IN yr hyn nad yw’n syndod, mae ymgeisydd “ceidwadol” Canada yn yr etholiad ffederal sydd ar ddod wedi cyhoeddi ei safbwynt ar dynged y rhai heb eu geni yn ein gwlad:
Mae fy swydd bersonol bob amser wedi bod yn agored ac yn gyson. Rydw i yn bersonol o blaid bywyd ond rydw i hefyd wedi ymrwymo mai fy nghyfrifoldeb i yw sicrhau nad ydyn ni'n ailagor y ddadl hon, ein bod ni'n canolbwyntio ar faterion sy'n uno ein plaid ac yn uno Canadiaid ... yn union beth y byddaf yn ei wneud a dyna pam y byddaf yn pleidleisio yn erbyn mesurau sy'n ceisio ailagor y ddadl hon. —Andrew Scheer, arweinydd y Blaid Geidwadol, Hydref 3ydd, 2019; cbc.ca
Gadewch imi ddweud ymlaen llaw, nid mater gwleidyddol mo hwn. Mae'n un sydd wrth wraidd “ffydd a moesau.” Hynny yw, mae gan yr Eglwys rywbeth i'w ddweud am hyn; yr Eglwys yma Rhaid cael rhywbeth i'w ddweud amdano. Fodd bynnag, er ein bod lai na thair wythnos o etholiad tyngedfennol yn y wlad hon lle mae rhyddid barn a chrefydd dan fygythiad cynyddol, mae gwactod distaw o dawelwch o'r hierarchaeth (ac mae'r offeiriaid hynny sy'n siarad yn feiddgar ar faterion moesol yn dywedir yn aml am fod yn dawel). Ond mae wedi bod fel hyn ers degawdau bellach. Mae Catholigion ffyddlon wedi deall ers amser maith eu bod bron ar eu pennau eu hunain o ran llais efengylaidd yn y maes cyhoeddus. Ac felly, ymlaen.
Mae datganiad Mr. Scheer yn destun pryder mawr. Mae'n sgitsoffrenig. Mae dweud bod un yn “pro-life” yn y cyd-destun hwn yn golygu bod un yn erbyn lladd plentyn yn y groth yn fwriadol. Sut, felly, y gall hyn fod yn beth “personol”? Beth pe bai gwleidydd yn dweud, “Rwy’n bersonol yn erbyn dwyn pethau o eiddo rhywun arall, ond ni fyddaf yn gorfodi’r farn hon ar eraill.” Neu, “Rwy’n bersonol yn erbyn lladd rhywun sy’n anghyfleustra i chi, ond ni fyddaf yn ei orfodi.” Wrth gwrs, byddem yn dweud bod hynny'n hurt ac yn anfoesol. Ond o ran lladd plentyn yn y groth y tu ôl i ddrysau caeedig, a all yng Nghanada ddigwydd hyd at ei eni gan nad oes deddfau sy'n cyfyngu ar erthyliad yma ... nid yw hyn yn agored i ddadl? Mae hyn yn anonest yn ddeallusol.
Nid yn unig hynny, ond hyd yn oed i atal yn syml y ddadl yn annemocrataidd. Mae'n dotalitaraidd. Dyna'n union mae'r Prif Weinidog Justin Trudeau wedi bod yn ei wneud ers bron i bedair blynedd. Mae'r Prif Weinidog presennol wedi mynd cyn belled ag i wahardd unrhyw un sydd o blaid ei blaid. Yn waeth, yn yr hyn 
dim ond Orwellian y gellir ei ddisgrifio, rhoddodd grantiau gan y llywodraeth i sefydliadau dibynnol arnynt yn llofnodi cytundeb y byddant yn cefnogi ei werthoedd rhyddfrydol, gan gynnwys yr hawl i erthyliad - neu ddim arian. Sut nad yw hyn yn tarfu unrhyw Mae Canada y tu hwnt i mi.
Yn wir, mae gweledigaeth anniddig Justin Trudeau wedi bod, ac yn parhau i fod, i wneud pa bynnag deimladau y mae Canadiaid wedi dod yn “gyfraith.” O dan Trudeau, gallwn ailddiffinio'r natur ddynol. O dan Trudeau, mae marwolaeth yn ddatrysiad i'n holl broblemau, p'un a yw'n anghyfleustra beichiogrwydd annisgwyl, iselder ysbryd, salwch neu henaint. Ond pan mae dynion fel ef yn gwrthwynebu â mympwy prin, a yw'n syndod nad yw Canada ond camau i ffwrdd o dotalitariaeth ffurfiol? Pan fydd y llysoedd a “thribiwnlysoedd hawliau dynol” yn barod i gosbi'ch meddyliau, coeliwch fi, rydyn ni bron â chyrraedd.
Byddwn, byddai wedi bod yn well gennyf fod wedi clywed Scheer yn dweud, “Rwyf o blaid bywyd ac nid oes gennyf unrhyw fwriad i agor y ddadl ar erthyliad - oni bai bod Canadiaid eisiau gwneud hynny. Ni fyddaf yn atal Aelodau Seneddol rhag cyflwyno deddfwriaeth i ddadl unrhyw mater. Gwrthodwn anoddefgarwch y llywodraeth bresennol yn llwyr sydd nid yn unig yn gwrthod trafodaeth ar faterion sy'n bwysig i Ganadaiaid ond mewn gwirionedd yn eu heithrio o'r broses ddemocrataidd a hyd yn oed cronfeydd y llywodraeth os nad oes ganddynt 'werthoedd rhyddfrydol'. Nid oes gan y math hwnnw o linell unbenaethol le yn y wlad hon. Canada yw “y gwir ogledd yn gryf ac yn rhydd” ac fel Prif Weinidog, rwy’n bwriadu ei wneud felly. ”
Ond beth ydw i 
meddwl? Rydym yn byw yn y genedl fwyaf gwleidyddol gywir yn y byd. Mae Canadiaid mor “dosturiol” a “goddefgar” fel y byddem yn ymddiheuro am gamu ar flaenau’r diafol. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw beth tosturiol ynglŷn â rhwygo plentyn o groth ei fam pan fydd gwyddoniaeth yn dweud hynny wrthym mae gan y ffetws dderbynyddion poen mor gynnar ag beichiogrwydd 11 wythnos. Nid oes unrhyw beth tosturiol ynglŷn â dweud wrth fam ofnus neu heb baratoi ei bod yn cael gwared ar “blob celloedd” yn unig pan fydd ei greddf ei hun (ac ydy, gwyddoniaeth) yn dweud hynny wrthi mae'n blentyn sy'n tyfu oddi mewn. Nid oes unrhyw beth bonheddig wrth oddef hil-laddiad gwlad sydd, oni bai am fewnfudo, yn crebachu oherwydd ei bod wedi atal cenhedlu ac erthylu ei dyfodol.
Yn ôl geiriau Scheer ei hun, mae’n bwriadu “sicrhau nad ydyn ni’n ailagor y ddadl hon.” Dywedir hyn ar yr un pryd bod clinigau erthyliad i'r de o'r ffin yn cau wrth i fwy a mwy o Americanwyr ddod yn ymwybodol o'r arfer erchyll. Dywedir hyn ar yr un pryd y mae sefydliadau fel Planned Pàrenthood wedi cymryd rhan ynddo cynaeafu organau babanod yn fyw. Mae hyn yn 
dywedir ar yr un pryd bod technoleg feddygol yn cynhyrchu delweddau 3D o fabanod yn y groth tra bod ffrydiau o gyplau o Ganada yn sefyll mewn llinellau hir gan obeithio mabwysiadu plentyn digroeso.
Na, nid yw'r ddadl ar gau. Nid yw lladd y bregus byth yn ddadl gaeedig. Nid yw'r clwyf bwlch y mae hyn yn ei gynhyrchu mewn dynion a menywod sydd wedi cymryd bywyd eu plentyn ar gau. Nid yw'r gaeaf demograffig y mae hyn wedi'i achosi ledled y byd ar ben. Nid yw'r effaith y mae hyn wedi'i chael ar ein heconomi wedi'i gorffen. Mae'r diffyg diwylliannol y mae hyn wedi'i greu trwy ladd gwyddonwyr, addysgwyr, arloeswyr, cerddorion a seintiau yn y dyfodol yn anghynesu.
Cadarn, mae yna faterion eraill yn y wlad hon sy'n bwysig. Ni ddywedodd unrhyw un nad oeddent. Ond os nad yw absoliwtau moesol fel yr hawl sylfaenol i fywyd yn cael eu gwarchod, mae pob mater arall bellach yn ddarostyngedig i fympwyon y rhai sydd mewn grym. Nawr, daw “gwirionedd” beth bynnag y mae’r “mwyafrif” yn ei ddweud nes bydd mwyafrif arall yn newid hynny. Yn wir, mae hunanladdiad â chymorth yng Nghanada bellach yn cyfateb i “ofal iechyd” yn yr un modd ag y mae erthyliad bellach yn cael ei ystyried yn “hawl menyw.” Nid yw hyn yn ddim llai na…
… Unbennaeth perthnasedd sy'n cydnabod dim byd mor bendant, ac sy'n gadael fel y mesur eithaf yn unig ego a dymuniadau rhywun. Mae cael ffydd glir, yn ôl credo’r Eglwys, yn aml yn cael ei labelu fel ffwndamentaliaeth. Ac eto, ymddengys mai perthnasedd, hynny yw, gadael i'ch hun gael ei daflu a'i 'ysgubo gan bob gwynt o ddysgu', yw'r unig agwedd sy'n dderbyniol i safonau heddiw. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) cyn-conclave Homily, Ebrill 18fed, 2005
O'n rhan ni fel Cristnogion Catholig (ac rwy'n ei nodi felly oherwydd nad yw bod yn “Gatholig” o reidrwydd yn dilyn gyda'r ail), mae'n rhaid i ni baratoi ein hunain ar gyfer merthyrdod o 
mathau, boed yn “wyn” neu hyd yn oed ryw ddiwrnod yn “goch.” Does dim dynol arwyddo ar y gorwel bod cyflwr pethau ar fin newid. Ni all un eistedd ar y ffens mwyach. Rydych chi'n mynd i gael eich bwrw i ffwrdd un ffordd neu'r llall.
Mae'r rhai sy'n herio'r baganiaeth newydd hon yn wynebu opsiwn anodd. Naill ai maen nhw'n cydymffurfio â'r athroniaeth hon neu maen nhw yn wynebu'r posibilrwydd o ferthyrdod. —Gwasanaethwr Duw Fr. John Hardon (1914-2000), Sut i Fod yn Gatholig Teyrngar Heddiw? Trwy Fod yn Deyrngar i Esgob Rhufain; www.therealpresence.org
Mae’r Eglwys… yn bwriadu parhau i godi ei llais wrth amddiffyn dynolryw, hyd yn oed pan fydd polisïau Gwladwriaethau a mwyafrif barn y cyhoedd yn symud i’r cyfeiriad arall. Mae gwirionedd, yn wir, yn tynnu cryfder ohono'i hun ac nid o faint o gydsyniad y mae'n ei ennyn. —POPE BENEDICT XVI, Fatican, Mawrth 20, 2006
Yn y ganrif ddiwethaf, cafodd y byd i gyd ei sgandalio gan yr hyn a wnaeth y Natsïaid i sicrhau purdeb y ras. Heddiw rydyn ni'n gwneud yr un peth, ond gyda menig gwyn. —POPE FRANCIS, Cynulleidfa Gyffredinol, Mehefin 16eg, 2018; iol.co.za
Fel i mi a fy nheulu, byddwn yn gwasanaethu'r Arglwydd. (Josua 24:15)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Pan fydd y Wladwriaeth yn Sancsiynau Cam-drin Plant
Gwyliwch:
PARATOI'R FFORDD
CYNHADLEDD EUCHARISTIG MARIAN
Hydref 18, 19, a 20, 2019
John Labriola
Christine Watkins
Mark Mallett
Esgob Robert Barron
Canolfan Plwyf Eglwys Sant Raphael
5444 Hollister Ave, Santa Barbara, CA 93111
Am fwy o wybodaeth, cysylltwch â Cindy: 805-636-5950
[e-bost wedi'i warchod]
Cliciwch ar y pamffled llawn isod:
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
