Yr Ysbyty Maes

 

YN ÔL ym mis Mehefin 2013, ysgrifennais atoch am newidiadau yr wyf wedi bod yn graff ynglŷn â'm gweinidogaeth, sut y caiff ei gyflwyno, yr hyn a gyflwynir ac ati yn yr ysgrifen o'r enw Cân y Gwyliwr. Ar ôl sawl mis bellach o fyfyrio, hoffwn rannu gyda chi fy arsylwadau o'r hyn sy'n digwydd yn ein byd, pethau rydw i wedi'u trafod gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, a lle rydw i'n teimlo fy mod i'n cael fy arwain nawr. Rwyf hefyd eisiau gwahodd eich mewnbwn uniongyrchol gydag arolwg cyflym isod.

 

BLE RYDYM NI YN Y BYD?

Ym mis Hydref 2012, rhannais gyda chi rai geiriau personol ynglŷn â pha amser yr ydym yn y byd (gweler Felly Ychydig Amser ar ôl). Dilynwyd hynny y flwyddyn ddiwethaf hon gyda Awr y Cleddyf, lle gorfodwyd fi i rybuddio ein bod yn tynnu’n agosach at gyfnod o anghytgord a thrais rhwng cenhedloedd. Gall unrhyw un sy'n dilyn y penawdau heddiw weld bod y byd yn parhau ar lwybr rhyfel peryglus wrth i Iran, China, Gogledd Corea, Syria, Rwsia, yr Unol Daleithiau a chenhedloedd eraill barhau i gynyddu rhethreg a / neu weithgaredd rhyfel. arwydd gorffennol-presennol-dyfodol-arwyddDim ond ymhellach y mae'r tensiynau hyn wedi'u dwysáu gan fod yr economi fyd-eang, sydd bellach ar anadlydd, prin yn dangos pwls oherwydd yr hyn y mae'r Pab Ffransis yn ei alw'n 'lygredd', 'eilunaddoliaeth' a 'gormes' y system ariannol fyd-eang. [1]cf. Gaudium Evangelii, n. 55-56

Os oes cythrwfl ysbrydol mewn unigolion, mae'n cael ei gyfochrog â chythrwfl ei natur. Mae arwyddion a rhyfeddodau yn parhau i ddatblygu ar gyflymder syfrdanol wrth i’r cosmos, y ddaear, y cefnforoedd, yr hinsawdd a chreaduriaid barhau i “griddfan” gyda llais cyffredin “nad yw popeth yn iawn.”

Ond rwy'n credu'n gryf, frodyr a chwiorydd, hynny amser y rhybudd ar y cyfan, drosodd. Yn un o’r darlleniadau cyntaf yn yr Offeren yr wythnos hon, rydyn ni’n clywed am yr “ysgrifennu ar y wal.” [2]gweld Yr Ysgrifennu ar y Wal Am ddegawdau, os nad canrifoedd bellach, mae'r Arglwydd wedi gwneud yr ymyrraeth ddigynsail o anfon y Fam Fendigaid mewn apparition ar ôl apparition i alw ei phlant yn ôl adref. Mae'r rhybuddion hyn, fodd bynnag, wedi mynd yn ddianaf ar y cyfan gan fod y byd bellach yn rasio tuag at orchymyn byd newydd sydd â holl ddimensiynau a thebyg Bwystfil Daniel a'r Datguddiad. Mae popeth y dechreuais ei ysgrifennu tua 8 mlynedd yn ôl yn dod i foddhad ar gyflymder torri.

Ac eto, mae ein hamseriad yn dra gwahanol nag amseriad Duw. Rwy’n cael fy atgoffa ar unwaith o ddameg y deg morwyn gyda dim ond pump ohonyn nhw â digon o olew yn eu lampau. Ac eto, mae Iesu’n dweud wrthym “roedden nhw i gyd yn rhifo ac yn cysgu." [3]Matt 25: 5  Rwy'n credu ein bod ni yn y cyfnod hwnnw nawr lle rydyn ni'n gwybod ei bod hi bron yn hanner nos ... ond mae cymaint o gredinwyr yn cwympo i gysgu. Beth ydw i'n ei olygu? Bod llawer yn cael eu tynnu i mewn i'r ysbryd y byd, wedi'i syfrdanu yn araf gan hudoliaeth drygioni sy'n tywyllu yn dywyll arnom o bob cyfeiriad. Dyma rai o eiriau cyntaf Anogaeth Apostolaidd ddiweddar y Pab Ffransis:

Y perygl mawr yn y byd sydd ohoni, wedi'i dreiddio fel y mae gan brynwriaeth, yw'r anghyfannedd a'r ing  Ystumiau'r Pab Ffransis yn ystod y ddefod o dderbyn catechumens yn Basilica Sant Pedr yn y Faticanwedi ei eni o galon hunanfodlon ond cudd, ymlid twymynus pleserau gwamal, a chydwybod blunted. Pryd bynnag y bydd ein bywyd mewnol yn cael ei ddal i fyny er ei ddiddordebau a'i bryderon ei hun, nid oes lle i eraill mwyach, dim lle i'r tlodion. Ni chlywir llais Duw mwyach, ni theimlir llawenydd tawel ei gariad mwyach, ac mae'r awydd i wneud daioni yn pylu. Mae hyn yn berygl gwirioneddol i gredinwyr hefyd. Mae llawer yn cwympo'n ysglyfaeth iddo, ac yn y diwedd yn ddig, yn ddig ac yn ddi-restr. Nid yw hynny'n ffordd o fyw bywyd urddasol a chyflawn; nid ewyllys Duw ar ein cyfer ni, ac nid y bywyd yn yr Ysbryd sydd â’i ffynhonnell yng nghalon y Crist atgyfodedig. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, Anogaeth Apostolaidd, Tachwedd 24ain, 2013; n. 2

Ein cysgadrwydd iawn i bresenoldeb Duw sy'n ein gwneud yn ansensitif i ddrwg: nid ydym yn clywed Duw oherwydd nid ydym am gael ein haflonyddu, ac felly rydym yn parhau i fod yn ddifater tuag at ddrwg ... 'y cysgadrwydd' yw ein un ni, o rai ni nad ydyn nhw eisiau gweld grym llawn drygioni ac nad ydyn nhw am fynd i mewn i'w Dioddefaint. —POPE BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Asiantaeth Newyddion Catholig

Yn union oherwydd hyn mae angen i'm gweinidogaeth gymryd cyfeiriad o'r newydd.

 

YSBYTY CAE

Rydym yn byw mewn byd prynwr, pornograffig a threisgar. Mae ein cyfryngau ac adloniant yn ein peledu yn barhaus â'r themâu hynny funud wrth funud, awr wrth awr. Nid yw'r niwed y mae hyn wedi'i wneud i deuluoedd, y rhaniad y mae wedi'i greu, y clwyfau y mae wedi'u cynhyrchu yn hyd yn oed rhai o weision mwyaf ffyddlon Crist yn ddibwys. Mae'n union pam mae neges Trugaredd Dwyfol wedi'i hamseru ar gyfer yr awr hon; pam mae dyddiadur Sant Faustina yn lledaenu ei neges hyfryd o drugaredd ar hyn o bryd ledled y byd (darllenwch Y Lloches Fawr a'r Harbwr Diogel).

Rydym yn clywed yn barhaus yn y cyfryngau bod y Pab Ffransis wedi cymryd naws dra gwahanol i'w ragflaenwyr - ei fod wedi gwyro oddi wrth burdeb athrawiaethol popes y gorffennol ag athroniaeth fwy “cynhwysol”. Mae Benedict wedi'i beintio fel Scrooge, Francis fel Santa Claus. Ond mae hyn yn union oherwydd nad yw'r byd yn deall nac yn dirnad dimensiynau ysbrydol y rhyfel diwylliannol sydd wedi digwydd. Nid yw'r Pab Francis wedi gwyro mwy oddi wrth ei ragflaenwyr nag y mae gyrrwr tacsi wedi gadael ei gyrchfan trwy gymryd llwybr arall.

Ers chwyldro rhywiol y 1960au, bu’n rhaid i’r Eglwys addasu’n barhaus i’r newidiadau cyflym mewn cymdeithas, a gyflymwyd yn esbonyddol gan dechnoleg. Mae wedi mynnu bod yr Eglwys yn gwrthweithio ideolegau ffug a gau broffwydi ein hoes â diwinyddiaeth foesol gadarn. Ond nawr, mae anafusion y frwydr rhwng diwylliant bywyd a diwylliant marwolaeth yn dod i mewn gan lwyth yr hofrennydd. Rhaid i'r Eglwys gymryd llwybr arall:

Gwelaf yn glir mai'r peth sydd ei angen fwyaf ar yr eglwys heddiw yw'r gallu i wella clwyfau ac i gynhesu calonnau'r ffyddloniaid; mae angen agosatrwydd, agosrwydd. Rwy'n gweld yr eglwys fel ysbyty maes ar ôl brwydr. Mae'n ddiwerth gofyn i berson sydd wedi'i anafu'n ddifrifol a oes ganddo golesterol uchel ac am lefel ei siwgrau gwaed! Mae'n rhaid i chi wella ei glwyfau. Yna gallwn siarad am bopeth arall. Iachau'r clwyfau, iacháu'r clwyfau…. Ac mae'n rhaid i chi ddechrau o'r llawr i fyny. —POPE FRANCIS, cyfweliad â Cylchgrawn America.com, Medi 30th, 2013

Sylwch fod y Pab Ffransis yn pwysleisio bod yr “ysbyty maes” hwn ar gyfer yr “ffyddlon… Ar ôl brwydr. ” Nid ydym yn delio â'r nam ffliw yma, ond yn chwythu coesau i ffwrdd ac yn cau clwyfau! Pan glywn ystadegau fel mae dros 64% o ddynion Cristnogol yn gwylio pornograffi, [4]cf. Cyfres Conquer, Jeremy & Tiana Wiles rydym yn gwybod bod anafusion difrifol yn rholio i mewn o faes brwydr teulu a chymunedau.

 

FY GWEINIDOGAETH YN MYND YMLAEN

Hyd yn oed cyn i'r Pab Ffransis gael ei ethol, roedd ymdeimlad dwfn yn fy enaid bod angen i'm gweinidogaeth ganolbwyntio mwy a mwy ar ddod â chyfeiriad a help i eneidiau yn syml sut i fyw o ddydd i ddydd yn niwylliant heddiw. Bod angen dilys ar bobl gobeithio yn anad dim. Nad yw'r Eglwys Gristnogol bellach yn llawen, a bod angen i ni (a minnau) ailddarganfod ein gwir Ffynhonnell llawenydd.

Hoffwn annog y ffyddloniaid Cristnogol i gychwyn ar bennod newydd o efengylu a farciwyd gan y llawenydd hwn, wrth dynnu sylw at lwybrau newydd ar gyfer taith yr Eglwys mewn blynyddoedd i ddod. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, Anogaeth Apostolaidd, Tachwedd 24ain, 2013; n. 1

I mi yn bersonol, mae neges y Pab Ffransis wedi bod yn barhad mewnol â'r hyn y mae'r Ysbryd Glân yn ei ddweud wrth y Eglwys heddiw ac felly cadarnhad rhyfeddol o ble mae angen i'r weinidogaeth hon fynd.

Mae hyn, wrth gwrs, yn gofyn y cwestiwn beth am y rhybuddion a roddais o bryd i'w gilydd dros yr wyth mlynedd diwethaf, ac a fydd ar ddod mwyach? Fel bob amser, rwy'n ymdrechu i ysgrifennu'r hyn rwy'n synhwyro'r Arglwydd eisiau, nid yr hyn yr wyf ei eisiau. Weithiau pan fydd y clwyfedig yn mynd i ysbyty maes ar faes y gad, maen nhw'n gofyn, “Beth ddigwyddodd yn unig?" Maent yn ddryslyd, yn dagu, yn ddryslyd. Gallwn ddisgwyl y cwestiynau hyn yn y dyfodol fwy a mwy wrth i economïau gwympo, trais yn torri allan, rhyddid yn cael ei gymryd i ffwrdd, a'r Eglwys yn cael ei herlid. Felly ie, bydd digwyddiadau yn rhagweld y bydd angen tanlinellu'r hyn sy'n digwydd yn ein byd ar adegau i helpu i egluro ble rydyn ni a ble rydyn ni'n mynd.

 

Y CANOLIG

Y cwestiwn rydw i wir wedi brwydro ag ef eleni yw sut mae'r Arglwydd eisiau imi barhau â'r weinidogaeth hon. Mae'r gynulleidfa fwyaf o bell ffordd ar-lein gyda'r ysgrifau hyn. Mae'r gynulleidfa leiaf, o bell ffordd, mewn digwyddiadau a chynadleddau byw. Mae lleoliadau byw yn crebachu ac yn crebachu i'r pwynt lle nad yw'n ddefnydd da o fy amser nac adnoddau i barhau i deithio pan fydd cyn lleied yn dod allan i'r digwyddiadau hyn. Mae'r gynulleidfa ail fwyaf gyda fy gweddarllediadau yn CofleidioHope.tv

Un peth yr wyf wedi bod yn gweddïo amdano ers nifer o flynyddoedd, mewn gwirionedd, yw darparu myfyrdodau dyddiol neu o leiaf aml ar ddarllenwyr yr Offeren. Nid homili, dim ond myfyrdodau gweddigar lleygwr. Byddwn yn ceisio cadw'r rhain yn fyr ac i'r pwynt fel lle mae fy narlleniadau rheolaidd yn tueddu i ddarparu mwy o gyd-destun diwinyddol.

Peth arall yr wyf wedi bod yn gweddïo amdano yw darparu rhyw fath o audiocast neu bodlediad.

I fod yn onest, rwyf wedi cael anhawster i barhau â'r gweddarllediadau ai peidio. A yw'r rhain yn ddefnyddiol i chi? Oes gennych chi'r amser i'w gwylio?

Ac yn olaf, wrth gwrs, yw fy ngherddoriaeth, sef sylfaen fy ngweinidogaeth. Ydych chi'n ymwybodol ohono? A yw'n gweinidogaethu i chi?

Mae'r rhain yn gwestiynau rwy'n gobeithio y byddwch chi'n cymryd eiliad i'w hateb mewn arolwg dienw isod, i'm helpu i benderfynu yn well beth sy'n eich bwydo chi bwyd ysbrydol, a beth sydd ddim. Beth sydd ei angen arnoch chi? Sut alla i eich gwasanaethu chi? Beth yw gweinyddu i'ch clwyfau ...?

Pwynt hyn i gyd yw dweud fy mod i'n teimlo ei bod hi'n bryd sefydlu cae ysbyty; i rwygo ychydig o waliau allan, gwthio rhywfaint o ddodrefn yn ôl, a sefydlu rhai unedau brysbennu. Oherwydd bod y clwyfedig yn dod ewch yma. Maen nhw'n cyrraedd fy nrws, ac rydw i'n gweld mwy na dim, maen nhw angen sicrwydd tyner Iesu, meddyginiaethau iachaol yr Ysbryd, a breichiau cysurus y Tad.

Ar nodyn personol, mae angen yr ysbyty maes hwn arnaf hefyd. Fel pawb arall, bu’n rhaid imi ddelio yn ystod y flwyddyn ddiwethaf â straen ariannol, rhaniadau teuluol, gormes ysbrydol ac ati. Yn ddiweddar hefyd, rwyf wedi bod yn cael amser caled yn canolbwyntio, yn colli fy mantoli, ac ati ac felly rwy’n gorfod cael archwiliad o hyn meddygon. Yr wythnosau diwethaf hyn, rwyf wedi eistedd wrth fy nghyfrifiadur ac wedi ei chael yn anodd iawn ysgrifennu unrhyw beth ... Nid wyf yn dweud hyn i alw eich cydymdeimlad, ond i ofyn am eich gweddïau ac i chi wybod fy mod yn cerdded gyda chi yn y ffosydd o geisio magu plant yn ein byd paganaidd, o frwydro yn erbyn yr ymosodiadau ar ein hiechyd, hapusrwydd a heddwch.

Yn Iesu, byddwn yn fuddugol! Rwy'n caru chi i gyd. Diolchgarwch Hapus i'm holl ddarllenwyr Americanaidd.

 

  

Ymunwch â Mark ar Facebook a Twitter!
Logo FacebookLogo Twitter

 
Print Friendly, PDF ac E-bost

Troednodiadau

Troednodiadau
1 cf. Gaudium Evangelii, n. 55-56
2 gweld Yr Ysgrifennu ar y Wal
3 Matt 25: 5
4 cf. Cyfres Conquer, Jeremy & Tiana Wiles
Postiwyd yn CARTREF, AMSER GRACE a tagio , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .