Y ail ddydd Sul y Pasg yw Sul Trugaredd Dwyfol. Mae'n ddiwrnod yr addawodd Iesu dywallt grasau anfesuradwy i'r graddau y mae, i rai “Gobaith olaf iachawdwriaeth.” Eto i gyd, nid oes gan lawer o Babyddion unrhyw syniad beth yw'r wledd hon neu byth yn clywed amdani o'r pulpud. Fel y gwelwch, nid diwrnod cyffredin mo hwn ...
IN yn sgil esgoblyfr ymadawol, serchog, a hyd yn oed chwyldroadol Sant Ioan Pawl II, bwriwyd Cardinal Joseph Ratzinger dan gysgod hir pan ymgymerodd â gorsedd Pedr. Ond nid ei garisma na’i hiwmor, ei bersonoliaeth na’i egni fyddai’r hyn a fyddai’n nodi pontificate Benedict XVI yn fuan—yn wir, roedd yn dawel, yn dawel, bron yn lletchwith yn gyhoeddus. Yn hytrach, dyna fyddai ei ddiwinyddiaeth ddiwyro a phragmataidd ar adeg pan oedd Barque of Peter yn cael ei ymosod oddi mewn ac oddi allan. Ei ddirnadaeth eglur a phrophwydol o'n hoes ni a ymddangosai fel yn clirio y niwl o flaen bwa y Llong Fawr hon ; a byddai’n uniongrededd a brofai dro ar ôl tro, ar ôl 2000 o flynyddoedd o ddyfroedd ystormus yn aml, fod geiriau’r Iesu yn addewid ddiysgog:
Rwy'n dweud wrthych, Peter ydych chi, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd pwerau marwolaeth yn drech na hi. (Matt 16:18)
PWY yw'r gwir pab?
Pe gallech ddarllen fy mewnflwch, byddech yn gweld bod llai o gytundeb ar y pwnc hwn nag y byddech yn ei feddwl. A gwnaed y gwahaniaeth hwn yn gryfach fyth yn ddiweddar gydag an golygyddol mewn cyhoeddiad Pabyddol mawr. Mae'n cynnig theori sy'n ennill tyniant, tra'n fflyrtio â hi schism...parhau i ddarllen
… Rhaid i bob Eglwys benodol fod yn unol â'r Eglwys fyd-eang
nid yn unig o ran athrawiaeth y ffydd ac arwyddion sacramentaidd,
ond hefyd o ran y defnyddiau a dderbynnir yn gyffredinol o draddodiad apostolaidd a di-dor.
Mae'r rhain i'w dilyn nid yn unig er mwyn osgoi gwallau,
ond hefyd y gellir trosglwyddo'r ffydd yn ei chyfanrwydd,
ers rheol gweddi yr Eglwys (lex orandi) yn cyfateb
i'w rheol ffydd (lex credendi).
—Gyfarwyddyd Cyffredinol y Missal Rufeinig, 3ydd arg., 2002, 397
IT gallai ymddangos yn rhyfedd fy mod yn ysgrifennu am yr argyfwng sy'n datblygu dros yr Offeren Ladin. Y rheswm yw nad wyf erioed wedi mynychu litwrgi Tridentine rheolaidd yn fy mywyd.[1]Mynychais briodas ddefod Tridentine, ond nid oedd yn ymddangos bod yr offeiriad yn gwybod beth yr oedd yn ei wneud ac roedd y litwrgi gyfan yn wasgaredig ac yn od. Ond dyna'n union pam fy mod i'n sylwedydd niwtral gyda rhywbeth defnyddiol, gobeithio, i'w ychwanegu at y sgwrs ...parhau i ddarllen
| ↑1 | Mynychais briodas ddefod Tridentine, ond nid oedd yn ymddangos bod yr offeiriad yn gwybod beth yr oedd yn ei wneud ac roedd y litwrgi gyfan yn wasgaredig ac yn od. |
|---|
Mae Mark Mallett yn gyn-ohebydd teledu gyda CTV Edmonton ac yn ddogfenydd ac awdur arobryn Y Gwrthwynebiad Terfynol ac Y Gair Nawr.
“DYLAI Rwy'n cymryd y brechlyn? ” Dyna'r cwestiwn yn llenwi fy mewnflwch yr awr hon. Ac yn awr, mae'r Pab wedi pwyso a mesur y pwnc dadleuol hwn. Felly, mae'r canlynol yn wybodaeth hanfodol gan y rhai sydd arbenigwyr i'ch helpu chi i bwyso a mesur y penderfyniad hwn, sydd, o ganlyniad, â chanlyniadau potensial enfawr i'ch iechyd a hyd yn oed rhyddid ... parhau i ddarllen
… Bydd toriad y dydd o uchel yn ymweld â ni
i ddisgleirio ar y rhai sy'n eistedd mewn tywyllwch a chysgod marwolaeth,
i dywys ein traed i lwybr heddwch.
(Luc 1: 78-79)
AS hwn oedd y tro cyntaf i Iesu ddod, felly mae eto ar drothwy dyfodiad Ei Deyrnas ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd, sy'n paratoi ar gyfer ac yn rhagflaenu Ei ddyfodiad olaf ar ddiwedd amser. Mae’r byd, unwaith eto, “mewn tywyllwch a chysgod marwolaeth,” ond mae gwawr newydd yn agosáu’n gyflym.parhau i ddarllen
gwyddoniaeth | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | enw:
cred ormodol yng ngrym gwybodaeth a thechnegau gwyddonol
Rhaid inni hefyd wynebu'r ffaith bod rhai agweddau
yn deillio o'r meddylfryd o “y byd presennol hwn”
yn gallu treiddio i'n bywydau os nad ydym yn wyliadwrus.
Er enghraifft, byddai gan rai mai dim ond hynny sy'n wir
y gellir ei wirio trwy reswm a gwyddoniaeth…
-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2727
GWASANAETH o Dduw rhoddodd y Sr Lucia Santos air mwyaf cydwybodol ynghylch yr amseroedd sydd i ddod yr ydym yn byw yn awr:
Y Storm Fawr y soniais amdani yn Troellog Tuag at y Llygad mae ganddo dair cydran hanfodol yn ôl y Tadau Eglwys Cynnar, yr Ysgrythur, a'u cadarnhau mewn datguddiadau proffwydol credadwy. Gwneuthuriad dyn yw rhan gyntaf y Storm yn y bôn: dynoliaeth yn medi'r hyn y mae wedi'i hau (cf. Saith Sel y Chwyldro). Yna daw'r Llygad y Storm ac yna hanner olaf y Storm a fydd yn cyrraedd uchafbwynt Duw ei Hun uniongyrchol ymyrryd trwy a Barn y Byw.
parhau i ddarllen
O'r archifau: ysgrifennwyd ar Chwefror 22ain, 2013….
LLYTHYR gan ddarllenydd:
Cytunaf yn llwyr â chi - mae angen perthynas bersonol â Iesu ar bob un ohonom. Cefais fy ngeni a fy magu yn Babyddion ond rydw i bellach yn mynychu'r eglwys Esgobol (Esgobol Uchel) ddydd Sul ac yn dod yn rhan o fywyd y gymuned hon. Roeddwn i'n aelod o fy nghyngor eglwysig, yn aelod o'r côr, yn athro CCD ac yn athro amser llawn mewn ysgol Gatholig. Yn bersonol, roeddwn i'n nabod pedwar o'r offeiriaid a gyhuddwyd yn gredadwy ac a gyfaddefodd o gam-drin plant bach yn rhywiol ... Roedd ein cardinal a'n hesgobion ac offeiriaid eraill yn rhan o'r dynion hyn. Mae'n straen ar gred nad oedd Rhufain yn gwybod beth oedd yn digwydd ac, os nad oedd yn wir, cywilydd ar Rufain a'r Pab a'r curia. Cynrychiolwyr arswydus ein Harglwydd ydyn nhw…. Felly, dylwn i aros yn aelod ffyddlon o'r eglwys RC? Pam? Fe wnes i ddod o hyd i Iesu flynyddoedd yn ôl ac nid yw ein perthynas wedi newid - mewn gwirionedd mae hyd yn oed yn gryfach nawr. Nid dechrau a diwedd pob gwirionedd yw'r eglwys RC. Os rhywbeth, mae gan yr eglwys Uniongred gymaint o hygrededd os nad mwy na Rhufain. Mae'r gair “catholig” yn y Credo wedi'i sillafu â “c” bach - sy'n golygu “cyffredinol” nad yw'n golygu Eglwys Rhufain yn unig ac am byth. Dim ond un gwir lwybr sydd i'r Drindod ac mae hynny'n dilyn Iesu ac yn dod i berthynas â'r Drindod trwy ddod i gyfeillgarwch ag ef yn gyntaf. Nid oes dim o hynny yn dibynnu ar yr eglwys Rufeinig. Gellir maethu hynny i gyd y tu allan i Rufain. Nid eich bai chi yw dim o hyn ac rwy’n edmygu eich gweinidogaeth ond roedd angen i mi ddweud fy stori wrthych.
Annwyl ddarllenydd, diolch i chi am rannu'ch stori gyda mi. Rwy'n llawenhau, er gwaethaf y sgandalau rydych chi wedi dod ar eu traws, bod eich ffydd yn Iesu wedi aros. Ac nid yw hyn yn fy synnu. Bu amseroedd mewn hanes pan nad oedd gan Gatholigion yng nghanol erledigaeth bellach fynediad i'w plwyfi, yr offeiriadaeth na'r Sacramentau. Fe wnaethant oroesi o fewn muriau eu teml fewnol lle mae'r Drindod Sanctaidd yn preswylio. Roedd y byw allan o ffydd ac ymddiriedaeth mewn perthynas â Duw oherwydd, yn greiddiol, mae Cristnogaeth yn ymwneud â chariad Tad at ei blant, a'r plant yn ei garu yn gyfnewid.
Felly, mae'n gofyn y cwestiwn, yr ydych chi wedi ceisio'i ateb: os gall rhywun aros yn Gristion fel y cyfryw: “A ddylwn i aros yn aelod ffyddlon o'r Eglwys Babyddol? Pam?"
Yr ateb yw “ie, ysgubol, digamsyniol. A dyma pam: mae'n fater o aros yn deyrngar i Iesu.
AR DAWNS A DEWISIADAU
YNA yn rhywbeth arall y mae’n rhaid ei ddweud am greu dyn a dynes a oedd yn benderfynol “yn y dechrau.” Ac os nad ydym yn deall hyn, os nad ydym yn amgyffred hyn, yna mae unrhyw drafodaeth ar foesoldeb, o ddewisiadau cywir neu anghywir, o ddilyn dyluniadau Duw, mewn perygl o daflu trafodaeth ar rywioldeb dynol i restr ddi-haint o waharddiadau. Ac ni fyddai hyn, rwy'n sicr, ond yn dyfnhau'r rhaniad rhwng dysgeidiaeth hardd a chyfoethog yr Eglwys ar rywioldeb, a'r rhai sy'n teimlo eu bod wedi'u dieithrio ganddi.
Yn 2008, synhwyrais i’r Arglwydd ddechrau siarad am “China.” Daeth hynny i ben gyda'r ysgrifen hon o 2011. Wrth imi ddarllen y penawdau heddiw, mae'n ymddangos yn amserol ei ailgyhoeddi heno. Mae hefyd yn ymddangos i mi fod llawer o'r darnau “gwyddbwyll” rydw i wedi bod yn ysgrifennu amdanyn nhw ers blynyddoedd bellach yn symud i'w lle. Er mai pwrpas yr apostolaidd hwn yn bennaf yw helpu darllenwyr i gadw eu traed ar lawr gwlad, dywedodd ein Harglwydd hefyd i “wylio a gweddïo.” Ac felly, rydyn ni'n parhau i wylio'n weddigar ...
Cyhoeddwyd y canlynol gyntaf yn 2011.
POB Rhybuddiodd Benedict cyn y Nadolig fod “eclips rheswm” yn y Gorllewin yn rhoi “dyfodol iawn y byd” yn y fantol. Cyfeiriodd at gwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, gan dynnu paralel rhyngddi hi a'n hoes ni (gweler Ar yr Efa).
Trwy'r amser, mae pŵer arall yn codi yn ein hamser: China Gomiwnyddol. Er nad yw ar hyn o bryd yn noethi'r un dannedd ag a wnaeth yr Undeb Sofietaidd, mae llawer i boeni am esgyniad yr archbwer soaring hwn.
Cyhoeddwyd gyntaf Mehefin 5ed, 2013… gyda diweddariadau heddiw.
IF Efallai y cofiaf yn fyr yma brofiad pwerus tua deng mlynedd yn ôl pan deimlais fy mod yn cael fy ngyrru i fynd i'r eglwys i weddïo cyn y Sacrament Bendigedig…
IN gwir, rwy'n credu bod y rhan fwyaf ohonom wedi blino'n fawr ... wedi blino nid yn unig yn gweld ysbryd trais, amhuredd, a rhaniad yn ysgubo dros y byd, ond wedi blino o orfod clywed amdano - efallai gan bobl fel fi hefyd. Ydw, dwi'n gwybod, dwi'n gwneud rhai pobl yn anghyffyrddus iawn, hyd yn oed yn ddig. Wel, gallaf eich sicrhau fy mod wedi bod yn cael eu temtio i ffoi i'r “bywyd normal” lawer gwaith ... ond sylweddolaf yn y demtasiwn i ddianc rhag yr ysgrifen ryfedd hon apostolaidd yw had balchder, balchder clwyfedig nad yw am fod “y proffwyd gwawd a gwae hwnnw.” Ond ar ddiwedd pob dydd, dywedaf “Arglwydd, at bwy yr awn ni? Mae gennych eiriau bywyd tragwyddol. Sut alla i ddweud 'na' wrthoch chi na ddywedodd 'na' wrthyf ar y Groes? " Y demtasiwn yw cau fy llygaid yn syml, cwympo i gysgu, ac esgus nad yw pethau yr hyn ydyn nhw mewn gwirionedd. Ac yna, mae Iesu'n dod â deigryn yn Ei lygad ac yn fy mhoeni'n ysgafn, gan ddweud:parhau i ddarllen
Beth sydd o gwmpas y tro?
IN agored llythyr at y Pab, [1]cf. Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod! Amlinellais i’w Sancteiddrwydd y seiliau diwinyddol ar gyfer “oes heddwch” yn hytrach na heresi milflwyddiaeth. [2]cf. Millenyddiaeth: Beth ydyw ac nad yw a'r Catecism [CCC} n.675-676 Yn wir, gofynnodd Padre Martino Penasa y cwestiwn ar sylfaen ysgrythurol oes heddwch hanesyddol a chyffredinol yn erbyn milflwyddiaeth i'r Gynulleidfa ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd: “È oes newydd ddod i fodolaeth Cristnogaeth?”(“ A yw oes newydd o fywyd Cristnogol ar fin digwydd? ”). Atebodd y Prefect bryd hynny, y Cardinal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera trafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
| ↑1 | cf. Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenyddiaeth: Beth ydyw ac nad yw a'r Catecism [CCC} n.675-676 |
Llun, Max Rossi / Reuters
YNA does dim amheuaeth bod pontydd y ganrif ddiwethaf wedi bod yn ymarfer eu swyddfa broffwydol er mwyn deffro credinwyr i'r ddrama sy'n datblygu yn ein dydd (gweler Pam nad yw'r popes yn gweiddi?). Mae'n frwydr bendant rhwng diwylliant bywyd a diwylliant marwolaeth ... roedd y fenyw wedi gwisgo â'r haul - wrth esgor i eni cyfnod newydd—yn erbyn y ddraig pwy yn ceisio dinistrio fe, os na cheisiwch sefydlu ei deyrnas ei hun ac “oes newydd” (gweler Parch 12: 1-4; 13: 2). Ond er ein bod ni'n gwybod y bydd Satan yn methu, ni fydd Crist. Mae'r sant Marian mawr, Louis de Montfort, yn ei fframio'n dda:
Y “Diwylliant marwolaeth”, hynny Diddymu Gwych ac Y Gwenwyn Mawr, nid y gair olaf. Nid yr hafoc a ddrylliwyd ar y blaned gan ddyn yw'r gair olaf ar faterion dynol. Oherwydd nid yw’r Newydd na’r Hen Destament yn siarad am ddiwedd y byd ar ôl dylanwad a theyrnasiad y “bwystfil.” Yn hytrach, maen nhw'n siarad am ddwyfol adnewyddu o’r ddaear lle bydd gwir heddwch a chyfiawnder yn teyrnasu am gyfnod wrth i “wybodaeth yr Arglwydd” ledu o’r môr i’r môr (cf. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Esec 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Parch 20: 4).
Popeth bydd pennau'r ddaear yn cofio ac yn troi at y L.DSB; bob bydd teuluoedd cenhedloedd yn ymgrymu'n isel o'i flaen. (Ps 22:28)
Edrych i fyny gan Michael D. O'Brien
Os oes Storm yn ein hoes ni, a fydd Duw yn darparu “arch”? Yr ateb yw “Ydw!” Ond efallai erioed o’r blaen nad yw Cristnogion wedi amau’r ddarpariaeth hon gymaint ag yn ein hoes ni â dadleuon dros gynddaredd y Pab Ffransis, a rhaid i feddyliau rhesymegol ein cyfnod ôl-fodern fynd i’r afael â’r cyfriniol. Serch hynny, dyma’r Arch mae Iesu yn ei ddarparu ar ein cyfer yr awr hon. Byddaf hefyd yn mynd i’r afael â “beth i’w wneud” yn yr Arch yn y dyddiau sydd i ddod. Cyhoeddwyd gyntaf Mai 11eg, 2011.
IESU Dywedodd y byddai'r cyfnod cyn Ei ddychweliad yn y pen draw yn “fel yr oedd yn nyddiau Noa… ” Hynny yw, byddai llawer yn anghofus y Storm ymgynnull o’u cwmpas: “Nid oeddent yn gwybod nes i'r llifogydd ddod a'u cludo i gyd i ffwrdd. " [1]Matt 24: 37-29 Nododd Sant Paul y byddai dyfodiad “Dydd yr Arglwydd” “fel lleidr yn y nos.” [2]1 Y rhain 5: 2 Mae'r Storm hon, fel y mae'r Eglwys yn ei dysgu, yn cynnwys y Angerdd yr Eglwys, a fydd yn dilyn ei Phen yn ei hynt ei hun trwy a corfforaethol “Marwolaeth” ac atgyfodiad. [3]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675. llarieidd-dra eg Yn yr un modd ag yr oedd llawer o “arweinwyr” y deml a hyd yn oed yr Apostolion eu hunain yn ymddangos yn anymwybodol, hyd yn oed i’r eiliad olaf, bod yn rhaid i Iesu ddioddef a marw yn wirioneddol, mae gormod yn yr Eglwys yn ymddangos yn anghofus i rybuddion proffwydol cyson y popes a'r Fam Fendigaid - rhybuddion sy'n cyhoeddi ac yn arwydd o…
Un o swyddogaethau canolog yr ysgrifennu hwn yn apostolaidd yw dangos sut mae Ein Harglwyddes a'r Eglwys yn wirioneddol ddrychau i un un arall - hynny yw, pa mor ddilys yw'r hyn a elwir yn “ddatguddiad preifat” yn adlewyrchu llais proffwydol yr Eglwys, yn enwedig llais y popes. Mewn gwirionedd, mae wedi bod yn agoriad llygad gwych imi weld sut mae’r pontiffs, ers dros ganrif, wedi bod yn cyd-fynd â neges y Fam Fendigaid fel bod ei rhybuddion mwy personol yn eu hanfod yn “ochr arall y geiniog” y sefydliad rhybuddion yr Eglwys. Mae hyn yn fwyaf amlwg yn fy ysgrifennu Pam nad yw'r popes yn gweiddi?
Bydd gwybodaeth am y gwir athrawiaeth Gatholig ynglŷn â'r Forwyn Fair Fendigaid bob amser yn allweddol i'r union ddealltwriaeth o ddirgelwch Crist a'r Eglwys. —POPE PAUL VI, Disgwrs, Tachwedd 21ain, 1964
YNA yn allwedd ddwys sy'n datgloi pam a sut mae gan y Fam Fendigedig rôl mor aruchel a phwerus ym mywydau dynolryw, ond yn enwedig credinwyr. Unwaith y bydd rhywun yn gafael yn hyn, nid yn unig y mae rôl Mary yn gwneud mwy o synnwyr yn hanes iachawdwriaeth a'i phresenoldeb yn fwy dealladwy, ond credaf, bydd yn eich gadael am estyn am ei llaw yn fwy nag erioed.
Yr allwedd yw hyn: Prototeip o'r Eglwys yw Mair.
Bydd pob golau yn y nefoedd yn cael ei ddiffodd, a bydd tywyllwch mawr dros yr holl ddaear. Yna bydd arwydd y groes i'w gweld yn yr awyr, ac o'r agoriadau lle hoeliwyd dwylo a thraed y Gwaredwr bydd goleuadau mawr yn dod allan a fydd yn goleuo'r ddaear am gyfnod o amser. Bydd hyn yn digwydd ychydig cyn y diwrnod olaf. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Iesu i St. Faustina, n. 83
AR ÔL mae'r Chweched Sêl wedi torri, mae'r byd yn profi “goleuo cydwybod” - eiliad o gyfrif (gweler Saith Sêl y Chwyldro). Yna mae Sant Ioan yn ysgrifennu bod y Seithfed Sêl wedi torri a bod distawrwydd yn y nefoedd “am oddeutu hanner awr.” Mae'n saib cyn y Llygad y Storm yn pasio drosodd, ac mae'r gwyntoedd puro dechrau chwythu eto.
Tawelwch ym mhresenoldeb yr Arglwydd DDUW! Ar gyfer yn agos mae diwrnod yr ARGLWYDD… (Zeph 1: 7)
Mae'n saib gras, o Trugaredd Dwyfol, cyn i’r Diwrnod Cyfiawnder gyrraedd…
Cyhoeddwyd gyntaf Hydref 5ed, 2006.
GYDA fy ysgrifau yn ddiweddar ar y Pab, yr Eglwys Gatholig, y Fam Fendigaid, a’r ddealltwriaeth o sut mae gwirionedd dwyfol yn llifo, nid trwy ddehongliad personol, ond trwy awdurdod dysgu Iesu, cefais yr e-byst a’r beirniadaethau disgwyliedig gan rai nad ydynt yn Babyddion ( neu'n hytrach, cyn-Babyddion). Maent wedi dehongli fy amddiffyniad o'r hierarchaeth, a sefydlwyd gan Grist ei Hun, i olygu nad oes gennyf berthynas bersonol â Iesu; fy mod rywsut yn credu fy mod yn gadwedig, nid gan Iesu, ond gan y Pab neu esgob; nad wyf wedi fy llenwi â’r Ysbryd, ond “ysbryd” sefydliadol sydd wedi fy ngadael yn ddall ac yn ddiffaith iachawdwriaeth.
I wedi dioddef llifogydd gyda negeseuon e-bost yn ystod y pythefnos diwethaf, a byddaf yn gwneud fy ngorau i ymateb iddynt. Mae'n werth nodi hynny llawer o ohonoch yn profi cynnydd mewn ymosodiadau ysbrydol ac yn treialu pethau fel byth o'r blaen. Nid yw hyn yn fy synnu; dyna pam y teimlais yr Arglwydd yn fy annog i rannu fy nhreialon gyda chi, i'ch cadarnhau a'ch cryfhau a'ch atgoffa hynny nid ydych ar eich pen eich hun. Ar ben hynny, mae'r treialon dwys hyn yn a iawn arwydd da. Cofiwch, tua diwedd yr Ail Ryfel Byd, dyna pryd y digwyddodd yr ymladd mwyaf ffyrnig, pan ddaeth Hitler yr un mwyaf anobeithiol (a dirmygus) yn ei ryfela.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Iau Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 12fed, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Joseph Gwerthwyd I Mewn i Gaethwasiaeth gan Ei Frodyr gan Damiano Mascagni (1579-1639)
GYDA y marwolaeth rhesymeg, nid ydym yn bell o bryd y bydd nid yn unig gwirionedd, ond Cristnogion eu hunain, yn cael eu gwahardd o'r cylch cyhoeddus (ac mae eisoes wedi cychwyn). O leiaf, dyma'r rhybudd o sedd Peter:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher Trydedd Wythnos y Garawys, Mawrth 11eg, 2015
Testunau litwrgaidd yma
Trwy garedigrwydd Stiwdios Universal
FEL gwylio llongddrylliad trên yn symud yn araf, felly mae'n gwylio'r marwolaeth rhesymeg yn ein hoes ni (a dwi ddim yn siarad am Spock).
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher Wythnos Gyntaf y Garawys, Chwefror 25ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn llawer o sgwrsio heddiw ynglŷn â phryd y bydd hyn neu’r broffwydoliaeth honno’n cael ei chyflawni, yn enwedig dros yr ychydig flynyddoedd nesaf. Ond rwy’n meddwl yn aml am y ffaith efallai mai heno fydd fy noson olaf ar y ddaear, ac felly, i mi, rwy’n gweld bod y ras i “wybod y dyddiad” yn ddiangen ar y gorau. Rwy'n aml yn gwenu wrth feddwl am y stori honno am Sant Ffransis y gofynnwyd iddo, wrth arddio: “Beth fyddech chi'n ei wneud pe byddech chi'n gwybod y byddai'r byd yn dod i ben heddiw?" Atebodd, “Mae'n debyg y byddwn i'n gorffen bachu'r rhes hon o ffa." Yma y gorwedd doethineb Francis: dyletswydd y foment yw ewyllys Duw. Ac mae ewyllys Duw yn ddirgelwch, yn fwyaf arbennig o ran amser.
CAEL wnaethoch chi erioed gwrdd â rhywun sy'n angerddol am eu pwnc? Skydiver, beiciwr cefn ceffyl, ffan chwaraeon, neu anthropolegydd, gwyddonydd, neu adferwr hynafol sy'n byw ac yn anadlu eu hobi neu yrfa? Er y gallant ein hysbrydoli, a hyd yn oed danio diddordeb ynom tuag at eu pwnc, mae Cristnogaeth yn wahanol. Oherwydd nid yw'n ymwneud ag angerdd ffordd o fyw, athroniaeth na delfryd crefyddol arall hyd yn oed.
Nid syniad yw Person Cristnogaeth ond Person. —POPE BENEDICT XVI, araith ddigymell i glerigwyr Rhufain; Zenit, Mai 20ain, 2005
WE yn byw mewn cyfnod pan nad yw proffwydoliaeth erioed wedi bod mor bwysig, ac eto, mor gamddeall gan fwyafrif helaeth y Catholigion. Mae tair swydd niweidiol yn cael eu cymryd heddiw ynglŷn â datgeliadau proffwydol neu “breifat” sydd, rwy’n credu, yn gwneud difrod mawr ar adegau mewn sawl chwarter o’r Eglwys. Un yw bod “datgeliadau preifat” byth rhaid rhoi sylw gan mai’r cyfan y mae’n rhaid i ni ei gredu yw Datguddiad diffiniol Crist yn “adneuo ffydd.” Niwed arall sy'n cael ei wneud yw gan y rhai sy'n tueddu nid yn unig i roi proffwydoliaeth uwchlaw'r Magisterium, ond i roi'r un awdurdod iddo â'r Ysgrythur Gysegredig. Ac yn olaf, mae yna safbwynt y dylai'r rhan fwyaf o broffwydoliaeth, oni bai ei bod yn cael ei draethu gan seintiau neu ei chael heb gamgymeriad, gael ei siomi ar y cyfan. Unwaith eto, mae peryglon anffodus a pheryglus yn yr holl swyddi uchod.
ST. JOHN PAUL II - GWEDDI I NI
I teithiodd i Rufain i ganu mewn teyrnged cyngerdd i Sant Ioan Paul II, Hydref 22ain, 2006, i anrhydeddu pen-blwydd Sefydliad John Paul II yn 25 oed, yn ogystal â phen-blwydd gosod y diweddar pontiff yn pab yn 28 oed. Doedd gen i ddim syniad beth oedd ar fin digwydd ...
Stori o'r archifau, fcyhoeddwyd irst Hydref 24ain, 2006....
Y bu'r mis diwethaf yn un o dristwch amlwg wrth i'r Arglwydd barhau i rybuddio bod Felly Ychydig Amser ar ôl. Mae'r amseroedd yn drist oherwydd bod y ddynoliaeth ar fin medi'r hyn y mae Duw wedi erfyn arnom i beidio ag hau. Mae'n drist oherwydd nad yw llawer o eneidiau'n sylweddoli eu bod ar gyrion gwahanu tragwyddol oddi wrtho. Mae'n drist oherwydd mae awr angerdd yr Eglwys ei hun wedi dod pan fydd Jwdas yn codi yn ei herbyn. [1]cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan VI Mae'n drist oherwydd bod Iesu nid yn unig yn cael ei esgeuluso a'i anghofio ledled y byd, ond yn cael ei gam-drin a'i watwar unwaith eto. Felly, mae'r Amser yr amseroedd wedi dod pan fydd, ac mae, pob anghyfraith yn torri allan ledled y byd.
Cyn i mi fynd ymlaen, meddyliwch am eiliad eiriau sant llawn gwirionedd:
Peidiwch ag ofni beth all ddigwydd yfory. Bydd yr un Tad cariadus sy'n gofalu amdanoch chi heddiw yn gofalu amdanoch chi yfory a phob dydd. Naill ai bydd yn eich cysgodi rhag dioddef neu bydd yn rhoi nerth di-ffael ichi i'w ddwyn. Byddwch yn dawel bryd hynny a rhowch yr holl feddyliau a dychymyg pryderus o'r neilltu. —St. Francis de Sales, esgob o'r 17eg ganrif
Yn wir, nid yw'r blog hwn yma i ddychryn na dychryn, ond i'ch cadarnhau a'ch paratoi fel na fydd golau eich ffydd yn cael ei dynnu allan, fel y pum morwyn ddoeth, ond yn tywynnu byth yn fwy disglair pan fydd goleuni Duw yn y byd. yn pylu'n llawn, a'r tywyllwch yn hollol ddigyfyngiad. [2]cf. Matt 25: 1-13
Felly, arhoswch yn effro, oherwydd ni wyddoch na'r dydd na'r awr. (Matt 25:13)
| ↑1 | cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matt 25: 1-13 |
YNA a yw llawer o bethau gobeithiol yn datblygu yn yr Eglwys, y mwyafrif ohonynt yn dawel, yn dal i fod yn gudd o'r golwg. Ar y llaw arall, mae yna lawer o bethau trwblus ar orwel dynoliaeth wrth i ni fynd i mewn i 2014. Mae'r rhain hefyd, er nad ydyn nhw mor gudd, yn cael eu colli ar y mwyafrif o bobl y mae eu ffynhonnell wybodaeth yn parhau i fod yn gyfryngau prif ffrwd; y mae eu bywydau yn cael eu dal yn melin draed prysurdeb; sydd wedi colli eu cysylltiad mewnol â llais Duw trwy ddiffyg gweddi a datblygiad ysbrydol. Rwy’n siarad am eneidiau nad ydynt yn “gwylio a gweddïo” fel y gofynnodd ein Harglwydd inni.
Ni allaf helpu ond galw i gof yr hyn a gyhoeddais chwe blynedd yn ôl ar y noson hon o Wledd Mam Sanctaidd Duw:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 17eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn foment bwerus o ddrama yn un o weledigaethau Sant Ioan yn Llyfr y Datguddiad. Ar ôl clywed yr Arglwydd yn cosbi'r saith eglwys, gan rybuddio, annog, a'u paratoi ar gyfer ei ddyfodiad, [1]cf. Parch 1:7 Dangosir sgrôl i Sant Ioan gydag ysgrifennu ar y ddwy ochr sydd wedi'i selio â saith sêl. Pan sylweddolodd “nad oes unrhyw un yn y nefoedd nac ar y ddaear nac o dan y ddaear” yn gallu ei agor a’i archwilio, mae’n dechrau wylo’n ddiarbed. Ond pam mae Sant Ioan yn wylo dros rywbeth nad yw wedi'i ddarllen eto?
| ↑1 | cf. Parch 1:7 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 5eg, 2013
Testunau litwrgaidd yma
ISAIAH yn ysgrifennu:
Dinas gref sydd gennym ni; mae'n sefydlu waliau a rhagfuriau i'n hamddiffyn. Agorwch y gatiau i osod cenedl gyfiawn i mewn, un sy'n cadw ffydd. Cenedl o bwrpas cadarn yr ydych yn ei chadw mewn heddwch; mewn heddwch, am ei ymddiriedaeth ynoch chi. (Eseia 26)
Mae cymaint o Gristnogion heddiw wedi colli eu heddwch! Mae cymaint, yn wir, wedi colli eu llawenydd! Ac felly, mae'r byd yn canfod bod Cristnogaeth yn ymddangos braidd yn anneniadol.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 29fed, 2013
Testunau litwrgaidd yma.
Y mae'r proffwyd Daniel yn cael gweledigaeth bwerus a brawychus o bedair ymerodraeth a fyddai'n dominyddu am gyfnod - y pedwerydd yn ormes ledled y byd y byddai'r Antichrist yn dod allan ohoni, yn ôl Traddodiad. Mae Daniel a Christ yn disgrifio sut olwg fydd ar amseroedd y “bwystfil” hwn, er o wahanol safbwyntiau.parhau i ddarllen
YN ÔL ym mis Mehefin 2013, ysgrifennais atoch am newidiadau yr wyf wedi bod yn graff ynglŷn â'm gweinidogaeth, sut y caiff ei gyflwyno, yr hyn a gyflwynir ac ati yn yr ysgrifen o'r enw Cân y Gwyliwr. Ar ôl sawl mis bellach o fyfyrio, hoffwn rannu gyda chi fy arsylwadau o'r hyn sy'n digwydd yn ein byd, pethau rydw i wedi'u trafod gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, a lle rydw i'n teimlo fy mod i'n cael fy arwain nawr. Rwyf hefyd eisiau gwahodd eich mewnbwn uniongyrchol gydag arolwg cyflym isod.
Dioddefwyr hil-laddiad
EFALLAI yr agwedd fwyaf golwg byr ar ein diwylliant modern yw'r syniad ein bod ar lwybr llinellol o ddatblygiad. Ein bod yn gadael ar ôl, yn sgil cyflawniad dynol, farbariaeth a meddwl cul cenhedlaeth a diwylliannau'r gorffennol. Ein bod yn llacio hualau rhagfarn ac anoddefgarwch ac yn gorymdeithio tuag at fyd mwy democrataidd, rhydd a gwâr.
Mae'r dybiaeth hon nid yn unig yn ffug, ond yn beryglus.
Y nid y Bregeth ar y Mynydd na hyd yn oed lluosi'r torthau oedd y mynegiant mwyaf o gariad Crist.
Roedd ar y Groes.
Felly hefyd, yn Awr y Gogoniant i'r Eglwys, gosodiad ein bywydau fydd hi mewn cariad dyna fydd ein coron.
Y cyn Archesgob Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pab Francis) yn marchogaeth y bws
Ffynhonnell y ffeil yn anhysbys
Y llythyrau mewn ymateb i Deall Francis ni allai fod yn fwy amrywiol. O'r rhai a ddywedodd ei fod yn un o'r erthyglau mwyaf defnyddiol ar y Pab y maent wedi'i ddarllen, i eraill yn rhybuddio fy mod yn cael fy nhwyllo. Ie, dyma'n union pam yr wyf wedi dweud dro ar ôl tro ein bod yn byw yn “dyddiau peryglus. ” Mae hyn oherwydd bod Catholigion yn dod yn fwyfwy rhanedig ymysg ei gilydd. Mae cwmwl o ddryswch, drwgdybiaeth, ac amheuaeth sy'n parhau i ddiferu i mewn i furiau'r Eglwys. Wedi dweud hynny, mae'n anodd peidio â chydymdeimlo â rhai darllenwyr, fel un offeiriad a ysgrifennodd:parhau i ddarllen
AR ÔL Fe ildiodd y Pab Bened XVI sedd Pedr, I. synhwyro mewn gweddi sawl gwaith y geiriau: Rydych chi wedi dechrau dyddiau peryglus. Yr ymdeimlad oedd bod yr Eglwys yn cychwyn ar gyfnod o ddryswch mawr.
Rhowch: Pab Francis.
Yn wahanol i babaeth Bendigedig John Paul II, mae ein pab newydd hefyd wedi gwyrdroi tywarchen ddwfn y status quo. Mae wedi herio pawb yn yr Eglwys mewn un ffordd neu'r llall. Mae sawl darllenydd, fodd bynnag, wedi fy ysgrifennu gyda phryder bod y Pab Ffransis yn gwyro oddi wrth y Ffydd oherwydd ei weithredoedd anuniongred, ei sylwadau di-flewyn-ar-dafod, a'i ddatganiadau sy'n ymddangos yn wrthgyferbyniol. Rwyf wedi bod yn gwrando ers sawl mis bellach, yn gwylio ac yn gweddïo, ac yn teimlo gorfodaeth i ymateb i'r cwestiynau hyn ynglŷn â ffyrdd gonest ein Pab….
I Ei Sancteiddrwydd, y Pab Ffransis:
Annwyl Dad Sanctaidd,
Trwy gydol tystysgrif eich rhagflaenydd, Sant Ioan Paul II, fe wnaeth ein galw yn barhaus, ieuenctid yr Eglwys, i ddod yn “wylwyr boreol ar doriad y mileniwm newydd.” [1]Y POB JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (cf. Yw 21: 11-12)
… Gwylwyr sy'n cyhoeddi i'r byd wawr newydd o obaith, brawdoliaeth a heddwch. —POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i Fudiad Ieuenctid Guanelli, Ebrill 20fed, 2002, www.vatican.va
O'r Wcráin i Madrid, Periw i Ganada, fe wnaeth ein galw i ddod yn “brif gymeriadau'r amseroedd newydd” [2]POPE JOHN PAUL II, Seremoni Groeso, Maes Awyr Rhyngwladol Madrid-Baraja, Mai 3ydd, 2003; www.fjp2.com a oedd yn union o flaen yr Eglwys a'r byd:
Annwyl bobl ifanc, chi sydd i fod yn gwylwyr y bore sy'n cyhoeddi dyfodiad yr haul pwy yw'r Crist Atgyfodedig! -POPE JOHN PAUL II, Neges y Tad Sanctaidd i Ieuenctid y Byd, Diwrnod Ieuenctid y Byd XVII, n. 3; (cf. Yw 21: 11-12)
| ↑1 | Y POB JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (cf. Yw 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Seremoni Groeso, Maes Awyr Rhyngwladol Madrid-Baraja, Mai 3ydd, 2003; www.fjp2.com |
Trosi Sant Paul, arlunydd anhysbys
YNA yn ras yn dod i'r byd i gyd yn yr hyn a allai fod y digwyddiad mwyaf rhyfeddol ers y Pentecost.
Gweddi, by Michael D. O'Brien
ERS ymwrthod â sedd Peter gan y Pab Emeritws Bened XVI, bu llawer o gwestiynau ynghylch datguddiad preifat, rhai proffwydoliaethau, a rhai proffwydi. Byddaf yn ceisio ateb y cwestiynau hynny yma ...
I. Rydych chi'n cyfeirio o bryd i'w gilydd at “broffwydi.” Ond oni ddaeth proffwydoliaeth a llinell y proffwydi i ben gydag Ioan Fedyddiwr?
II. Ond does dim rhaid i ni gredu mewn unrhyw ddatguddiad preifat, ydyn ni?
III. Fe ysgrifennoch yn ddiweddar nad “gwrth-pab” mo’r Pab Ffransis, fel y mae proffwydoliaeth gyfredol yn honni. Ond onid oedd y Pab Honorius yn heretic, ac felly, oni allai’r pab presennol fod y “Ffug Broffwyd”?
IV. Ond sut y gall proffwydoliaeth neu broffwyd fod yn ffug os yw eu negeseuon yn gofyn inni weddïo'r Rosari, y Caplan, a chymryd rhan yn y Sacramentau?
V. A allwn ni ymddiried yn ysgrifau proffwydol y Saint?
VI. Sut na ddewch chi i ysgrifennu mwy am Weision Duw Luisa Piccarreta?
MAE CRIST YN CODI!
ALLELUIA!
BROTHERS a chwiorydd, sut allwn ni ddim teimlo gobaith ar y diwrnod gogoneddus hwn? Ac eto, gwn mewn gwirionedd, mae llawer ohonoch yn anesmwyth wrth inni ddarllen penawdau drymiau curo rhyfel, cwymp economaidd, ac anoddefgarwch cynyddol ar gyfer swyddi moesol yr Eglwys. Ac mae llawer wedi blino ac yn cael eu diffodd gan y llif cyson o halogrwydd, didwylledd a thrais sy'n llenwi ein tonnau awyr a'n rhyngrwyd.
Ar ddiwedd yr ail mileniwm yn union y mae cymylau aruthrol, bygythiol yn cydgyfarfod ar orwel yr holl ddynoliaeth a thywyllwch yn disgyn ar eneidiau dynol. —POPE JOHN PAUL II, o araith (wedi'i chyfieithu o'r Eidaleg), Rhagfyr, 1983; www.vatican.va
Dyna ein realiti. A gallaf ysgrifennu “peidiwch â bod ofn” drosodd a throsodd, ac eto mae llawer yn parhau i fod yn bryderus ac yn poeni am lawer o bethau.
Yn gyntaf, mae'n rhaid i ni sylweddoli bod gobaith dilys bob amser yn cael ei genhedlu yng nghroth y gwirionedd, fel arall, mae perygl iddo fod yn obaith ffug. Yn ail, mae gobaith yn gymaint mwy na dim ond “geiriau positif.” Mewn gwirionedd, dim ond gwahoddiadau yw'r geiriau. Roedd gweinidogaeth tair blynedd Crist yn un o wahoddiad, ond cenhedlwyd y gwir obaith ar y Groes. Yna cafodd ei ddeor a'i birthed yn y Beddrod. Dyma, ffrindiau annwyl, yw llwybr gobaith dilys i chi a minnau yn yr amseroedd hyn…
Llun gan Gregorio Borgia, AP
Rwy'n dweud wrthych chi, Peter ydych chi, a
ar
hwn
craig
Byddaf yn adeiladu fy eglwys, a gatiau'r rhwyd
ni fydd yn drech na hi.
(Matt 16: 18)
WE yn gyrru dros y ffordd iâ wedi'i rewi ar Lyn Winnipeg ddoe pan wnes i edrych ar fy ffôn symudol. Y neges ddiwethaf a gefais cyn i’n signal bylu oedd “Habemus Papam! ”
Y bore yma, rwyf wedi gallu dod o hyd i berson lleol yma ar y warchodfa Indiaidd anghysbell hon sydd â chysylltiad lloeren - a chyda hynny, ein delweddau cyntaf o The New Helmsman. Archentwr ffyddlon, gostyngedig, solet.
Craig.
Ychydig ddyddiau yn ôl, cefais fy ysbrydoli i fyfyrio ar freuddwyd Sant Ioan Bosco yn Byw'r Breuddwyd? gan synhwyro’r disgwyliad y byddai’r Nefoedd yn rhoi llyw i’r Eglwys a fyddai’n parhau i lywio Barque Pedr rhwng Dau Biler breuddwyd Bosco.
Mae'r Pab newydd, gan roi'r gelyn i rwgnach a goresgyn pob rhwystr, yn tywys y llong hyd at y ddwy golofn ac yn dod i orffwys rhyngddynt; mae'n ei gwneud hi'n gyflym gyda chadwyn ysgafn sy'n hongian o'r bwa i angor o'r golofn y saif y Gwesteiwr arni; a chyda chadwyn ysgafn arall sy'n hongian o'r starn, mae'n ei chau i'r pen arall i angor arall yn hongian o'r golofn y saif y Forwyn Ddihalog arni.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Soniais yn ddiweddar, mae’r gair yn parhau i fod yn gryf ar fy nghalon, “Rydych chi'n dechrau dyddiau peryglus.Ddoe, gyda “dwyster” a “llygaid a oedd yn ymddangos yn llawn cysgodion a phryder,” trodd Cardinal at flogiwr o’r Fatican a dweud, “Mae’n amser peryglus. Gweddïwch droson ni. ” [1]Mawrth 11ain, 2013, www.themoynihanletters.com
Oes, mae yna ymdeimlad bod yr Eglwys yn mynd i ddyfroedd digymar. Mae hi wedi wynebu llawer o dreialon, rhai yn ddifrifol iawn, yn ei dwy fil o flynyddoedd o hanes. Ond mae ein hamseroedd yn wahanol ...
… Mae gan ein un ni dywyllwch sy'n wahanol o ran math i'r un a fu o'i flaen. Perygl arbennig yr amser sydd ger ein bron yw lledaeniad y pla hwnnw o anffyddlondeb, y mae'r Apostolion a'n Harglwydd ei Hun wedi'i ragweld fel calamity gwaethaf amseroedd olaf yr Eglwys. Ac o leiaf cysgod, mae delwedd nodweddiadol o'r amseroedd olaf yn dod dros y byd. -Bendigedig John Henry Cardinal Newman (1801-1890), pregeth yn agoriad Seminary St. Bernard, Hydref 2, 1873, Anffyddlondeb y dyfodol
Ac eto, mae yna gyffro yn codi i fyny yn fy enaid, ymdeimlad o'r rhagweld ein Harglwyddes a'n Harglwydd. Oherwydd rydyn ni ar drothwy treialon mwyaf a buddugoliaethau mwyaf yr Eglwys.
| ↑1 | Mawrth 11ain, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
