Ein Duw Cenfigennus

DRWY y treialon diweddar y mae ein teulu wedi'u dioddef, mae rhywbeth o natur Duw wedi dod i'r amlwg yr wyf yn ei gael yn deimladwy iawn: Mae'n genfigennus am fy nghariad - am eich cariad. Mewn gwirionedd, yma y mae'r allwedd i'r “amseroedd gorffen” yr ydym yn byw ynddynt: ni fydd Duw yn dioddef meistresi mwyach; Mae'n paratoi Pobl i fod yn eiddo iddo'i hun yn unig. 

Yn yr Efengyl ddoe, dywed Iesu’n chwyrn: 

Ni all unrhyw was wasanaethu dau feistr. Bydd naill ai'n casáu'r naill ac yn caru'r llall, neu'n ymroi i'r naill ac yn dirmygu'r llall. Ni allwch wasanaethu Duw a mammon. (Luc 16:13)

Mae'r Ysgrythur hon yn dweud wrthym amdanom ein hunain ac am Dduw. Mae'n datgelu bod y galon ddynol wedi'i gwneud ar ei gyfer Ef yn unig; ein bod yn cael ein ffasiwn am fwy na mynegiant erotig neu bleserau amserol: mae pob bod dynol yn cael ei greu i gymuno â'r Drindod Sanctaidd ac yn y Drindod Sanctaidd. Dyma'r anrheg sy'n ein gosod ar wahân i bob peth byw arall: rydyn ni'n cael ein creu ar ddelw Duw, sy'n golygu bod gennym y gallu i rannu yn Ei Dduwdod.

Ar y llaw arall, mae Iesu'n datgelu yn ymhlyg bod Duw eisiau inni wneud ei hun. Fodd bynnag, nid oherwydd bod yr Arglwydd yn ansicr ac yn gymhellol; mae hyn yn union oherwydd ei fod yn gwybod pa mor hollol wynfyd y gallwn fod pan fyddwn yn cadw at Ei gariad a'i fywyd mewnol if rydym ond yn cefnu arno. Dim ond i mewn “Colli bywyd rhywun” gallwn ni “Dewch o hyd iddo,” Meddai Iesu.^[1]Matt 10: 39 Ac eto, “Ni all pwy bynnag ohonoch sy'n ymwrthod â phopeth sydd ganddo fod yn ddisgybl imi.” ^[2]Luc 14: 33 Mewn geiriau eraill, nid yw Duw yn “genfigennus” i ni wedi ei wreiddio mewn rhyw fath o hunan-gariad gwyrgam lle mae Ef yn cael ei gystuddio gan ein diffyg sylw. Yn hytrach, mae wedi'i seilio'n gyfan gwbl mewn a aberthol cariad y mae E wedi ewyllysio marw hyd yn oed er mwyn inni fod yn hapus yn dragwyddol. 

A dyma pam ei fod yn caniatáu treialon: i’n puro o’n cariad tuag at “mammon” yn lle Ef, i wneud lle iddo, fel petai. Yn yr Hen Destament, roedd cenfigen Duw yn aml yn cael ei chysylltu â’i “ddicter” neu ei “ddigofaint.” 

Pa hyd, Arglwydd? A fyddwch chi'n ddig am byth? A fydd eich dicter cenfigennus yn parhau i losgi fel tân? (Salmau 79: 5)

Cynhyrfodd ef ef i genfigen â duwiau rhyfedd; gydag arferion ffiaidd fe wnaethon nhw ei ysgogi i ddicter. (Deuteronomium 32:16)

Mae hyn yn sicr yn swnio fel ansicrwydd a chamweithrediad dynol - ond dim ond os ydym yn dehongli'r testunau hyn mewn gwagle. Oherwydd wrth ei osod yng nghyd-destun hanes iachawdwriaeth gyfan, rydyn ni'n darganfod y gwir gymhelliad y tu ôl i weithredoedd ac “emosiynau” Duw yng ngeiriau Sant Paul:

Rwy'n teimlo cenfigen ddwyfol drosoch chi, oherwydd fe'ch betrais i Grist i'ch cyflwyno fel priodferch pur i'w un gŵr. (2 Corinthiaid 11: 2)

Mae Duw, ym mherson Iesu Grist, yn paratoi pobl sanctaidd iddo’i hun er mwyn cyd-fynd â hanes dynol cyfan mewn “gweithred derfynol” a elwir yn briodol yn “wledd briodas.” Dyna pam ei bod mor addas bod y Forwyn Fair, y Immaculate Anfonwyd (sy'n brototeip o'r “bobl sanctaidd” hyn) i gyhoeddi yn Fatima, ar ôl y frwydr apocalyptaidd yr ydym yn mynd heibio ac ar fin pasio drwyddo, a “Cyfnod heddwch” yn dod i'r amlwg lle bydd y “fenyw wedi ei gwisgo â'r haul” sydd “wrth esgor” yn esgor ar holl bobl Duw ar “ddiwrnod yr Arglwydd.”

Gadewch inni lawenhau a bod yn llawen a rhoi gogoniant iddo. Oherwydd bod diwrnod priodas yr Oen wedi dod, mae ei briodferch wedi gwneud ei hun yn barod. Caniatawyd iddi wisgo dilledyn lliain glân, glân. (Parch 19: 8)

Dof â'r traean trwy'r tân; Byddaf yn eu mireinio wrth i un fireinio arian, a byddaf yn eu profi wrth i un brofi aur. Byddant yn galw ar fy enw, ac yn eu hateb; Byddaf yn dweud, “Fy mhobl ydyn nhw,” a byddan nhw'n dweud, “Yr Arglwydd yw fy Nuw.” (Sechareia 13: 9)

Daethant yn fyw, a theyrnasu gyda Christ fil o flynyddoedd. (Parch 20: 4)

Mae Tad yr Eglwys, Lactantius, yn ei roi fel hyn: mae Iesu’n dod i buro daear y rhai sy’n addoli mammon yn lle Ei gariad er mwyn paratoi Priodferch iddo’i hun cyn diwedd y byd…

Felly, bydd Mab y Duw goruchaf a nerthol ... wedi dinistrio anghyfiawnder, ac wedi gweithredu Ei farn fawr, a bydd wedi dwyn i gof y cyfiawn, a fydd ... yn ymgysylltu ymhlith dynion fil o flynyddoedd, ac yn eu rheoli gyda'r rhai mwyaf cyfiawn. gorchymyn ... Hefyd bydd tywysog y cythreuliaid, sy'n rheoli pob drygioni, yn rhwym wrth gadwyni, ac yn cael ei garcharu yn ystod mil o flynyddoedd y rheol nefol ... Cyn diwedd y mil o flynyddoedd bydd y diafol yn cael ei ryddhau o'r newydd a bydd ymgynnull yr holl genhedloedd paganaidd i ryfel yn erbyn y ddinas sanctaidd ... “Yna daw dicter olaf Duw ar y cenhedloedd, a'u dinistrio'n llwyr” a bydd y byd yn mynd i lawr mewn cydweddiad mawr. - Awdur Eglwysig y 4edd ganrif, Lactantius, “Y Sefydliadau Dwyfol”, Y Tadau cyn-Nicene, Cyf 7, t. 211

AR LEFEL PERSONOL

Fy ngobaith yw y byddwch, o fewn y llun mawr, yn deall ac yn derbyn yn well y llun bach o'ch treialon a'ch brwydrau personol eich hun. Mae Duw yn caru pob un ohonoch ag annymunol, diddiwedd, a yn eiddigeddus cariad. Hynny yw, Ef yn unig sy'n gwybod y gallu anhygoel sy'n rhaid i chi ei rannu yn Ei gariad dwyfol os ydych ond gadael i fynd o gariad y byd hwn. Ac nid yw hyn yn beth hawdd, iawn? Pa frwydr yw hi! Pa ddewis dyddiol y mae'n rhaid iddo fod! Pa ffydd y mae'n ei mynnu i ildio'r hyn a welir am yr hyn sy'n Anweledig. Ond fel y dywed Sant Paul, “Gallaf wneud popeth ynddo Ef sy'n fy nerthu,” ^[3]Phil 4: 13 trwyddo Ef sy'n rhoi'r gras sydd ei angen arnaf i fod yn Ei ben ei hun.

Ond weithiau, mae'n teimlo'n amhosibl, neu'n waeth, nad yw Duw bellach yn fy helpu. Yn un o fy hoff lythyrau at ferch ysbrydol, mae Sant Pio yn cymhwyso'r hyn sy'n ymddangos fel “dicter” Duw fel bod, mewn gwirionedd, yn weithred Ei gariad cenfigennus:

Boed i Iesu barhau i roi ei gariad sanctaidd i chi; bydded iddo ei gynyddu yn eich calon, gan ei drawsnewid yn llwyr ynddo ... Peidiwch ag ofni. Mae Iesu gyda chi. Mae'n gweithio ynoch chi ac yn yn falch gyda chi, ac rydych chi bob amser ynddo ef bob amser ... Rydych chi'n iawn i gwyno am ddod o hyd i'ch hun yn amlach na pheidio mewn tywyllwch. Rydych chi'n ceisio'ch Duw, rydych chi'n ochneidio amdano, rydych chi'n ei alw ac ni allwch ddod o hyd iddo. Yna mae'n ymddangos i chi fod Duw yn cuddio ei hun, ei fod wedi cefnu arnoch chi! Ond ailadroddaf, peidiwch ag ofni. Mae Iesu gyda chi ac rydych chi gydag ef. Mewn tywyllwch, amseroedd cystudd a phryder ysbrydol, mae Iesu gyda chi. Yn y wladwriaeth honno, ni welwch ddim ond tywyllwch yn eich ysbryd, ond fe'ch sicrhaf ar ran Duw, bod goleuni yr Arglwydd yn goresgyn ac yn amgylchynu eich ysbryd cyfan. Rydych chi'n gweld eich hun mewn gorthrymderau ac mae Duw yn ailadrodd i chi trwy'r geg ei broffwyd ac awdurdod: rydw i gyda'r enaid cythryblus. Rydych chi'n gweld eich hun mewn cyflwr o gefn, ond fe'ch sicrhaf fod Iesu'n eich dal yn dynnach nag erioed i'w Galon ddwyfol. Roedd hyd yn oed ein Harglwydd ar y groes yn cwyno am gefn y Tad. Ond a wnaeth y Tad erioed ac a allai fyth gefnu ar ei Fab, unig wrthrych ei bilsen ddwyfol? Mae yna dreialon eithafol yr ysbryd. Mae Iesu eisiau hynny. Ystyr geiriau: Fiat! Ynganu hyn Fiat mewn modd wedi ymddiswyddo a pheidiwch ag ofni. Cwynwch i Iesu ar bob cyfrif fel y mynnwch: Gweddïwch arno fel y dymunwch, ond glynwch yn gadarn wrth eiriau'r sawl sy'n siarad â chi [nawr] yn enw Duw. —From Llythyrau, ol III: Gohebiaeth â Merched Ysbrydol HI (1915-1923); a ddyfynnwyd yn Magnificat, Medi 2019, t. 324-325p

Mae Iesu eisiau ichi, annwyl ddarllenydd, ddod yn briodferch iddo. Mae'r amser yn brin. Ymddiswyddwch ei hun i'w gariad cenfigennus, ac fe welwch chi'ch hun…