Y Trawsnewidiad Mawr

 

Y mae'r byd mewn cyfnod o drawsnewid mawr: diwedd yr oes bresennol hon a dechrau'r nesaf. Nid troi'r calendr yn unig mo hwn. Mae'n newid epochal o cyfrannau Beiblaidd. Gall bron pawb ei synhwyro i ryw raddau neu'i gilydd. Mae'r byd yn aflonyddu. Mae'r blaned yn griddfan. Mae is-adrannau'n lluosi. Mae Barque Peter yn rhestru. Mae'r drefn foesol yn troi drosodd. A. ysgwyd gwych o bopeth wedi cychwyn. Yng ngeiriau Patriarch Kirill Rwsiaidd:

… Rydym yn dechrau cyfnod tyngedfennol yn ystod gwareiddiad dynol. Gellir gweld hyn eisoes gyda'r llygad noeth. Rhaid i chi fod yn ddall i beidio â sylwi ar yr eiliadau syfrdanol mewn hanes yr oedd yr apostol a'r efengylydd John yn siarad amdanynt yn Llyfr y Datguddiad. -Primate Eglwys Uniongred Rwseg, Eglwys Gadeiriol Crist y Gwaredwr, Moscow; Tachwedd 20fed, 2017; rt.com

Y mae, meddai’r Pab Leo XIII…

… Ysbryd newid chwyldroadol sydd wedi bod yn aflonyddu ar genhedloedd y byd ers amser maith ... Mae elfennau'r gwrthdaro sydd bellach yn gynddeiriog yn ddigamsyniol ... Mae difrifoldeb pwysig cyflwr y pethau sydd dan sylw bellach yn llenwi pob meddwl â phryder poenus… - Llythyr electronig Rerum Novarum, n. 1, Mai 15fed, 1891

Yn ein hamser mae dynoliaeth yn profi trobwynt yn ei hanes ... Mae nifer o afiechydon yn lledu. Mae calonnau llawer o bobl yn cael eu gafael gan ofn ac anobaith, hyd yn oed yn y gwledydd cyfoethog, fel y'u gelwir. Mae'r llawenydd o fyw yn aml yn pylu, mae diffyg parch at eraill a thrais ar gynnydd, ac mae anghydraddoldeb yn fwyfwy amlwg. Mae'n anodd byw ac, yn aml, byw heb urddas bach gwerthfawr. Mae'r newid epochal hwn wedi'i gynnig gan y datblygiadau ansoddol, meintiol, cyflym a chronnus enfawr sy'n digwydd yn y gwyddorau ac mewn technoleg, a thrwy eu cymhwyso ar unwaith mewn gwahanol feysydd natur a bywyd. Rydym mewn oes o wybodaeth a gwybodaeth, sydd wedi arwain at fathau newydd o bŵer ac yn aml yn ddienw. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. 52. llarieidd-dra eg

Mae yna lawer o gyfatebiaethau y gallai rhywun dynnu arnyn nhw ar gyfer yr amser presennol: dyma'r awr gyfnos; y pwyll cyn y “llygad y Storm“; neu fel Gandalf o Tolkien's Lord of the Rings rhowch hi: 

Dyma'r anadl ddwfn cyn mentro ... Dyma ddiwedd Gondar fel rydyn ni'n ei nabod… Rydyn ni'n dod ati o'r diwedd, brwydr fawr ein hamser.

Rydym yn clywed pethau tebyg gan weledydd ledled y byd:

Dywedodd ein Harglwyddes wrthyf lawer o bethau na allaf eu datgelu eto. Am y tro, ni allaf ond awgrymu beth sydd gan ein dyfodol, ond gwelaf arwyddion bod y digwyddiadau eisoes ar waith. Mae pethau'n dechrau datblygu'n araf. Fel y dywed Our Lady, edrychwch ar arwyddion yr amseroedd, ac Gweddïwn. —Mirjana Dragicevic-Soldo, gweledydd Medjugorje, Buddugoliaeth Fy Nghalon, t. 369; Cyhoeddi Siopau Catholig, 2016

Cyfatebiaeth y Beibl yw a pontio i mewn i'r poenau llafur caled ...

 

Y PAINIAU LLAFUR CALED

Yn ei blog am eni naturiol a’r hyn a elwir yn gyfnod “pontio” - pan fydd mam feichiog ar fin dechrau gwthio ei babi allan— mae'r awdur Catherine Beier yn ysgrifennu:

Pontio, yn wahanol i lafur egnïol, yw'r storm cyn y pwyll sy'n gam gwthio. Dyma'r rhan anoddaf o eni o bell ffordd, ond hefyd y byrraf. Yma y gallai ffocws mam fethu. Dyma'r cam lle gall menywod amau ​​eu gallu i eni'r babi a gofyn am feddyginiaethau. Efallai eu bod yn poeni am ba mor hir y bydd llafur yn para a faint yn fwy dwys y bydd yn dod. Daw mamau yn awgrymadwy ar yr adeg hon a nhw yw'r rhai mwyaf agored i dderbyn ymyriadau nad oeddent eu heisiau o'r blaen. Ar yr adeg hon mae'n rhaid i'r cydymaith genedigaeth fod yn wyliadwrus o'i hanghenion emosiynol a bod yn llais rheswm iddi os awgrymir rhaeadr o ymyriadau. -rhoibirthnaturally.com

Yn ddiarwybod rhoddodd Catherine ddadansoddiad o'r holl heriau, ofnau a realiti y mae'r Eglwys yn eu hwynebu bellach. Oherwydd disgrifiodd Iesu ei hun yr hyn sy'n rhaid dod “Poenau llafur.” ^[1]Matt 24: 8

Bydd cenedl yn codi yn erbyn cenedl, a theyrnas yn erbyn teyrnas. Bydd daeargrynfeydd, newyn, a phlâu pwerus o le i le; a bydd golygfeydd anhygoel ac arwyddion nerthol yn dod o’r awyr… nid yw hyn i gyd ond dechrau’r pangs genedigaeth… Ac yna bydd llawer yn cwympo i ffwrdd, ac yn bradychu ei gilydd, ac yn casáu ei gilydd. A bydd llawer o gau broffwydi yn codi ac yn arwain llawer ar gyfeiliorn. (Luc 21: 10-11, Matt 24: 8, 10-11)

 I'r rhai sy'n galw heibio, mae St. John Newman yn ymateb:

Gwn fod pob amser yn beryglus, a bod meddyliau difrifol a phryderus, sy'n fyw i anrhydedd Duw ac anghenion dyn, yn briodol i ystyried dim amseroedd mor beryglus â'u rhai eu hunain ... dal i feddwl ... mae tywyllwch yn ein un ni yn wahanol mewn math i unrhyw un sydd wedi bod o'i flaen. Perygl arbennig yr amser sydd ger ein bron yw lledaeniad y pla hwnnw o anffyddlondeb, y mae'r Apostolion a'n Harglwydd ei Hun wedi'i ragweld fel calamity gwaethaf amseroedd olaf yr Eglwys. Ac o leiaf yn gysgod, mae delwedd nodweddiadol o'r amseroedd olaf yn dod dros y byd. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 OC), pregeth yn agoriad Seminary St. Bernard, Hydref 2, 1873, Anffyddlondeb y dyfodol

Ar ben hynny, pryd mae arfau dinistr torfol wedi tynnu sylw cenhedloedd y byd at ei gilydd fel maen nhw'n ei wneud nawr? Pryd ydyn ni wedi bod yn dyst i ffrwydrad hil-laddiad torfol fel y gwnaethon ni yn y ganrif ddiwethaf? Pryd ydyn ni wedi gweld daeargrynfeydd a llosgfynyddoedd (sydd wedi bod gyda ni erioed) bellach yn gallu dinistrio cymaint o bobl a bywydau? Pan welsom gymaint o filiynau ledled y byd yn llwgu ac mewn tlodi tra Gorllewinwyr yn tyfu braster? Pryd mae'r byd wedi bod yn barod, gyda theithio rhyngwladol, am y posibilrwydd o nid un ond sawl pandemig (ar ddiwedd yr oes wrthfiotig)? Pryd ydym ni wedi gweld bron y byd i gyd yn polareiddio o amgylch gwleidyddiaeth a chrefydd gan arwain at raniadau acrid: cymydog yn erbyn cymydog, teulu yn erbyn teulu, brawd yn erbyn brawd? Pryd, ers genedigaeth Crist, yr ydym wedi gweld cymaint proffwydi ffug ac asiantau an gwrth-efengyl lluosi yn esbonyddol ar blatfform byd-eang? Pryd ydyn ni wedi gweld cymaint o Gristnogion yn cael eu merthyru ag sydd gennym ni yn y ganrif ddiwethaf?^[2]“Dywedaf rywbeth wrthych: mae merthyron heddiw yn fwy o ran nifer na rhai’r canrifoedd cyntaf… mae’r un creulondeb tuag at Gristnogion heddiw, ac mewn nifer fwy.” —POPE FRANCIS, Rhagfyr 26ain, 2016; Zenith Pryd ydyn ni erioed wedi cael y dechnoleg i gyfoedion i awyr y nos a gweld arwyddion a rhyfeddodau, gan gynnwys tannau diweddar o loerennau nawr yn cwrsio ar draws y gorwel—Ar rhywbeth na welwyd erioed o'r blaen gan unrhyw un yn hanes dyn?

Ac eto, beth sy'n dilyn hyn i gyd, yn ôl y popes, Ein Harglwyddes, a cyfrinwyr yn yr Eglwys, nid diwedd y byd mohono, ond genedigaeth “cyfnod o heddwch” yn wahanol i unrhyw beth y mae’r byd wedi’i adnabod erioed. 

Do, addawyd gwyrth yn Fatima, y ​​wyrth fwyaf yn hanes y byd, yn ail yn unig i'r Atgyfodiad. A bydd y wyrth honno'n oes o heddwch, na roddwyd erioed o'r blaen i'r byd. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, diwinydd Pabaidd ar gyfer Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, a John Paul II, Hydref 9fed, 1994, Catecism Teuluol yr Apostolaidd, P. 35

Mae hynny oherwydd y bydd hefyd yn cyd-fynd â dyfodiad Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol er mwyn dod â'r Eglwys i'w cham olaf o puro a sancteiddrwydd, a thrwy hynny gyflawni geiriau Ein Tad: “daw dy deyrnas, bydd dy ewyllys yn cael ei wneud ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd. ”

Felly, at ddibenion anogaeth a rhybudd, mae Catherine's blog yn werth dyrannu fesul brawddeg. 

 

Y TRAWSNEWID FAWR

I. “Dyma’r rhan anoddaf o eni o bell ffordd, ond hefyd y byrraf.”

 Yn wir, o'i gymharu â hanes dynol, bydd y cyfnod y mae dynoliaeth yn mynd iddo yn fyr.

Pe na bai'r Arglwydd wedi byrhau'r dyddiau hynny, ni fyddai neb yn cael ei achub; ond er mwyn yr etholwyr a ddewisodd, byrhaodd y dyddiau. (Marc 13:20)

Ar binacl y llafur anoddaf pan fydd yr erlidiau yn fwyaf poenus, mae'r proffwydi Daniel a Sant Ioan yn nodi trwy iaith symbolaidd (ac o bosibl yn llythrennol) y bydd yr amser yn fyr:

A chafodd y bwystfil geg yn draethu geiriau haerllug a chableddus, a chaniatawyd iddo arfer awdurdod drosto pedwar deg dau fis; agorodd ei geg i gableddau llwyr yn erbyn Duw, gan gablu ei enw a'i annedd, hynny yw, y rhai sy'n trigo yn y nefoedd. Hefyd caniatawyd iddo ryfel yn erbyn y saint a’u gorchfygu… (Parch 13: 5-7; cf. Daniel 7:25)

Ar ben hynny, yn union fel nad yw teyrnasiad yr anghrist yn amhenodol, ac nid yw'n ddiderfyn o ran pŵer:

Mae hyd yn oed y cythreuliaid yn cael eu gwirio gan angylion da rhag iddynt niweidio cymaint ag y byddent. Yn yr un modd, ni fydd Antichrist yn gwneud cymaint o niwed ag y dymunai. —St. Thomas Aquinas, Y swm Theologica, Rhan I, C.113, Celf. 4

 

II. “Yma y gallai ffocws mam fethu. Dyma’r cam lle gall menywod amau ​​eu gallu i eni’r babi a gofyn am feddyginiaethau. ”

Roedd yr apostolion yn brwydro i gael ffocws wrth i'r trawsnewidiad i'r Dioddefaint ddechrau yn Gethsemane. 

Felly ni allech gadw llygad gyda mi am awr? Gwyliwch a gweddïwch na chewch chi'r prawf. (Matt 26:40)

Yn yr un modd, wrth i ni drosglwyddo i'r Angerdd yr Eglwys ei hun, mae llawer o Gristnogion yn teimlo eu bod yn cael eu goresgyn â phryder gan yr hyn sy'n digwydd yn yr Eglwys a'r byd, os nad eu teuluoedd eu hunain. Yn hynny o beth, y demtasiwn i feddyginiaethu'ch hun gyda gwrthdyniadau, adloniant difeddwl neu syrffio'r we; gyda bwyd, alcohol neu dybaco, yn dwysáu. Ond mae hyn yn aml oherwydd nad yw'r enaid wedi meithrin bywyd gweddi nac wedi ei adael yn anfwriadol - ni allai “gadw llygad.” Felly, wrth afradloni, mae'r enaid yn cael ei ddadsensiteiddio'n raddol pechod. 

Ein cysgadrwydd iawn i bresenoldeb Duw sy'n ein gwneud yn ansensitif i ddrwg: nid ydym yn clywed Duw oherwydd nid ydym am gael ein haflonyddu, ac felly rydym yn parhau i fod yn ddifater tuag at ddrwg. ”… Mae gwarediad o'r fath yn arwain at“ sicrwydd penodol. callousness yr enaid tuag at bŵer drygioni ”… 'y cysgadrwydd' yw ein un ni, o'r rhai ohonom nad ydyn nhw eisiau gweld grym llawn drygioni ac nad ydyn nhw am fynd i mewn i'w Dioddefaint." —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig, Dinas y Fatican, Ebrill 20, 2011, Cynulleidfa Gyffredinol

Trwy ddychwelyd i ddyddiol Gweddi, yn rheolaidd gyffes a derbyniad mynych o'r Cymun, Bydd Duw yn ein helpu i gadw ein llygaid yn canolbwyntio arno. Yma, cysegriad i Our Lady yn hollol amhrisiadwy gan mai hi yn unig sydd wedi cael y rôl i fam pob un ohonom, ac o'r herwydd, wedi dod yn wir lloches. 

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Ar Arglwyddes Fatima, Ail apparition, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com

Arch Noa yw fy Mam. —Jesus i Elizabeth Kindelmann, Fflam Cariad, t. 109. Imprimatur Archesgob Charles Chaput

 

III. “Efallai eu bod yn poeni am ba mor hir y bydd llafur yn para a faint yn fwy dwys y bydd yn dod.”  

Annog a phryder yw'r efeilliaid drwg sy'n cipio heddwch Cristnogol. Maent yn wrthwynebwyr didostur, yn curo ar y galon Gristnogol yn gyson: “Gadewch inni ddod i mewn! Gadewch rydym yn trigo gyda chi, oherwydd mae obsesiwn dros yr hyn na allwch ei reoli yn caniatáu ichi o leiaf reoli'r hyn yr ydych yn ei obsesiwn! ” Crazy ond gwir, na? Rydyn ni'n ei wneud trwy'r amser. Yn hytrach, dylai rhywun aros yn gyson yn nhreialon pawb, gan ymddiried mewn ffydd nad oes dim yn digwydd nad yw Duw yn ei ganiatáu - gan gynnwys yr hyn sy'n dod ar y byd. Rwy'n gwybod ei bod hi'n anodd ... ond i ba raddau rydyn ni'n ymateb yn ein hewyllys dynol yw'r graddau nad ydyn ni eto wedi cefnu ar yr Ewyllys Ddwyfol. 

I enaid cyson popeth yw heddwch; mae cysondeb yn unig eisoes yn cadw popeth yn ei le; mae nwydau eisoes yn teimlo eu bod yn marw, a phwy yw'r un sydd, bron â marw, yn meddwl am ymladd rhyfel yn erbyn unrhyw un? Cysondeb yw'r cleddyf sy'n rhoi popeth i hedfan, y gadwyn sy'n clymu pob rhinwedd, yn y fath fodd fel eu bod yn teimlo dan bwysau yn barhaus; ac ni fydd gan dân Purgatory unrhyw waith i'w wneud, oherwydd mae cysondeb wedi archebu popeth ac wedi gwneud ffyrdd yr enaid yn debyg i rai'r Creawdwr. -Llyfr y Nefoedd gan Weision Duw Luisa Piccarreta, Cyfrol 7, Ionawr 30, 1906 

Unwaith eto, rwy'n argymell yn frwd y Nofel Gadael i'r rhai ohonoch sy'n mynd trwy dreialon penodol ar hyn o bryd. Mae'n ffordd hyfryd a diddan i ildio'ch bywyd i Dduw a gadael i Iesu ofalu am bopeth.  

 

IV. “Mae mamau’n dod yn awgrymadwy ar hyn o bryd a nhw yw’r rhai mwyaf agored i dderbyn ymyriadau nad oeddent eu heisiau o’r blaen.”

Rhybudd yw hwn. Oherwydd wrth i'r poenau llafur hyn ddod yn fwy dwys, bydd pobl yn dod yn fwy agored i niwed ac yn profi eu ffydd yn hallt. Wrth i orchymyn sifil chwalu, bydd anhrefn yn dilyn (hyd yn oed nawr, gallai effeithiau economaidd y Coronafirws ymledu o China gyrraedd fel tsunami i'n glannau mewn dim ond ychydig wythnosau). Wrth i gysylltiadau rhyngwladol a theuluol chwalu, rhaniad ac amheuaeth fydd drechaf. Wrth i bobl gau eu calonnau fwy a mwy at Dduw a chwympo i bechod marwol, bydd drygioni yn ennill cadarnleoedd newydd a bydd amlygiadau o'r cythreulig yn cynyddu'n esbonyddol. Beth ydych chi'n meddwl yw'r saethu torfol a'r ymosodiadau terfysgol wythnosol hyn? Ac, wrth i erledigaeth gynyddu, bydd mwy a mwy o Gristnogion yn dod yn “awgrymadwy” i proffwydi ffug o gyfaddawdu. Eisoes, mae llawer yn cwympo i ffwrdd o'r ffydd, gan gynnwys esgobion. 

Achos pwynt mae rhai o esgobion yr Almaen sydd anghytuno'n agored oddi wrth y ffydd. Neu’r archesgob Eidalaidd uchel ei statws hwn a nododd ar deledu Gwladwriaeth yr Eidal ‘fod yr amser wedi dod i’r Eglwys ddod yn fwy agored i gyfunrywioldeb ac undebau sifil o’r un rhyw’:

Rwy’n argyhoeddedig ei bod yn bryd i Gristnogion agor eu hunain i amrywiaeth… —Archbishop Benvenuto Castellani, cyfweliad RAI, Mawrth 13eg, 2014, LifeSiteNews.com

Ni allwn “ddim ond dweud bod gwrywgydiaeth yn annaturiol,” meddai’r Esgob Stephan Ackermanm o Trier, yr Almaen, gan ychwanegu nad yw’n “ddealladwy” ystyried pob math o ryw cyn-priodasol fel pechadur difrifol:

Ni allwn newid yr athrawiaeth Gatholig yn llwyr, ond [rhaid i ni] ddatblygu meini prawf ar gyfer dweud: Yn yr achos hwn a'r achos penodol hwn mae'n gydwybodol. Nid dim ond y ddelfryd ar y naill law a'r condemniad ar yr ochr arall. —LifeSiteNews.com, Mawrth 13eg, 2014 

Mae Cristnogion digyswllt neu’r rhai sy’n ofni peidio â chael eu derbyn neu eu herlid yn dod yn “awgrymadwy” i achosion o'r fath ac “ymyriadau” heretig, sydd, os cânt eu derbyn, yn arwain at apostasi.

Yn y cyfnod hwnnw pan fydd Antichrist yn cael ei eni, bydd yna lawer o ryfeloedd a bydd trefn gywir yn cael ei dinistrio ar y ddaear. Bydd Heresy yn rhemp a bydd yr hereticiaid yn pregethu eu gwallau yn agored heb ataliaeth. Hyd yn oed ymhlith Cristnogion bydd amheuaeth ac amheuaeth yn cael eu difyrru ynghylch credoau Catholigiaeth. —St. Hildegard, Manylion yn ymwneud â'r anghrist, Yn ôl yr Ysgrythurau Sanctaidd, Traddodiad a Datguddiad Preifat, Yr Athro Franz Spirago

Honnir bod y gweledydd Catholig Americanaidd, Jennifer (mae ei henw olaf yn cael ei ddal yn ôl i barchu preifatrwydd ei theulu), yn clywed Iesu'n siarad â hi mewn llais clywadwy.^[3]Mae Jennifer yn fam a gwraig tŷ Americanaidd ifanc. Honnir bod ei negeseuon yn dod yn uniongyrchol oddi wrth Iesu, a ddechreuodd siarad â hi yn glywadwy ddiwrnod ar ôl iddi dderbyn y Cymun Bendigaid yn yr Offeren. Darllenodd y negeseuon bron fel parhad o neges Trugaredd Dwyfol, fodd bynnag, gyda phwyslais amlwg ar “ddrws cyfiawnder” yn hytrach na “drws trugaredd” - arwydd, efallai, o agosrwydd barn. Un diwrnod, rhoddodd yr Arglwydd gyfarwyddyd iddi gyflwyno ei negeseuon i'r Tad Sanctaidd, Ioan Paul II. Fr. Cyfieithodd Seraphim Michaelenko, is-bostiwr canoneiddio St. Faustina, ei negeseuon i Bwyleg. Archebodd docyn i Rufain ac, yn erbyn pob od, cafodd ei hun a'i chymdeithion yng nghoridorau mewnol y Fatican. Cyfarfu â Monsignor Pawel Ptasznik, ffrind agos a chydweithredwr y Pab ac Ysgrifenyddiaeth Wladwriaeth Gwlad Pwyl ar gyfer y Fatican. Trosglwyddwyd y negeseuon i'r Cardinal Stanislaw Dziwisz, ysgrifennydd personol John Paul II. Mewn cyfarfod dilynol, dywedodd Msgr. Dywedodd Pawel ei bod am “ledaenu’r negeseuon i’r byd mewn unrhyw ffordd y gallwch.” Mae hi'n enaid syml, llawen ond dioddefus yr wyf wedi siarad ag ef ar sawl achlysur. Yn 2005, y mis yr etholwyd Bened XVI, rhoddodd Iesu ragfynegiad syfrdanol o gywir wrth edrych yn ôl:

Dyma'r awr o drawsnewid gwych. Gyda dyfodiad arweinydd newydd Fy Eglwys yn dod â newid mawr, bydd newid yn chwynnu’r rhai sydd wedi dewis llwybr y tywyllwch; y rhai sy'n dewis newid gwir ddysgeidiaeth Fy Eglwys. — Ebrill 22, 2005, geiriaufromjesus.com

Yn wir, gyda babaeth Francis a ddilynodd, mae “newid” wedi bod yn prysur ddod allan sy'n dinoethi ac yn didoli'r chwyn o'r gwenith yn y presennol hwn profion (Gweler Pan fydd y chwyn yn cychwyn ac Yr Agitators).

Fy mhobl, bydd hwn yn gyfnod o drawsnewid mawr. Bydd yn amser y byddwch yn gweld rhaniad gwych o'r rhai sy'n cerdded yn fy ngoleuni a'r rhai nad ydyn nhw. —Jesus i Jennifer, Awst 31ain, 2004

Y “cwympo” hwn a'r rhai sy'n “arwain ar gyfeiliorn” y praidd yw'r hyn a ragfynegodd Iesu a Sant Paul:

Na fydded i neb eich twyllo mewn unrhyw ffordd; oherwydd ni ddaw [Dydd yr Arglwydd], oni ddaw’r apostasi yn gyntaf, a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, yn fab trallod… (2 Thesaloniaid 2: 3)

Rydych chi'n deall, Frodyr Hybarch, beth yw'r afiechyd hwn—apostasi oddi wrth Dduw ... Pan ystyrir hyn i gyd mae rheswm da i ofni rhag i'r gwrthnysigrwydd mawr hwn fod fel petai'n rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; a bod yno gall fod yn y byd eisoes “Mab y Perygl” y mae'r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Mae'r apostasi fwyaf ers genedigaeth yr Eglwys yn amlwg wedi datblygu'n bell o'n cwmpas. —Dr. Ralph Martin, Ymgynghorydd i'r Cyngor Esgobol ar gyfer Hyrwyddo'r Efengylu Newydd; Yr Eglwys Gatholig ar Ddiwedd Oed: Beth mae'r Ysbryd yn ei Ddweud? p. 292

Darllen Y Gwrthwenwyn Mawr. 

 

V. “Ar hyn o bryd mae'n rhaid i'r cydymaith genedigaeth fod yn wyliadwrus o'i hanghenion emosiynol a bod yn llais rheswm iddi pe bai rhaeadr o ymyriadau yn cael ei awgrymu."

Mae hefyd yn ystod y cam hwn o pontio bod yn rhaid i eneidiau fod yn wyliadwrus iawn i'r Ysbryd Glân a'n Harglwyddes, a roddir i fod yn gymorth ac yn gymdeithion inni. Rhaid i ni “wylio a gweddïo.” Yn y modd hwn, rhoddir “llais rheswm,” hynny yw, Doethineb, Gwybodaeth a Dealltwriaeth ddwyfol inni. Mewn gwirionedd, pan fyddaf yn gweddïo’r Rosari y dyddiau hyn, rwy’n newid bwriadau’r tri gleiniau cyntaf o weddïo am “ffydd, gobaith a chariad” i ofyn am “Ddoethineb, Gwybodaeth a Dealltwriaeth.”

… Mae dyfodol y byd yn beryglus oni bai bod pobl ddoethach ar ddod. -POPE ST. JOHN PAUL II, Consortio Familiaris, n. pump

Ar ben hynny, trwy weddi, ymprydio a gwyliadwriaeth yn erbyn temtasiwn, bydd Duw yn ein hamddiffyn rhag y ffug lleisiau sy’n cyflwyno eu hunain fel “rheswm” gan gynnwys gau broffwydi “goddefgarwch” sy’n pregethu cariad heb wirionedd; oddi wrth gau broffwydi Sosialaeth / Comiwnyddiaeth sy'n addo “cydraddoldeb” heb ryddid dilys; oddi wrth broffwydi ffug “amgylcheddaeth” sy'n ysbrydoli cariad at y greadigaeth ond yn gwadu'r Creawdwr. Gwrthodwch nhw! Byddwch yn ddewr! Gwrthsefyll y “rhaeadru ymyriadau” y mae ysbryd anghrist eisoes wedi dechrau ei orfodi ar eneidiau diarwybod er mwyn creu iwtopia daearol ac ymdeimlad ffug o “heddwch a diogelwch.”

Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc… Felly, gadewch inni beidio â chysgu fel y mae’r gweddill yn ei wneud, ond gadewch inni aros yn effro ac yn sobr . (1 Thesaloniaid 5: 3, 6)

 

MAE DIWRNOD NEWYDD YN DOD

Wrth gloi, fy mrodyr a chwiorydd annwyl, yr anogaeth yn y “gair nawr” heddiw yw nid yn unig bod yn ffyddlon, ond hefyd peidiwch ag ofni. Yn union fel amser geni a mae plentyn yn un llawen yn y pen draw, er gwaethaf yr eiliadau go iawn a phoenus i ddod, felly hefyd, mae'r enedigaeth newydd sy'n dod yn yr Eglwys yn achos gobaith, nid anobaith. Cofiwch eiriau ein hannwyl Sant Ioan Paul II ein bod “croesi trothwy gobaith. "

Mae Duw yn caru pob dyn a menyw ar y ddaear ac yn rhoi gobaith iddynt am oes newydd, oes o heddwch. —POPE JOHN PAUL II, Neges y Pab John Paul II ar gyfer Dathlu Diwrnod Heddwch y Byd, Ionawr 1, 2000

Mae'n dweud, er enghraifft, bod gweledydd Medjugorje- Pwy sydd wedi cael “cyfrinachau” poenus sy'n dod at ddynoliaeth - dywedwch dro ar ôl tro: “Os ydych chi'n gwrando ar Our Lady ac yn gwneud yr hyn mae hi'n ei ddweud, does gennych chi ddim byd i'w ofni.” Mae Iesu wedi dweud yr un peth:

Nawr yw'r amser, oherwydd mae dynolryw wedi dod i gyfnod o lawer o drawsnewid, ac i rai bydd yn dod â heddwch yn eu calonnau ac i eraill bydd yn gyfnod o amheuaeth a dryswch. Fy mhobl, mae hwn yn amser y bydd angen i chi roi eich ymddiriedaeth lawn ynof fi. Peidiwch ag ofni'r tro hwn oherwydd os ydych chi'n cerdded yn fy ngoleuni does gennych chi ddim byd i'w ofni. Nawr ewch allan a byddwch mewn heddwch oherwydd myfi yw'r Iesu a oedd ac sydd ac sydd i ddod. —Jesus i Jennifer, Awst 26ain, 2004

Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges dygnwch, byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial sy'n mynd i ddod i'r byd i gyd i brofi trigolion y ddaear. Rwy'n dod yn gyflym. Daliwch yn gyflym at yr hyn sydd gennych chi, fel na chaiff neb gymryd eich coron. (Parch 3: 10-11)

As Cwningen Fach ein Harglwyddes, felly, mae hwn hefyd yn gyfnod o baratoi dwys i chi sydd wedi ymuno â'i charfan:

Nid yw popeth yr wyf wedi'i ddweud am fy Ewyllys yn ddim byd heblaw paratoi'r ffordd, ffurfio'r fyddin, casglu'r bobl a ddewiswyd, paratoi'r palas brenhinol, cael gwared ar y tir y mae'n rhaid ffurfio Teyrnas fy Ewyllys arno, ac felly llywodraethu a dominyddu. Felly, mae'r dasg rwy'n ymddiried i chi yn wych. Fe'ch tywysaf. Byddaf yn agos atoch chi, er mwyn i bopeth gael ei wneud yn ôl fy Ewyllys. —Jesus i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, Awst 18, 1926, Cyf. 19

Gyda gras Duw, gobeithiaf barhau i ysgrifennu i'ch annog a'ch cryfhau yn y dyddiau sydd i ddod. Diolch i'r rhai sydd, hyd yma, wedi clicio'r botwm rhoi hwnnw ar y gwaelod wrth i ni barhau â'n hapêl ar gyfer y flwyddyn newydd hon. Mae'n rhaid i mi allu cefnogi fy nheulu a'r weinidogaeth hon i barhau i neilltuo'r oriau, y weddi, yr ymchwil a'r treuliau sy'n mynd i mewn Y Gair Nawr a gweddill fy ngweinidogaeth. Diolch am eich haelioni, a Duw a'ch bendithio ...

 

Pan mae menyw yn esgor, mae hi mewn ing oherwydd bod ei hawr wedi cyrraedd;
ond wedi iddi eni plentyn,
nid yw hi bellach yn cofio'r boen oherwydd ei llawenydd
bod plentyn wedi'i eni i'r byd.
Felly rydych chi hefyd bellach mewn ing. Ond fe'ch gwelaf eto,
a bydd eich calonnau'n llawenhau, ac ni chymer neb
eich llawenydd i ffwrdd oddi wrthych.
(John 16: 21-22)

 

 

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.