Y Demtasiwn i fod yn Arferol

I wedi dioddef llifogydd gyda negeseuon e-bost yn ystod y pythefnos diwethaf, a byddaf yn gwneud fy ngorau i ymateb iddynt. Mae'n werth nodi hynny llawer o ohonoch yn profi cynnydd mewn ymosodiadau ysbrydol ac yn treialu pethau fel byth o'r blaen. Nid yw hyn yn fy synnu; dyna pam y teimlais yr Arglwydd yn fy annog i rannu fy nhreialon gyda chi, i'ch cadarnhau a'ch cryfhau a'ch atgoffa hynny nid ydych ar eich pen eich hun. Ar ben hynny, mae'r treialon dwys hyn yn a iawn arwydd da. Cofiwch, tua diwedd yr Ail Ryfel Byd, dyna pryd y digwyddodd yr ymladd mwyaf ffyrnig, pan ddaeth Hitler yr un mwyaf anobeithiol (a dirmygus) yn ei ryfela.

Ydy, mae'n dod, ac wedi cychwyn eisoes: sancteiddrwydd newydd a dwyfol. Ac mae Duw yn paratoi ei Briodferch ar ei chyfer trwy hoelio ar y Groes ein hewyllys, ein pechadurusrwydd, ein gwendid, a'n diymadferthedd fel y gall godi ynom ei Ewyllys, ei sancteiddrwydd, ei nerth a'i allu. Mae wedi gwneud hyn yn yr Eglwys erioed, ond nawr mae'r Arglwydd yn dymuno ei roi mewn ffordd newydd, gan oruchwylio a chwblhau'r hyn y mae wedi'i wneud yn y gorffennol.

Ymladd yn erbyn y cynllun hwn o Dduw nawr gyda chasineb enbyd a dirmygus yw'r ddraig - a'i temtasiwn i fod yn normal.

Y TEMPTATION I FOD YN NORMAL

Dros y flwyddyn ddiwethaf, rwyf wedi ymgodymu sawl gwaith gyda'r cipio pwerus hwn. Beth yn union ydyw? Wel, i mi, mae wedi mynd rhywbeth fel hyn:

Dwi eisiau cael swydd “normal” yn unig. Dwi eisiau bywyd “normal” yn unig. Rwyf am gael fy llain o dir, fy nheyrnas fach, a gweithio a byw'n dawel ymhlith fy nghymdogion. Dwi eisiau eistedd gyda’r torfeydd a chymysgu i mewn, i fod yn “normal” fel pawb arall…

Mae'r demtasiwn hon, os caiff ei chofleidio'n llawn, ar ffurf fwy llechwraidd: perthnasedd moesol, lle mae un yn dyfrhau ei sêl, ei ffydd, ac yn y pen draw Gwir er mwyn cadw’r dyfroedd yn llonydd, er mwyn osgoi gwrthdaro, er mwyn “cadw’r heddwch” yn nheulu, cymuned a pherthnasoedd rhywun. ^[1]cf. Y Heddychwyr Bendigedig Feiddiaf ddweud bod y demtasiwn hon wedi ysbaddu cyfran fawr o’r Eglwys yn llwyddiannus heddiw, cymaint felly, fel ein bod nawr yn gweld y rhai sy’n gwrthsefyll y demtasiwn hon (fel Archesgob Cordileone o San Francisco) yn cael eu herlid rhag mewn yr Eglwys.

Efallai y gwelwn nad o'r tu allan yn unig y daw ymosodiadau yn erbyn y Pab a'r Eglwys; yn hytrach, mae dioddefiadau’r Eglwys yn dod o’r tu mewn i’r Eglwys, o’r pechod sy’n bodoli yn yr Eglwys. Roedd hyn bob amser yn wybodaeth gyffredin, ond heddiw rydyn ni'n ei weld ar ffurf wirioneddol ddychrynllyd: nid yw gelynion allanol yr Eglwys yn dod o elynion allanol, ond mae'n cael ei eni o bechod o fewn yr Eglwys. —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar hedfan i Lisbon, Portiwgal; LifeSiteNews, Mai 12fed, 2010

Efallai, wrth ichi ddarllen hwn, eich bod yn cydnabod y demtasiwn hon yn eich erbyn eich hun, a hyd yn oed y ffyrdd yr ydych wedi ogwyddo ynddo. Os gwnewch chi, yna llawenhewch! Oherwydd i gweld y gwir hwn, mae gweld y frwydr eisoes yn gam cyntaf enfawr i mewn ennill it. Gwyn eich byd yr ydych yn darostwng eich hun yng ngoleuni'r gwirionedd hwn, sy'n dychwelyd i droed y Groes (fel Sant Ioan ar ôl iddo ffoi o Gethsemane) ac yn aros yno i gael eich batio mewn Trugaredd Dwyfol yn tywallt allan o Galon Gysegredig Iesu. Bendigedig wyt ti sydd, fel Pedr, yn golchi dy hun mewn dagrau penyd, ac yn llamu o gwch diogelwch, yn rhedeg yn benben at Iesu sy'n coginio Pryd Dwyfol a moethus i chi. ^[2]cf. Ioan 21: 1-14 Gwyn eich byd yr ydych chi, wrth fynd i mewn i'r cyffes, yn dal dim yn ôl, ond yn gosod eich pechodau wrth draed Iesu, yn cadw dim i chi'ch hun, dim oddi wrtho Ef sy'n dweud:

Dewch, felly, gydag ymddiriedaeth i dynnu grasau o'r ffynnon hon. Dwi byth yn gwrthod calon contrite. Mae eich trallod wedi diflannu yn nyfnder fy nhrugaredd. Peidiwch â dadlau gyda Fi am eich truenusrwydd. Byddwch chi'n rhoi pleser i mi os byddwch chi'n trosglwyddo i mi eich holl drafferthion a galar. Byddaf yn pentyrru trysorau Fy ngras i. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1485

I chi weld, frodyr a chwiorydd annwyl, mae Iesu wedi ffurfio'r apostolaidd bach hwn o amgylch yr ysgrifau hyn oherwydd ei fod wedi gosodwch chi ar wahân. Nid ydych chi'n cael eich dewis oherwydd eich bod chi'n arbennig, ond oherwydd bod ganddo gynllun arbennig i'ch defnyddio chi. ^[3]cf. Gobaith yw Dawning Fel byddin Gideon o dri chant, fe'ch gosodwyd ar wahân fel byddin fach Our Lady i ddwyn fflachlamp yr Fflam Cariad—bellach wedi'i guddio o dan jar clai eich gwendid a'ch symlrwydd - ond yn ddiweddarach i ddod i'r amlwg fel goleuni i'r cenhedloedd (darllenwch Y Gideon Newydd). Yr hyn y mae hyn yn ei ofyn gennych chi a minnau yw ufudd-dod i'n Harglwydd a'n Harglwyddes. Mae'n mynnu gwrthsefyll y demtasiwn hwn i nid disgleirio i peidio â chael eich gwahanu i nid “Dewch allan o Babilon. "  Ond gwelwch sut roedd Iesu bob amser ar y tu allan, yn aml yn cael ei gamddeall, yn cael ei gamlinio yn aml. Gwyn eich byd chi sy'n dilyn ôl troed y Meistr. Bendigedig wyt ti sy'n rhannu yn anwybodus Ei Enw.

Gwyn eich byd chi sydd o'r neilltu. Gwyn eich byd chi pan fydd pobl yn eich casáu chi, a phan maen nhw'n eich gwahardd a'ch sarhau, ac yn gwadu'ch enw fel drwg oherwydd Mab y Dyn. (Luc 6:22)

Rydych chi wedi cael eich gwahanu, roeddech chi ychydig, anhysbys, yn cael eich cyfrif yng ngolwg y byd fel dim. Prin fod y byd yn sylwi arnoch chi ... yr hadau bach hyn sydd wedi cwympo i'r llawr i farw er mwyn dwyn ffrwyth. Ond mae'r ddraig yn gweld, ac mae'n gwybod yn iawn fod ei drechu yn digwydd, nid gan ddwrn cyhyrog, gan sawdl isel - sawdl Menyw. Ac felly, mae'r gelyn yn gosod ei hun yn eich erbyn rhag hau y temtasiynau damniol hyn, y chwyn hyn i annog, gwanhau, ac yn y pen draw dagu eich bywyd ysbrydol. Ond rydych chi'n gwybod sut i'w drechu, frodyr a chwiorydd: ffydd yn nhrugaredd Duw, ffydd yn ei gariad, ac yn awr, ffydd yn Ei cynllunio ar eich cyfer chi.

MAE'N CARU BOD YN ACHOSI ALLAN I BOB CHWARAE

Dyma droednodyn pwysig iawn i'r uchod: rydyn ni'n cael ein gwahanu, ond heb ein gosod i ffwrdd. Nid ydym yn cael ein galw i fod yn “normal”, fel wrth ddilyn y status quo, ond i fod yn y byd yn y arferol modd ein cyflwr bywyd. Gorwedd yr allwedd i ddeall y realiti hyfryd hwn yn yr Ymgnawdoliad: ni wnaeth Iesu ysbeilio ein cnawd, ond gwisgo'i Hun yn ein holl ddynoliaeth, ein holl wendid, ein holl arferion a gofynion beunyddiol. Wrth wneud hynny, sancteiddiodd ein iselder, trawsnewidiodd ein gwendid, a gwnaeth yn sanctaidd dyletswydd y foment.

Felly, mae'r hyn rydyn ni'n cael ein galw i ddod ag ef i'r byd wedyn yn “normal newydd.” Lle mae dynion yn cario'u hunain gydag urddas arferol. Lle mae menywod wedi'u haddurno'n gymedrol ac yn dwyn gwir fenyweidd-dra yw arferol. Lle mae gwyryfdod a diweirdeb cyn priodi arferol. Lle roedd bywyd yn byw mewn llawenydd a serenit
y yw arferol. Lle mae gwaith a wneir gyda chariad ac uniondeb arferol. Lle mae heddychlonrwydd yng nghanol treialon arferol. Lle mae Gair Duw ar wefusau rhywun arferol. Lle mae gwirionedd yn byw ac yn cael ei siarad yw arferol—hyd yn oed os yw'r byd yn eich cyhuddo fel arall.

Peidiwch â bod ofn bod yn normal gan fod Iesu'n normal!

Fel Cristnogion, rydyn ninnau hefyd i sancteiddio popeth rydyn ni'n cyffwrdd ag ef garu. A dyma gariad sydd, fel bwa llong fawr, yn torri dyfroedd rhewllyd ofn. Ni ddylid gosod i ffwrdd. Yn hytrach, mae i wybod bod un yn cael ei alw i'r dyfnder—i beidio â bod ofn dyfnderoedd tywyll y galon ddynol fodern, tywyllwch sydd wedi mynd i mewn i gyfran fawr o ddynolryw. Fe'n gelwir i mynd i mewn i'r tywyllwch hwnnw fel fflam gariad byw, chwalu anobaith a thorri pŵer Satan yn Enw Iesu. Dyma pam mae'r gwrthwynebwr yn eich casáu, yn casáu Ein Harglwyddes, yn casáu Ein Harglwydd, ac felly'n fflamio ac yn torri ei gynffon yn gandryll yr awr hon: mae'n gwybod bod ei rym yn dod i ben.

Rydych chi'n annwyl, yn frodyr a chwiorydd annwyl. Rydych chi'n cael eich dewis. Fe'ch gelwir i ymrwymo i gynllun hynafol. Ac felly, mae Duw yn galw arnoch chi a fi y foment hon i fod dewr. Ac mae'n gwneud hynny trwy ddweud yn syml,

Rhowch i mi eich “fiat llawn a chyflawn”. Yn eich moethusrwydd llwyr, rhowch eich “ie” i mi. A byddaf yn eich llenwi â Fy Ysbryd. Byddaf yn eich tanio â Fflam Cariad. Rhoddaf y Rhodd o Fyw i chi yn Fy Ewyllys Ddwyfol. Fe'ch arfogaf ar gyfer Brwydr yr Oesoedd. Y cyfan yr wyf yn ei ofyn gennych yw un peth: eich “fiat ”. Hynny yw, eich ymddiriedaeth.

Na, nid yw'n awtomatig, frawd. Nid yw'n chwaer a roddir. Chi gorfod ymateb yn rhydd, yn union fel y bu’n rhaid i Mair ymateb yn rhydd i Gabriel. Allwch chi ei gredu? A allwch chi gredu bod iachawdwriaeth y byd yn dibynnu ar eiddo Mair “Fiat”? Beth sy'n dibynnu nawr, ar yr awr hon, ar eich “ie” a fy un i ?? Ni all unrhyw un gymryd eich lle, neb. Mae Satan yn gwybod hyn. Ac felly mae'n sibrwd wrthych chi:

Pa wahaniaeth allwch chi ei wneud? Pam ydych chi'n achosi trafferth? Rydych chi'n un o saith biliwn o bobl. Eich Fiat yn ddibwys. Rydych chi'n ddibwys. Ydy, mae Duw a’i Eglwys Gatholig yn ddibwys yn y Gorchymyn Byd Newydd sydd wedi dod …….

Frodyr a chwiorydd, gwrthsefyll anadl boeth y celwyddau hyn. Rydych chi wedi cael eich gwahanu. Mae'n bryd ichi gerdded yn y rhagfynegiad gogoneddus hwn trwy roi popeth i Iesu Grist ein Harglwydd heddiw.

Paid ag ofni!

Iesu yw ein dewrder. Iesu yw ein cryfder. Iesu yw ein gobaith a'n buddugoliaeth, yr hwn sydd caru ei hun… ac nid yw cariad byth yn methu.

Diolch am gefnogi'r weinidogaeth amser llawn hon.

Tanysgrifio