Crist yn Gethsemane, gan Michael D. O'Brien
Gwnaeth yr Israeliaid yr hyn sy'n anfodloni'r Arglwydd; rhoddodd yr Arglwydd hwy drosodd am saith mlynedd i ddwylo Midian. (Barnwyr 6: 1)
HWN mae ysgrifennu yn archwilio'r cyfnod pontio rhwng hanner cyntaf ac ail hanner y Treial Saith Mlynedd.
Rydyn ni wedi bod yn dilyn Iesu ar hyd ei Dioddefaint, sy'n batrwm ar gyfer Treial Mawr yr Eglwys heddiw ac i ddod. Ar ben hynny, mae'r gyfres hon yn alinio Ei Dioddefaint â Llyfr y Datguddiad sydd, ar un o'i lefelau symbolaeth niferus, a Offeren Uchel yn cael ei gynnig yn y Nefoedd: cynrychiolaeth Dioddefaint Crist fel y ddau aberthu ac buddugoliaeth.
Mae Iesu'n mynd i mewn i Jerwsalem, yn pregethu'n eofn, yn glanhau'r deml, ac yn ymddangos yn ennill dros lawer o eneidiau. Ond ar yr un pryd, mae gau broffwydi yn eu plith, yn drysu Ei hunaniaeth ym meddyliau llawer, gan honni mai proffwyd yn unig yw Iesu, a chynllwynio Ei ddinistr. O'r hyn y gallaf ei ddweud, y mae tri diwrnod a hanner o eiliad mynediad buddugoliaethus Crist i Jerwsalem hyd Pasg.
Yna mae Iesu'n mynd i mewn i'r Ystafell Uchaf.
Y SUPPER DIWETHAF
Rwy'n credu mai un o'r grasusau mawr a fydd yn cael ei eni o'r Goleuadau a'r Arwydd Mawr, yn wir y Fenyw sydd wedi'i gwisgo â'r haul, yw Undod ymhlith y ffyddloniaid - Catholigion, Protestaniaid, ac Uniongred (gweler Y Briodas sy'n Dod). Bydd y gweddillion hyn yn uno eu hunain o amgylch y Cymun Bendigaid, wedi'u hysbrydoli a'u goleuo gan yr Arwydd Mawr a'i wyrthiau Ewcharistaidd sy'n cyd-fynd ag ef. Bydd ysfa, sêl, a phwer yn llifo oddi wrth y Cristnogion hyn fel yn nyddiau'r Pentecost. Yr union addoliad unedig hwn a thyst i Iesu sy'n tynnu allan ddigofaint y Ddraig.
Yna daeth y ddraig yn ddig gyda'r ddynes ac aeth i ffwrdd i ryfel yn erbyn gweddill ei phlant, y rhai sy'n cadw gorchmynion Duw ac yn dwyn tystiolaeth i Iesu. (Parch 12:17)
Mae’r gweddillion ffyddlon yn uno yn eu “swper olaf” eu hunain cyn yr Erledigaeth Fawr hon. Ar ôl i'r Seithfed Sêl gael ei thorri, mae Sant Ioan yn cofnodi rhan o'r Litwrgi hon yn y Nefoedd:
Daeth angel arall a sefyll wrth yr allor, gan ddal sensro aur. Cafodd lawer iawn o arogldarth i'w gynnig, ynghyd â gweddïau'r holl rai sanctaidd, ar yr allor aur a oedd o flaen yr orsedd. Aeth mwg yr arogldarth ynghyd â gweddïau'r rhai sanctaidd i fyny gerbron Duw o law'r angel. (Parch 8: 3-4)
Mae'n swnio fel yr Offertory - yr offrwm anrhegion. Y gweddillion, y rhai sanctaidd, sy'n cynnig eu hunain yn llwyr i Dduw, hyd angau. Mae’r angel yn cynnig “gweddïau Ewcharistaidd” y rhai sanctaidd sy’n gosod eu hunain ar allor y Nefoedd i “cwblhewch yr hyn sy'n brin o gystuddiau Crist er mwyn ei gorff”(Col 1:24). Efallai na fydd yr offrwm hwn, er na fydd yn trosi Antichrist, yn trosi rhai o'r rhai sy'n cyflawni'r erledigaeth.
Os nad yw'r gair wedi trosi, gwaed fydd yn trosi. —POPE JOHN PAUL II, o gerdd, Stanislaw
Bydd yr Eglwys yn ailadrodd geiriau Iesu a ddywedodd yn Ei Swper Olaf,
Ni fyddaf yn yfed eto ffrwyth y winwydden hyd y diwrnod pan yfaf yn newydd yn nheyrnas Dduw. (Marc 14:25)
Ac efallai y bydd y gweddillion ffyddlon yn yfed y gwin newydd hwn yn y tymhorol deyrnas yn ystod y Cyfnod Heddwch.
GARDD GETHSEMANE
Gardd Gethsemane yw'r foment pan fydd yr Eglwys yn deall yn llawn, er gwaethaf ei hymdrechion mwyaf, fod y ffordd sy'n arwain i'r Nefoedd yn gul ac ychydig yw'r rhai sy'n ei chymryd:
Oherwydd nad ydych chi'n perthyn i'r byd, ac rydw i wedi eich dewis chi allan o'r byd, mae'r byd yn eich casáu chi. Cofiwch y gair y siaradais â chi, 'Nid oes yr un caethwas yn fwy na'i feistr.' Os gwnaethant fy erlid, byddant hefyd yn eich erlid. (Ioan 15: 19-20)
Bydd yn amlwg iddi fod y byd ar fin troi yn ei herbyn en masse. Ond ni fydd Crist yn cefnu ar ei briodferch! Byddwn yn cael cysur presenoldeb a gweddïau ein gilydd, yr anogaeth i weld tyst aberthol eraill, ymyrraeth y Saint, cymorth yr Angylion, y Fam Fendigaid, a'r Rosari sanctaidd; hefyd ysbrydoliaeth yr Arwydd Mawr sy'n aros ac na ellir ei ddinistrio, tywalltiad yr Ysbryd, ac wrth gwrs, y Cymun Bendigaid, lle bynnag y gellir dweud Offerennau. Bydd apostolion y dyddiau hyn yn bwerus, neu'n hytrach, yn rhyfeddol grymuso. Credaf y cawn lawenydd mewnol fel y gwnaeth y merthyron o St Stephen, i Ignatius o Antioch, i'r eneidiau modern sy'n cynnig eu bywydau dros Grist yn barhaus. Mae'r grasau hyn i gyd yn symbolaidd yn yr angel a ddaeth at Iesu yn yr Ardd:
Ac i'w gryfhau ymddangosodd angel o'r nefoedd iddo. (Luc 22:43)
Dyna pryd y bydd “Jwdas” yn bradychu’r Eglwys.
RISE JUDAS
Mae Jwdas yn rhag-luniad o'r Antichrist. Ar wahân i alw Jwdas yn “ddiafol,” mae Iesu’n annerch ei fradychwr gyda’r un teitl ag a ddefnyddiodd Sant Paul wrth ddisgrifio’r Antichrist:
Yr wyf wedi eu gwarchod, ac nid oes yr un ohonynt ar goll ond mab perdition, fel y cyflawnid yr ysgrythyr. (Ioan 17:12; cf. 2 Thess 2: 3)
Wrth i mi ysgrifennu yn Rhan I, mae’r Treial Saith Mlynedd neu “wythnos Daniel” yn dechrau gyda chytundeb heddwch rhwng yr anghrist a “y nifer” ar ryw adeg yn agos at y Goleuo. Mae rhai ysgolheigion yn awgrymu ei fod yn gytundeb heddwch ag Israel, er y gall y testun yng nghyfnod y Testament Newydd awgrymu yn syml llawer o genhedloedd.
Yn ystod tair blynedd a hanner cyntaf yr Arbrawf, bydd cynlluniau'r anghrist yn ymddangos yn gyfeillgar i bob crefydd a phobloedd er mwyn atal y nifer fwyaf o eneidiau, yn enwedig Cristnogion. Dyma'r llifeiriant o dwyll y mae Satan yn ei ysbio yn yr Eglwys Fenyw:
Fodd bynnag, ysodd y sarff llifeiriant o ddŵr allan o'i geg ar ôl i'r fenyw ei sgubo i ffwrdd â'r cerrynt. (Parch 12:15)
Y twyll presennol hwn sydd ar ddod fu'r rhybudd dro ar ôl tro trwy gydol fy ysgrifeniadau.
Oherwydd ni fydd hyd yn oed yr anghrist, pan fydd yn dechrau dod, yn dod i mewn i'r Eglwys oherwydd ei fod yn bygwth. —St. Cyprian of Carthage, Tad yr Eglwys (bu farw 258 OC), Yn erbyn yr Heretics, Epistol 54, n. 19
Roedd ei araith yn llyfnach na menyn, ac eto roedd rhyfel yn ei galon; roedd ei eiriau'n feddalach nag olew, ac eto fe'u lluniwyd yn ddieithr ... fe aeth yn groes i'w gyfamod. (Salm 55:21, 20)
Pa mor amlwg fydd yr anghrist yn ystod y tair blynedd a hanner cyntaf, nid ydym yn gwybod. Efallai y bydd ei bresenoldeb yn hysbys, ond rhywfaint yn y cefndir yn union fel yr arhosodd Jwdas yn y cefndir—hyd nes y bradychodd Grist. Yn wir, yn ôl Daniel, mae’r Antichrist yn camu ymlaen yn sydyn ac yn torri ei gyfamod hanner ffordd drwy’r “wythnos.”
Daeth Jwdas ac aeth yn syth at Iesu a dweud, “Rabbi.” A chusanodd ef. Ar hyn fe wnaethant roi dwylo arno a'i arestio ... a gadawodd [y disgyblion] ef a ffoi. (Marc 14:41)
Mae Daniel yn paentio llun o'r Jwdas hwn sy'n estyn ei rym yn araf ledled y byd nes iddo hawlio goruchafiaeth fyd-eang. Mae'n codi o'r “deg corn” neu'r “brenhinoedd” a ymddangosodd ar y Ddraig - Gorchymyn y Byd Newydd.
Allan o un ohonyn nhw daeth corn bach a barhaodd i dyfu tua'r de, y dwyrain, a'r wlad ogoneddus. Roedd ei rym yn ymestyn i lu'r nefoedd, fel ei fod yn bwrw i lawr i'r ddaear rai o'r llu a rhai o'r sêr ac yn sathru arnyn nhw (cf. Parch 12: 4). Ymffrostiodd hyd yn oed yn erbyn tywysog y llu, y tynnodd yr aberth beunyddiol oddi wrtho, ac y bwriodd ei gysegr i lawr, yn ogystal â'r llu, tra bod pechod yn disodli'r aberth beunyddiol. Fe daflodd wirionedd i'r llawr, ac roedd yn llwyddo yn ei ymgymeriad. (Dan 8: 9-12)
Yn wir, byddwn yn gweld penllanw'r hyn yr ydym yn ei brofi nawr: bydd yr hyn sy'n wir yn cael ei alw'n ffug, ac dywedir bod yr hyn sy'n ffug yn wirionedd. Ynghyd â diddymiad y Cymun, yr eglurhad hwn o Wirionedd sydd hefyd yn rhan o'r Eclipse y Mab.
Dywedodd Pilat wrtho, “Beth yw gwirionedd?” (Ioan 18:38)
Y SGATRI GREAT
Bydd y Jwdas hwn yn newid ei ystrydebau yn sydyn o wneud heddwch i erledigaeth.
Rhoddwyd ceg i'r bwystfil yn ymfalchïo mewn ymffrost a balchder balch, a rhoddwyd awdurdod iddo weithredu am ddeugain a deufis. (Parch 13: 5)
Efallai wedyn y bydd eiliad fwyaf poenus yn cyrraedd yr Eglwys. Mae llawer o gyfrinwyr a Thadau Eglwys yn siarad am gyfnod pan fydd bugail yr Eglwys, y Tad Sanctaidd, fel Iesu yng Ngardd Gethsemane, yn cael ei daro. Efallai bod hyn yn ganolog i’r “treial olaf a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr” (cf. Catecism yr Eglwys Gatholig 675) pan fydd llais arweiniol yr Eglwys ar y ddaear, y Pab, yn cael ei dawelu dros dro.
Dywedodd Iesu wrthynt, “Y noson hon bydd eich ffydd ynof fi i gyd yn cael ei hysgwyd, oherwydd mae'n ysgrifenedig: 'Byddaf yn taro'r bugail, a bydd defaid y praidd yn cael eu gwasgaru.'” (Matt 26:31)
Gwelais un o fy olynwyr yn hedfan i gyrff dros ei frodyr. Bydd yn lloches mewn cuddwisg yn rhywle; ac ar ôl ymddeoliad byr [alltudiaeth], bydd yn marw'n greulon. —POB PIUS X (1835-1914), Antichrist a'r End Times, Tad Joseph Iannuzzi, P. 30
Bydd erledigaeth yn byrstio yn ei ffurf hydraf. Bydd y praidd yn wasgaredig, fel glo glo yn cael ei daflu ar y ddaear:
Yna cymerodd yr angel y sensro, ei lenwi â glo glo o'r allor, a'i hyrddio i lawr i'r ddaear. Roedd yna groen o daranau, sibrydion, fflachiadau mellt, a daeargryn. Roedd y saith angel a oedd yn dal y saith utgorn yn barod i'w chwythu. (Parch 8: 5)
Bydd Llygad y Storm wedi mynd heibio, a bydd y Storm Fawr yn ailddechrau ei chwrs olaf gyda tharanau cyfiawnder yn ysgubol trwy'r cosmos.
Yna byddant yn eich trosglwyddo i erledigaeth, a byddant yn eich lladd. Bydd yr holl genhedloedd yn eich casáu oherwydd fy enw. (Matt 24: 9)
YSGRIFENNU'R EGLWYS
Bydd Duw yn caniatáu drygioni mawr yn erbyn yr Eglwys: bydd heretics a gormeswyr yn dod yn sydyn ac yn annisgwyl; byddant yn torri i mewn i'r Eglwys tra bod esgobion, prelates ac offeiriaid yn cysgu. Byddant yn dod i mewn i'r Eidal ac yn gosod gwastraff Rhufain; byddant yn llosgi i lawr yr eglwysi ac yn dinistrio popeth. —Venerable Bartholome Holzhauser (1613-1658 OC), Apocalypsin, 1850; Proffwydoliaeth Gatholig
Mae wedi cael ei drosglwyddo i'r Cenhedloedd, a fydd yn sathru'r ddinas sanctaidd am bedwar deg dau fis. (Parch 11: 2)
Bydd yr Offeren yn cael ei diddymu…
… Hanner yr wythnos bydd ef [Antichrist] yn achosi i aberth a offrwm ddod i ben. (Dan 9:27)
… A bydd ffieidd-dra yn mynd i mewn i'w gwarchodfeydd ...
Gwelais Brotestaniaid goleuedig, cynlluniau a ffurfiwyd ar gyfer asio credoau crefyddol, atal awdurdod Pabaidd ... ni welais unrhyw Pab, ond esgob yn puteinio gerbron yr Uchel Allor. Yn y weledigaeth hon gwelais yr eglwys yn cael ei bomio gan longau eraill ... Roedd dan fygythiad ar bob ochr ... Fe wnaethant adeiladu eglwys fawr, afradlon a oedd i gofleidio pob cred â hawliau cyfartal ... ond yn lle allor dim ond ffieidd-dra ac anghyfannedd. Cymaint oedd yr eglwys newydd i fod yn… —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 OC), Bywyd a Datguddiadau Anne Catherine Emmerich, Ebrill 12fed, 1820
Ac eto, bydd Duw yn agos at ei bobl wrth i dair blynedd a hanner olaf yr Arbrawf ddechrau datblygu:
Bydd yn gwarchod ôl troed ei rai ffyddlon, ond bydd y drygionus yn diflannu yn y tywyllwch. (1 Sam 2: 9)
Am y foment ddiffiniol o buddugoliaeth canys y mae yr Eglwys hefyd wedi cyrraedd, yn ogystal â'r awr o gyfiawnder dros y byd. Ac felly, y rhybudd:
… W.oe i'r dyn hwnnw y mae Mab y Dyn yn cael ei fradychu ganddo. Byddai'n well i'r dyn hwnnw pe na bai erioed wedi cael ei eni. (Matt 26:24)
Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd ... Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen. Ar ôl iddo ddod Dydd Cyfiawnder. Tra bo amser o hyd, gadewch iddyn nhw droi at ffynnon Fy nhrugaredd. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur Sant Faustina, 848
Nid anghrist yw'r gair olaf. IESU CRIST yw'r Gair diffiniol. Ac fe ddaw i adfer popeth…
Tasg Duw yw sicrhau'r awr hapus hon a'i gwneud yn hysbys i bawb ... Pan fydd yn cyrraedd, bydd yn awr fawr, yn un fawr â chanlyniadau nid yn unig i adfer Teyrnas Crist, ond i heddychiad… y byd. —Y Pab Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Heddwch Crist yn ei Deyrnas”
