Iesu wedi ei dynnu i lawr o'r groes, gan Michael D. O'Brien
Ewch i mewn i'r arch, chi a'ch holl aelwyd ... Saith diwrnod o nawr byddaf yn dod â glaw i lawr ar y ddaear am ddeugain diwrnod a deugain noson. (Gen 7: 1, 4)
Y DDAEAR GWYCH
Gyda'r Seithfed Bowlen wedi'i dywallt, mae barn Duw ar deyrnas y Bwystfil yn cyrraedd ei uchafbwynt.
Arllwysodd y seithfed angel ei fowlen i'r awyr. Daeth llais uchel allan o’r deml o’r orsedd, gan ddweud, “Fe’i gwneir.” Yna cafwyd fflachiadau mellt, sibrydion, a pyliau taranau, a daeargryn mawr. Roedd yn ddaeargryn mor dreisgar na fu erioed un tebyg iddo ers i’r hil ddynol ddechrau ar y ddaear… Daeth cerrig cerrig mawr fel pwysau enfawr i lawr o’r awyr ar y bobl… (Parch 16: 17-18, 21)
Y geiriau, “Mae'n cael ei wneud, ”Adleisiwch eiriau olaf Crist ar y Groes. Yn union fel y digwyddodd daeargryn yn Calfaria, mae daeargryn yn digwydd yn y brig o “groeshoeliad” Corff Crist, yn chwalu teyrnas yr anghrist ac yn dinistrio Babilon yn llwyr (yn symbolaidd ar gyfer y system fydol, er y gallai hefyd fod yn lleoliad go iawn.) Yr Ysgwyd Mawr a ddaeth gyda'r Goleuo fel a rhybudd bellach wedi dod i foddhad. Mae'r Marchog ar y ceffyl gwyn yn dod yn awr, nid mewn rhybudd, ond mewn barn ddiffiniol ar yr annuwiol - felly, unwaith eto, rydyn ni'n clywed ac yn gweld yr un ddelweddaeth â Chweched Sêl y Goleuo, taranau cyfiawnder:
Yna cafwyd fflachiadau mellt, sibrydion, a phobl o daranau, a daeargryn mawr… (Parch 16:18)
Mewn gwirionedd, ar doriad y Chweched Sêl, darllenasom fod “yr awyr wedi’i rhannu fel sgrôl wedi’i rhwygo’n cyrlio i fyny.” Felly hefyd, ar ôl i Iesu farw ar y Groes - yr eiliad ddiffiniol pan fydd dyfarniad y Tad a fynegir ar ddynolryw yn cael ei ddwyn gan ei Fab - dywed yr Ysgrythur:
Ac wele, rhwygwyd gorchudd y cysegr yn ddau o'r top i'r gwaelod. Roedd y ddaear yn crynu, holltwyd creigiau, agorwyd beddrodau, a chodwyd cyrff llawer o seintiau a oedd wedi cwympo i gysgu. Ac wedi dod allan o'u beddrodau ar ôl ei atgyfodiad, aethant i mewn i'r ddinas sanctaidd ac ymddangos i lawer. (Matt 27: 51-53)
Gallai'r Seithfed Bowl fod yr eiliad pan fydd y Dau Dyst yn cael eu hatgyfodi. Oherwydd mae Sant Ioan yn ysgrifennu iddynt godi oddi wrth y meirw “dridiau a hanner” ar ôl iddynt gael eu merthyru. Gallai hynny fod yn symbolaidd ar gyfer tair blynedd a hanner, hynny yw, ger y diwedd o deyrnasiad yr anghrist. Oherwydd rydyn ni’n darllen bod daeargryn, ar adeg eu hatgyfodiad, yn digwydd mewn dinas, Jerwsalem yn ôl pob tebyg, a bod “degfed ran o’r ddinas wedi cwympo yn adfeilion.”
Lladdwyd saith mil o bobl yn ystod y daeargryn; dychrynodd y gweddill a rhoi gogoniant i Dduw'r nefoedd. (Parch 11: 12-13)
Am y tro cyntaf yn ystod yr holl ddinistr, clywn John yn cofnodi bod edifeirwch wrth iddyn nhw “roi gogoniant i Dduw’r nefoedd.” Yma gwelwn pam mae Tadau’r Eglwys yn priodoli trosiad yr Iddew yn y pen draw, yn rhannol, i’r Dau Dyst.
Ac anfonir Enoch ac Elias y Thesbiad a byddant yn 'troi calon y tadau at y plant,' hynny yw, troi'r synagog at ein Harglwydd Iesu Grist a phregethiad yr Apostolion. —St. John Damascene (686-787 OC), Meddyg yr Eglwys, Orthodoxa De Fide
Bydd galaru, wylofain ac wylo anghymodlon yn drech ym mhobman ... Bydd dynion yn ceisio cymorth gan yr anghrist ac, oherwydd na fydd yn gallu eu helpu, byddant yn sylweddoli nad ef yw Duw. Pan fyddant o'r diwedd yn deall pa mor ddifrifol y mae wedi eu twyllo, byddant yn ceisio Iesu Grist. —St. Hippolytus, Manylion Ynghylch yr anghrist, Dr Franz Spirago
Mae atgyfodiad y Dau Dyst yn cael ei ragflaenu gan y saint a gododd ar ôl atgyfodiad Crist ac “a aeth i mewn i’r ddinas sanctaidd” (Matt 27:53; cf. Parch 11:12)
DIODDEF
Ar ôl Ei farwolaeth, disgynodd Iesu i'r meirw i ryddhau eneidiau wedi'u rhwymo mewn caethwasiaeth i Satan. Felly hefyd, mae gorchudd y deml yn y nefoedd yn cael ei agor ac mae'r Marchog ar y ceffyl gwyn yn dod allan i ryddhau Ei bobl rhag gormes yr anghrist.
Yna gwelais y nefoedd yn agor, ac yr oedd ceffyl gwyn; galwyd ei feiciwr yn “Ffyddlon a Gwir”… Roedd byddinoedd y nefoedd yn ei ddilyn, yn gosod ar geffylau gwyn ac yn gwisgo lliain gwyn glân… Yna gwelais y bwystfil a brenhinoedd y ddaear a'u byddinoedd wedi ymgynnull i ymladd yn erbyn yr un oedd yn marchogaeth y ceffyl ac yn erbyn ei fyddin. Daliwyd y bwystfil a chydag ef y proffwyd ffug a oedd wedi perfformio yn ei olwg yr arwyddion a arweiniodd ar gyfeiliorn y rhai a oedd wedi derbyn marc y bwystfil a'r rhai a oedd wedi addoli ei ddelwedd. Cafodd y ddau eu taflu’n fyw i’r pwll tanllyd gan losgi â sylffwr. (Parch 19:11, 14, 19-20)
Ac ar ôl cyflawni pethau o'r fath am dair blynedd a chwe mis yn unig, bydd yn cael ei ddinistrio gan yr ail ddyfodiad gogoneddus o'r nefoedd i unig-anedig Fab Duw, ein Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu, y gwir Grist, a fydd yn lladd Antichrist â'r anadl o'i enau, a'i ddanfon drosodd i dân uffern. —St. Cyril o Jerwsalem, Meddyg yr Eglwys (tua 315-386), Darlithoedd Catechetical, Darlith XV, n.12
Mae'r rhai sy'n gwrthod rhoi gogoniant i Dduw ar ôl y Daeargryn Fawr yn cael eu cyfarfod â chyfiawnder wrth i ddrws yr Arch gael ei selio â llaw Duw:
Maent yn cablu Duw am bla cenllysg oherwydd bod y pla hwn mor ddifrifol… Lladdwyd y gweddill gan y cleddyf a ddaeth allan o geg yr un oedd yn marchogaeth y ceffyl… (Parch 16:21; 19:21)
Bydd eu cleddyfau yn tyllu eu calonnau eu hunain; bydd eu bwâu yn cael eu torri. (Salm 37:15)
O'r diwedd, bydd Satan yn cael ei gadwyno am “fil o flynyddoedd” (Parch 20: 2) tra bydd yr Eglwys yn ymuno â Cyfnod Heddwch.
Mewn rhai ystyr yn y 'byd Gorllewinol' hwn mae argyfwng yn ein ffydd, ond byddwn bob amser yn cael adfywiad yn y ffydd, oherwydd mae'r ffydd Gristnogol yn syml yn wir, a bydd y gwir bob amser yn bresennol yn y byd dynol, a bydd Duw bob amser yn wirionedd. Yn yr ystyr hwn, rwyf yn y diwedd yn optimistaidd. —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar awyren ar ei ffordd i WYD Awstralia, LifesiteNews.com, Gorffennaf 14th, 2008
ERA HEDDWCH
Allan o chwe thrafferth bydd yn eich gwaredu, ac ar y seithfed ni fydd unrhyw ddrwg yn eich cyffwrdd. (Job 5:19)
Mae rhif “saith” y bowlen olaf, sef cyflawniad y Seithfed Trwmped, yn dynodi cwblhau Dyfarniad y duwiol ac yn cyflawni geiriau’r Salmydd:
Bydd y rhai sy'n gwneud drwg yn cael eu torri i ffwrdd, ond bydd y rhai sy'n aros am yr ARGLWYDD yn meddu ar y tir. Arhoswch ychydig, ac ni fydd yr annuwiol mwy; edrychwch amdanynt ac ni fyddant yno. (Salm 37: 9-10)
Gyda chodiad Haul Cyfiawnder—toriad dydd o Ddydd yr Arglwydd - bydd y gweddillion ffyddlon yn dod i'r amlwg i feddu ar y tir.
Yn yr holl wlad, medd yr ARGLWYDD, bydd dwy ran o dair ohonyn nhw'n cael eu torri i ffwrdd a'u difetha, a bydd traean yn cael ei adael. Byddaf yn dod â'r traean trwy dân, a byddaf yn eu mireinio wrth i arian gael ei fireinio, a byddaf yn eu profi wrth i aur gael ei brofi. Byddant yn galw ar fy enw, a byddaf yn eu clywed. Byddaf yn dweud, “Fy mhobl i ydyn nhw,” a byddan nhw'n dweud, “Yr ARGLWYDD yw fy Nuw.” (Zech 13: 8-9)
Yn union fel y cododd Iesu oddi wrth y meirw “ar y trydydd diwrnod,” felly hefyd, bydd merthyron y gorthrymder hwn yn codi yn yr hyn y mae Sant Ioan yn ei alw’n “atgyfodiad cyntaf"
Gwelais hefyd eneidiau'r rhai a oedd wedi cael eu torri i ben am eu tyst i Iesu ac am air Duw, ac nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. Daethant yn fyw a buont yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd. Ni ddaeth gweddill y meirw yn fyw nes bod y mil o flynyddoedd ar ben. Dyma'r atgyfodiad cyntaf. (Parch 20: 4)
Yn ôl y proffwydi, mae etholwyr Duw yn canoli eu haddoliad yn Jerwsalem am “fil o flynyddoedd,” hynny yw, “cyfnod heddwch estynedig.”
Fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW: O fy mhobl, agoraf eich beddau ac a godaist oddi wrthynt, a dod â chwi yn ôl i wlad Israel. Byddaf yn rhoi fy ysbryd ynoch er mwyn ichi fyw, a byddaf yn eich setlo ar eich gwlad; fel hyn y byddwch yn gwybod mai myfi yw'r ARGLWYDD ... Yna bydd pawb yn cael eu hachub sy'n galw ar enw'r ARGLWYDD; Oherwydd ar Fynydd Seion bydd gweddillion, fel y dywedodd yr ARGLWYDD, ac yn Jerwsalem goroeswyr y bydd yr ARGLWYDD yn eu galw. (Esec 37: 12-14;Joel 3: 5)
Nid Dyfodiad Terfynol Iesu yw dyfodiad y Marchog ar y ceffyl gwyn yn y cnawd pan ddaw am y Farn Olaf, ond y tywalltiad llawn o'i Ysbryd gogoneddus mewn Ail Bentecost. Mae'n alltud sefydlu heddwch a chyfiawnder, doethineb cyfiawn, a pharatoi Ei Eglwys i’w dderbyn fel “priodferch pur a smotiog.“Mae'n deyrnasiad Iesu“ yn ein calonnau, ”yn ôl St Louis de Montfort, pan aeth“ apostolion yr amseroedd gorffen ”ati i“ ddinistrio pechod a sefydlu teyrnas Iesu. ” Dyma Oes Heddwch a addawyd gan ein Harglwyddes, y gweddïwyd amdani gan y pontiffs, ac a ragwelwyd gan y Tadau Eglwys cynnar.
Rydw i a phob Cristion uniongred arall yn teimlo’n sicr y bydd atgyfodiad y cnawd wedi’i ddilyn gan fil o flynyddoedd mewn dinas Jerwsalem wedi’i hailadeiladu, ei haddurno a’i helaethu, fel y cyhoeddwyd gan y Proffwydi Eseciel, Eseias ac eraill… Dyn yn ein plith enwodd John, un o Apostolion Crist, a rhagfynegodd y byddai dilynwyr Crist yn trigo yn Jerwsalem am fil o flynyddoedd, ac y byddai’r atgyfodiad a’r farn gyffredinol ac, yn fyr, bythol, yn digwydd. —St. Merthyr Justin, Deialog gyda Trypho, Ch. 81, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol
Ac yna daw'r diwedd.
