arglwydd iddynt a disgleiriodd gogoniant yr Arglwydd o'u cwmpas, a chawsant eu taro gan ofn mawr. Dywedodd yr angel wrthynt, “Peidiwch ag ofni; oherwydd wele, cyhoeddaf ichi newyddion da o lawenydd mawr a fydd hynny i'r holl bobl. " (Luc 2: 8-10)

Felly hefyd, mae “gogoniant yr Arglwydd” a dywalltwyd ar yr Eglwys wedi dod yn y gwylio nos, wrth iddi fynd i mewn i wylnos Dydd yr Arglwydd ar ddiwedd yr oes hon. ^[4]cf. Dau ddiwrnod arall Mae'r tywyllwch yn un ysbrydol, byd wedi'i lapio yn nos apostasi.

Mae Duw yn diflannu o'r gorwel dynol, a, gyda pylu'r golau sy'n dod oddi wrth Dduw, mae dynoliaeth yn colli ei gyfeiriadau, gydag effeithiau dinistriol cynyddol amlwg. -Llythyr Ei Sancteiddrwydd Pab Bened XVI at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 10, 2009; Catholig Ar-lein

Mae wedi dod ar adeg pan roddodd Duw Pab i’w briodferch a lefodd, “Peidiwch ag ofni!” ^[5]—JOHN PAUL II, Homili, Sgwâr Sant Pedr, Hydref 22, 1978, Rhif 5 Oherwydd, fel Mair, mae'r Eglwys yn gwybod y bydd brig y cedyrn yn dod trwy ddoethineb a nerth y Groes - yn y pen draw trwy Nwyd yr Eglwys ei hun.

Twyll Gwych

Fel Herod, a wehyddodd we o gelwydd er mwyn dal corff Iesu ynddo, felly hefyd mae Satan wedi bod yn gwehyddu, ers cyfnod yr Oleuedigaeth bedair canrif yn ôl, we o dwyll i gaethiwo Corff Crist trwy soffistigedigaethau. ^[6]cf. Doethineb a Chydgyfeirio Anhrefn Iesu meddai am yr angel cwympiedig hwn:

Roedd yn llofrudd o'r dechrau ... mae'n gelwyddgi ac yn dad celwydd. (Ioan 8:44)

Gorwedd y diafol er mwyn llofruddio’r enaid a hyd yn oed y corff yn y pen draw (h.y. Comiwnyddiaeth, Natsïaeth, Erthyliad, ac ati). Rwyf wedi ysgrifennu digon ar y frwydr hanesyddol hon rhwng y Fenyw a'r ddraig, ^[7]cf. Y Fenyw a'r Ddraig sut mae Satan wedi bod yn hau celwyddau athronyddol er mwyn symud meddyliau dynion mor bell i ffwrdd o ewyllys Duw, y byddent yn beichiogi a hyd yn oed cynnwys “diwylliant marwolaeth.” Ie, peidiwch ag anghofio am hynny - y frwydr rhwng epil Mair (yr Eglwys) a rhai Satan, a broffwydwyd o'r cychwyn cyntaf yn Genesis 3:15.

Y Goleuo

Mae adroddiadau Goleuo Cydwybod Rwyf wedi bod yn ysgrifennu amdano yn ras i dynnu dynion allan o ymerodraeth Satan trwy ddatgelu iddynt drugaredd a chariad y Galon Gysegredig. Mae'r seintiau a'r cyfrinwyr yn disgrifio'r digwyddiad hwn fel rhywbeth y tu mewn ac yng nghwmni arwydd allanol yn yr awyr. Oni ellid cymharu hyn â goleuo Seren Bethlehem sy'n arwain dynion at Frenin y brenhinoedd?

… Wele, roedd y seren yr oeddent wedi'i gweld wrth iddi godi yn eu rhagflaenu, nes iddi ddod a stopio dros y man lle'r oedd y plentyn. Roeddent wrth eu boddau o weld y seren… (Matt 2: 9-10)

Ond nid oedd pawb wrth eu boddau o weld y seren, er ei bod yn nodi dyfodiad y Gwaredwr. Goleuadau'r seren caledu Calon Herod… a'r byddinoedd a gyflawnodd ei gynlluniau llofruddiol.

Rhagluniaeth Duw

Yn y broffwydoliaeth honno yn Rhufain, mae Duw yn sôn am dynnu ei Eglwys, o’i harwain i’r anialwch nes nad oes ganddi ddim ond Ef. Wrth i'r poenau llafur gynyddu yn Mair nes iddi esgor, gwnaeth rhagluniaeth Duw bryd hynny hefyd. Darpariaeth y stabl, rhoddion y Doethion, y breuddwydion cyfriniol a dywysodd ac a arweiniodd Mair a Joseff i’w lleoedd lloches… Felly hefyd i’r Eglwys fydd hi wrth iddi esgor ar “nifer lawn y cenhedloedd”: ^[8]cf. Rhuf 11:25; cf. Y Genhedlaeth hon? Bydd Duw yn rhoi lle lloches ac amddiffyniad iddi o'r ddraig:

… Rhoddwyd dwy adain yr eryr mawr i’r fenyw, er mwyn iddi allu hedfan i’w lle yn yr anialwch, lle, ymhell o’r sarff, y cymerwyd gofal ohoni am flwyddyn, dwy flynedd, a hanner blwyddyn. (Parch 12:14)

Cynnydd y Bwystfil

Gwelwn heddiw arwyddion anhygoel y “gwanwyn newydd” sy'n bresennol yn yr Eglwys. Mae'r gorchmynion newydd yn codi yma ac acw gyda phobl ifanc ar dân dros Dduw; mentrau beiddgar o blaid bywyd dan arweiniad pobl ifanc; dynion ifanc ffyddlon ac uniongred yn mynd i mewn i'r seminarau; a llawer o fentrau llawr gwlad sy'n cynhyrchu ffrwyth yr Ysbryd Glân. Ni all Satan drechu'r Eglwys oherwydd addawodd Crist Ei Hun na fyddai pyrth Uffern yn drech na hi. ^[9]cf. Matt 16: 18

Fodd bynnag, ysodd y sarff llifeiriant o ddŵr allan o'i geg ar ôl i'r fenyw ei sgubo i ffwrdd â'r cerrynt. Ond helpodd y ddaear y ddynes ac agor ei cheg a llyncu'r llifogydd a ysodd y ddraig allan o'i cheg. Yna daeth y ddraig yn ddig gyda'r ddynes ac aeth i ffwrdd i ryfel yn erbyn gweddill ei phlant, y rhai sy'n cadw gorchmynion Duw ac yn dwyn tystiolaeth i Iesu. (Parch 12: 15-16)

Pan sylweddolodd Herod iddo gael ei dwyllo gan y magi, daeth yn gandryll. Fe orchmynnodd y gyflafan… (Mathew 2:16)

Caniatawyd i [y bwystfil neu'r anghrist] ryfel yn erbyn y rhai sanctaidd a'u gorchfygu. (Parch 13: 7)

Mae Satan yn cymryd ei safiad olaf am “y gwrthdaro olaf” yn erbyn epil y Fenyw. 

Rydym nawr yn wynebu'r gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a gwrth-Eglwys, yr Efengyl yn erbyn y gwrth-Efengyl. Mae'r gwrthdaro hwn yn gorwedd o fewn cynlluniau Providence dwyfol; mae'n dreial y mae'r Eglwys gyfan… —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA; Awst 13, 1976

Mae'n anochel y bydd y rhai sydd wedi gwrthod gras y Goleuo, golau'r “seren” a fyddai wedi eu harwain at y Gwaredwr, yn dod yn rhan o rengoedd y “gwrth-Eglwys,” byddin y bwystfil. Byddant, yn fwriadol neu beidio, yn helpu i gyflawni canlyniadau terfynol cymdeithas sydd wedi coleddu “diwylliant marwolaeth.” Byddan nhw'n erlid yr Eglwys, fel y proffwydodd Crist, gan daflu gwaed merthyron newydd dros y ffydd.

Byddan nhw'n eich diarddel o'r synagogau; mewn gwirionedd, mae'r awr yn dod pan fydd pawb sy'n eich lladd yn meddwl ei fod yn cynnig addoliad i Dduw ... Fe wnaethant addoli'r ddraig oherwydd iddi roi ei hawdurdod i'r bwystfil; roeddent hefyd yn addoli'r bwystfil^* a dywedodd, “Pwy all gymharu â’r bwystfil neu pwy all ymladd yn ei erbyn? (Ioan 16: 2; Parch 13: 4)

Cyfnod Heddwch

Ar ôl i Herod farw, rydym yn darllen:

Codwch, ewch â'r plentyn a'i fam a mynd i wlad Israel, oherwydd mae'r rhai a geisiodd fywyd y plentyn wedi marw. ” Cododd, cymerodd y plentyn a'i fam, ac aeth i wlad Israel. Ond pan glywodd fod Archelaus yn dyfarnu dros Jwdea yn lle ei dad Herod, roedd arno ofn mynd yn ôl yno. Ac oherwydd iddo gael ei rybuddio mewn breuddwyd, ymadawodd am ranbarth Galilea. (Matt 2: 20-22)

Felly hefyd, ar ôl marwolaeth yr anghrist, mae Sant Ioan yn cofnodi nad diwedd y byd mohono, ond dechrau cyfnod olaf pan fydd y Bydd yr Eglwys yn teyrnasu gyda Christ i bennau'r ddaear. Ond yn union fel na ddychwelodd Joseff a Mair i “wlad Israel” addawedig fel yr oeddent wedi gobeithio, felly hefyd, nid cyrchfan amserol teyrnas Dduw ar y ddaear yw cyrchfan olaf y Nefoedd, ond rhagolwg o’r heddwch tragwyddol hwnnw a llawenydd. Bydd yn gyfnod pan fydd Ewyllys Sanctaidd Duw yn teyrnasu ar y ddaear “fel y mae yn y Nefoedd” am “fil o flynyddoedd”; amser pan fydd yr Eglwys yn tyfu’n esbonyddol mewn sancteiddrwydd i’w pharatoi i dderbyn Iesu “heb smotyn na nam” ^[10]cf. Eff 5:27 pan ddaw Eto mewn gogoniant.

Daliwyd y bwystfil a chydag ef y proffwyd ffug a oedd wedi perfformio yn ei olwg yr arwyddion a arweiniodd ar gyfeiliorn y rhai a oedd wedi derbyn marc y bwystfil a'r rhai a oedd wedi addoli ei ddelwedd. Cafodd y ddau eu taflu’n fyw i’r pwll tanllyd yn llosgi â sylffwr… Yna gwelais orseddau; ymddiriedwyd barn i'r rhai a eisteddai arnynt. Gwelais hefyd eneidiau'r rhai a oedd wedi cael eu torri i ben am eu tyst i Iesu ac am air Duw, ac nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. Daethant yn fyw a buont yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd. (Parch 19 :; Parch 20: 4)

Rydw i a phob Cristion uniongred arall yn teimlo’n sicr y bydd atgyfodiad y cnawd wedi’i ddilyn gan fil o flynyddoedd mewn dinas Jerwsalem wedi’i hailadeiladu, ei haddurno a’i helaethu, fel y cyhoeddwyd gan y Proffwydi Eseciel, Eseias ac eraill… Dyn yn ein plith enwodd John, un o Apostolion Crist, a rhagfynegodd y byddai dilynwyr Crist yn trigo yn Jerwsalem am fil o flynyddoedd, ac y byddai’r atgyfodiad a’r farn gyffredinol ac, yn fyr, bythol, yn digwydd. —St. Justin Martyr, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol

 

ADNEWYDDU EICH HOPE!

Gadewch i naratif y Nadolig - cenhedlu, genedigaeth, a dyddiau cynnar teulu Nasareth— fod yn gysur mawr i'ch enaid. Bydd Duw yn cadw'n ddiogel yn yr amseroedd hyn y rhai sy'n aros yn ffyddlon iddo. ^[11]cf. Parch 3:10 Wrth ddiogel, rwy'n golygu diogelwch pwysicaf pawb: amddiffyn enaid rhywun. Nid yw Iesu yn addo gwely o rosod inni. Mewn gwirionedd, mae'n addo'r Groes. Ond y Groes yw'r ardd fawr sy'n tarddu'r Atgyfodiad ohoni ar ôl “mae'r grawn gwenith yn cwympo i'r ddaear ac yn marw.” ^[12]cf. Ioan 12:24

Rydym yn cael ein temtio i ofyn y cwestiynau,

“Ydy“ Herod ”(yr anghrist) yn fyw heddiw?”

“Pa mor agos ydyn ni at rai o’r digwyddiadau hyn?”

“A fyddaf yn byw i weld y Cyfnod Heddwch?”

Ond y cwestiwn pwysicaf oll yw a ydw i, fel y bugeiliaid neu'r Doethion, wedi dilyn golau dwyfol gras i addoli Iesu, yma ac yn awr, yn bresennol yn fy nghalon, yn bresennol yn y Cymun Bendigaid? Oherwydd nid yw Teyrnas Nefoedd yn bell i ffwrdd, rhywle i ffwrdd yn y pellter. Mae’n “agos,” meddai Iesu. ^[13]cf. Marc 1:14 Neu a yw twyll Herod wedi fy nal yn ei we, yn tawelu fy meddwl a fy nghalon i gysgu, yn ddideimlad i ddiwylliant marwolaeth a materoliaeth sy'n draenio enaid y byd? Beth bynnag yw'r ateb, beth bynnag yw cyflwr fy enaid - p'un a yw'n fwy parod, fel y Doethion, yn is fel y bugeiliaid, neu'n barod, fel ceidwad y dafarn - gadewch inni brysuro ar unwaith fel y cawn ein canfod wrth droed Yr hwn yw Cariad a Thrugaredd ei hun.

 

DARLLEN PELLACH:

• Y Popes a'r Cyfnod Dawning

• Diwedd yr Oes hon