Dilyniant Dyn

Dioddefwyr hil-laddiad

EFALLAI yr agwedd fwyaf golwg byr ar ein diwylliant modern yw'r syniad ein bod ar lwybr llinellol o ddatblygiad. Ein bod yn gadael ar ôl, yn sgil cyflawniad dynol, farbariaeth a meddwl cul cenhedlaeth a diwylliannau'r gorffennol. Ein bod yn llacio hualau rhagfarn ac anoddefgarwch ac yn gorymdeithio tuag at fyd mwy democrataidd, rhydd a gwâr.

Mae'r dybiaeth hon nid yn unig yn ffug, ond yn beryglus.

Mewn gwirionedd, wrth inni agosáu at 2014, gwelwn economïau'r byd yn pryfocio ar fin cwympo oherwydd polisïau hunan-ymataliol y byd Gorllewinol; mae hil-laddiad, glanhau ethnig, a thrais sectyddol ar gynnydd yn y byd Dwyrain; mae cannoedd o filiynau yn llwgu ledled y byd er gwaethaf digon o fwyd i fwydo'r blaned; rhyddid o mae dinasyddion cyffredin yn anweddu'n fyd-eang yn enw “ymladd terfysgaeth”; mae erthyliad, hunanladdiad â chymorth, ac ewthanasia yn parhau i gael eu hyrwyddo fel “atebion” i anghyfleustra, dioddefaint, a “gor-boblogaeth” ganfyddedig; mae masnachu mewn pobl mewn rhyw, caethwasiaeth ac organau ar gynnydd; mae pornograffi, yn benodol, pornograffi plant, yn ffrwydro ledled y byd; mae'r cyfryngau ac adloniant yn cael eu gweddnewid fwyfwy gyda'r agweddau mwyaf sylfaenol a chamweithredol ar gysylltiadau dynol; gellir dadlau bod technoleg, ymhell o sicrhau rhyddhad dyn, wedi cynhyrchu math newydd o gaethwasiaeth lle mae'n mynnu mwy o amser, arian ac adnoddau i “gadw i fyny” â'r oes; ac mae tensiynau rhwng cenhedloedd sydd wedi'u harfogi ag arfau dinistr torfol, ymhell o leihau, yn dod â dynoliaeth yn nes at y Trydydd Rhyfel Byd.

Yn wir, dim ond pan ragdybiodd rhai fod y byd yn symud tuag at gymdeithas lai rhagfarnllyd, ofalgar, cyfartal, gan sicrhau hawliau dynol i bawb, mae'n cymryd tro i'r cyfeiriad arall:

Gyda chanlyniadau trasig, mae proses hanesyddol hir yn cyrraedd trobwynt. Mae'r broses a arweiniodd unwaith at ddarganfod y syniad o “hawliau dynol” - gwrthwynebiadau sy'n gynhenid ​​ym mhob person a chyn unrhyw Gyfansoddiad a deddfwriaeth y Wladwriaeth - heddiw yn cael ei nodi gan wrthddywediad rhyfeddol. Yn union mewn oes pan mae hawliau anweladwy'r unigolyn yn cael eu cyhoeddi'n ddifrifol a bod gwerth bywyd yn cael ei gadarnhau'n gyhoeddus, mae'r hawl iawn i fywyd yn cael ei wrthod neu ei sathru, yn enwedig ar yr eiliadau mwy arwyddocaol o fodolaeth: eiliad y geni a'r foment marwolaeth ... Dyma beth sy'n digwydd hefyd ar lefel gwleidyddiaeth a llywodraeth: mae'r hawl wreiddiol ac anymarferol i fywyd yn cael ei gwestiynu neu ei wrthod ar sail pleidlais seneddol neu ewyllys un rhan o'r bobl - hyd yn oed os mai dyna'r mwyafrif. Dyma ganlyniad sinistr perthnasedd sy'n teyrnasu yn ddiwrthwynebiad: mae'r “hawl” yn peidio â bod yn gyfryw, oherwydd nid yw bellach wedi'i seilio'n gadarn ar urddas anweledig y person, ond mae'n cael ei wneud yn ddarostyngedig i ewyllys y rhan gryfach. Yn y modd hwn mae democratiaeth, gan fynd yn groes i'w hegwyddorion ei hun, i bob pwrpas yn symud tuag at fath o dotalitariaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 18, 20. Mr

Dylai'r realiti hyn roi saib i bob bod dynol o ewyllys da, boed yn anffyddiwr neu'n ddamcaniaethwr, i ofyn y cwestiwn pam—Pam, er gwaethaf ymdrechion gorau dynoliaeth, a gawn ein hunain dro ar ôl tro ym fortecs dinistr a gormes, dim ond ar raddfeydd byd-eang mwy a mwy? Yn bwysicach fyth, ble mae'r gobaith yn hyn i gyd?

RHAGOROL, FORETOLD

Dros 500 mlynedd cyn geni Crist, rhagwelodd y proffwyd Daniel y byddai'r byd yn wir yn mynd trwy gylchoedd rhyfel, goruchafiaeth, rhyddhad, ac ati. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 nes o'r diwedd ildiodd y cenhedloedd i unbennaeth fyd-eang ddychrynllyd - yr hyn y mae Bendigedig John Paul II yn ei alw'n “dotalitariaeth.” ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Yn hyn o beth, nid yw Cristnogaeth erioed wedi cynnig “esgyniad blaengar” Teyrnas Dduw lle mae'r byd yn cael ei drawsnewid yn raddol yn lle gwell. Yn hytrach, mae neges yr Efengyl yn gwahodd ac yn cyhoeddi’n barhaus y gall rhodd radical rhyddid dynol ddewis naill ai goleuni neu dywyllwch.

Mae'n wir yn dweud bod Sant Ioan - ar ôl bod yn dyst i'r Byddai atgyfodiad a phrofi'r Pentecost - yn ysgrifennu, nid am y cenhedloedd yn y pen draw, unwaith ac am byth, gan ddod yn ddilynwyr Iesu, ond sut y byddai'r byd yn y pen draw gwrthod yr Efengyl. Byddent, mewn gwirionedd, yn cofleidio endid byd-eang a fyddai’n addo diogelwch, amddiffyniad a “gwaredigaeth” iddynt rhag gofynion Cristnogaeth ei hun.

Yn ddiddorol, dilynodd y byd i gyd ar ôl y bwystfil ... Caniatawyd hefyd i ryfel yn erbyn y rhai sanctaidd a'u gorchfygu, a rhoddwyd awdurdod iddo dros bob llwyth, pobl, tafod a chenedl. (Parch 13: 3, 7)

Ni nododd Iesu erioed y byddai'r byd o'r diwedd yn derbyn y Newyddion Da a thrwy hynny roi diwedd parhaol i anghytuno. Dywedodd yn syml,

… Bydd yr un sy'n dyfalbarhau hyd y diwedd yn cael ei achub. A bydd yr efengyl hon o'r deyrnas yn cael ei phregethu ledled y byd fel tyst i'r holl genhedloedd, ac yna daw'r diwedd. (Matt 24:13)

Hynny yw, bydd dynoliaeth yn profi llanw a thrai dylanwad Cristnogol nes, o'r diwedd, y bydd Iesu'n dychwelyd ar ddiwedd amser. Bydd rhyfel cyson rhwng yr Eglwys a’r gwrth-Eglwys, Crist a’r anghrist, y naill yn dominyddu mwy na’r llall, yn dibynnu ar ddewis rhydd bodau dynol i gofleidio neu wrthod yr Efengyl mewn unrhyw genhedlaeth benodol. Ac felly,

Cyflawnir y deyrnas, felly, nid trwy fuddugoliaeth hanesyddol yn yr Eglwys trwy esgyniad blaengar, ond dim ond trwy fuddugoliaeth Duw dros ryddhad terfynol drygioni, a fydd yn peri i'w briodferch ddod i lawr o'r nefoedd. Bydd buddugoliaeth Duw dros wrthryfel drygioni ar ffurf y Farn Olaf ar ôl cynnwrf cosmig olaf y byd hwn a basiodd. —CSC, 677

Hyd yn oed yr “oes heddwch” y soniwyd amdani yn Datguddiad 20, pan fydd y saint yn profi math o “orffwys Saboth”, yn ôl Tadau’r Eglwys, ^[3]cf. Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod! yn cadw'r gallu dynol i droi cefn ar Dduw. Yn wir, dywed yr Ysgrythurau fod y cenhedloedd yn syrthio i un twyll olaf, felly, gan sicrhau “buddugoliaeth hanesyddol” Da dros y “rhyddhad terfynol hwn o ddrygioni” a chychwyn y Nefoedd Newydd a’r Ddaear Newydd am bob tragwyddoldeb. ^[4]Parch 20: 7-9

Y DIWEDDAR

Yn y bôn, calon gwae ein hoes ni, bob amser, yw dyfalbarhad dyn wrth wrthod dyluniadau Duw, wrth wrthod Duw ei hun.

Y tywyllwch sy'n fygythiad gwirioneddol i ddynolryw, wedi'r cyfan, yw'r ffaith ei fod yn gallu gweld ac ymchwilio i bethau materol diriaethol, ond na all weld i ble mae'r byd yn mynd na ble mae'n dod, lle mae ein bywyd ein hunain mynd, beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg. Y tywyllwch sy'n ymgorffori Duw ac yn cuddio gwerthoedd yw'r bygythiad gwirioneddol i'n bodolaeth ac i'r byd yn gyffredinol. Os yw Duw a gwerthoedd moesol, y gwahaniaeth rhwng da a drwg, yn aros yn y tywyllwch, yna mae'r holl “oleuadau” eraill, sy'n rhoi campau technegol mor anhygoel o fewn ein cyrraedd, nid yn unig yn gynnydd ond hefyd yn beryglon sy'n ein rhoi ni a'r byd mewn perygl.. —POPE BENEDICT XVI, Homili Gwylnos y Pasg, Ebrill 7fed, 2012

Pam na all dyn modern weld? Pam fod y gwahaniaeth rhwng da a drwg, ar ôl 2000 o flynyddoedd, yn “aros mewn tywyllwch”? Mae'r ateb yn syml iawn: oherwydd bod y galon ddynol yn gyffredinol eisiau aros mewn tywyllwch.

A dyma'r rheithfarn, i'r golau ddod i'r byd, ond roedd yn well gan bobl dywyllwch yn olau, oherwydd bod eu gweithredoedd yn ddrwg. I bawb sy'n gwneud pethau drygionus mae'n casáu'r golau ac nid yw'n dod tuag at y goleuni, fel na fyddai ei weithiau'n agored. (Ioan 3:19)

Nid oes unrhyw beth cymhleth ynglŷn â hyn, a dyna pam mae casineb Crist a'i Eglwys yn parhau mor ddwys heddiw ag y gwnaeth 2000 o flynyddoedd yn ôl. Mae'r Eglwys yn galw ac yn gwahodd eneidiau i dderbyn rhodd rhad iachawdwriaeth dragwyddol. Ond mae hyn yn golygu dilyn Iesu, felly, ar hyd y “ffordd, y gwirionedd, a’r bywyd.” Y ffordd yw llwybr cariad a gwasanaeth; y gwir yw'r canllawiau ar sut yr ydym i garu; a’r bywyd yw bod sancteiddio gras y mae Duw yn ei roi inni’n rhydd er mwyn ei ddilyn ac ufuddhau iddo a byw ynddo. Yr ail agwedd - y gwir - y mae'r byd yn ei gwrthod, oherwydd y gwir sy'n ein rhyddhau ni. Ac mae Satan yn dymuno cadw dynoliaeth yn gaeth i bechod, a chyflog pechod yw marwolaeth. Felly, mae'r byd yn parhau i fedi corwynt dinistr i'r graddau ei fod yn parhau i wrthod gwirionedd a chofleidio pechod.

Ni fydd dynolryw yn cael heddwch nes iddo droi gydag ymddiriedaeth i'm trugaredd.—Jesus i St. Faustina; Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. pump

BLE YW'R HOPE?

Proffwydodd y bendigedig John Paul II fod confylsiynau ein hoes mewn gwirionedd yn ein harwain at y “gwrthdaro olaf” rhwng Crist a’r anghrist. ^[5]cf. Deall y Gwrthwynebiad Terfynol Felly ble mae gobaith yn y dyfodol?

Yn gyntaf oll, mae'r Ysgrythurau eu hunain wedi rhagweld hyn i gyd yn y lle cyntaf. Mae gwybod y ffaith honno, hyd nes diwedd amser y bydd y fath gonfylsiynau, yn ein gadael yn dawel ein meddwl bod yna Uwchgynllun, yn ddirgel fel y mae. Nid yw Duw wedi colli rheolaeth ar y greadigaeth. Cyfrifodd o'r cychwyn cyntaf y pris y byddai ei Fab yn ei dalu, hyd yn oed ar y risg y byddai llawer yn gwrthod rhodd iachawdwriaeth am ddim. 

Dim ond ar y diwedd, pan ddaw ein gwybodaeth rannol i ben, pan welwn Dduw yn “wyneb yn wyneb”, y byddwn yn gwybod yn iawn y ffyrdd y mae Duw - hyd yn oed trwy ddramâu drygioni a phechod - wedi tywys ei greadigaeth i’r saboth diffiniol hwnnw orffwys drosto a greodd nefoedd a daear. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 314. llarieidd-dra eg

Ar ben hynny, mae Gair Duw yn rhagweld buddugoliaeth y rhai sy’n “dyfalbarhau hyd y diwedd.” ^[6]Matt 24: 13

Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges o dygnwch, byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial sy'n mynd i ddod i'r byd i gyd i brofi trigolion y ddaear. Rwy'n dod yn gyflym. Daliwch yn gyflym at yr hyn sydd gennych chi, fel na chaiff neb gymryd eich coron. 'Y buddugwr y gwnaf yn biler yn nheml fy Nuw, ac ni fydd byth yn ei adael eto.' (Parch 3: 10-12)

Mae gennym y fantais o edrych yn ôl ar holl fuddugoliaethau pobl Dduw yn y canrifoedd diwethaf pan fygythiwyd Cristnogaeth ei hun. Rydyn ni’n gweld sut y gwnaeth yr Arglwydd, dro ar ôl tro, gyflenwi gras i’w bobl, “fel y bydd gennych ddigonedd ar gyfer pob gwaith da ym mhob peth, bob amser yn cael y cyfan sydd ei angen arnoch. ” (2 Cor 9: 8)

A dyna'r allwedd: deall bod Duw yn caniatáu i lanw drygioni wthio i'r lan er mwyn sicrhau mwy o ddaioni - iachawdwriaeth eneidiau.

Rhaid inni ddechrau gweld y byd â llygaid ffydd, gan gael gwared ar y sbectol o besimistiaeth. Ydy, mae pethau'n edrych yn ddrwg iawn ar yr wyneb. Ond po ddyfnaf y mae'r byd yn syrthio i bechod, po fwyaf y mae'n dyheu ac yn griddfan ei draddodi! Po fwyaf y mae enaid yn cael ei gaethiwo, y mwyaf y mae'n dyheu am gael ei achub! Po fwyaf gwag y daw calon, y mwyaf parod yw hi i'w llenwi! Peidiwch â chael eich twyllo; efallai ei bod yn ymddangos bod y byd yn gwrthod Crist ... ond rwyf wedi darganfod mai'r rhai sy'n ei wrthwynebu fwyaf egnïol yn aml yw'r rhai sy'n ymgodymu fwyaf â'r gwir yn eu calonnau.

Mae wedi rhoi mewn dyn hiraeth am wirionedd a daioni na all ond ei fodloni. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Nid dyma'r foment i fod yn gythryblus, ond gyda gostyngeiddrwydd a dewrder mawr i fynd i mewn i galonnau dynion gyda golau cariad a gwirionedd.

Ti yw goleuni'r byd. Ni ellir cuddio dinas sydd wedi'i gosod ar fynydd. Nid ydynt ychwaith yn cynnau lamp ac yna'n ei rhoi o dan fasged bushel; mae wedi'i osod ar lampstand, lle mae'n rhoi golau i bawb yn y tŷ. Yn union felly, rhaid i'ch goleuni ddisgleirio o flaen eraill, er mwyn iddynt weld eich gweithredoedd da a gogoneddu'ch Tad nefol. (Matt 5: 14-16)

Dyma pam mae'r Tad Sanctaidd yn dweud wrth yr Eglwys unwaith eto bod yn rhaid i ni fynd i mewn i'r strydoedd; ein bod ni rhaid mynd yn “fudr” eto, gan rwbio ysgwyddau gyda’r byd, gadael iddyn nhw dorheulo yng ngoleuni gras yn llifo trwy gariad, yn hytrach na chuddio mewn llochesau a bynceri sment. Po dywyllaf y daw, y Cristnogion mwy disglair ddylai fod. Oni bai, wrth gwrs, rydyn ni ein hunain wedi dod yn llugoer; oni bai ein bod ni ein hunain yn byw fel paganiaid. Yna ydy, mae ein goleuni yn parhau i fod yn gudd, wedi'i orchuddio gan haenau o gyfaddawd, rhagrith, avarice, a balchder.

Mae llawer o Gristnogion yn drist, mewn gwirionedd, nid oherwydd bod y byd yn ymddangos yn uffernol, ond oherwydd bod eu ffordd o fyw dan fygythiad. Rydym wedi dod yn rhy gyffyrddus. Mae angen inni gael ein hysgwyd, i gydnabod bod ein bywydau yn fyr iawn yn wir ac yn baratoad ar gyfer tragwyddoldeb. Nid yw ein cartref yma, ond yn y Nefoedd. Efallai nad y perygl mwyaf heddiw yw bod y byd wedi mynd ar goll yn y tywyllwch eto, ond nad yw Cristnogion bellach yn disgleirio gyda goleuni sancteiddrwydd. Dyna'r tywyllwch gwaethaf oll, i Gristnogion fod gobeithio ymgnawdoledig. Ydy, mae gobaith yn dod i mewn i'r byd bob tro y mae credadun yn byw'r Efengyl yn wirioneddol, oherwydd mae'r person hwnnw wedyn yn dod yn arwydd o'r “bywyd newydd.” Yna gall y byd “flasu a gweld” wyneb Iesu, a adlewyrchir yn Ei wir ddilynwr. We yw'r gobaith sydd ei angen ar y byd hwn!

Pan rydyn ni'n rhoi bwyd i berson llwglyd, rydyn ni'n ail-greu gobaith ynddo. Felly y mae gydag eraill. —POPE FRANCIS, Homili, Radio y Fatican, Hydref 24ain, 2013

Felly gadewch i ni ddechrau eto! Heddiw, penderfynwch am sancteiddrwydd, penderfynwch ddilyn Iesu ble bynnag yr aiff, gan ddod yn arwydd o obaith. A ble mae E'n mynd yn ein byd tywyllwch ac anhrefn heddiw? Yn union i mewn i galonnau a chartrefi pechaduriaid. Gadewch inni ei ddilyn gyda dewrder a llawenydd, oherwydd ein bod ni'n Feibion ​​a'i ferched yn rhannu yn ei allu, ei fywyd, ei awdurdod a'i gariad.

Efallai nad yw rhai ohonom yn hoffi dweud hyn, ond y rhai sydd agosaf at galon Iesu, yw'r pechaduriaid mwyaf, oherwydd ei fod yn edrych amdanynt, mae'n galw ar bawb: 'Dewch, dewch!' A phan ofynnant am esboniad, dywed: 'Ond, nid oes angen meddyg ar y rhai sydd ag iechyd da; Rwyf wedi dod i wella, i achub. ' —POPE FRANCIS, Homily, Dinas y Fatican, Hydref 22, 2013; Zenit.org

Mae ffydd yn dweud wrthym fod Duw wedi rhoi ei Fab er ein mwyn ni ac yn rhoi’r sicrwydd buddugol inni ei fod yn wirioneddol wir: cariad yw Duw! Mae felly'n trawsnewid ein diffyg amynedd a'n amheuon i'r gobaith sicr bod Duw yn dal y byd yn ei ddwylo ac, fel y mae delweddaeth ddramatig diwedd Llyfr y Datguddiad yn tynnu sylw, er gwaethaf yr holl dywyllwch, yn y pen draw mae'n fuddugol mewn gogoniant. —POP BENEDICT XVI, Est Deus Caritas, Gwyddoniadurol, n. 39

Diolch am eich cefnogaeth i'r weinidogaeth amser llawn hon.

Ymunwch â Mark ar Facebook a Twitter!