St John Henry Newman mewnosodiad gan Syr John Everett Millais (1829-1896)
Canonized ar Hydref 13eg, 2019
AR GYFER nifer o flynyddoedd, pryd bynnag y siaradais yn gyhoeddus am yr amseroedd yr ydym yn byw ynddynt, byddai'n rhaid imi baentio llun yn ofalus trwy'r geiriau'r popes a saint. Yn syml, nid oedd pobl yn barod i glywed gan neb lleygwr fel fi ein bod ar fin wynebu'r frwydr fwyaf y mae'r Eglwys erioed wedi mynd drwyddi - yr hyn a alwodd John Paul II yn “wrthdaro olaf” yr oes hon. Y dyddiau hyn, prin y mae'n rhaid i mi ddweud unrhyw beth. Gall y rhan fwyaf o bobl ffydd ddweud, er gwaethaf y da sy'n dal i fodoli, fod rhywbeth wedi mynd o'i le yn ofnadwy gyda'n byd.
Yn wir, rydyn ni'n byw yn yr hyn a elwir yn “amseroedd gorffen” - rydyn ni wedi bod yn “swyddogol” ers Dyrchafael Crist. Ond nid dyna rydw i na'r popes yn cyfeirio ato. Yn hytrach, rydym yn pwyntio at a cyfnod penodol o amser pryd y bydd grymoedd bywyd a marwolaeth yn cyrraedd brwydr hinsoddol: “diwylliant bywyd” yn erbyn “diwylliant marwolaeth,” “menyw wedi ei gwisgo yn yr haul” yn erbyn “draig goch,” yr Eglwys yn erbyn anghrist, yr Efengyl yn erbyn gwrth-efengyl, “bwystfil” yn erbyn Corff Crist. Ar ddechrau fy ngweinidogaeth, byddai pobl yn edrych arnaf gyda smirk diystyriol ac yn dweud, “Ie, mae pawb yn meddwl mai eu hamseroedd yw'r amseroedd gorffen.” Ac felly, dechreuais ddyfynnu St. John Henry Newman:
Gwn fod pob amser yn beryglus, a bod meddyliau difrifol a phryderus, yn fyw i anrhydedd Duw ac anghenion dyn, yn briodol i ystyried dim amseroedd mor beryglus â'u rhai hwy. Bob amser yn elyn i
mae eneidiau yn ymosod ar gynddaredd yr Eglwys sef eu gwir Fam, ac o leiaf yn bygwth ac yn dychryn pan fydd yn methu â gwneud drygioni. Ac mae gan bob amser eu treialon arbennig nad yw eraill wedi eu gwneud ... Yn ddiau, ond yn dal i gyfaddef hyn, rwy'n dal i feddwl ... mae gan ein un ni dywyllwch sy'n wahanol mewn math i unrhyw un sydd wedi bod o'i flaen. Perygl arbennig yr amser sydd ger ein bron yw lledaeniad y pla hwnnw o anffyddlondeb, y mae'r Apostolion a'n Harglwydd ei Hun wedi'i ragweld fel calamity gwaethaf amseroedd olaf yr Eglwys. Ac o leiaf yn gysgod, mae delwedd nodweddiadol o'r amseroedd olaf yn dod dros y byd. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 OC), pregeth yn agoriad Seminary St. Bernard, Hydref 2, 1873, Anffyddlondeb y dyfodol
Yn wir, mae'r tywyllwch sydd wedi disgyn yr awr hon efallai yn wahanol i unrhyw beth a welodd y byd erioed. Mae rhesymeg wedi'i droi wyneb i waered. Bellach mae da (fel y teulu, priodas, tadolaeth, ac ati) yn cael eu hystyried yn ddrygau cymdeithasol tra bod anfoesoldeb yn cael ei ganmol a'i ddathlu fel da. Mae'r gyfraith naturiol yn gwatwar tra bod “teimladau” wedi'u hymgorffori yn y gyfraith. Mae trais graffig a ffugio yn cael eu hystyried yn adloniant tra bod plant ysgol yn cael eu dysgu i fastyrbio ac archwilio porn. A'r Eglwys? Mae presenoldeb torfol yn parhau i ddirywio'n gyflym yn y Gorllewin wrth i anghrediniaeth yn yr Ewcharist ymchwyddo. Wedi'i glwyfo gan sgandalau cam-drin rhywiol, wedi'i wanhau gan foderniaeth, a'i wneud yn analluog gan gyfaddawd a llwfrdra, mae'r Eglwys yn sydyn yn amherthnasol i biliynau o bobl.
Ble rydyn ni nawr mewn ystyr eschatolegol? Gellir dadlau ein bod yng nghanol y gwrthryfel a bod mewn gwirionedd dwyll cryf wedi dod ar lawer, llawer o bobl. Y twyll a'r gwrthryfel hwn sy'n rhagweld beth fydd yn digwydd nesaf: a datguddir dyn anghyfraith. —Rarticle, Msgr. Charles Pope,“Ai dyma Fandiau Allanol Dyfarniad sy'n Dod?”, Tachwedd 11eg, 2014; blog
Er ei bod yn haws o lawer inni wneud y dyfarniadau hyn gydag eglurder edrych yn ôl, dywedodd St. John Newman beth 
efallai yw un o'r pethau mwyaf cydwybodol rydw i wedi'i ddarllen gan eglwyswr. Yn ei bregethau ar yr Antichrist, ysgrifennodd y sant:
Efallai y bydd Satan yn mabwysiadu'r arfau twyllodrus mwy dychrynllyd - gall guddio'i hun - gall geisio ein hudo mewn pethau bach, ac felly i symud yr Eglwys, nid i gyd ar unwaith, ond ychydig ac ychydig o'i gwir safle. Rwy'n gwneud yn credu ei fod wedi gwneud llawer fel hyn yn ystod yr ychydig ganrifoedd diwethaf ... Ei bolisi yw ein gwahanu a'n rhannu, ein dadleoli'n raddol o'n craig nerth. Ac os oes erledigaeth, efallai y bydd bryd hynny; yna, efallai, pan rydyn ni i gyd ym mhob rhan o Bedydd mor rhanedig, ac mor ostyngedig, mor llawn o schism, mor agos at heresi. Pan fyddwn wedi bwrw ein hunain ar y byd ac yn dibynnu am amddiffyniad arno, ac wedi ildio ein hannibyniaeth a'n cryfder, yna bydd [Antichrist] yn byrstio arnom mewn cynddaredd cyn belled ag y mae Duw yn caniatáu iddo. Yna'n sydyn efallai y bydd yr Ymerodraeth Rufeinig yn torri i fyny, a'r Antichrist yn ymddangos fel erlidiwr, a'r cenhedloedd barbaraidd o gwmpas yn torri i mewn. —Bydd John Henry Newman, Pregeth IV: Erledigaeth yr anghrist
Ac roedd Newman yn glir ynglŷn â beth, neu'n hytrach, sy'n ystyr “Antichrist”:
… Un dyn unigol yw'r Antichrist, nid pŵer - nid ysbryd moesegol yn unig, neu system wleidyddol, nid llinach, nac olyniaeth llywodraethwyr - oedd traddodiad cyffredinol yr Eglwys gynnar. —St. John Henry Newman, “Amseroedd yr Anghrist”, Darlith 1
Y rheswm y mae ei eiriau mor syfrdanol yw bod Newman wedi rhagweld amser pan ddaw'r Eglwys ei hun yn llanast mewnol; cyfnod pan fydd yn cael ei symud o’i “gwir safle,” ei “chraig cryfder,” ac mae “mor llawn o schism” ac yn “agos at heresi.” I'w wrandawyr yn y 19eg ganrif, gallai hyn fod wedi swnio'n ffiniol yn hereticaidd ynddo'i hun, o gofio bod Crist wedi addo bod y “Ni fydd pyrth y rhwyd yn trechu yn ei erbyn.” [1]Matt 16: 18 Ar ben hynny, roedd yr Eglwys yn ffagl gwirionedd mor gadarn yn amser Newman nes iddo ef ei hun, ar ôl plymio i’w gwreiddiau, “I fod yn ddwfn mewn hanes yw peidio â bod yn Brotestannaidd.”
Ond i fod yn glir, nid yw Newman yn dweud y bydd y Gwirionedd, a gedwir yn y Traddodiad Cysegredig, yn cael ei golli. Yn hytrach, y bydd cyfnod cyffredinol o ddryswch torfol, bydolrwydd a rhaniad. Mae'n pwyntio'n benodol at amser pan mae'r 
Bydd yr Eglwys a’i haelodau wedi “bwrw” eu hunain i freichiau’r Wladwriaeth, fel petai, ar ôl rhoi’r gorau i’n hannibyniaeth a’n cryfder. Sut gallai Newman, ond am ras goleuo dwyfol, fod wedi gweld y cyflwr rydyn ni nawr yn ei gael ein hunain ynddo? Mae'r Eglwys wedi dod yn ddibynnol, nid ar haelioni diamod y ffyddloniaid, ond ar ei “statws elusennol” er mwyn cyhoeddi derbyniadau treth er mwyn denu rhoddion. Mae gan hyn, yn rhannol de facto arweiniodd at dawelwch gan y clerigwyr er mwyn aros “mewn safle da” gyda’r llywodraeth. Mae wedi troi esgobion mewn sawl man yn geidwaid adeiladau yn hytrach na bugeiliaid yr Efengyl. Mae wedi ein symud “fesul tipyn” o’n gwir safle a chraig, sy’n Eglwys sy’n bodoli, meddai’r Pab Sant Paul VI, “er mwyn efengylu.” [2]Evangelii Nuntiandi, n. 14. llarieidd-dra eg Yn wir, nid yr Eglwys bellach sy'n adeiladu ysgolion, ysbytai, ac allfeydd cenhadol, ond y Wladwriaeth a'i chyrff anllywodraethol sy'n lledaenu eu “newyddion da” o “hawliau iechyd atgenhedlu” (hy erthyliad, atal cenhedlu, hunanladdiad â chymorth, ac ati). Mewn gair, mae ein cenhadwr cenhadol i “Gwnewch ddisgyblion o'r holl genhedloedd” wedi marw bron i gyd mewn sawl man. Erbyn hyn mae'n ymddangos bod “Mynd i'r Offeren ar y Sul” neu hyd yn oed “unwaith y flwyddyn” adeg y Pasg neu'r Nadolig yn gyflawniad o'n haddunedau bedydd. A oes unrhyw un yn clywed geiriau Iesu yn taranu uwch ein pennau?
Gwn eich gweithiau; Gwn nad ydych yn oer nac yn boeth. Hoffwn pe byddech chi naill ai'n oer neu'n boeth. Felly, oherwydd eich bod yn llugoer, ddim yn boeth nac yn oer, byddaf yn eich poeri allan o fy ngheg. Oherwydd rydych chi'n dweud, 'Rwy'n gyfoethog ac yn gefnog ac nid oes angen unrhyw beth arnaf,' ac eto ddim yn sylweddoli eich bod chi'n druenus, yn pitw, yn dlawd, yn ddall ac yn noeth? … Y rhai yr wyf yn eu caru, yr wyf yn ceryddu ac yn twyllo. Byddwch o ddifrif, felly, ac edifarhewch. (Parch 3: 15-19)
Beth mae'n ei olygu i fod yn “boeth”? Nid yw'n hunlun ar Instagram. Mae i fod yn fyw gyda'r Efengyl fel hynny daw ein geiriau a'n tyst yn bresenoldeb byw Crist yn y byd. Roedd Ail Gyngor y Fatican yn glir o rwymedigaeth pob Catholig i ddwyn goleuni Crist:
… Nid yw'n ddigon bod y bobl Gristnogol yn bresennol ac yn drefnus mewn cenedl benodol, ac nid yw'n ddigon i gyflawni apostolaidd trwy esiampl dda. Fe'u trefnir at y diben hwn, maent yn bresennol at hyn: cyhoeddi Crist i'w cyd-ddinasyddion nad ydynt yn Gristnogion trwy air ac esiampl, a'u cynorthwyo tuag at dderbyniad llawn Crist. —Second Cyngor y Fatican, Gentes Ad, n. 15; fatican.va
Ond faint o Babyddion sy'n siarad am Iesu Grist yn eu hysgolion neu'r farchnad heb sôn am meddwl o hyn? Na, “peth personol yw ffydd” mae rhywun yn ei glywed dro ar ôl tro. Ond nid dyna beth Iesu erioed Dywedodd. Yn hytrach, fe orchmynnodd fod ei ddilynwyr yn “halen a golau” yn y byd a pheidiwch byth â chuddio’r gwir o dan fasged bushel.
Ti yw goleuni'r byd. Ni ellir cuddio dinas sydd wedi'i gosod ar fryn. (Mathew 5:14)
Ac felly, meddai Ioan Paul II, “Nid yw hyn yn amser i gywilyddio’r Efengyl. Dyma’r amser i’w bregethu o’r toeau. ” [3]Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Awst 15fed, 1993
Nid oes unrhyw efengylu go iawn os na chyhoeddir enw, dysgeidiaeth, bywyd, addewidion, teyrnas a dirgelwch Iesu o Nasareth, Mab Duw. —POB ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; fatican.va
Yn lle trawsnewid cymdeithas â neges yr Efengyl, fodd bynnag, mae'n ymddangos mai lleihau ôl troed carbon rhywun yw'r genhadaeth newydd. Mae bod yn “oddefgar” ac yn “gynhwysol” wedi disodli rhinwedd a sancteiddrwydd dilys. Mae diffodd y goleuadau, ailgylchu, a defnyddio llai o blastig (mor deilwng â'r rhain) wedi dod yn sacramentau newydd. Mae chwifio baneri enfys wedi disodli Baner Crist.
Beth ddaw nesaf? Yn ôl Newman, mae bryd hynny pan fydd y Wladwriaeth yn disodli rôl y Tad Nefol hyd yn oed unwaith y bydd cenhedloedd Cristnogol yn cael eu hunain (yn barod efallai) yng ngafael yr anghrist.
… Pan ddaw Mab y Dyn, a fydd yn dod o hyd i ffydd ar y ddaear? (Luc 18: 8)
Nid yw bellach yn ymestyn i weld geiriau Newman fel ar fin cyflawni yn ein cenhedlaeth ni.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
Cywirdeb Gwleidyddol a'r Apostasi Fawr
Iesu ... Ydych chi'n ei gofio?
Gwrandewch ar y canlynol:
Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:
Dilynwch ysgrifau Mark yma:
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
