Sefyll Gyda Christ

Llun gan Al Hayat, AFP-Getty

 

Y pythefnos diwethaf, rwyf wedi cymryd amser, fel y dywedais y byddwn, i ystyried fy ngweinidogaeth, ei chyfeiriad, a fy nhaith bersonol. Rwyf wedi derbyn llawer o lythyrau yn yr amser hwnnw wedi'u llenwi ag anogaeth a gweddi, ac rwy'n wirioneddol ddiolchgar am gariad a chefnogaeth llawer o frodyr a chwiorydd, y mwyafrif nad wyf erioed wedi cwrdd â nhw'n bersonol.

Rydw i wedi gofyn cwestiwn i'r Arglwydd: ydw i'n gwneud yr hyn rydych chi am i mi ei wneud? Roeddwn i'n teimlo bod y cwestiwn yn hanfodol. Fel ysgrifennais i mewn Ar Fy Ngweinidogaeth, mae canslo taith gyngerdd fawr wedi cael effaith fawr ar fy ngallu i ddarparu ar gyfer fy nheulu. Mae fy ngherddoriaeth yn debyg i “wneud pabell” Sant Paul. A chan mai fy ngalwedigaeth gyntaf yw fy ngwraig a phlant annwyl a darpariaeth ysbrydol a chorfforol eu hanghenion, bu’n rhaid imi stopio am eiliad a gofyn i Iesu eto beth yw ei ewyllys. Beth ddigwyddodd nesaf, doeddwn i ddim yn disgwyl…

 

I MEWN I'R TOMB

Tra bod llawer yn dathlu'r Atgyfodiad, aeth yr Arglwydd â mi yn ddwfn i'r beddrod ... os nad yn ddwfn gydag Ef i Hades ei hun. Cefais fy nghyhuddo o amheuon a themtasiynau anhygoel nad wyf erioed wedi'u profi o'r blaen. Fe wnes i gwestiynu fy ngalwad cyfan, hyd yn oed cwestiynu cariad fy nheulu a ffrindiau. Datgelodd y treial hwn ofnau a dyfarniadau dwfn. Mae'n parhau i ddatgelu i mi feysydd sydd angen edifeirwch pellach, gadael i fynd, ac ildio. Ysgrythur sy'n siarad yn ddwfn â mi ar yr adeg hon yw geiriau Ein Harglwydd:

Oherwydd bydd pwy bynnag sy'n dymuno achub ei fywyd yn ei golli, ond bydd pwy bynnag sy'n colli ei fywyd er fy mwyn i ac efengyl yn ei achub. (Marc 8:35)

Mae Iesu eisiau i mi roi'r gorau iddi popeth. A thrwy hyn yr wyf yn golygu pob ymlyniad, pob duw, pob owns o fy ewyllys fy hun fel y gall Ef roi pob owns ohono'i hun. Mae'n anodd gwneud hyn. Nid wyf yn gwybod pam yr wyf yn glynu. Nid wyf yn gwybod pam fy mod yn dal ar sbwriel pan fydd yn cynnig aur i mi. Mae'n dangos i mi, mewn gair, fy mod i ofn.

 

ofnau

Mae dwy lefel o ofn yn gweithredu heddiw. Yr un cyntaf yw'r hyn y mae pob Cristion, ac mewn gwirionedd pob ffigwr o'r Hen Destament o ddechrau hanes iachawdwriaeth wedi gorfod ei wynebu: ofn ymddiried yn llwyr yn Nuw. Mae'n golygu colli rheoli. Gafaelodd Adda ac Efa am reolaeth yng Ngardd Efa a fforffedu eu rhyddid. Gwir ryddid wedyn yw rhoi rheolaeth dros ein bywydau yn llwyr i Dduw. Rydym yn gwneud hyn trwy ddilyn nid yn unig Ei Orchmynion, ond trwy fyw ein bywydau i ddynwared ein Meistr a oedd yn caru, ac yn caru, ac yn caru tan y diwedd. Ni cheisiodd gysur; Ni cheisiodd ar ôl ei les ei hun; Ni roddodd ei fuddiannau ei hun yn gyntaf erioed. Rydych chi'n gweld, cyn i Iesu roi'r gorau i'w gorff ar y Groes, Fe roddodd y gorau i'w ewyllys ddynol yn gyntaf mewn deng mlynedd ar hugain o adael yn llwyr ewyllys y Tad.

Roedd Gethsemane yn awr anodd i'n Harglwydd. Roedd yn gwadu llwyr ei ewyllys ddynol oherwydd, tan hynny, fe gerddodd i ffwrdd oddi wrth Ei erlidwyr, o ymyl clogwyni, rhag stormydd a fyddai wedi suddo unrhyw un arall. Ond nawr roedd yn wynebu y Storm. Ac er mwyn gwneud hynny, roedd angen ymddiriedaeth lwyr yng nghynllun ei Dad - ymddiried mewn llwybr a aeth trwy ddioddefaint. Nid ydym yn ymddiried yn Nuw oherwydd nid ydym am ddioddef. Wel, y gwir yw ein bod ni'n mynd i ddioddef yn y bywyd hwn p'un a ydyn ni'n dioddef gyda Duw neu hebddo. Ond gydag Ef, mae ein dioddefaint yn cymryd pŵer y Groes ac yn gweithio'n gyson tuag at Atgyfodiad Ei fywyd yn ein cwmpas ac o'n cwmpas.

Ac mae hynny'n fy arwain at yr ail ofn rydyn ni'n ei wynebu hynny yw penodol hyd yr oes a'r genhedlaeth hon: yn llythrennol a cythraul ofn mae hynny wedi cael ei ryddhau ar y byd i gyd i yrru dynion yn wallgof, i ddod â nhw i anobaith, ac i dawelu dynion a menywod da fel arall yn wyneb drygau mawr. Sawl gwaith ers y Pasg, mae'r weledigaeth a gafodd menyw y llynedd wedi dod i'r meddwl. Dywedodd ei mam, yr wyf yn gwybod, fod y ferch hon ohoni wedi cael ffenestr i'r goruwchnaturiol. Yn Uffern Heb ei Rhyddhau—Yn ysgrifennu, rwy'n argymell yn gryf ailddarllen - dyfynnais weledigaeth y fenyw hon, fel y'i trosglwyddwyd gan ei mam:

Mae fy merch hŷn yn gweld llawer o fodau da a drwg [angylion] mewn brwydr. Mae hi wedi siarad lawer gwaith am sut mae'n rhyfel allan a dim ond mynd yn fwy a'r gwahanol fathau o fodau y mae'n mynd. Ymddangosodd Our Lady iddi mewn breuddwyd y llynedd fel ein Harglwyddes Guadalupe. Dywedodd wrthi fod y cythraul sy'n dod yn fwy ac yn gyflymach na'r lleill i gyd. Nad yw hi i ymgysylltu â'r cythraul hwn na gwrando arno. Roedd yn mynd i geisio meddiannu'r byd. Hwn yw cythraul ofn. Roedd yn ofn y dywedodd fy merch ei fod yn mynd i amgáu pawb a phopeth. Mae aros yn agos at y Sacramentau a Iesu a Mair o'r pwys mwyaf.

Yr hyn sydd mor rhyfedd yw bod sawl arweinydd arall rwy’n eu hadnabod hefyd wedi profi’r cythraul hwn ers y Pasg hefyd, gan fynd trwy brofiadau yr oedd pob un ohonynt yn yr un modd yn eu nodi fel “mynd i uffern ac yn ôl.” Ar ôl siarad amdano, a darganfod ein bod i gyd yn profi rhywbeth anghyffredin, mae wedi rhoi anogaeth inni yn debyg i anogaeth Peter:

Anwylyd, peidiwch â synnu bod treial gan dân yn digwydd yn eich plith, fel petai rhywbeth rhyfedd yn digwydd i chi. Ond llawenhewch i'r graddau eich bod chi'n rhannu yn nyoddefiadau Crist, fel y gallwch chi hefyd lawenhau'n exult pan ddatgelir ei ogoniant. (1 anifail anwes 4: 12-13)

Ac eto:

Dioddefwch eich treialon fel “disgyblaeth”; Mae Duw yn eich trin chi fel meibion. (Heb 12: 7)

Gallaf weld yn glir law Duw yn hyn oll. Nid yw'n cefnu arnom, nac yn hytrach yn cefnu arnom i ni ein hunain. Yn hytrach, mae'n dod â ni trwy wadiad, gan dynnu hunan-ewyllys fel y gallwn ninnau hefyd fynd i mewn i'w Dioddefaint, a thrwy hynny dderbyn holl rasus ei Atgyfodiad gogoneddus. Mae'n ein paratoi ni, a phob un ohonoch chi, i lywodraethu dros y cenhedloedd â gwialen ei Ewyllys Ddwyfol (sef y staff bugeiliol mwyaf tyner)…

Wedi eu cosbi ychydig, fe'u bendithir yn fawr, oherwydd rhoddodd Duw gynnig arnynt a'u cael yn deilwng ohono'i hun. Fel aur yn y ffwrnais, profodd hwy, ac fel offrymau aberthol aeth â hwy ato'i hun. Yn amser eu barn byddant yn disgleirio ac yn gwibio o gwmpas fel gwreichion trwy sofl; byddant yn barnu cenhedloedd ac yn llywodraethu ar bobloedd, a'r Arglwydd fydd eu Brenin am byth. Bydd y rhai sy'n ymddiried ynddo yn deall gwirionedd, a bydd y ffyddloniaid yn aros gydag ef mewn cariad: Oherwydd bod gras a thrugaredd gyda'i rai sanctaidd, a'i ofal gyda'r etholedig. (Wis 3: 5-9)

 

CARESSES DIVINE

Roedd thema gyffredin arall hefyd a ddaeth i'r amlwg yn ein plith wrth inni siarad am ein treialon y pythefnos diwethaf: iachâd trwy'r Sacramentau. Fel y dywedodd y ferch uchod, gan siarad mewn doethineb o'r tu hwnt i'r byd hwn: “Mae aros yn agos at y Sacramentau a Iesu a Mair o’r pwys mwyaf.” I mi, fel arweinydd arall, Sacrament y Gyffes ydoedd ac Priodas a ddaeth ag iachâd. Hyd yn oed nawr, wrth i mi siarad am hyn, mae'r cariad diamod a roddodd fy ngwraig i mi yn ystod yr amser hwn yn fy nghymell yn ddwfn. Mae cariad perffaith yn bwrw ofn. ^[1]1 John 4: 18 Trwyddi, fe wnaeth Crist fy ngharu i, a thrwy Gyffes, fe faddeuodd i mi. Ac nid yn unig fy nglanhau o fy mhechodau, ond fy ngwared o dywyllwch dybryd y cythraul ofn hwn (sy'n dal i gyfarth, ond sydd bellach yn ôl ar ei les).

Rwyf am ddweud wrthych fod hyn yn gwbl hanfodol: ein bod yn aros yn agos at Iesu mewn Cyffes a’r Cymun. Edrychwch, sefydlwyd y Sacramentau hyn gan Iesu ei Hun er mwyn i'r Eglwys ddod ar ei draws mewn a personol ac yn agos ffordd yn ystod ein arhosiad. Mae'r testunau Beiblaidd yn eglur ynglŷn ag awydd Crist i'n bwydo a'n maddau trwy'r offeiriadaeth sacramentaidd. Daeth yr awdurdod i faddau pechodau yn uniongyrchol o'i geg ^[2]cf. Jn 20: 23 fel y gwnaeth sefydliad Aberth yr Offeren. ^[3]cf. 1 Cor 11: 24 Pa Gristion all ddarllen y testunau hyn ac eto barhau i fynychu eglwys sy'n esgeuluso'r rhoddion personol hyn gan Ein Harglwydd? Rwy'n dweud hynny yn wir i drafferth mewn ffordd gyfeillgar fy darllenwyr Protestannaidd annwyl. Ond hyd yn oed yn fwy felly i drafferthu’r darllenwyr Catholig hynny sydd prin byth yn mynychu'r cyffesol neu'n manteisio ar offrwm beunyddiol Bara'r Bywyd.

Ar ben hynny, trwy allwedd Mair a chynllun Duw ar gyfer buddugoliaeth yn ein hoes ni. Mae hyn hefyd yn eglur yn yr Ysgrythur Gysegredig. ^[4]dechrau gyda Genesis 3:15; Luc 10:19; a’r Parch 12: 1-6…

Ar y lefel gyffredinol hon, os daw buddugoliaeth fe ddaw â hi gan Mary. Bydd Crist yn concro trwyddi oherwydd ei fod eisiau i fuddugoliaethau’r Eglwys nawr ac yn y dyfodol gael eu cysylltu â hi… -POPE JOHN PAUL II, Croesi'r Trothwy Gobaith, P. 221

Cefais fy nghymell yn fawr gan dystiolaeth esgob o Nigeria y mae ei wlad yn cael ei chythruddo gan ffrewyll Islam filwriaethus trwy Boko Haram. ^[5]cf. Rhodd Nigeria Adroddodd sut yr ymddangosodd Iesu iddo mewn gweledigaeth:

“Tua diwedd y llynedd roeddwn yn fy nghapel cyn y Sacrament Bendigedig… yn gweddïo’r Rosari, ac yna’n sydyn ymddangosodd yr Arglwydd.” Yn y weledigaeth, dywedodd y prelad, ni ddywedodd Iesu unrhyw beth ar y dechrau, ond estynnodd gleddyf tuag ato, ac fe gyrhaeddodd yn ei dro. “Cyn gynted ag y derbyniais y cleddyf, fe drodd yn Rosari.”

Yna dywedodd Iesu wrtho deirgwaith: “Mae Boko Haram wedi diflannu.”

“Doeddwn i ddim angen unrhyw broffwyd i roi’r esboniad i mi. Roedd yn amlwg y byddem yn gallu diarddel Boko Haram gyda'r Rosari. ” — Yr Esgob Oliver Dashe Doeme, Esgobaeth Maiduguri, Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 21, 2015

Pan ddywedodd Our Lady of Fatima “Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a’r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw,” nid oedd hi'n bod yn farddonol nac yn ffigurol: roedd hi'n golygu hynny'n llythrennol. Mae ein Harglwyddes wedi cael ei hanfon gan y Nefoedd i amddiffyn plant Duw fel math o “Arch newydd.” Cysegrwch eich hun neu adnewyddwch eich cysegriad ^[6]cf. Y Rhodd Fawr i'r Fenyw hon sydd “A fydd yn eich arwain at Dduw.” Gweddïwch ei Rosari, oherwydd gydag ef gallwch chi atal rhyfeloedd - yn enwedig y rhai yn eich calon a'ch cartref eich hun. Gwnewch yr hyn y mae hi'n ei ofyn gennym ni: gweddi, ymprydio, darllen yr Ysgrythur, a mynychu'r Sacramentau. Meddyliwch am y gleiniau Rosary fel llaw Our Lady: cydiwch ynddo, a pheidiwch â gadael i fynd.

Oherwydd bod y Storm yma.

 

PARATOI DIWETHAF YN Y STORM

Tra roeddwn yn ysgrifennu hwn, e-bostiodd darllenydd yn gofyn:

Ar ba bwynt ydyn ni? Ceffylau? Trwmpedau? Morloi?

Ydw. Pob un o'r uchod.

Mae gras arall a ddaeth i'r amlwg i mi yn ystod yr ychydig ddyddiau diwethaf: eglurder dyfnach a hyder yn y geiriau yr wyf wedi'u hysgrifennu atoch ynglŷn â'n hamseroedd. Unwaith eto, rwy'n hynod o dawedog ynghylch llinellau amser. Onid ydym wedi dysgu gan y proffwyd Jona neu'r “Fr. Gobbi’s o’r byd bod trugaredd Duw yn ddirgelwch rhyfeddol nad yw’n gwybod unrhyw derfynau na ffiniau, yn enwedig amser hynny? Eto i gyd, rwy'n clywed yn y byd seciwlar ac ysbrydol y gallai'r mis Medi hwn arwain at un o'r cwympiadau economaidd mwyaf y mae'r byd wedi'u hadnabod erioed. Bydd ein bywydau i gyd yn newid bron dros nos pryd bynnag y daw hynny. Ac mae'n is yn dod. ^[7]cf. 2014 a'r Bwystfil sy'n Codi

Pan ailddarllenais y Saith Sel y Chwyldro or Uffern Heb ei Rhyddhau, ac yna sganio'r penawdau, rwy'n cael fy ngadael yn ddi-le. Mae'r Adroddiad Drudge yn darllen fel hunllef ddyddiol. Prin y gallaf gadw i fyny â'r ffrwydrad esbonyddol o ddigwyddiadau a thueddiadau cythryblus - ac rwy'n eu hastudio bob dydd. Hynny yw, nid yw pobl hyd yn oed yn blincio mwyach ar benawdau y byddai pobl ddeng mlynedd yn ôl wedi ystyried jôc ffwl Ebrill. Rydyn ni wir yn byw yn nyddiau Noa a Lot, “Bwyta, yfed, prynu, gwerthu, plannu, adeiladu” ^[8]cf. Luc 17:28 tra bod y gorwel yn ymledu â chymylau duon (er, yn y Dwyrain Canol, mae'r taranau, y glaw, y cenllysg a'r mellt wedi torri allan ar yr Eglwys mewn grym llawn).

Ni allwn guddio'r ffaith bod llawer o gymylau bygythiol yn ymgynnull ar y gorwel. Rhaid i ni, serch hynny, beidio â cholli calon, yn hytrach rhaid i ni gadw fflam y gobaith yn fyw yn ein calonnau… —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Ionawr 15fed, 2009

Yma hefyd mae gwaith y Llawfeddyg Dwyfol: torri i ffwrdd y cwyr bydol sydd wedi'i gronni yn ein calonnau fel y gallwn ddod yn fflamau byw cariad llosgi yn llachar yn y tywyllwch. Rwy’n dechrau credu bod galwad y Pab Ffransis am i’r Eglwys ddod yn “ysbyty maes” ^[9]cf. Yr Ysbyty Maes yn fwy o air am yfory nag yn awr. I chi weld, yn stori'r Mab Afradlon, nid oedd y bachgen yn barod i gael ei iacháu nes iddo gael ei dorri'n llwyr. Dim ond wedyn a oedd breichiau ei dad yn cael eu cydnabod am yr hyn oeddent: cartref i'r rhai oedd yn brifo. Yn yr un modd, rhaid i'r byd yn ei gyflwr presennol fod torri (mor ddwfn yw ysbryd gwrthryfel). Ac yna, pan fydd popeth yn ymddangos ar goll, a fydd breichiau'r Tad yn dod yn wir ysbyty maes. Hynny yw, eich breichiau a fy un i—un gyda'i. Rydyn ni'n paratoi ar gyfer brysbennu dimensiynau epochal, ac mae hyn yn mynnu ein bod ninnau hefyd yn cael ein torri…

Rwyf wedi dweud digon am y tro. Felly gadewch imi gloi trwy rannu'r ateb i'm cwestiwn: beth, Arglwydd, wyt ti eisiau imi ei wneud? A'r ateb, trwoch chi, fy nghyfarwyddwr ysbrydol, a fy esgob, yw Daliwch ati. Ac felly y gwnaf. Dyma'r awr y mae'n rhaid i ni ddewis sefyll gyda Iesu, i fod yn lais iddo, i fod dewr. Na, peidiwch â gwrando ar y cythraul ofn hwn. Peidiwch â chynnwys ei “resymeg” - llif o gelwydd ac ystumiadau. Yn lle, cofiwch yr hyn a ysgrifennais atoch Dydd Gwener y Groglith: rydych chi'n cael eich caru, a dim, ni all unrhyw dywysogaeth na phwer newid hynny. Cofiwch am yr ffrindiau Ysgrythur hwn:

… Y fuddugoliaeth sy'n concro'r byd yw ein ffydd. (1 Ioan 5: 4)

Gofynnir i chi a minnau gerdded trwy ffydd ac nid golwg. Gallwn wneud hyn; gyda'i help Ef, fe orchfygwn.

Rydw i gyda chi, fy mrodyr a chwiorydd annwyl, cyhyd â bod Iesu eisiau…