Y ail ddydd Sul y Pasg yw Sul Trugaredd Dwyfol. Mae'n ddiwrnod yr addawodd Iesu dywallt grasau anfesuradwy i'r graddau y mae, i rai “Gobaith olaf iachawdwriaeth.” Eto i gyd, nid oes gan lawer o Babyddion unrhyw syniad beth yw'r wledd hon neu byth yn clywed amdani o'r pulpud. Fel y gwelwch, nid diwrnod cyffredin mo hwn ...
Cyhoeddwyd gyntaf Mawrth 20fed, 2011.
PRYD Rwy'n ysgrifennu am “cosbau"Neu"cyfiawnder dwyfol, ”Dwi bob amser yn cringe, oherwydd mor aml mae'r termau hyn yn cael eu camddeall. Oherwydd ein clwyf ein hunain, a thrwy hynny ystumio safbwyntiau am “gyfiawnder”, rydym yn rhagamcanu ein camdybiaethau ar Dduw. Rydyn ni'n gweld cyfiawnder fel “taro yn ôl” neu eraill yn cael “yr hyn maen nhw'n ei haeddu.” Ond yr hyn nad ydyn ni'n ei ddeall yn aml yw bod “cosbau” Duw, “cosbau” y Tad, wedi'u gwreiddio bob amser, bob amser. bob amser yn, mewn cariad.parhau i ddarllen
HAS “amser trugaredd wedi cau”, fel y dywedwyd yr wythnos ddiwethaf hon yn un o negeseuon y Nefoedd? Os felly, beth mae hyn yn ei olygu?parhau i ddarllen
SAIN ac mae cyfrinwyr yn ei alw’n “ddiwrnod mawr y newid”, yr “awr o benderfyniad i ddynolryw.” Ymunwch â Mark Mallett a’r Athro Daniel O’Connor wrth iddynt ddangos sut yr ymddengys bod y “Rhybudd,” sydd i ddod yn nes, yn ymddangos yr un digwyddiad yn y Chweched Sêl yn Llyfr y Datguddiad.parhau i ddarllen
Yn yr ail weddarllediad hwn ar Linell Amser digwyddiadau sy'n datblygu ar y ddaear, mae Mark Mallett a'r Athro Daniel O'Connor yn chwalu'r “sêl gyntaf” yn Llyfr y Datguddiad. Esboniad cymhellol o pam ei fod yn nodi “amser trugaredd” yr ydym yn byw nawr, a pham y gall ddod i ben yn fuan…parhau i ddarllen
Y Storm Fawr y soniais amdani yn Troellog Tuag at y Llygad mae ganddo dair cydran hanfodol yn ôl y Tadau Eglwys Cynnar, yr Ysgrythur, a'u cadarnhau mewn datguddiadau proffwydol credadwy. Gwneuthuriad dyn yw rhan gyntaf y Storm yn y bôn: dynoliaeth yn medi'r hyn y mae wedi'i hau (cf. Saith Sel y Chwyldro). Yna daw'r Llygad y Storm ac yna hanner olaf y Storm a fydd yn cyrraedd uchafbwynt Duw ei Hun uniongyrchol ymyrryd trwy a Barn y Byw.
parhau i ddarllen
IN gwir, rwy'n credu bod y rhan fwyaf ohonom wedi blino'n fawr ... wedi blino nid yn unig yn gweld ysbryd trais, amhuredd, a rhaniad yn ysgubo dros y byd, ond wedi blino o orfod clywed amdano - efallai gan bobl fel fi hefyd. Ydw, dwi'n gwybod, dwi'n gwneud rhai pobl yn anghyffyrddus iawn, hyd yn oed yn ddig. Wel, gallaf eich sicrhau fy mod wedi bod yn cael eu temtio i ffoi i'r “bywyd normal” lawer gwaith ... ond sylweddolaf yn y demtasiwn i ddianc rhag yr ysgrifen ryfedd hon apostolaidd yw had balchder, balchder clwyfedig nad yw am fod “y proffwyd gwawd a gwae hwnnw.” Ond ar ddiwedd pob dydd, dywedaf “Arglwydd, at bwy yr awn ni? Mae gennych eiriau bywyd tragwyddol. Sut alla i ddweud 'na' wrthoch chi na ddywedodd 'na' wrthyf ar y Groes? " Y demtasiwn yw cau fy llygaid yn syml, cwympo i gysgu, ac esgus nad yw pethau yr hyn ydyn nhw mewn gwirionedd. Ac yna, mae Iesu'n dod â deigryn yn Ei lygad ac yn fy mhoeni'n ysgafn, gan ddweud:parhau i ddarllen
Calon Iesu Grist, Eglwys Gadeiriol Santa Maria Assunta; R. Mulata (20fed ganrif)
BETH rydych ar fin darllen mae ganddo'r potensial nid yn unig i osod menywod, ond yn benodol, dynion yn rhydd o faich gormodol, a newid cwrs eich bywyd yn radical. Dyna bwer Gair Duw ...
Edrych i fyny gan Michael D. O'Brien
Os oes Storm yn ein hoes ni, a fydd Duw yn darparu “arch”? Yr ateb yw “Ydw!” Ond efallai erioed o’r blaen nad yw Cristnogion wedi amau’r ddarpariaeth hon gymaint ag yn ein hoes ni â dadleuon dros gynddaredd y Pab Ffransis, a rhaid i feddyliau rhesymegol ein cyfnod ôl-fodern fynd i’r afael â’r cyfriniol. Serch hynny, dyma’r Arch mae Iesu yn ei ddarparu ar ein cyfer yr awr hon. Byddaf hefyd yn mynd i’r afael â “beth i’w wneud” yn yr Arch yn y dyddiau sydd i ddod. Cyhoeddwyd gyntaf Mai 11eg, 2011.
IESU Dywedodd y byddai'r cyfnod cyn Ei ddychweliad yn y pen draw yn “fel yr oedd yn nyddiau Noa… ” Hynny yw, byddai llawer yn anghofus y Storm ymgynnull o’u cwmpas: “Nid oeddent yn gwybod nes i'r llifogydd ddod a'u cludo i gyd i ffwrdd. " [1]Matt 24: 37-29 Nododd Sant Paul y byddai dyfodiad “Dydd yr Arglwydd” “fel lleidr yn y nos.” [2]1 Y rhain 5: 2 Mae'r Storm hon, fel y mae'r Eglwys yn ei dysgu, yn cynnwys y Angerdd yr Eglwys, a fydd yn dilyn ei Phen yn ei hynt ei hun trwy a corfforaethol “Marwolaeth” ac atgyfodiad. [3]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675. llarieidd-dra eg Yn yr un modd ag yr oedd llawer o “arweinwyr” y deml a hyd yn oed yr Apostolion eu hunain yn ymddangos yn anymwybodol, hyd yn oed i’r eiliad olaf, bod yn rhaid i Iesu ddioddef a marw yn wirioneddol, mae gormod yn yr Eglwys yn ymddangos yn anghofus i rybuddion proffwydol cyson y popes a'r Fam Fendigaid - rhybuddion sy'n cyhoeddi ac yn arwydd o…
Pan gyflawnwyd yr amser ar gyfer y Pentecost, roeddent i gyd mewn un lle gyda'i gilydd. Ac yn sydyn daeth sŵn o'r awyr fel gwynt gyrru cryf, a llanwodd yr holl dy yr oeddent ynddo. (Actau 2: 1-2)
DRWY hanes iachawdwriaeth, mae Duw nid yn unig wedi defnyddio'r gwynt yn ei weithred ddwyfol, ond daw Ei Hun fel y gwynt (cf. Jn 3: 8). Y gair Groeg pneuma yn ogystal â'r Hebraeg ruah yw “gwynt” ac “ysbryd.” Daw Duw fel gwynt i rymuso, puro, neu gaffael barn (gweler Gwyntoedd Newid).
Bydd pob golau yn y nefoedd yn cael ei ddiffodd, a bydd tywyllwch mawr dros yr holl ddaear. Yna bydd arwydd y groes i'w gweld yn yr awyr, ac o'r agoriadau lle hoeliwyd dwylo a thraed y Gwaredwr bydd goleuadau mawr yn dod allan a fydd yn goleuo'r ddaear am gyfnod o amser. Bydd hyn yn digwydd ychydig cyn y diwrnod olaf. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Iesu i St. Faustina, n. 83
AR ÔL mae'r Chweched Sêl wedi torri, mae'r byd yn profi “goleuo cydwybod” - eiliad o gyfrif (gweler Saith Sêl y Chwyldro). Yna mae Sant Ioan yn ysgrifennu bod y Seithfed Sêl wedi torri a bod distawrwydd yn y nefoedd “am oddeutu hanner awr.” Mae'n saib cyn y Llygad y Storm yn pasio drosodd, ac mae'r gwyntoedd puro dechrau chwythu eto.
Tawelwch ym mhresenoldeb yr Arglwydd DDUW! Ar gyfer yn agos mae diwrnod yr ARGLWYDD… (Zeph 1: 7)
Mae'n saib gras, o Trugaredd Dwyfol, cyn i’r Diwrnod Cyfiawnder gyrraedd…
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 14eg, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Oherwydd y cyhoeddiad annisgwyl gan y Pab Ffransis ddoe, mae adlewyrchiad heddiw ychydig yn hirach. Fodd bynnag, credaf y bydd yn werth ystyried ei gynnwys ar…
YNA yn adeilad synnwyr penodol, nid yn unig ymhlith fy darllenwyr, ond hefyd o gyfrinwyr yr wyf wedi cael y fraint o fod mewn cysylltiad â nhw, bod yr ychydig flynyddoedd nesaf yn arwyddocaol. Ddoe yn fy myfyrdod Offeren dyddiol, [1]cf. Cneifio'r Cleddyf Ysgrifennais sut mae'r Nefoedd ei hun wedi datgelu bod y genhedlaeth bresennol hon yn byw mewn a “Amser trugaredd.” Fel pe bai'n tanlinellu'r dwyfol hon rhybudd (ac mae’n rhybudd bod dynoliaeth ar amser a fenthycwyd), cyhoeddodd y Pab Ffransis ddoe y bydd Rhagfyr 8fed, 2015 i Dachwedd 20fed, 2016 yn “Jiwbilî Trugaredd.” [2]cf. Zenith, Mawrth 13eg, 2015 Pan ddarllenais y cyhoeddiad hwn, daeth y geiriau o ddyddiadur St. Faustina i'm meddwl ar unwaith:
| ↑1 | cf. Cneifio'r Cleddyf |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenith, Mawrth 13eg, 2015 |
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 10fed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn allwedd i galon Duw, yn allwedd y gall unrhyw un ei dal o'r pechadur mwyaf i'r sant mwyaf. Gyda'r allwedd hon, gellir agor calon Duw, ac nid yn unig Ei galon, ond trysorau iawn y Nefoedd.
Ac mae'r allwedd honno iselder.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener ar ôl Dydd Mercher Lludw, Chwefror 20fed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Y mae teyrnas anifeiliaid yn ei hanfod yn fodlon. Mae adar yn fodlon. Mae pysgod yn fodlon. Ond nid yw'r galon ddynol. Rydym yn aflonydd ac yn anfodlon, yn chwilio'n gyson am foddhad ar sawl ffurf. Rydym ar drywydd pleser diddiwedd wrth i'r byd droelli ei hysbysebion gan addo hapusrwydd, ond gan gyflawni pleser yn unig - pleser fflyd, fel petai hynny'n ddiwedd ynddo'i hun. Pam felly, ar ôl prynu'r celwydd, ydyn ni'n anochel yn parhau i geisio, chwilio, hela am ystyr a gwerth?
Credaf fod mwyafrif llethol Llyfr y Datguddiad yn cyfeirio, nid at ddiwedd y byd, ond at ddiwedd yr oes hon. Dim ond yr ychydig benodau olaf sy'n edrych ar ddiwedd y byd tra bod popeth arall o’r blaen yn disgrifio “gwrthdaro terfynol” rhwng y “fenyw” a’r “ddraig” yn bennaf, a’r holl effeithiau ofnadwy mewn natur a chymdeithas gwrthryfel cyffredinol sy’n cyd-fynd ag ef. Yr hyn sy'n rhannu'r gwrthdaro olaf hwnnw o ddiwedd y byd yw dyfarniad y cenhedloedd - yr hyn yr ydym yn ei glywed yn bennaf yn darlleniadau Offeren yr wythnos hon wrth inni agosáu at wythnos gyntaf yr Adfent, y paratoad ar gyfer dyfodiad Crist.
Am y pythefnos diwethaf, rwy'n dal i glywed y geiriau yn fy nghalon, “Fel lleidr yn y nos.” Yr ymdeimlad bod digwyddiadau yn dod ar y byd sy'n mynd i fynd â llawer ohonom heibio syndod, os nad llawer ohonom adref. Mae angen i ni fod mewn “cyflwr gras,” ond nid mewn cyflwr o ofn, oherwydd gallai unrhyw un ohonom gael ein galw’n gartref ar unrhyw foment. Gyda hynny, rwy’n teimlo gorfodaeth i ailgyhoeddi’r ysgrifen amserol hon o Ragfyr 7fed, 2010…
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 4eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
Y cloff, y deillion, yr anffurfio, y mud ... dyma'r rhai a ymgasglodd o amgylch traed Iesu. Ac mae Efengyl heddiw yn dweud, “fe iachaodd nhw.” Munudau o'r blaen, ni allai un gerdded, ni allai un arall weld, ni allai un weithio, ni allai un arall siarad ... ac yn sydyn, gallent. Funud o'r blaen efallai, roeddent yn cwyno, “Pam mae hyn wedi digwydd i mi? Beth wnes i erioed i chi, Dduw? Pam ydych chi wedi cefnu arna i ...? ” Ac eto, eiliadau yn ddiweddarach, mae’n dweud “fe wnaethon nhw ogoneddu Duw Israel.” Hynny yw, yn sydyn cafodd yr eneidiau hyn a tystiolaeth.
YN ÔL ym mis Mehefin 2013, ysgrifennais atoch am newidiadau yr wyf wedi bod yn graff ynglŷn â'm gweinidogaeth, sut y caiff ei gyflwyno, yr hyn a gyflwynir ac ati yn yr ysgrifen o'r enw Cân y Gwyliwr. Ar ôl sawl mis bellach o fyfyrio, hoffwn rannu gyda chi fy arsylwadau o'r hyn sy'n digwydd yn ein byd, pethau rydw i wedi'u trafod gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, a lle rydw i'n teimlo fy mod i'n cael fy arwain nawr. Rwyf hefyd eisiau gwahodd eich mewnbwn uniongyrchol gydag arolwg cyflym isod.
O ARGLWYDD, buom ar un adeg yn gymdeithion.
Chi a fi,
cerdded law yn llaw yng ngardd fy nghalon.
Ond nawr, ble wyt ti fy Arglwydd?
Rwy'n eich ceisio,
ond dewch o hyd i'r corneli pylu yn unig lle roeddem unwaith yn caru
a gwnaethoch ddatgelu i mi eich cyfrinachau.
Yno hefyd, deuthum o hyd i'ch Mam
ac yn teimlo ei chyffyrddiad agos at fy ael.
Ond nawr, Ble wyt ti?
parhau i ddarllen
YNA yn awel newydd yn chwythu trwy fy enaid. Yn y nosweithiau tywyllaf yn ystod y misoedd diwethaf, prin y bu sibrwd. Ond nawr mae'n dechrau hwylio trwy fy enaid, gan godi fy nghalon tua'r Nefoedd mewn ffordd newydd. Rwy'n synhwyro cariad Iesu at y ddiadell fach hon a gesglir yma bob dydd ar gyfer Bwyd Ysbrydol. Mae'n gariad sy'n gorchfygu. Cariad sydd wedi goresgyn y byd. Cariad hynny yn goresgyn popeth sy'n dod yn ein herbyn yn yr amseroedd sydd i ddod. Chi sy'n dod yma, byddwch yn ddewr! Mae Iesu'n mynd i'n bwydo a'n cryfhau! Mae'n mynd i'n paratoi ar gyfer y Treialon Mawr sydd bellach yn gwibio dros y byd fel menyw ar fin mynd i lafur caled.
DDUW eisiau ein arafu. Yn fwy na hynny, mae am inni wneud hynny gweddill, hyd yn oed mewn anhrefn. Rhuthrodd Iesu byth at ei Dioddefaint. Cymerodd yr amser i gael pryd olaf, dysgeidiaeth olaf, eiliad agos atoch o olchi traed rhywun arall. Yng Ngardd Gethsemane, Neilltuodd amser i weddïo, i gasglu Ei nerth, i geisio ewyllys y Tad. Felly wrth i'r Eglwys agosáu at ei Dioddefaint ei hun, dylem ninnau hefyd ddynwared ein Gwaredwr a dod yn bobl orffwys. Mewn gwirionedd, dim ond yn y modd hwn y gallwn o bosibl gynnig ein hunain fel gwir offerynnau “halen a golau.”
Beth mae'n ei olygu i “orffwys”?
Pan fyddwch chi'n marw, bydd pob pryder, pob aflonyddwch, pob nwyd yn dod i ben, ac mae'r enaid wedi'i atal mewn cyflwr o lonyddwch ... cyflwr o orffwys. Myfyriwch ar hyn, oherwydd dyna ddylai fod ein gwladwriaeth yn y bywyd hwn, gan fod Iesu yn ein galw i gyflwr o “farw” tra ein bod yn byw:
Rhaid i bwy bynnag sy'n dymuno dod ar fy ôl i wadu ei hun, cymryd ei groes, a fy nilyn i. Oherwydd bydd pwy bynnag sy'n dymuno achub ei fywyd yn ei golli, ond bydd pwy bynnag sy'n colli ei fywyd er fy mwyn i yn ei gael…. Rwy'n dweud wrthych, oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i'r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith sy'n parhau; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. (Matt 16: 24-25; Ioan 12:24)
Wrth gwrs, yn y bywyd hwn, ni allwn helpu ond ymgodymu â'n nwydau ac ymdrechu gyda'n gwendidau. Yr allwedd, felly, yw peidio â gadael i'ch hun gael eich dal i fyny yn y ceryntau brys a'r ysgogiadau yn y cnawd, yn nhonnau taflu'r nwydau. Yn hytrach, deifiwch yn ddwfn i'r enaid lle mae Dyfroedd yr Ysbryd yn dal.
Rydym yn gwneud hyn trwy fyw mewn cyflwr o ymddiriedaeth.
Diwrnod Ieuenctid y Byd
WE yn dechrau cyfnod puro dwys iawn o'r Eglwys a'r blaned. Mae arwyddion yr amseroedd o'n cwmpas wrth i'r cynnwrf o ran natur, yr economi, a sefydlogrwydd cymdeithasol a gwleidyddol siarad am fyd sydd ar fin a Chwyldro Byd-eang. Felly, rwy’n credu ein bod hefyd yn agosáu at awr “Duw”ymdrech olaf”Cyn y “Diwrnod cyfiawnder”Yn cyrraedd (gw Yr Ymdrech Olaf), fel y cofnododd St. Faustina yn ei dyddiadur. Nid diwedd y byd, ond diwedd oes:
Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. Tra bo amser o hyd, gadewch iddynt droi at faint fy nhrugaredd; gadewch iddynt elwa o'r Gwaed a'r Dŵr a lifodd allan ar eu cyfer. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848
Gwaed a Dŵr yn tywallt y foment hon o Galon Gysegredig Iesu. Y drugaredd hon sy'n llifo allan o Galon y Gwaredwr yw'r ymdrech olaf i…
… Tynnu [dynolryw] yn ôl o ymerodraeth Satan yr oedd yn dymuno ei dinistrio, a thrwy hynny eu cyflwyno i ryddid melys rheol Ei gariad, yr oedd yn dymuno ei adfer yng nghalonnau pawb a ddylai gofleidio'r defosiwn hwn.—St. Margaret Mary (1647-1690), holyheartdevotion.com
Ar gyfer hyn y credaf ein bod wedi cael ein galw i mewn Y Bastion-amser o weddi ddwys, ffocws, a pharatoi fel y Gwyntoedd Newid casglu nerth. Ar gyfer y mae nefoedd a daear yn mynd i ysgwyd, ac mae Duw yn mynd i ganolbwyntio Ei gariad ar un eiliad olaf o ras cyn i'r byd gael ei buro. [1]gweld Llygad y Storm ac Y Daeargryn Fawr Am y tro hwn y mae Duw wedi paratoi ychydig o fyddin, yn bennaf o'r lleygwyr.
| ↑1 | gweld Llygad y Storm ac Y Daeargryn Fawr |
|---|
Crist yn galaru dros y byd, gan Michael D. O'Brien
Rwy'n teimlo gorfodaeth gref i ail-bostio'r ysgrifen hon yma heno. Rydyn ni'n byw mewn eiliad ansicr, y pwyll cyn y Storm, pan mae llawer yn cael eu temtio i syrthio i gysgu. Ond rhaid i ni aros yn wyliadwrus, hynny yw, roedd ein llygaid yn canolbwyntio ar adeiladu Teyrnas Crist yn ein calonnau ac yna yn y byd o'n cwmpas. Yn y modd hwn, byddwn yn byw yng ngofal a gras cyson y Tad, Ei amddiffyniad a'i eneiniad. Byddwn yn byw yn yr Arch, a rhaid inni fod yno nawr, oherwydd cyn bo hir bydd yn dechrau bwrw cyfiawnder ar fyd sydd wedi cracio ac yn sych ac yn sychedig i Dduw. Cyhoeddwyd gyntaf Ebrill 30ain, 2011.
MAE CRIST YN RISEN, ALLELUIA!
YN WIR Mae wedi codi, alleluia! Rwy'n eich ysgrifennu heddiw o San Francisco, UDA ar drothwy a Gwylnos y Trugaredd Dwyfol, a Beatification John Paul II. Yn y cartref lle rydw i'n aros, mae synau'r gwasanaeth gweddi sy'n digwydd yn Rhufain, lle mae'r dirgelion Goleuol yn cael eu gweddïo, yn llifo i'r ystafell gydag addfwynder gwanwyn dyrys a grym rhaeadr. Ni all un helpu ond cael ei lethu gyda'r ffrwythau o'r Atgyfodiad mor amlwg ag y mae'r Eglwys Universal yn gweddïo mewn un llais cyn curo olynydd Sant Pedr. Mae'r pŵer o’r Eglwys - pŵer Iesu - yn bresennol, yng nhyst gweladwy’r digwyddiad hwn, ac ym mhresenoldeb cymundeb y Saint. Mae'r Ysbryd Glân yn hofran ...
Lle'r wyf yn aros, mae gan yr ystafell ffrynt wal wedi'i leinio ag eiconau a cherfluniau: St Pio, y Galon Gysegredig, Our Lady of Fatima a Guadalupe, St. Therese de Liseux…. mae pob un ohonynt wedi'i staenio â naill ai dagrau o olew neu waed sydd wedi cwympo o'u llygaid yn ystod y misoedd diwethaf. Cyfarwyddwr ysbrydol y cwpl sy'n byw yma yw Fr. Seraphim Michalenko, is-bostiwr proses ganoneiddio St. Faustina. Mae llun ohono'n cwrdd â John Paul II yn eistedd wrth draed un o'r cerfluniau. Mae'n ymddangos bod heddwch a phresenoldeb diriaethol y Fam Fendigaid yn treiddio'r ystafell…
Ac felly, yng nghanol y ddau fyd hyn yr wyf yn ysgrifennu atoch. Ar y naill law, gwelaf ddagrau llawenydd yn cwympo o wynebau'r rhai sy'n gweddïo yn Rhufain; ar y llaw arall, dagrau tristwch yn cwympo o lygaid Ein Harglwydd a'n Harglwyddes yn y cartref hwn. Ac felly gofynnaf unwaith eto, “Iesu, beth ydych chi am i mi ei ddweud wrth eich pobl?” Ac rwy'n synhwyro yn fy nghalon y geiriau,
Dywedwch wrth fy mhlant fy mod i'n eu caru. Fy mod yn Trugaredd ei hun. Ac mae Trugaredd yn galw ar fy mhlant i ddeffro.
Crist yn y Storm ar Fôr Galilea, Ludolf Backhuysen, 1695
IT yn teimlo fel y gwellt olaf. Mae ein cerbydau wedi bod yn torri i lawr gan gostio ffortiwn fach, mae anifeiliaid y fferm wedi bod yn mynd yn sâl ac wedi’u hanafu’n ddirgel, mae’r peiriannau wedi bod yn methu, nid yw’r ardd yn tyfu, mae stormydd gwynt wedi ysbeilio’r coed ffrwythau, ac mae ein apostolaidd wedi rhedeg allan o arian . Wrth imi rasio yr wythnos diwethaf i ddal fy hediad i California ar gyfer cynhadledd Marian, fe waeddais mewn trallod ar fy ngwraig yn sefyll yn y dreif: Onid yw'r Arglwydd yn gweld ein bod mewn cwymp rhydd?
Teimlais fy mod wedi fy ngadael, a gadael i'r Arglwydd ei wybod. Ddwy awr yn ddiweddarach, fe gyrhaeddais y maes awyr, pasio trwy'r gatiau, a setlo i lawr i'm sedd yn yr awyren. Edrychais allan fy ffenest wrth i'r ddaear ac anhrefn y mis diwethaf ddisgyn i ffwrdd o dan y cymylau. “Arglwydd,” sibrydais, “at bwy yr af? Mae gennych chi eiriau bywyd tragwyddol ... ”
UN o rasus mawr y Lliwio yn mynd i fod yn ddatguddiad y Tad cariad. Am argyfwng mawr ein hamser - dinistrio'r uned deuluol - yw colli ein hunaniaeth fel meibion a merched Duw:
Mae argyfwng tadolaeth yr ydym yn byw heddiw yn elfen, efallai'r dyn pwysicaf, bygythiol yn ei ddynoliaeth. Mae diddymu tadolaeth a mamolaeth yn gysylltiedig â diddymu ein bod yn feibion ac yn ferched. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Mawrth 15fed, 2000
Yn Paray-le-Monial, Ffrainc, yn ystod Cyngres y Galon Gysegredig, synhwyrais yr Arglwydd yn dweud mai’r foment hon o’r mab afradlon, eiliad y Tad y Trugareddau yn dod. Er bod cyfrinwyr yn siarad am y Goleuo fel eiliad o weld yr Oen croeshoeliedig neu groes oleuedig, [1]cf. Goleuadau Datguddiad Bydd Iesu'n datgelu i ni cariad y Tad:
Mae'r sawl sy'n fy ngweld i'n gweld y Tad. (Ioan 14: 9)
“Duw, sy’n gyfoethog o drugaredd” y mae Iesu Grist wedi’i ddatgelu inni fel Tad: ei union Fab sydd, ynddo’i hun, wedi ei amlygu a’i wneud yn hysbys i ni… Mae'n arbennig i [bechaduriaid] bod y Daw Meseia yn arwydd arbennig o glir o Dduw sy'n gariad, yn arwydd o'r Tad. Yn yr arwydd gweladwy hwn gall pobl ein hamser ein hunain, yn union fel y bobl bryd hynny, weld y Tad. —BENDIGEDIG JOHN PAUL II, Deifio mewn misercordia, n. 1. llarieidd-dra eg
| ↑1 | cf. Goleuadau Datguddiad |
|---|
Y "Lliwio”Yn anrheg anhygoel i'r byd. Mae hyn “Llygad y Storm“—Ar yn agor yn y storm—Yr “drws trugaredd” olaf ond un a fydd ar agor i ddynoliaeth i gyd cyn “drws cyfiawnder” yw’r unig ddrws ar ôl ar agor. Mae Sant Ioan yn ei Apocalypse a St. Faustina wedi ysgrifennu am y drysau hyn…
AS addawwyd, rwyf am rannu mwy o eiriau a meddyliau a ddaeth ataf yn ystod fy nghyfnod yn Paray-le-Monial, Ffrainc.
AR Y THRESHOLD ... CHWYLDRO BYD-EANG
Synhwyrais yn gryf yr Arglwydd yn dweud ein bod ar y “trothwy”O newidiadau aruthrol, newidiadau sy'n boenus ac yn dda. Y ddelweddaeth Feiblaidd a ddefnyddir dro ar ôl tro yw poenau llafur. Fel y gŵyr unrhyw fam, mae esgor yn amser cythryblus iawn - cyfangiadau ac yna gorffwys ac yna cyfangiadau dwysach nes i'r babi gael ei eni o'r diwedd ... ac mae'r boen yn dod yn atgof yn gyflym.
Mae poenau llafur yr Eglwys wedi bod yn digwydd dros ganrifoedd. Digwyddodd dau gyfangiad mawr yn yr schism rhwng Uniongred (Dwyrain) a Chatholigion (Gorllewin) ar droad y mileniwm cyntaf, ac yna eto yn y Diwygiad Protestannaidd 500 mlynedd yn ddiweddarach. Ysgydwodd y chwyldroadau hyn sylfeini’r Eglwys, gan gracio ei muriau iawn fel bod “mwg Satan” yn gallu llifo i mewn yn araf.
… Mae mwg Satan yn llifo i mewn i Eglwys Dduw trwy'r craciau yn y waliau. —POPE PAUL VI, yn gyntaf Homili yn ystod yr Offeren ar gyfer Sts. Pedr a Paul, Mehefin 29, 1972
I yn meddwl bod gennym yr holl "beth sant" yn anghywir yn ein cenhedlaeth. Mae llawer o'r farn mai dod yn Saint yw'r ddelfryd hynod hon mai dim ond llond llaw o eneidiau fydd byth yn gallu ei chyflawni. Mae'r sancteiddrwydd hwnnw'n feddwl duwiol ymhell o gyrraedd. Cyn belled â bod un yn osgoi pechod marwol ac yn cadw ei drwyn yn lân, bydd yn dal i'w "wneud" i'r Nefoedd - ac mae hynny'n ddigon da.
Ond mewn gwirionedd, gyfeillion, celwydd ofnadwy yw hwnnw sy'n cadw plant Duw mewn caethiwed, sy'n cadw eneidiau mewn cyflwr o anhapusrwydd a chamweithrediad. Mae'n gelwydd mor fawr â dweud wrth wydd na all fudo.
CYNNWYS CYNHADLEDDAU
Y cwymp hwn, byddaf yn arwain dwy gynhadledd, un yng Nghanada a'r llall yn yr Unol Daleithiau:
CYNHADLEDD ADNEWYDDU YSBRYDOL AC IACH
Medi 16-17eg, 2011
Plwyf St. Lambert, Rhaeadr Sioux, De Daktoa, U.S.
I gael mwy o wybodaeth am gofrestru, cysylltwch â:
Kevin Lehan
605-413-9492
E-bost: [e-bost wedi'i warchod]
Llyfryn: cliciwch yma
AMSER AM FERCHED
5ed Enciliad Blynyddol Dynion
Medi 23-25eg, 2011
Canolfan Gynadledda Basn Annapolis
Parc Cornwallis, Nova Scotia, Canada
Am ragor o wybodaeth:
Rhif ffôn:
(902) 678-3303
E-bost:
[e-bost wedi'i warchod]
ALBUM NEWYDD
Y penwythnos diwethaf hwn, fe wnaethon ni lapio'r "sesiynau gwely" ar gyfer fy albwm nesaf. Rwyf wrth fy modd â ble mae hyn yn mynd ac rwy'n edrych ymlaen at ryddhau'r CD newydd hwn yn gynnar y flwyddyn nesaf. Mae'n gyfuniad ysgafn o ganeuon stori a chariad, yn ogystal â rhai alawon ysbrydol ar Mair ac wrth gwrs Iesu. Er y gall hynny ymddangos fel cymysgedd rhyfedd, nid wyf yn credu hynny o gwbl. Mae'r baledi ar yr albwm yn delio â themâu cyffredin colled, cofio, caru, dioddef ... ac yn rhoi ateb i'r cyfan: Iesu.
Mae gennym 11 cân ar ôl y gellir eu noddi gan unigolion, teuluoedd, ac ati. Wrth noddi cân, gallwch fy helpu i godi mwy o arian i orffen yr albwm hwn. Bydd eich enw, os dymunwch, a neges fer o gysegriad, yn ymddangos yn y mewnosodiad CD. Gallwch noddi cân am $ 1000. Os oes gennych ddiddordeb, cysylltwch â Colette:
DDUW yn anfeidrol. Mae'n byth-bresennol. Mae'n holl-wybodus…. ac y mae Efe ataliadwy.
Daeth gair ataf mewn gweddi y bore yma fy mod yn teimlo gorfodaeth i rannu gyda chi:
PRYD gofynnodd fy nghyfarwyddwr ysbrydol imi ysgrifennu ymhellach am “gau broffwydi,” meddyliais sut y cânt eu diffinio yn aml yn ein dydd. Fel arfer, mae pobl yn ystyried “proffwydi ffug” fel y rhai sy'n rhagweld y dyfodol yn anghywir. Ond pan soniodd Iesu neu'r Apostolion am gau broffwydi, roedden nhw fel arfer yn siarad am y rheini mewn yr Eglwys a arweiniodd eraill ar gyfeiliorn trwy naill ai fethu â siarad y gwir, ei dyfrio i lawr, neu bregethu efengyl wahanol yn gyfan gwbl…
Anwylyd, peidiwch ag ymddiried ym mhob ysbryd ond profwch yr ysbrydion i weld a ydyn nhw'n perthyn i Dduw, oherwydd mae llawer o gau broffwydi wedi mynd allan i'r byd. (1 Ioan 4: 1)
Croeshoeliad, gan Michael D. O'Brien
AS Gwyliais eto'r ffilm bwerus Angerdd y Crist, Cefais fy nharo gan addewid Peter y byddai'n mynd i'r carchar, a hyd yn oed yn marw dros Iesu! Ond oriau'n unig yn ddiweddarach, gwadodd Peter ef deirgwaith dair gwaith. Ar y foment honno, synhwyrais fy nhlodi fy hun: “Arglwydd, heb dy ras, fe’ch bradychu hefyd ...”
Sut allwn ni fod yn ffyddlon i Iesu yn y dyddiau hyn o ddryswch, sgandal, ac apostasi? [1]cf. Y Pab, Condom, a Phuredigaeth yr Eglwys Sut allwn ni fod yn sicr na fyddwn ninnau hefyd yn ffoi o'r Groes? Oherwydd ei fod yn digwydd o'n cwmpas yn barod. Ers dechrau'r ysgrifen hon yn apostolaidd, rwyf wedi synhwyro'r Arglwydd yn siarad am a Sifftio Gwych o’r “chwyn o blith y gwenith.” [2]cf. Chwyn Ymhlith y Gwenith Hynny mewn gwirionedd a schism eisoes yn ffurfio yn yr Eglwys, er nad yw eto'n llawn yn yr awyr agored. [3]cf. Tristwch Gofidiau Yr wythnos hon, soniodd y Tad Sanctaidd am y didoli hwn yn Offeren Dydd Iau Sanctaidd.
| ↑1 | cf. Y Pab, Condom, a Phuredigaeth yr Eglwys |
|---|---|
| ↑2 | cf. Chwyn Ymhlith y Gwenith |
| ↑3 | cf. Tristwch Gofidiau |
IF ti'n darllen Dalfa'r Galon, yna rydych chi'n gwybod erbyn hyn pa mor aml rydyn ni'n methu â'i gadw! Mor hawdd yr ydym yn tynnu ein sylw gan y peth lleiaf, yn cael ein tynnu oddi wrth heddwch, ac yn cael ein twyllo oddi wrth ein dyheadau sanctaidd. Unwaith eto, gyda Sant Paul rydym yn gweiddi:
Nid wyf yn gwneud yr hyn yr wyf ei eisiau, ond rwy'n gwneud yr hyn rwy'n ei gasáu ...! (Rhuf 7:14)
Ond mae angen inni glywed geiriau Sant Iago eto:
Ystyriwch y cyfan yn llawenydd, fy mrodyr, pan fyddwch chi'n dod ar draws amrywiol dreialon, oherwydd gwyddoch fod profi eich ffydd yn cynhyrchu dyfalbarhad. A gadewch i ddyfalbarhad fod yn berffaith, er mwyn i chi fod yn berffaith ac yn gyflawn, heb ddim byd. (Iago 1: 2-4)
Nid yw gras yn rhad, yn cael ei drosglwyddo fel bwyd cyflym neu wrth glicio llygoden. Mae'n rhaid i ni ymladd amdano! Mae atgofion, sy'n cymryd gafael yn y galon eto, yn aml yn frwydr rhwng dyheadau'r cnawd a dymuniadau'r Ysbryd. Ac felly, mae'n rhaid i ni ddysgu dilyn y ffyrdd o'r Ysbryd ...
Ffotograffwyr yn Swydd Stafford
PAM a yw Duw yn gadael imi ddioddef fel hyn? Pam mae cymaint o rwystrau i hapusrwydd a thyfu mewn sancteiddrwydd? Pam fod yn rhaid i fywyd fod mor boenus? Mae'n teimlo fy mod i'n mynd o'r dyffryn i'r dyffryn (er fy mod i'n gwybod bod copaon rhyngddynt). Pam, Duw?
GWYLIO y bennod afaelgar hon sy'n rhybuddio am dwyll sydd ar ddod ar ôl y "Goleuo Cydwybod." Yn dilyn dogfen y Fatican ar yr Oes Newydd, mae Rhan VII yn delio â phynciau anodd anghrist ac erledigaeth. Rhan o'r paratoad yw gwybod ymlaen llaw beth sy'n dod ...
I wylio Rhan VII, ewch i: www.embracinghope.tv
Hefyd, nodwch fod adran "Darllen Cysylltiedig" o dan bob fideo sy'n cysylltu'r ysgrifau ar y wefan hon â'r gweddarllediad er mwyn croesgyfeirio'n hawdd.
Diolch i bawb sydd wedi bod yn clicio ar y botwm bach "Rhodd"! Rydym yn dibynnu ar roddion i ariannu'r weinidogaeth amser llawn hon, ac rydym yn fendigedig bod cymaint ohonoch yn yr amseroedd economaidd anodd hyn yn deall pwysigrwydd y negeseuon hyn. Mae eich rhoddion yn fy ngalluogi i barhau i ysgrifennu a rhannu fy neges trwy'r rhyngrwyd yn y dyddiau hyn o baratoi ... yr amser hwn o trugaredd.
YNA yn foment bwerus yn dod am y byd, yr hyn y mae seintiau a chyfrinwyr wedi'i alw'n "oleuo cydwybod." Mae Rhan VI o Embracing Hope yn dangos sut mae'r "llygad hwn o'r storm" yn foment o ras ... ac yn foment i ddod o penderfyniad dros y byd.
Cofiwch: nid oes unrhyw gost i weld y gweddarllediadau hyn nawr!
I wylio Rhan VI, cliciwch yma: Cofleidio Hope TV
Ralph Martin yn cyfarfod â'r Pab Paul VI, 1973
IT yn broffwydoliaeth bwerus, a roddir ym mhresenoldeb y Pab Paul VI, sy'n atseinio ag "ymdeimlad y ffyddloniaid" yn ein dyddiau ni. Yn Pennod 11 o Gofleidio Gobaith, Mae Mark yn dechrau archwilio brawddeg fesul brawddeg y broffwydoliaeth a roddwyd yn Rhufain ym 1975. I weld y gweddarllediad diweddaraf, ewch i www.embracinghope.tv
Darllenwch y wybodaeth bwysig isod ar gyfer fy holl ddarllenwyr ...
