Y Rhagflaenydd Mawr

 

Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd;
bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol.
Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen;
ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder.
—Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 848 

 

IF mae'r Tad yn mynd i adfer i'r Eglwys y Rhodd o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol a gafodd Adda unwaith, a dderbyniodd Ein Harglwyddes, Adferodd Gwas Duw Luisa Piccarreta a'n bod yn awr yn cael ein rhoi (O Rhyfeddod o ryfeddodau) yn y rhain amseroedd olaf… Yna mae'n dechrau trwy adfer yr hyn a gollwyd gyntaf: ymddiried.

 

BREEZE MERCY

Mae'r llythyrau a anfonodd llawer ohonoch dros y penwythnos yn fy nghymell yn fawr, gan rannu gyda mi eich cydnabyddiaeth eich hun o'r eilunod yn eich bywyd. Mae'n amlwg bod yr Ysbryd Glân yn symud fel awel hardd dros ardd fy narllenwyr.

Pan glywsant sŵn yr Arglwydd Dduw yn cerdded o gwmpas yn yr ardd ar amser awelon y dydd, fe guddiodd y dyn a'i wraig eu hunain oddi wrth yr Arglwydd Dduw ymhlith coed yr ardd. (Genesis 3: 8)

Y Newyddion Da yw nad oes angen i chi guddio rhag Iesu! Er y gallech deimlo ymchwydd o gywilydd wrth ymwybyddiaeth ddyfnach yr eilunod hynny, nid ydych wedi synnu’r Arglwydd. Mae ef nid yn unig yn gwybod am yr eilunod hynny ond mae'n gweld i ddyfnderoedd iawn eich enaid lle mae pechod yn teyrnasu mewn ffyrdd na chewch chi o bosib deall yn llawn hyd yn oed nawr - ac eto, mae'n dal i chwilio gyda chi llosgi cariad. Sut allwch chi ofni rhywun sy'n eich caru gymaint, er gwaethaf eich trallod? Dyma ystyr y geiriau:

Rwy’n argyhoeddedig na fydd marwolaeth, na bywyd, nac angylion, na thywysogaethau, na phethau presennol, na phethau yn y dyfodol, na phwerau, nac uchder, na dyfnder, nac unrhyw greadur arall yn gallu ein gwahanu oddi wrth gariad Duw yng Nghrist. Iesu ein Harglwydd. (Rhuf 8: 38-39)

Peidiwch ag ofni beth fyddwch chi'n ei golli trwy falu'ch eilunod, yn hytrach, ofnwch yr hyn a allai golli os na wnewch chi! Cofiwch sut y dywedodd Sant Paul hynny “Er mwyn y llawenydd a oedd o’i flaen, fe ddioddefodd [Iesu] y groes.” ^[1]cf. Heb 12: 2 Y llawenydd, wedi'i gadw ar gyfer Priodferch Crist yn yr amseroedd olaf hyn, yw Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, sef a Llawn cymryd rhan ym mywyd y Drindod Sanctaidd. Yn fyr, 

… Bwriad Duw oedd yr Ewyllys Ddwyfol i fod yn gryfder, y prif gynnig, y gefnogaeth, y maeth a bywyd yr ewyllys ddynol. Felly, os methwn â chaniatáu i’r Ewyllys Ddwyfol gymryd ei bywyd yn ein hewyllys ddynol, gwrthodwn y bendithion a gawsom gan Dduw adeg creu dyn… - Ein Harglwyddes i Luisa Piccarreta, Y Forwyn Fair yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, Trydydd Argraffiad (gyda chyfieithiad gan y Parch. Joseph Iannuzzi); Obstat Nihil ac imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, dirprwy Archesgob Trani, yr Eidal (Gwledd Crist y Brenin); o Llyfr Gweddi Ewyllys Ddwyfol, p. 105

Er mwyn adennill y “bendithion” hyn fel cam olaf prynedigaeth y ddynoliaeth, y cam cyntaf yw ymddiried bod gan Dduw ein lles llwyr wrth galon ...

 

Y TRAMOR FAWR

Yn union fel yr oedd Ioan Fedyddiwr yn rhagflaenydd uniongyrchol Ymgnawdoliad a gweinidogaeth gyhoeddus Iesu, felly hefyd neges y Trugaredd Dwyfol a roddwyd inni trwy St. Faustina yw'r rhagflaenydd ar unwaith i ddyfodiad Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol.

Edifarhewch, oherwydd mae teyrnas nefoedd wrth law! (Ioan Fedyddiwr, Mathew 3: 2)

Dywedodd Iesu gymaint wrth Faustina:

Byddwch chi'n paratoi'r byd ar gyfer Fy nyfodiad olaf. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 429

Nid oes ond angen inni droi at Sant Ioan Paul II er mwyn deall arwyddocâd y datgeliadau hyn iddo ystyried ei “dasg arbennig”:

Mae Providence wedi ei neilltuo i mi yn sefyllfa bresennol dyn, yr Eglwys a'r byd. Gellid dweud bod y sefyllfa hon yn union wedi neilltuo'r neges honno i mi fel fy nhasg gerbron Duw.  —Mawrth 22, 1981 yng nghysegrfa cariad trugarog yn Collevalenza, yr Eidal

Wrth sylweddoli arwyddocâd eschatolegol neges Trugaredd Dwyfol, ni ddehonglodd John Paul II hyn fel ar unwaith rhagflaenydd hyd ddiwedd y byd, ond diwedd oes a gwawr newydd:

Mae'r awr wedi dod pan fydd neges Trugaredd Dwyfol yn gallu llenwi calonnau â gobaith a dod yn wreichionen gwareiddiad newydd: gwareiddiad cariad. -POPE JOHN PAUL II, Homili, Awst 18fed, 2002

Byddai hyn, meddai, yn cael ei ddatgelu yn y mileniwm newydd.

… Bydd goleuni trugaredd ddwyfol, yr oedd yr Arglwydd mewn ffordd yn dymuno dychwelyd i’r byd trwy garism Sr Faustina, yn goleuo’r ffordd i ddynion a menywod y drydedd mileniwm. —ST. JOHN PAUL II, Homili, Ebrill 30th, 2000

 

Y SEREN BORE

Cyn i’r haul godi, mae Venus yn ei ragflaenu, yr hyn a elwir yn “seren y bore. ” Meddyliwch am y seren foreol hon fel “goleuni trugaredd ddwyfol” sy'n rhagflaenu'r goleuni cyfiawnder dwyfol pryd y daw Iesu trwy ei Ysbryd gogoneddus i weithredu cyfiawnder ar y cenhedloedd er mwyn i Deyrnas ei Ewyllys Ddwyfol deyrnasu ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd. 

Ar ddiwedd Llyfr y Datguddiad, mae Iesu'n cymryd y teitl dirgel hwn arno'i hun:

Wele, yr wyf yn dod yn fuan. Rwy'n dod â'r iawndal y byddaf yn ei roi i bob un gyda mi yn ôl ei weithredoedd ... Fi yw gwraidd ac epil David, seren ddisglair y bore. (Datguddiad 22:12, 16)

Yn ei ddisgwrs ar yr “amseroedd gorffen,” mae Sant Pedr yn ysgrifennu:

… Mae gennym y neges broffwydol sy'n gwbl ddibynadwy. Byddwch yn gwneud yn dda i fod yn sylwgar, fel lamp yn tywynnu mewn lle tywyll, nes bod y dydd yn gwawrio a seren y bore yn codi yn eich calonnau. (2 Pedr 1:19)

Mae hyn i gyd i ddweud bod dyfodiad Teyrnas Crist ar y ddaear yn tu mewn gan ddod o fewn calonnau Ei ffyddloniaid sy’n dechrau gyda derbyn Iesu fel Brenin Trugaredd (Seren y Bore) ac sy’n arwain at ei gydnabod fel Brenin Cyfiawnder (Haul Cyfiawnder) - a fydd i’r ffyddloniaid yn achos llawenydd a llawenydd - ond i'r drygionus, diwrnod o dywyllwch a chondemniad (gweler Diwrnod Cyfiawnder).

Mae'r Eglwys, sy'n cynnwys yr etholedig, wedi'i gosod yn briodol ar doriad dydd neu gwawr… Bydd yn ddiwrnod llawn iddi pan fydd hi'n disgleirio gyda disgleirdeb perffaith tu mewn ysgafn. —St. Gregory Fawr, Pab; Litwrgi yr Oriau, Vol III, t. 308  

 

BYDD PARATOI AM Y DIVINE

Mae dyddiadur Sant Faustina yn datgelu menyw a deimlai bwysau llwyr ei thrallod a'i phechod, hynny yw, ei heilunod ei hun. Dyma'n union pam y cafodd ei dewis, nid yn unig i fod yn ysgrifennydd Ei Drugaredd, ond i ddatgelu yn broffwydol o'i mewn person sut llwybr Trugaredd yn paratoi'r ffordd am y Rhodd o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Daeth Faustina i bob un ohonom yn arwydd byw o obaith nad oes dim yn amhosibl i Dduw - ac eithrio, hynny yw, ein gwrthodiad i ymddiried ynddo. 

My blentyn, nid yw eich holl bechodau wedi clwyfo Fy Nghalon mor boenus ag y mae eich diffyg ymddiriedaeth presennol yn ei wneud y dylech amau ​​fy daioni ar ôl cymaint o ymdrechion Fy nghariad a'm trugaredd ... Rwyf wedi arysgrifio'ch enw ar fy llaw; rydych chi wedi'ch engrafio fel clwyf dwfn yn Fy Nghalon. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1486, 1485

O, sut roedd geiriau o'r fath yn toddi calon Faustina - ac wedi toddi fy mhen fy hun. Pa mor aml rydyn ni'n Gristnogion yn meddwl bod Iesu, oherwydd ein pechod, yn ein gwrthod. I'r gwrthwyneb dywed Mathew'r Tlodion, “Pwy bynnag sy'n dlawd, yn llwglyd, yn bechadurus, wedi cwympo neu'n anwybodus yw gwestai Crist.” ^[2]Mathew'r Tlawd, Cymun Cariad, p.93 

Mae fflamau trugaredd yn llosgi Fi - yn clamio i'w wario; Rwyf am ddal i'w tywallt ar eneidiau; nid yw eneidiau eisiau credu yn fy daioni.  —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 177

Y cyfan mae Iesu'n ei ofyn yw ein bod ni ymddiried yn ei ddaioni a gollwng ein pechod unwaith ac am byth. Mae’r ffordd yn “gul” ac yn “anodd” yn union oherwydd y clwyf primordial hwnnw yn ein calonnau, sef colli ymddiriedaeth yn yr Ewyllys Ddwyfol a chredu’r celwydd ei fod yn arwain at ryw fath o gaethwasiaeth grefyddol yn hytrach na rhyddid dilys. Felly, ymddiried (h.y. ffydd) yw'r llwybr nid yn unig i iachawdwriaeth ond sancteiddiad, ac yn yr amseroedd olaf hyn, y llwybr i ad-drefnu “Sancteiddrwydd sancteiddrwydd” o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol.

Mae grasau fy nhrugaredd yn cael eu tynnu trwy un llong yn unig, a hynny yw - ymddiriedaeth. Po fwyaf y mae enaid yn ymddiried ynddo, y mwyaf y bydd yn ei dderbyn.  —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1578

Hynny yw, er mwyn derbyn y Rhodd fwyaf bosibl i'r Eglwys, mae angen i ni gael yr ymddiriedaeth fwyaf bosibl - sef gwagio ein hunain yn llwyr o'n hewyllys ein hunain. Gwelwn yn St. Faustina fod hyn yn arwain at ei derbyn y Rhodd o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol, yr hyn y mae hi'n ei alw'n a “Trawsgysylltiad” iddi fod unwaith iddi gefnu’n llwyr ar Iesu:

“Gwnewch gyda mi fel Chi os gwelwch yn dda. Rwy'n ddarostyngedig i fy ewyllys. Hyd heddiw, Eich ewyllys sanctaidd fydd fy maeth ”… Yn sydyn, pan gydsyniais i’r aberth â’m holl galon a’m holl ewyllys, treiddiodd presenoldeb Duw fi. Ymgysylltodd fy enaid â Duw a chael ei boddi gan y fath hapusrwydd fel na allaf ei ysgrifennu hyd yn oed y rhan leiaf ohono. Teimlais fod Ei Fawrhydi yn fy gorchuddio. Cefais fy asio yn rhyfeddol â Duw ... A dywedodd yr Arglwydd wrthyf, Ti yw hyfrydwch Fy Nghalon; o heddiw ymlaen, bydd pob un o'ch gweithredoedd, hyd yn oed y lleiaf un, yn hyfrydwch i'm llygaid, beth bynnag a wnewch. Ar y foment honno roeddwn i'n teimlo'n drawiadol. Yr un oedd fy nghorff daearol, ond roedd fy enaid yn wahanol; Roedd Duw bellach yn byw ynddo gyda chyfanrwydd ei hyfrydwch. Nid teimlad yw hwn, ond realiti ymwybodol na all unrhyw beth ei guddio. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 136-137

A dyma beth mae Duw yn dymuno ei wneud yn enaid yr Cwningen Fach ein Harglwyddes, yn wir, yr Eglwys gyfan….

Nawr, blentyn fy Nghalon, gwrandewch yn agos ar yr hyn rydw i, eich mam dyner, ar fin ei ddweud. Peidiwch byth â gadael i'ch ewyllys ddynol weithredu ar ei ben ei hun. Byddwch yn fodlon marw yn hytrach na chyfaddef un weithred o fywyd i'ch ewyllys eich hun. O, os byddwch chi'n cadw'ch ewyllys wedi'i aberthu er anrhydedd i'ch Creawdwr, bydd yr Ewyllys Ddwyfol yn cymryd ei gam cyntaf yn eich enaid, a byddwch chi'n teimlo eich bod wedi'ch mowldio ag aura nefol, wedi'i phuro a'ch cynhesu yn y fath fodd fel y byddwch chi'n teimlo'r hadau mae eich nwydau'n diflannu, a byddwch chi'n teimlo'ch hun yn cael eich gosod [gan Dduw] o fewn camau cyntaf Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. - Ein Harglwyddes i Luisa Piccarreta, Y Forwyn Fair yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, Trydydd Argraffiad (gyda chyfieithiad gan y Parch. Joseph Iannuzzi); Obstat Nihil ac imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, dirprwy Archesgob Trani, yr Eidal (Gwledd Crist y Brenin); o Llyfr Gweddi Ewyllys Ddwyfol, p. 88

 

 

Nodyn: Os oedd yn ymddangos eich bod wedi stopio derbyn yr e-byst hyn, gwiriwch eich ffolderau e-bost “sothach” neu “sbam”.

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Darllenwch sut y cafodd neges y Trugaredd Dwyfol ei hamseru ar gyfer ein dyddiau: Yr Ymdrech Olaf