Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 17eg, 2017
Dydd Mawrth yr Wythfed Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Opt. Cofeb Sant Ignatius o Antioch
Testunau litwrgaidd yma
AR ÔL yn gyfarchiad cynnes cynnes i'r Rhufeiniaid, mae Sant Paul yn troi cawod oer i ddeffro ei ddarllenwyr:
Y mae digofaint Duw yn wir yn cael ei ddatguddio o'r nef yn erbyn pob rhyfyg a drygioni y rhai sydd yn attal y gwirionedd trwy eu drygioni. (Darlleniad cyntaf)
Ac yna, yn yr hyn y gellir yn gywir ei ddisgrifio fel “map” proffwydol, mae Sant Paul yn disgrifio a dilyniant gwrthryfel byddai hynny yn y pen draw yn rhyddhau barn y cenhedloedd. Mewn gwirionedd, mae'r hyn y mae'n ei ddisgrifio yn rhyfeddol o gyfochrog â'r cyfnod o amser a ddechreuodd 400 mlynedd yn ôl, tan ein diwrnod presennol. Mae fel petai Sant Paul, yn ddiarwybod, yn ysgrifennu am yr union amser hwn.
O’r rhai sy’n “atal y gwir”, mae’n parhau:
Oherwydd mae'r hyn y gellir ei wybod am Dduw yn amlwg iddyn nhw, oherwydd gwnaeth Duw hi'n amlwg iddyn nhw. Byth ers creu'r byd, mae ei briodoleddau anweledig o bŵer tragwyddol a dewiniaeth wedi gallu cael eu deall a'u dirnad yn yr hyn a wnaeth.
Ar ddechrau cyfnod yr Oleuedigaeth fel y'i gelwir bedair canrif yn ôl, roedd gwyddoniaeth yn dechrau dod i'r amlwg gyda phwerau newydd 
a darganfyddiadau. Ond yn hytrach na phriodoli rhyfeddodau'r greadigaeth i Dduw, credai dynion - a syrthiodd i demtasiwn a chamgymeriad Adda ac Efa - y gallent hwythau hefyd ddod yn debyg i Dduw.
… Roedd y rhai a ddilynodd yng nghyfredol deallusol moderniaeth a ysbrydolodd [Francis Bacon] yn anghywir i gredu y byddai dyn yn cael ei achub trwy wyddoniaeth. Mae disgwyliad o'r fath yn gofyn gormod o wyddoniaeth; mae'r math hwn o obaith yn dwyllodrus. Gall gwyddoniaeth gyfrannu'n fawr at wneud y byd a dynolryw yn fwy dynol. Ac eto, gall hefyd ddinistrio dynolryw a'r byd oni bai ei fod yn cael ei lywio gan rymoedd sydd y tu allan iddo. —BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Sp Salvi, n. 25. llarieidd-dra eg
Yn wir, mae'r “Draig fawr… y sarff hynafol honno, a elwir y Diafol a Satan” [1]Parch 12: 9 Dechreuodd un o'i ymosodiadau olaf ar ddynoliaeth - nid ar ffurf trais (a fyddai'n datblygu'n ddiweddarach) —ond athroniaeth. Trwy soffistigedigaethau, mae'r ddraig yn dechrau gorwedd, nid â gwadiad llwyr gan Dduw, ond ataliad o'r gwir. Ac fel hyn, yn ysgrifennu Paul:
… Er eu bod yn adnabod Duw nid oeddent yn rhoi gogoniant iddo fel Duw nac yn diolch iddo. Yn lle hynny, daethant yn ofer yn eu hymresymiad, a thywyllwyd eu meddyliau disynnwyr.
Am dwyll! Mae “goleuedigaeth” ffug yn ymddangos fel golau, a chamgymeriad i'w gymryd am wirionedd. Yn wir, gallwn sylwi, wrth edrych yn ôl, fel y mae oferedd wedi gwenwyno dynion ac wedi tywyllu eu rheswm. Fel eclips mewn arafwch, mae un athroniaeth gyfeiliornus ar ôl y llall wedi cuddio mwy a mwy o wirionedd am Dduw a dyn ei hun: rhesymoliaeth, gwyddonydd, Darwiniaeth, materoliaeth, anffyddiaeth, Marcsiaeth, Comiwnyddiaeth, perthnasedd, a nawr, unigolyddiaeth, wedi rhwystro goleuni Gwirionedd dwyfol yn raddol. Fel llong sy'n mynd munud oddi ar ei chwrs, dim ond miloedd o filltiroedd ar draws y cefnfor y mae ar goll yn llwyr.
Mae Sant Paul yn egluro canlyniadau'r ymresymiad ofer hwn yn berffaith:
Wrth honni eu bod yn ddoeth, daethant yn ffyliaid a chyfnewid gogoniant y Duw anfarwol am debygrwydd delwedd o ddyn marwol neu o adar neu o anifeiliaid pedair coes neu nadroedd.
Faint o bethau yn ein hoes ni sy'n gweddu i'r disgrifiad hwn! Onid oes gan adar ac anifeiliaid pedair coes fwy o hawliau na babi yn y groth? Ac onid yw ein cenhedlaeth ni wedi cyfnewid gogoniant Duw am “debygrwydd” delwedd o ddyn marwol? Hynny yw, nid yw diwylliant “hunlun” rhywiol wedi ei rywioli - h.y. unigolyddiaeth ac addoliad y corff - addoliad Duw wedi'i ddadleoli mewn llawer o eneidiau? Ac nid yw'n gyfran enfawr o'r boblogaeth 
syllu i mewn i sgrin deledu, cyfrifiadur neu ffôn clyfar yn lle ystyried wyneb Duw? Ac o gyfnewid Duw am “debygrwydd delwedd o ddyn marwol”, onid yw’r chwyldro technolegol yn disodli peiriannau yn gyflym â pheiriannau, yn cynhyrchu robotiaid ar gyfer rhyw, a sglodion cyfrifiadurol i ryngweithio â’n hymennydd?
Mae Sant Paul yn parhau, fel petai'n gweld i'r dyfodol…
Felly, trosglwyddodd Duw hwy i amhuredd trwy chwantau eu calonnau am ddirywiad eu cyrff ar y cyd. Fe wnaethant gyfnewid gwirionedd Duw am gelwydd a pharchu ac addoli'r creadur yn hytrach na'r crëwr, sy'n cael ei fendithio am byth.
Yn wir, gallai pinacl cyfnod yr Oleuedigaeth gael ei ystyried yn gywir fel y chwyldro rhywiol- daeargryn anthropolegol lle cafodd rhyw - sy'n “arwydd” ac yn “symbol” o gymundeb mewnol y Drindod Sanctaidd - ei wahanu o'i swyddogaeth procreative; nid oedd priodas bellach yn cael ei hystyried yn floc adeiladu hanfodol cymdeithas, ac roedd plant yn cael eu hystyried yn rhwystr i bleser. Gosododd y chwyldro hwn y llwyfan ar gyfer yr “ism” olaf lle byddai dyn a dynes yn cael eu gwahanu oddi wrthynt eu hunain—o ddealltwriaeth a realiti eu natur eu hunain:
Creodd Duw ddyn ar ei ddelw ei hun, ar ddelw Duw a'i creodd; gwrywaidd ac benywaidd ef a'u creodd. (Gen 1:27)
Yn y frwydr dros y teulu, mae’r union syniad o fod—o’r hyn y mae bod yn ddynol yn ei olygu mewn gwirionedd—yn cael ei amau… Anwiredd dwys y ddamcaniaeth hon [nad yw rhyw bellach yn elfen o natur ond yn rôl gymdeithasol y mae pobl yn ei dewis drostynt eu hunain ], ac o’r chwyldro anthropolegol sydd ynddo, yn amlwg… —POPE BENEDICT XVI, Rhagfyr 21ain, 2012
Wrth geisio gwreiddiau dyfnaf yr ymrafael rhwng “diwylliant bywyd” a “diwylliant marwolaeth”… Rhaid i ni fynd at galon y drasiedi a brofir gan ddyn modern: eclips synnwyr Duw a dyn [ mae hynny] yn anochel yn arwain at fateroliaeth ymarferol, sy'n bridio unigolyddiaeth, iwtilitariaeth a hedoniaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23
Unigoliaeth. Hynny yw, heb unrhyw fath o gyfeiriad at Dduw, at absoliwtiau moesol neu'r gyfraith naturiol, yr unig gymhelliant sy'n weddill yw gwneud yr hyn sy'n dod â'r mwyaf o foddhad yn y foment. Nawr, I Rwy'n dduw, ac mae popeth sydd ar gael imi, gan gynnwys fy nghorff, i fod i wasanaethu'r ysfa feddwol hon er pleser. Ac felly, mae Sant Paul yn datgelu diwedd syfrdanol y dilyniant hwn a ddechreuodd gyda gwadiad o Dduw… ac sy'n gorffen gyda gwadu'ch hunan eich hun:
Felly, trosglwyddodd Duw nhw i nwydau diraddiol. Cyfnewidiodd eu benywod gysylltiadau naturiol am annaturiol ac yn yr un modd rhoddodd y gwrywod berthynas naturiol â benywod a llosgi â chwant am ei gilydd ... nid yn unig maent yn eu gwneud ond yn rhoi cymeradwyaeth i'r rhai sy'n eu hymarfer. (Rhuf 1: 26-27, 32)
… Rydyn ni'n gweld ... dathlu a dyrchafu hyd yn oed y di-chwaeth a'r cabledd, gan watwar cynllun hardd Duw yn y modd y creodd Ef ni, yn ein cyrff, ar gyfer cymundeb â'n gilydd ac Ei Hun. Mae Duw yn cael ei watwar yn grwn yn ein union strydoedd, ac mae'n cael ei gymeradwyo a'i gymeradwyo yn ein cymuned - ac eto, rydyn ni'n aros yn dawel. —Archbishop Salvatore Cordileone o San Francisco, Hydref 11eg, 2017; LifeSiteNews.com
Y TROED
Yn ddiweddarach, mewn llythyr at y Thesaloniaid, mae Sant Paul yn crynhoi hyn yn fyr dilyniant gwrthryfel yn erbyn dyluniadau Duw. Mae’n ei alw’n “apostasy” o wirionedd sy’n cyrraedd ei uchafbwynt yn y ymddangosiad Antichrist...
… Sy'n gwrthwynebu ac yn dyrchafu ei hun yn erbyn pob duw neu wrthrych addoli, fel ei fod yn cymryd ei sedd yn nheml Duw, gan gyhoeddi ei fod yn Dduw. (2 Thess 2: 4)
Onid ydych chi'n gweld, frodyr a chwiorydd? Mae anghrist yn cael ei ganmol gan y cenhedloedd yn union oherwydd ei fod yn ymgorffori popeth y mae cenhedlaeth wedi dod i'w gofleidio! Bod “Myfi” yn dduw; “Myfi” yw gwrthrych yr addoliad; Gall “Myfi” drin pob peth; “Myfi” yw diwedd fy modolaeth; "Dwi yn".... 
Mae'n berthynoledd…
… Mae hynny'n cydnabod dim byd mor bendant, ac sy'n gadael fel y mesur eithaf dim ond ego a dymuniadau rhywun ... —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) cyn-conclave Homily, Ebrill 18fed, 2005
Felly mae Duw yn anfon rhithdybiaeth gref arnyn nhw, i wneud iddyn nhw gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio nad oedd yn credu'r gwir ond a gafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thess 2: 11-12)
Fodd bynnag, rhag ofn y byddai'r Rhufeiniaid - neu ninnau - yn codi mewn dicter a chondemniad hunan-gyfiawn, mae Sant Paul yn atgoffa ar unwaith:
Felly, rydych chi heb esgus, pob un ohonoch sy'n pasio barn. Oherwydd yn ôl y safon rydych chi'n barnu un arall rydych chi'n condemnio'ch hun, gan eich bod chi, y barnwr, yn gwneud yr un pethau. (Rhuf 2: 1)
Dyma pam, frodyr a chwiorydd annwyl, mae Duw yn rhybuddio pob un ohonom i wneud hynny “Dewch allan o Babilon”, I “Ymadael â hi, fy mhobl, er mwyn peidio â chymryd rhan yn ei phechodau a derbyn cyfran yn ei phla, oherwydd mae ei phechodau wedi eu pentyrru i’r awyr…” [2]Parch 18: 4-5
Nid wyf yn gwybod llinell amser Duw ... ond mae dilyniant Sant Paul yn awgrymu ein bod yn tynnu'n agos yn beryglus at binacl gwrthryfel dynol - hynny apostasi mawr oddi wrth Dduw.
Pwy all fethu â gweld bod cymdeithas ar hyn o bryd, yn fwy nag mewn unrhyw oes a fu, yn dioddef o falad ofnadwy a gwreiddiau dwfn sydd, wrth ddatblygu bob dydd a bwyta i'w bodolaeth, yn ei lusgo i ddinistr? Rydych chi'n deall, Frodyr Hybarch, beth yw'r afiechyd hwn - apostasi oddi wrth Dduw ... Pan ystyrir hyn i gyd mae rheswm da i ofni rhag i'r gwrthnysigrwydd mawr hwn fod fel yr oedd yn rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; ac y gall fod eisoes yn y byd y “Mab Perygl” y mae’r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903
Ar y cyfnod hwnnw pan fydd Antichrist yn cael ei eni, bydd yna lawer o ryfeloedd a bydd trefn gywir yn cael ei dinistrio ar y ddaear. Bydd Heresy yn rhemp a bydd yr hereticiaid yn pregethu eu gwallau yn agored heb ataliaeth. Hyd yn oed ymhlith Cristnogion, bydd amheuaeth ac amheuaeth yn cael eu difyrru ynghylch credoau Catholigiaeth. —St. Hildegard (bu f. 1179), Manylion am yr anghrist, Yn ôl yr Ysgrythurau Sanctaidd, Traddodiad a Datguddiad Preifat, Yr Athro Franz Spirago
… Mae sylfeini'r ddaear dan fygythiad, ond maen nhw'n cael eu bygwth gan ein hymddygiad. Mae'r sylfeini allanol yn cael eu hysgwyd oherwydd bod y sylfeini mewnol yn cael eu hysgwyd, y sylfeini moesol a chrefyddol, y ffydd sy'n arwain at y ffordd iawn o fyw. —POPE BENEDICT XVI, sesiwn gyntaf y synod arbennig ar y Dwyrain Canol, Hydref 10fed, 2010
Os caiff sylfeini eu dinistrio, beth all yr un yn unig ei wneud? (Salm 11: 3)
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Cywirdeb Gwleidyddol a'r Apostasi Fawr
Pam nad yw'r popes yn gweiddi?
Bendithia chi a diolch am
cefnogi'r weinidogaeth hon.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
