Y Prawf

 

CHI efallai na fydd yn ei sylweddoli, ond yr hyn y mae Duw wedi bod yn ei wneud yn eich calon a'ch un chi yn hwyr trwy'r holl dreialon, temtasiynau, ac yn awr Ei personol cais i dorri'ch eilunod unwaith ac am byth - yn a prawf. Y Prawf yw'r modd y mae Duw nid yn unig yn mesur ein didwylledd ond yn ein paratoi ar gyfer y rhodd o fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol.

 

AMSER YN FER

Cyn imi egluro hyn, rwyf am eich sicrhau eto o drugaredd Duw - hynny hyd yn oed os oes gennych wedi methu y prawf hyd yn hyn, nid yw'n rhy hwyr. Fel y dywedodd Iesu wrth St. Faustina:

Os na lwyddwch i fanteisio ar gyfle, peidiwch â cholli'ch heddwch, ond darostyngwch eich hun yn ddwys ger fy mron a, gydag ymddiriedaeth fawr, trochwch eich hun yn llwyr yn fy nhrugaredd. Yn y modd hwn, rydych chi'n ennill mwy nag yr ydych chi wedi'i golli, oherwydd rhoddir mwy o ffafr i enaid gostyngedig nag y mae'r enaid ei hun yn gofyn amdano…  —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1361

By darostwng eich hun yng ngwir pwy ydych chi, a phwy nad ydych chi, mae gennych gyfle i ennill hyd yn oed mwy na'r hyn a gollwyd hyd at yr eiliad bresennol. Credwch fi, mae hyd yn oed yr angylion wedi eu syfrdanu gan haelioni’r Tad, sy’n adnewyddu ei drugareddau bob dydd.

Nid yw cariad diysgog yr Arglwydd byth yn darfod, ni ddaw ei drugareddau i ben byth; maen nhw'n newydd bob bore; mawr yw dy ffyddlondeb. (Lam 3: 22-23)

Wedi dweud hynny, rwyf am ddweud wrthych ym mhob difrifoldeb: mae amser o'r hanfod. Mae digwyddiadau'n cychwyn dros yr holl ddaear a fydd yn gwaddodi Yr Ysgwyd Fawr o gydwybodau. Nawr, gallwch chi naill ai fod ar ochr y rhai sy'n baglu i mewn y tywyllwch neu ar ochr y rhai sy'n helpu eraill trwyddo - yr olaf yn gyfystyr Cwningen Fach ein Harglwyddes. Os ydych yn dymuno bod yn aelod o'r Gideon's newydd byddin fach, yna'r hyn sydd ei angen ar hyn o bryd yw toriad diffuant a chadarn gyda'ch pechodau yn y gorffennol, gan gynnwys y rheini anarferol atodiadau i bethau naturiol da hyd yn oed sy'n creu Gwagleoedd Cariad.

Ond cenhadaeth eilaidd yn unig yw ymuno â Our Little Rabble Our Lady. Y prif reswm dros gwagio'ch hun yn llwyr o bob darn o'ch ewyllys ddynol yw er mwyn i chi dderbyn y Rhodd o Fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Nid peth bach mo hyn; nid defosiwn arall mohono; nid yw'n fudiad arall ymhlith symudiadau yn yr Eglwys Gatholig. Gras y grasusau yw dilladu'r Eglwys sydd wedi goroesi ar y ddaear yn y Dillad Priodas Purdeb er mwyn ei gwneud hi'n briodferch addas ar gyfer y Dychweliad Iesu mewn Gogoniant ar ddiwedd amser.

Yr ymwybyddiaeth hon o “arwyddion yr amseroedd” a barodd i Sant Ioan XXIII ddatgan “oes heddwch” a fyddai, mewn gwirionedd, yn hwyluso’r “sancteiddrwydd newydd a dwyfol” hwn sydd i ddod:

Tasg y Pab John gostyngedig yw “paratoi ar gyfer yr Arglwydd bobl berffaith,” sydd yn union fel tasg y Bedyddiwr, sef ei noddwr ac y mae'n cymryd ei enw oddi wrtho. Ac nid oes modd dychmygu perffeithrwydd uwch a mwy gwerthfawr na buddugoliaeth heddwch Cristnogol, sef heddwch wrth galon, heddwch yn y drefn gymdeithasol, mewn bywyd, lles, parch at ei gilydd, ac ym mrawdoliaeth cenhedloedd . —POB ST. JOHN XXIII, Gwir Heddwch Cristnogol, Rhagfyr 23ain, 1959; www.catholicculture.org 

Roedd Duw ei hun wedi darparu i sicrhau'r sancteiddrwydd “newydd a dwyfol” hwnnw y mae'r Ysbryd Glân yn dymuno cyfoethogi Cristnogion ag ef ar wawr y drydedd mileniwm, er mwyn “gwneud Crist yn galon y byd.” -POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i'r Tadau Rogationist, n. 6, www.vatican.va

 

SOARING TUAG AT PERFFEITHIO

Rwyf wedi ysgrifennu a recordio a Encil Fortent Day Lenten ar dorri'n rhydd o atodiadau. Rwyf am eich atgoffa eto o'r ddelwedd a ddefnyddiais o falŵn aer poeth.

Hyd yn oed os yw balŵn wedi'i lenwi ag aer poeth ac wedi dechrau ei esgyniad i'r nefoedd, ni all adael y ddaear os hyd yn oed un mae tennyn ynghlwm wrtho. Felly y mae gyda chi a minnau: os glynwn wrth hyd yn oed un weithred o'n hewyllys ddynol sy'n groes i ewyllys Duw, fe'n hatalir rhag esgyn tuag at y perffeithrwydd yr ydym yn cael ein gwneud ar ei gyfer. Ie, yr ydym yn cael ein gwneud ar ei gyfer! Rydyn ni'n credu bod rhyddid yn gwneud yr hyn rydyn ni'n ei blesio ar y ddaear. Ond mae gwir ryddid yn cynnwys caru Duw â chalon, meddwl, enaid a nerth cyfan, ac felly, ein cymydog fel ni ein hunain. Dim ond yn y cyfanswm hwn aberthu o'ch ewyllys eich hun ein bod mewn gwirionedd yn cael ein hunain. Ah, yn wir, ffolineb i'r byd yw'r groes, ond i ni sy'n credu, ydyw “Grym Duw a doethineb Duw.” ^[1]1 Cor 1: 24

Nawr, gall fod yn frawychus cefnu ar y tennyn rhaffau hynny a esgyn uwchben y cymylau, yn ddiymadferth cyn y ewyllys y gwynt wrth i'r ddaear ddiflannu o'r golwg.

Mae'r gwynt yn chwythu lle mae'n ewyllysio, ac rydych chi'n clywed y sain ohono, ond nid ydych chi'n gwybod o ble mae'n dod na ble bynnag mae'n mynd; felly y mae gyda phob un a aned o'r Ysbryd. (Ioan 3: 8)

Felly hefyd, i ollwng gafael ar y tethers o ddiogelwch ffug yr ydych chi wedi bod yn glynu atynt (alcohol, pornograffi, tybaco, gwastraffu amser ar y rhyngrwyd, honiadau hunanol o'ch dymuniadau a'ch dymuniadau, ac ati) gall deimlo'n frawychus wrth i chi ddechrau esgyn uwchlaw Cymylau Anwybodus, a gludir gan yr Ysbryd Glân i stratws yr Ewyllys Ddwyfol. Efallai y byddwch chi'n teimlo ymdeimlad dwfn o alar a cholled ac yn cwestiynu a ydych chi'n gwneud y peth iawn. Efallai yr hoffech chi ddychwelyd i'r “ddaear,” at y teimladau amserol hynny o bleser a chysur yr oeddech chi'n eu hadnabod.

Ond mae hynny, fy ffrind annwyl, yn rhan o'r prawf.

 

Y PRAWF

In Y Rhagflaenydd Mawr, darllenasom sut y gwnaeth Sant Faustina dorri tennyn ei hewyllys mewn gweithred bendant. Dim ond wedyn y dechreuodd dderbyn y Rhodd o Fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Nawr, mae llawer ohonoch chi'n meddwl, iawn, ond mae hi'n sant. Mae'n ddrwg gen i, rydych chi'n anghywir. Ni chafodd ei halo nes ei bod yn y Nefoedd. Y diwrnod o'r blaen, roedd hi'n cofio ei thrallod, yn enwedig pan oedd un o'r lleianod hŷn wedi twyllo'n ddidrugaredd:

"Ei gael allan o'ch pen, Chwaer, y gallai'r Arglwydd Iesu fod yn cymuno mewn ffordd mor agos atoch â bwndel mor ddiflas o ddiffygion â chi! Cofiwch mai dim ond gydag eneidiau sanctaidd y mae'r Arglwydd Iesu yn cymuno fel hyn! ” Fe wnes i gydnabod ei bod hi'n iawn, oherwydd fy mod i'n wir yn berson truenus, ond dal rwy'n ymddiried yn nhrugaredd Duw. Pan gyfarfûm â’r Arglwydd darostyngais fy hun a dywedais, “Iesu, mae’n ymddangos nad ydych yn cysylltu’n agos â phobl mor druenus â minnau.” Byddwch mewn heddwch, Fy merch, yn union trwy'r fath drallod yr wyf am ddangos pŵer Fy nhrugaredd. " —St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 134

Ar ôl yr atgof hwn, daeth Iesu i St. Faustina i ofyn iddi gyfanswm aberthu o'i hewyllys. Yr oedd Y Prawf. 

O fy Iesu, Rydych chi wedi fy mhrofi gymaint o weithiau yn y bywyd byr hwn i mi! Rwyf wedi dod i ddeall cymaint o bethau, a hyd yn oed y fath sydd bellach yn fy synnu. O, pa mor dda yw cefnu ar eich hun yn llwyr at Dduw a rhoi rhyddid llawn iddo weithredu yn enaid rhywun!

Yna datgelodd Faustina sut rhyddid yn ganolog i'r Prawf. Nid yw'n fater o fforffedu iachawdwriaeth rhywun, ond y rhinweddau tragwyddol y byddai rhywun yn eu derbyn fel arall.

… Fe roddodd yr Arglwydd i mi ddeall y dylwn gynnig fy hun iddo fel y gallai wneud gyda mi fel y plesiodd. Roeddwn i i aros yn sefyll ger ei fron ef fel offrwm dioddefwr. Ar y dechrau, roeddwn wedi dychryn yn eithaf, gan fy mod yn teimlo fy mod i mor ddiflas llwyr ac yn gwybod yn iawn fod hyn yn wir. I. atebodd yr Arglwydd unwaith eto, “Yr wyf yn drallod ei hun ...” Gwnaeth Iesu yn hysbys imi, hyd yn oed pe na bawn yn rhoi fy nghaniatâd i hyn, y gallwn gael fy achub o hyd; ac Ni fyddai’n lleihau Ei rasusau, ond yn dal i barhau i gael yr un berthynas agos â mi, fel hyd yn oed pe na bawn yn cydsynio i wneud yr aberth hwn, ni fyddai haelioni Duw yn lleihau trwy hynny. A rhoddodd yr Arglwydd imi wybod bod y dirgelwch cyfan yn dibynnu arnaf, ar fy nghaniatâd rhydd i'r aberth a roddwyd gyda defnydd llawn o fy nghyfadrannau. Yn y weithred rydd ac ymwybodol hon mae'r holl bwer a gwerth gerbron Ei Fawrhydi. Hyd yn oed pe na fyddai unrhyw un o'r pethau hyn y cynigiais fy hun ar eu cyfer byth yn digwydd i mi, gerbron yr Arglwydd roedd popeth fel petai eisoes wedi'i gymysgu. Ar y foment honno, sylweddolais fy mod yn ymrwymo i gymundeb â'r Fawrhydi annealladwy. Teimlais fod Duw yn aros am fy ngair, am fy nghaniatâd.-Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 134-136

Yr hyn nad yw llawer ohonoch yn sylweddoli efallai yw bod hyd yn oed y Fam Fendigaid, sef ein prototeip, ei phrofi fel hyn, er ei bod heb bechod. Roedd y Drindod yn llawenhau yn ei diniweidrwydd a'i pherffeithrwydd, ac eto, roedd ganddi fwy i'w dderbyn a mwy i'w roi. Daeth y Prawf, felly, pan gynigiodd yr Angel Gabriel y byddai'n dwyn Duw-Ymgnawdoliad yn ei chroth (pe bai'n cydsynio â hi Fiat). Mae ein Harglwyddes yn esbonio'r rheswm am y prawf hwn:

Tra roedd gorfoledd a dathliad llwyr rhyngom, gwelais na allai [y Drindod] ymddiried ynof pe na baent wedi profi fy ffyddlondeb [trwy brawf.] Fy mhlentyn, mae'r prawf yn faner buddugoliaeth; mae'r prawf [yn cael gwared ar yr enaid] yr holl fendithion y mae Duw am eu rhoi inni [ac yn eu dal drosom ni] wrth eu cadw'n ddiogel; mae'r prawf yn aeddfedu ac yn gwaredu'r enaid i gael y gorchfygiadau mwyaf. Gwelais i hefyd yr angen am brawf - yn gyfnewid am y moroedd niferus o ras a roddodd Duw i mi, roeddwn i eisiau cynnig prawf [o fy nghariad] i'm Creawdwr gyda gweithred o deyrngarwch a fyddai'n costio aberth fy mywyd cyfan i mi. . Mor hyfryd yw gallu dweud: “Rydych chi wedi fy ngharu i, ac rydw i wedi dy garu di!” Ond heb brawf, ni ellir dweud hyn byth. - Ein Harglwyddes i Luisa Piccarreta, Y Forwyn Fair yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol, Trydydd Argraffiad (gyda chyfieithiad gan y Parch. Joseph Iannuzzi); Obstat Nihil ac imprimatur, Msgr. Francis M. della Cueva SM, dirprwy Archesgob Trani, yr Eidal; o Llyfr Gweddi Ewyllys Ddwyfol, p. 100

Ydych chi wedi sylwi ar y gair cyffredin uchod? Aberth. Ydy, nid yw'r groes yn fatres ond yn bren garw. Ymwadiad hwn o'r ewyllys yn costio i ni. Ond dyma’r gyfrinach: mae’r Groes hefyd yn wely priodasol. Pan fyddwn ni'n ildio ein hunain i'r Ewyllys Ddwyfol trwy aberth ein hunain, rydym ni, yn ein tro, yn derbyn yr hadau o'r Gair o fewn ein calonnau, sy'n beichio bywyd tragwyddol. 

Nid yw'r Prawf, felly, yn llwybr tywyll a thywyll; mae'n yr iawn gwagio mae hynny'n ein paratoi i gael ein llenwi â goleuni a llawenydd. Torri cysylltiadau â'r cnawd yw fel y gall yr ysbryd esgyn i'r nefoedd. Gwrthod yr ewyllys ddynol yw derbyn yr Ewyllys Ddwyfol y mae ynddo “Pob bendith ysbrydol yn y nefoedd.” ^[2]Eph 1: 3