Iachau Clwyf Eden

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener ar ôl Dydd Mercher Lludw, Chwefror 20fed, 2015

Testunau litwrgaidd yma

Y mae teyrnas anifeiliaid yn ei hanfod yn fodlon. Mae adar yn fodlon. Mae pysgod yn fodlon. Ond nid yw'r galon ddynol. Rydym yn aflonydd ac yn anfodlon, yn chwilio'n gyson am foddhad ar sawl ffurf. Rydym ar drywydd pleser diddiwedd wrth i'r byd droelli ei hysbysebion gan addo hapusrwydd, ond gan gyflawni pleser yn unig - pleser fflyd, fel petai hynny'n ddiwedd ynddo'i hun. Pam felly, ar ôl prynu'r celwydd, ydyn ni'n anochel yn parhau i geisio, chwilio, hela am ystyr a gwerth?

Mae'n clwyf o Eden. Mae'n boen lingering ymddiriedolaeth hynafol wedi torri. Mae'n contusion cymundeb coll â Duw a'i gilydd. 

Maen nhw'n fy ngheisio ddydd ar ôl dydd, ac yn dymuno gwybod fy ffyrdd ... “Pam rydyn ni'n ymprydio, ac nad ydych chi'n ei weld? Cystuddio ein hunain, a dydych chi ddim yn cymryd unrhyw sylw ohono? ” (Darlleniad cyntaf)

Nid yw'r Arglwydd yn gweld ein hymprydio os yw'n ddiwedd ynddo'i hun, fel pe baem yn ychwanegu at sgôr. A yw Duw wir yn poeni os ydych chi'n rhoi'r gorau i siocled i'r Grawys? Yn hytrach, gwir ymprydio yw'r weithred o droi llygaid rhywun o'r amserol i'r tragwyddol. Ymprydio, defodau, symbolau, gweddïau ... mae'r cyfan yn fodd i'n helpu i droi ein calonnau at Dduw. Mae bron pob crefydd yn y byd yn syml yn fynegiant o'r hiraeth gynhenid ​​hon am gymundeb â Duw (ac mewn gwirionedd, yn wirionedd rhyfeddol yn hynny o beth, mae Duw yn hiraethu amdanom):

Gweddi yw cyfarfyddiad syched Duw â'n un ni. Mae Duw yn sychedig y bydd syched arnom. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Ac felly rydyn ni'n glwyfedig, ac rydyn ni'n gweiddi mewn gweddi ... ond at bwy? Iesu Grist yw'r ateb i'r clwyf hwn: Trwy Ei glwyfau yr ydym yn cael ein hiacháu. ^[1]cf. 1 Anifeiliaid Anwes 2: 24 Mae wyneb Iesu yn rhoi lle concrit inni drwsio ein llygaid; trwy'r Cymun, mae concrit yn golygu cyffwrdd ag ef; trwy Gyffes, mae concrit yn golygu ei glywed yn ynganu Ei drugaredd. Y galon yn dechrau i gael ein hiacháu pan sylweddolwn ein bod mor annwyl gan Dduw nes iddo anfon Ei unig Fab, a rhoi ein ymddiried ynddo Ef:

Mae fy aberth, O Dduw, yn ysbryd croes; calon contrite a darostyngedig, O Dduw, ni fyddwch yn spurn. (Salm heddiw)

Ac eto, dysgodd Iesu inni na fydd clwyf Eden byth yn cael ei iacháu’n llwyr gan gipolwg mewnol yn unig, fel petai crefydd yn erlid goddrychol yn unig. Fel y gofynnodd y Pab Benedict:

Sut y gallai'r syniad fod wedi datblygu bod neges Iesu bron yn unigolyddol ac wedi'i hanelu at bob person yn unig? Sut wnaethon ni gyrraedd y dehongliad hwn o “iachawdwriaeth yr enaid” fel hediad o gyfrifoldeb am y cyfan, a sut y daethon ni i feichiogi'r prosiect Cristnogol fel chwiliad hunanol am iachawdwriaeth sy'n gwrthod y syniad o wasanaethu eraill? —POP BENEDICT XVI, Sp Salvi, n. 16. llarieidd-dra eg

Hyn, yn hytrach, yw'r ympryd yr wyf yn ei ddymuno: rhyddhau'r rhai sydd wedi'u rhwymo'n anghyfiawn, dad-dynnu taranau'r iau; gosod y gorthrymedig yn rhydd, torri pob iau; rhannu eich bara gyda'r newynog, cysgodi'r gorthrymedig a'r digartref; dillad y noeth pan welwch chi nhw, a pheidio â throi eich cefn ar eich pen eich hun. Yna bydd eich goleuni yn torri allan fel y wawr, a bydd eich clwyf yn cael ei iacháu'n gyflym ... (Darlleniad cyntaf)

Caru Duw a chymydog: y rhain, meddai Iesu, yw'r gorchmynion mwyaf oherwydd yn y rhain yn unig y bydd y galon ddynol yn cael ei hadfer i'w hurddas llawn, ac yn dod o hyd i'w gorffwys.