Mwy am Broffwydi Ffug

PRYD gofynnodd fy nghyfarwyddwr ysbrydol imi ysgrifennu ymhellach am “gau broffwydi,” meddyliais sut y cânt eu diffinio yn aml yn ein dydd. Fel arfer, mae pobl yn ystyried “proffwydi ffug” fel y rhai sy'n rhagweld y dyfodol yn anghywir. Ond pan soniodd Iesu neu'r Apostolion am gau broffwydi, roedden nhw fel arfer yn siarad am y rheini mewn yr Eglwys a arweiniodd eraill ar gyfeiliorn trwy naill ai fethu â siarad y gwir, ei dyfrio i lawr, neu bregethu efengyl wahanol yn gyfan gwbl…

Anwylyd, peidiwch ag ymddiried ym mhob ysbryd ond profwch yr ysbrydion i weld a ydyn nhw'n perthyn i Dduw, oherwydd mae llawer o gau broffwydi wedi mynd allan i'r byd. (1 Ioan 4: 1)

WOE I CHI

Mae darn o'r Ysgrythur a ddylai beri i bob credadun oedi a myfyrio:

Gwae chi pan fydd pawb yn siarad yn dda amdanoch chi, oherwydd roedd eu hynafiaid yn trin y gau broffwydi fel hyn. (Luc 6:26)

Gan fod y gair hwn yn adleisio waliau gwleidyddol gywir ein heglwysi, byddem yn gwneud yn dda gofyn y cwestiwn i ni'n hunain o'r dechrau: Ydw i fy hun proffwyd ffug?

Rwy'n cyfaddef, am ychydig flynyddoedd cyntaf yr ysgrifen hon yn apostolaidd, fy mod yn aml yn ymgodymu â'r cwestiwn hwn mewn dagrau, gan fod yr Ysbryd yn aml wedi fy symud i weithredu yn swyddfa broffwydol fy Bedydd. Yn syml, doeddwn i ddim eisiau ysgrifennu beth roedd yr Arglwydd yn fy nghymell iddo ynglŷn â phethau presennol ac yn y dyfodol (a phan rydw i wedi ceisio ffoi neu neidio llong, mae “morfil” bob amser wedi fy sbatio yn ôl ar y traeth….)

Ond yma eto rwy'n tynnu sylw at ystyr ddyfnach y darn uchod. Gwae chi pan fydd pawb yn siarad yn dda amdanoch chi. Mae yna glefyd ofnadwy yn yr Eglwys a’r gymdeithas ehangach hefyd: hynny yw, mae angen i’r bron niwrotig fod yn “wleidyddol gywir.” Er bod cwrteisi a sensitifrwydd yn dda, nid yw golchi gwyn y gwir “er mwyn heddwch”. ^[1]gweld Ar Bob Cost

Rwy'n credu bod bywyd modern, gan gynnwys bywyd yn yr Eglwys, yn dioddef o amharodrwydd phony i droseddu sy'n peri doethineb a moesau da, ond yn rhy aml mae'n troi allan i fod yn llwfrdra. Mae bodau dynol yn ddyledus i'w gilydd a chwrteisi priodol. Ond mae arnom ni hefyd y gwir i'n gilydd - sy'n golygu gonestrwydd. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendro Heb Gesar: Y Galwedigaeth Wleidyddol Gatholig, Chwefror 23ain, 2009, Toronto, Canada

Nid yw hyn yn fwy amlwg heddiw na phan fydd ein harweinwyr yn methu â dysgu ffydd a moesau, yn enwedig pan maen nhw fwyaf dybryd ac yn amlwg eu hangen.

Gwae bugeiliaid Israel sydd wedi bod yn pori eu hunain! Ni wnaethoch gryfhau'r gwan na gwella'r sâl na rhwymo'r rhai a anafwyd. Ni ddaethoch â'r crwydr yn ôl na cheisio'r coll ... Felly cawsant eu gwasgaru am ddiffyg bugail, a daethant yn fwyd i'r holl fwystfilod gwyllt. (Eseciel 34: 2-5)

Heb fugeiliaid, collir y defaid. Mae Salm 23 yn sôn am “fugail da” yn arwain ei ddefaid trwy “ddyffryn cysgod marwolaeth,” gyda “gwialen a staff” i gysuro ac arwain. Mae gan staff y bugail sawl swyddogaeth. Defnyddir y cam i fachu dafad sy'n crwydro a'i thynnu i'r ddiadell; mae'r staff yn hir er mwyn helpu i amddiffyn y ddiadell, gan gadw ysglyfaethwyr yn y bae. Felly mae hi gydag athrawon penodedig y Ffydd: mae ganddyn nhw gyfrifoldeb i dynnu’r crwydryn yn ôl yn ogystal â gofalu am y “gau broffwydi” a fyddai’n eu harwain ar gyfeiliorn. Ysgrifennodd Paul at yr esgobion:

Cadwch wyliadwriaeth drosoch eich hunain a thros y ddiadell gyfan y mae'r Ysbryd sanctaidd wedi penodi'ch goruchwylwyr ohoni, lle rydych chi'n tueddu eglwys Dduw a gafodd gyda'i waed ei hun. (Actau 20:28)

A dywedodd Pedr, "

Roedd yna hefyd broffwydi ffug ymhlith y bobl, yn yr un modd ag y bydd athrawon ffug yn eich plith, a fydd yn cyflwyno heresïau dinistriol a hyd yn oed yn gwadu'r Meistr a'u pridwerthodd, gan ddod â dinistr cyflym arnynt eu hunain. (2 Rhan 2: 1)

Heresi fawr ein hamser yw “perthnasedd” sydd wedi gweld fel mwg i mewn i’r Eglwys, gan feddwi dognau helaeth o glerigwyr a lleygwyr fel ei gilydd gydag awydd i eraill “siarad yn dda” ohonyn nhw.

Mewn cymdeithas y mae ei meddwl yn cael ei lywodraethu gan 'ormes perthnasedd' a chywirdeb gwleidyddol a pharch dynol yw'r meini prawf eithaf ar gyfer yr hyn sydd i'w wneud a'r hyn sydd i'w osgoi, nid yw'r syniad o arwain rhywun i wall moesol yn gwneud fawr o synnwyr . Yr hyn sy'n achosi rhyfeddod mewn cymdeithas o'r fath yw'r ffaith bod rhywun yn methu ag arsylwi cywirdeb gwleidyddol a, thrwy hynny, yn ymddangos yn tarfu ar yr hyn a elwir yn heddwch cymdeithas. -Archesgob Raymond L. Burke, Prefect of the Apostolic Signatura, Myfyrdodau ar y Brwydr i Hyrwyddo Diwylliant Bywyd, Cinio Partneriaeth InsideCatholic, Washington, Medi 18fed, 2009

Y cywirdeb gwleidyddol hwn mewn gwirionedd yw'r un “ysbryd celwyddog” a heintiodd broffwydi llys y Brenin Ahab yn yr Hen Destament. ^[2]cf. 1 Brenhinoedd 22 Pan oedd Ahab eisiau mynd i'r frwydr, gofynnodd am eu cyngor. Dywedodd pob un o'r proffwydi, ac eithrio un, wrtho y byddai'n llwyddo oherwydd eu bod yn gwybod pe byddent yn dweud y gwrthwyneb, byddent yn cael eu cosbi. Ond dywedodd y proffwyd Micaiah y gwir, y byddai'r brenin mewn gwirionedd yn marw ar faes y gad. Ar gyfer hyn, taflwyd Micaiah i'r carchar a bwydo dognau bach. Yr un ofn erledigaeth hwn sydd wedi peri i ysbryd cyfaddawdu godi yn yr Eglwys heddiw. ^[3]cf. Yr Ysgol Cyfaddawdu

Mae'r rhai sy'n herio'r baganiaeth newydd hon yn wynebu opsiwn anodd. Naill ai maent yn cydymffurfio â'r athroniaeth hon neu maent yn wynebu'r posibilrwydd o ferthyrdod. —Fr. John Hardon (1914-2000), Sut i Fod yn Gatholig Teyrngar Heddiw? Trwy Fod yn Deyrngar i Esgob Rhufain; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Yn y Byd Gorllewinol, nid yw’r “merthyrdod hwnnw,” hyd yma, wedi bod yn waedlyd.

Yn ein hamser ein hunain, nid yw'r pris i'w dalu am ffyddlondeb i'r Efengyl bellach yn cael ei grogi, ei dynnu a'i chwarteru ond yn aml mae'n golygu cael ei ddiswyddo allan o law, ei wawdio neu ei barododi. Ac eto, ni all yr Eglwys dynnu’n ôl o’r dasg o gyhoeddi Crist a’i Efengyl fel gwirionedd achubol, ffynhonnell ein hapusrwydd eithaf fel unigolion ac fel sylfaen cymdeithas gyfiawn a thrugarog. —POPE BENEDICT XVI, Llundain, Lloegr, Medi 18fed, 2010; Zenit

Pan feddyliaf am y merthyron niferus a aeth yn ddewr at eu marwolaethau, weithiau hyd yn oed yn teithio i Rufain yn fwriadol er mwyn cael eu herlid ... ac yna sut rydym yn petruso heddiw i sefyll dros y gwir oherwydd nid ydym am gynhyrfu ecwilibriwm ein gwrandawyr, ein plwyf, neu ein hesgobaeth (a cholli ein henw da “da”)… Rwy'n crynu wrth eiriau Iesu: Gwae chi pan fydd pawb yn siarad yn dda amdanoch chi.

Ydw i nawr yn cyri ffafr gyda bodau dynol neu Dduw? Neu ydw i'n ceisio plesio pobl? Pe bawn i'n dal i geisio plesio pobl, ni fyddwn yn gaethwas i Grist. (Gal 1:10)

Mae'r gau broffwyd yn un sydd wedi anghofio pwy yw ei Feistr - sydd wedi gwneud pobl yn plesio ei efengyl a chymeradwyaeth eraill yn eilun. Beth fydd Iesu'n ei ddweud wrth ei Eglwys pan fyddwn ni'n ymddangos gerbron sedd ei farn ac yn syllu ar y clwyfau yn Ei ddwylo a'i draed, tra bod ein dwylo a'n traed ein hunain yn cael eu trin â chlod eraill?

AR YR HORIZON

Mae'r proffwyd yn rhywun sy'n dweud y gwir am gryfder ei gysylltiad â Duw - y gwir heddiw, sydd hefyd, yn naturiol, yn taflu goleuni ar y dyfodol. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Proffwydoliaeth Gristnogol, Y Traddodiad Ôl-Feiblaidd, Niels Christian Hvidt, Rhagair, t. vii

Mae ceisio bod yn ffyddlon i bledio Bendigedig John Paul II i bobl ifanc i fod yn '"wylwyr bore' ar wawr y mileniwm newydd 'wedi bod yn dasg anodd, yn' dasg syfrdanol, 'fel y dywedodd y byddai. Am ar unwaith, mae cymaint o arwyddion rhyfeddol o obaith o'n cwmpas, y rhan fwyaf yn enwedig yn yr ifanc sydd wedi ymateb i alwad y Tad Sanctaidd i roi eu bywydau i Iesu ac Efengyl Bywyd. A sut allwn ni ddim bod yn ddiolchgar am bresenoldeb ac ymyrraeth ein Mam Bendigedig yn ei chysegrfeydd ledled y byd? Ar yr un pryd, mae'r wawr wedi nid wedi cyrraedd, ac mae tywyllwch apostasi yn parhau i ymledu ledled y byd. Mae mor eang nawr, mor dreiddiol, nes bod y gwir heddiw yn dechrau marw allan fel fflam. ^[4]gweld Y gannwyll fudlosgi Faint ohonoch sydd wedi fy ysgrifennu am eich anwyliaid sydd wedi gwyro i mewn i berthnasedd moesol a phaganiaeth y dydd hwn? Faint o rieni yr wyf wedi gweddïo ac wylo y mae eu plant wedi cefnu ar eu ffydd yn llwyr? Faint o Babyddion heddiw nad ydyn nhw bellach yn gweld Offeren yn berthnasol, wrth i blwyfi barhau i gau ac esgobion yn mewnforio offeiriaid o dramor? Mor uchel yw llais bygythiol gwrthryfel ^[5]gweld Mae erledigaeth yn agos cael eich codi yn erbyn y Tad Sanctaidd a'r ffyddloniaid? ^[6]gweld Y Pab: Thermomedr Apostoasy Mae'r rhain i gyd yn arwyddion bod rhywbeth ofnadwy wedi mynd o'i le.

Ac eto, ar yr un pryd mae dognau helaeth o'r Eglwys yn ogofa i ysbryd y byd, neges Trugaredd Dwyfol yn estyn allan ar draws y byd. ^[7]cf. I'r Rhai sydd mewn Pechod Marwol Yn union pan ymddengys ein bod yn haeddu cael ein gadael fwyaf - fel y mab afradlon ar ei liniau mewn tail moch ^[8]cf. Luc 15: 11-32— Dyna pryd mae Iesu wedi dod i ddweud ein bod ninnau hefyd ar goll a heb fugail, ond hynny Fo yw'r Bugail Da sydd wedi dod amdanon ni!

Pa ddyn yn eich plith sydd â chant o ddefaid a cholli un ohonyn nhw na fyddai’n gadael y naw deg naw yn yr anialwch a mynd ar ôl yr un coll nes iddo ddod o hyd iddo? … But Dywedodd Seion, “Mae'r ARGLWYDD wedi fy ngadael i; mae fy Arglwydd wedi fy anghofio. ” A all mam anghofio ei baban, fod heb dynerwch dros blentyn ei chroth? Hyd yn oed pe bai hi'n anghofio, ni fyddaf byth yn eich anghofio ... ac, ar ôl cyrraedd adref, mae'n galw ei ffrindiau a'i gymdogion at ei gilydd ac yn dweud wrthynt, 'Llawenhewch gyda mi oherwydd fy mod wedi dod o hyd i'm defaid coll.' Rwy'n dweud wrthych, yn yr un ffordd yn union y bydd mwy o lawenydd yn y nefoedd dros un pechadur sy'n edifarhau na dros naw deg naw o bobl gyfiawn nad oes angen edifeirwch arnyn nhw (Luc 15: 4, Eseia 49: 14-15; Luc 15 : 6-7)

Oes, does gan rai o gau broffwydi ein dydd ddim gobaith i'w cynnig. Siaradant yn unig am gosb, barn, tynghedu a gwallgofrwydd. Ond nid dyma ein Duw ni. Mae'n gariad. Mae'n gyson, fel yr haul, byth yn gwahodd ac yn galw dynoliaeth ato'i hun. Er y gall ein pechodau godi fel plu o fwg du trwchus, folcanig i guddio Ei olau, mae bob amser yn parhau i ddisgleirio y tu ôl iddo, gan aros i anfon pelydr o obaith at Ei blant afradlon, gan eu gwahodd i ddod adref.

Frodyr a chwiorydd, llawer yw'r gau broffwydi yn ein plith. Ond mae Duw hefyd wedi codi gwir broffwydi yn ein dyddiau ni hefyd - y Burkes, Chaputs, Hardons, ac wrth gwrs, popes ein hoes ni. Nid ydym yn cael ein gadael! Ond ni allwn ychwaith fod yn ffôl. Mae'n gwbl angenrheidiol ein bod ni'n dysgu gweddïo a gwrando er mwyn cydnabod llais y gwir Fugail. Fel arall, rydym mewn perygl o gamgymryd y bleiddiaid am ddefaid - neu ddod yn fleiddiaid ein hunain… ^[9]Gwylio Clywed Llais Duw - Rhan I. ac Rhan II

Gwn ar ôl fy ymadawiad y bydd bleiddiaid milain yn dod yn eich plith, ac ni fyddant yn sbario'r ddiadell. Ac o'ch grŵp eich hun, bydd dynion yn dod ymlaen yn gwyrdroi'r gwir i dynnu'r disgyblion i ffwrdd ar eu hôl. Felly byddwch yn wyliadwrus a chofiwch fy mod i, am dair blynedd, nos a dydd, wedi ceryddu pob un ohonoch â dagrau yn ddi-baid. (Actau 20: 29-31)

Pan fydd wedi gyrru allan ei hun i gyd, mae'n cerdded o'u blaenau, ac mae'r defaid yn ei ddilyn, oherwydd eu bod yn cydnabod ei lais. Ond ni fyddant yn dilyn dieithryn; byddant yn rhedeg i ffwrdd oddi wrtho, oherwydd nad ydynt yn adnabod llais dieithriaid… (Ioan 10: 4-5)