Deluge o Broffwydi Ffug - Rhan II

Y llynedd, rhybuddiais am hynod Deluge o Broffwydi Ffug, pob un ohonynt yn anelu'n uniongyrchol at foesau neu gredoau Catholig. P'un a yw mewn celf, neu p'un ai yn y cyfryngau teledu neu ffilm, mae'r ymosodiad yn dod yn fwy ffyrnig. Ei nod yn y pen draw yw nid yn unig ffug Gatholigiaeth, ond ei difrïo i'r fath raddau fel y bydd hyd yn oed y ffyddloniaid yn dechrau amau ​​eu credoau. Sut allwn ni fethu â sylwi ar y llain fevered yn codi ei hun yn erbyn yr Eglwys?

Bydd meseia ffug a phroffwydi ffug yn codi, a byddant yn perfformio arwyddion a rhyfeddodau mor fawr fel eu bod yn twyllo, pe bai hynny'n bosibl, hyd yn oed yr etholedigion. (Matt 24:24)

Mewn gair proffwydol sy’n dod i ben, siaradodd yr Arglwydd â mi sawl blwyddyn yn ôl gan ddweud ei fod wedi “cododd y ffrwynwr. ” Hynny yw, yr atalydd sy'n dal yn ôl, yn y pen draw, yr anghrist (gweler Yr Ataliwr). Ond yn gyntaf, meddai Sant Paul, rhaid dod y “gwrthryfel” neu’r “apostasi” (2 Thess 2: 1-8).

Mae Apostasy, colli'r ffydd, yn ymledu ledled y byd ac i'r lefelau uchaf yn yr Eglwys. —POPE PAUL VI, Anerchiad ar Chwe deg Pen-blwydd Apparitions Fatima, Hydref 13, 1977

Rhagflaenwyd Crist gan lawer o broffwydi, ac yna Ioan Fedyddiwr. Felly hefyd y bydd ffigwr yr anghrist yn cael ei ragflaenu gan lawer o broffwydi ffug, ac yna o’r diwedd yn Broffwyd Ffug (Parch 19:20), pob un ohonynt yn arwain eneidiau at “olau” ffug. Ac yna daw Antichrist: “Golau’r byd” ffug (gweler Y gannwyll fudlosgi).

TOTALITARIANISM TUAG AT 

Mewn sgwrs a roddwyd gan Fr. Joseph Esper, mae'n amlinellu camau erledigaeth:

Mae arbenigwyr yn cytuno y gellir nodi pum cam o erledigaeth sydd ar ddod:

(1) Mae'r grŵp wedi'i dargedu wedi'i stigmateiddio; ymosodir ar ei enw da, o bosibl trwy ei watwar a gwrthod ei werthoedd.

(2) Yna mae'r grŵp yn cael ei ymyleiddio, neu ei wthio allan o brif ffrwd cymdeithas, gydag ymdrechion bwriadol i gyfyngu a dadwneud ei dylanwad.

(3) Y trydydd cam yw dihysbyddu'r grŵp, ymosod arno'n ddieflig a'i feio am lawer o broblemau cymdeithas.

(4) Nesaf, mae'r grŵp wedi'i droseddoli, gyda chyfyngiadau cynyddol yn cael eu gosod ar ei weithgareddau ac yn y pen draw hyd yn oed ei fodolaeth.

(5) Y cam olaf yw un o erledigaeth llwyr.

Mae llawer o sylwebyddion yn credu bod yr Unol Daleithiau bellach yng ngham tri, ac yn symud i gam pedwar. -www.stedwardonthelake.com

Y POPES MODERN: PARATOI'R EGLWYS

Mewn sylwadau anffurfiol a roddwyd ym 1980, honnir bod y Pab John Paul wedi dweud:

Rhaid inni fod yn barod i gael treialon gwych yn y dyfodol agos. treialon a fydd yn gofyn i ni fod yn barod i ildio hyd yn oed ein bywydau, a rhodd llwyr o'ch hunan i Grist ac i Grist. Trwy eich gweddïau a fy un i, mae'n bosibl lliniaru'r gorthrymder hwn, ond nid yw'n bosibl ei osgoi mwyach, oherwydd dim ond yn y modd hwn y gellir adnewyddu'r Eglwys yn effeithiol. Sawl gwaith, yn wir, y mae adnewyddiad yr Eglwys wedi'i effeithio mewn gwaed? Y tro hwn, unwaith eto, ni fydd fel arall. Rhaid inni fod yn gryf, rhaid inni baratoi ein hunain, rhaid inni ymddiried ein hunain yng Nghrist ac i'w Fam, a rhaid inni fod yn sylwgar, yn sylwgar iawn, i weddi’r Rosari. —Golwg gyda Chatholigion yn Fulda, yr Almaen, Tachwedd 1980; www.ewtn.com

Ond dywedodd y Tad Sanctaidd rywbeth hanfodol hefyd yn ei ddatganiad i Esgobion America pan aeth i’r afael â nhw fel cardinal ym 1976. Bod hyn…

… Gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a’r gwrth-Eglwys, yr Efengyl a’r gwrth-Efengyl… yn gorwedd o fewn cynlluniau rhagluniaeth ddwyfol. - argraffwyd 9 Tachwedd, 1978, rhifyn o The Wall Street Journal; [italig fy mhwyslais]

Hynny yw: Duw â gofal! Ac rydyn ni eisoes yn gwybod bod y fuddugoliaeth yn gorwedd gyda Christ nes bod ei holl “elynion wedi eu gosod o dan ei draed.” Felly,

Yn y persbectif eschatolegol hwn, dylid galw credinwyr i werthfawrogiad o'r newydd o rinwedd diwinyddol gobaith ... -POPE JOHN PAUL II, Tertio Millenio Adfent, n. 46. llarieidd-dra eg

Dyma pam rwy'n credu bod gwyddoniadur diweddaraf y Pab Benedict, Sp Salvi Nid yw (“Saved by Hope”) yn ddim ond traethawd ar rinwedd ddiwinyddol. Mae'n air pwerus i ailystyried credinwyr y gobaith presennol ac yn y dyfodol sy'n ein disgwyl. Nid gair o optimistiaeth ddall mohono, ond un o realiti penodol. Mae'r frwydr bresennol ac sydd i ddod sy'n ein hwynebu fel credinwyr wedi'i chynllunio gan Divine Providence. Duw sydd wrth y llyw. Ni fydd Crist byth yn tynnu ei lygad oddi ar ei briodferch, a bydd, mewn gwirionedd, yn ei ogoneddu fel y cafodd Ef hefyd ei ogoneddu trwy Ei ddioddefiadau.

Sawl gwaith y dylwn ailadrodd y geiriau “peidiwch ag ofni“? Sawl gwaith y gallaf rybuddio am y twyll presennol ac sydd i ddod, a’r rheidrwydd i aros yn “sobr a effro”? Pa mor aml ddylwn i ysgrifennu ein bod ni, yn Iesu a Mair, wedi cael lloches inni?

Rwy'n gwybod bod diwrnod ar ddod pan na fyddaf yn gallu eich ysgrifennu mwyach. Gadewch inni wrando’n ofalus wedyn ar y Tad Sanctaidd, gan weddïo’r Rosari, a gosod ein llygaid ar Iesu yn y Sacrament Bendigedig. Yn y ffyrdd hyn, byddwn yn fwy na pharod!

Mae brwydr fwyaf ein hamser yn tynnu'n agosach ac yn agosach. Pa ras mawr yw bod yn fyw heddiw!

Nid yw hanes, mewn gwirionedd, ar ei ben ei hun yn nwylo pwerau tywyll, siawns na dewisiadau dynol. Dros ryddhau egni drwg, aflonyddwch cythryblus Satan, ac ymddangosiad cymaint o ffrewyll a drygioni, mae'r Arglwydd yn codi, yn ganolwr goruchaf digwyddiadau hanesyddol. Mae'n arwain hanes yn ddoeth tuag at wawr y nefoedd newydd a'r ddaear newydd, wedi'i chanu yn rhan olaf y llyfr o dan ddelwedd y Jerwsalem newydd (gweler Datguddiad 21-22). —POPE BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, Mai 11, 2005

… Nid yw dioddefaint byth yn cael ei ystyried fel y gair olaf ond yn hytrach, fel trawsnewidiad tuag at hapusrwydd; yn wir, mae dioddefaint ei hun eisoes wedi'i gymysgu'n ddirgel â'r llawenydd sy'n llifo o obaith. —POP BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, Awst 23rd, 2006