Y Storm wrth Law

PRYD cychwynnodd y weinidogaeth hon gyntaf, gwnaeth yr Arglwydd yn glir i mi mewn ffordd dyner ond gadarn nad oeddwn i fod yn swil wrth “chwythu’r utgorn.” Cadarnhawyd hyn gan Ysgrythur:

Gair yr L.DSB daeth ataf: Fab dyn, siaradwch â'ch pobl a dywedwch wrthynt: Pan ddof â'r cleddyf yn erbyn gwlad ... a bod y sentinel yn gweld y cleddyf yn dod yn erbyn y wlad, dylai chwythu'r trwmped i rybuddio'r bobl ... Os, fodd bynnag, mae'r sentinel yn gweld y cleddyf yn dod ac nid yw'n chwythu'r trwmped, fel bod y cleddyf yn ymosod ac yn cymryd bywyd rhywun, bydd ei fywyd yn cael ei gymryd am ei bechod ei hun, ond byddaf yn dal y sentinel yn gyfrifol am ei waed. Ti, fab dyn - yr wyf wedi dy benodi yn sentinel ar gyfer tŷ Israel; pan glywch air o fy ngheg, rhaid ichi eu rhybuddio drosof. (Eseciel 33: 1-7)

Mae’r ifanc wedi dangos eu bod i fod dros Rufain ac i’r Eglwys yn rhodd arbennig o Ysbryd Duw… ni phetrusais ofyn iddynt wneud dewis radical o ffydd a bywyd a chyflwyno tasg syfrdanol iddynt: dod yn “gwylwyr y bore ” ar wawr y mileniwm newydd. -POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9

Gyda chymorth cyfarwyddwr ysbrydol sanctaidd a llawer, llawer o ras, rwyf wedi gallu codi'r offeryn rhybuddio i'm gwefusau a'i chwythu yn ôl arweiniad yr Ysbryd Glân. Yn fwy diweddar, cyn y Nadolig, cyfarfûm â fy mugail fy hun, ei Ardderchowgrwydd, yr Esgob Don Bolen, i drafod fy ngweinidogaeth ac agwedd broffwydol fy ngwaith. Dywedodd wrthyf nad oedd “eisiau rhoi unrhyw faen tramgwydd yn y ffordd”, a’i bod yn “dda” fy mod yn “seinio’r rhybudd.” O ran elfennau proffwydol mwy penodol fy ngweinidogaeth, mynegodd ofal, fel y dylai fod. Oherwydd sut allwn ni wybod a yw proffwydoliaeth yn broffwydoliaeth nes iddi ddod yn wir? Ei rybudd yw fy un i yn ysbryd llythyr Sant Paul at y Thesaloniaid:

Peidiwch â diffodd yr Ysbryd. Peidiwch â dirmygu geiriau proffwydol. Profwch bopeth; cadw'r hyn sy'n dda. (1 Thess 5: 19-21)

Yn yr ystyr hwn mae dirnadaeth carisms bob amser yn angenrheidiol. Nid oes unrhyw garism wedi'i eithrio rhag cael ei atgyfeirio a'i gyflwyno i fugeiliaid yr Eglwys. “Nid diffodd yr Ysbryd yw eu swydd [yn wir], ond profi pob peth a dal yn gyflym at yr hyn sy’n dda,” fel bod yr holl garisms amrywiol ac ategol yn gweithio gyda’i gilydd “er lles pawb.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

O ran craffter, rwyf am argymell ysgrifen yr Esgob Don ei hun ar yr amseroedd, un sy'n adfywiol onest, cywir, ac sy'n herio'r darllenydd i ddod yn llestr gobaith ("Rhoi Cyfrif o'n Gobaith“, Www.saskatoondiocese.com, Mai 2011).

 

Y STORM FAWR

Yn ystod chwe blynedd diwethaf yr ysgrifen hon yn apostolaidd, mae gan yr Arglwydd cyfeiriodd at yr hyn sy'n dod ar y byd fel “Storm Fawr" ^[1]cf. Y Storm Fawr. Wrth i mi eistedd i lawr i weddi yr wythnos hon, roedd fy nghalon wedi ei llethu gan ymdeimlad o hiraeth… pinio i ddaioni a sancteiddrwydd a harddwch gael ei adfer ar y ddaear. Onid yw hyn yn guriad y gelwir arnom i fyw?

Gwyn eu byd y rhai sy'n newynu ac yn sychedu am gyfiawnder, oherwydd fe'u bodlonir. (Mathew 5: 6); “Yma… ymddengys fod cyfiawnder yn golygu gweithgaredd achubol Duw.” —Footnote, NABR, Mt. 3: 14-15

Cododd cwestiwn yn fy nghalon nad oedd yn ymddangos yn un fy hun:

Faint yn hirach, Dad, nes bod dy ddeheulaw yn cwympo ar y ddaear?

A'r ateb, a rannais yn brydlon gyda'm cyfarwyddwr ysbrydol, oedd hwn:

Fy mhlentyn, pan fydd fy llaw yn cwympo, ni fydd y byd yr un peth. Bydd hen archebion yn marw. Bydd hyd yn oed yr Eglwys, fel y mae hi wedi datblygu dros 2000 o flynyddoedd, yn wahanol iawn. Bydd y cyfan yn cael ei buro.

Pan fydd y garreg yn cael ei hadfer o'r pwll, mae'n edrych yn arw a heb ddisgleirdeb. Ond pan fydd yr aur yn cael ei lanhau, ei fireinio, a'i buro, mae'n dod yn berl wych. Dyna pa mor dra gwahanol fydd fy Eglwys yn y Cyfnod i ddod.

Ac felly, blentyn, peidiwch â glynu wrth dross yr oes hon, oherwydd bydd yn cael ei chwythu i ffwrdd fel siffrwd yn y gwynt. Mewn diwrnod, bydd trysorau ofer dynion yn cael eu lleihau i domen a bydd yr hyn y mae dynion yn ei addoli yn cael ei ddatgelu am yr hyn ydyw - duw charlatan ac eilun wag.

Pa mor fuan plentyn? Yn fuan, fel yn eich amser. Ond nid eich lle chi yw gwybod, yn hytrach, ichi weddïo ac ymyrryd am edifeirwch eneidiau. Mae amser mor fyr, bod y Nefoedd eisoes wedi tynnu ei anadl cyn i Gyfiawnder Dwyfol exhales y Storm Fawr a fydd yn y pen draw yn puro byd pob drygioni a thywysydd yn Fy Mhresenoldeb, Fy rheol, Fy nghyfiawnder, Fy daioni, fy heddwch, fy nghariad, fy Ewyllys Ddwyfol. Gwae'r rhai sy'n anwybyddu arwyddion yr amseroedd ac nad ydynt yn paratoi eu heneidiau i gwrdd â'u Gwneuthurwr. Oherwydd byddaf yn dangos mai llwch yn unig yw dynion a'u gogoniant yn pylu fel gwyrdd y caeau. Ond mae fy ngogoniant, Fy Enw, Fy Dduwdod, yn dragwyddol, a daw'r cyfan i addoli Fy Nhrugaredd Fawr.

 

YN Y CRAFFU, YN Y FASNACH

Ar ôl derbyn y “gair” hwn, roedd yn ymddangos bod yr Arglwydd yn ei gadarnhau yn yr Ysgrythur pan agorais fy meibl yn syth i Eseciel 33. Yno, roedd y sgwrs a gefais gyda’r Arglwydd mewn gweddi, yn eistedd ger fy mron mewn du a gwyn:

Mae ein troseddau a'n pechodau yn ein pwyso i lawr; rydym yn pydru i ffwrdd o'u herwydd. Sut allwn ni oroesi?

Daeth gair yr ARGLWYDD ataf: Fab dyn, siaradwch â'ch pobl a dywedwch wrthynt: Pan ddof â'r cleddyf yn erbyn gwlad, os bydd pobl y wlad honno'n dewis un o'u plith fel sentinel ar eu cyfer, a'r sentinel yn gweld y cleddyf yn dod yn erbyn y tir, fe ddylai chwythu’r trwmped i rybuddio’r bobl…

Dywedwch hyn wrthyn nhw: Fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW: Wrth i mi fyw, bydd y rhai ymhlith yr adfeilion yn cwympo gan y cleddyf; y rhai yn y cae agored rydw i wedi gwneud bwyd i'r bwystfilod gwyllt; a bydd y rhai sydd mewn cuddfannau ac ogofâu creigiog yn marw gan y pla. Gwnaf y wlad yn wastraff anghyfannedd, fel y daw ei nerth balch i ben, a bydd mynyddoedd Israel mor anghyfannedd fel na fydd neb yn eu croesi. Felly byddant yn gwybod mai myfi yw'r ARGLWYDD, pan fyddaf yn gwneud y tir yn wastraff anghyfannedd oherwydd yr holl ffieidd-dra a wnaethant. (Eseciel 33:10; 1-3; 27-29)

Mae'r rhain yn eiriau cryf - geiriau nad yw llawer eisiau eu clywed, neu sy'n credu na allent fyth fod yn berthnasol i ni mewn unrhyw fath o gosb neu gywiriad dwyfol o'r Nefoedd. Ond nid yn unig y mae hynny'n gwrthddweud y Testament Newydd, ond hefyd y rhai sy'n gyfrifol am ei bregethu yn y Eglwys gynnar, a ragwelodd y byddai'r byd yn y pen draw yn cael ei lanhau mewn puro, ac yn cael cyfnod o orffwys cyn diwedd amser:

Ers i Dduw, ar ôl gorffen ei weithredoedd, orffwys ar y seithfed diwrnod a’i fendithio, ar ddiwedd y chwe milfed flwyddyn rhaid dileu pob drygioni o’r ddaear, a chyfiawnder yn teyrnasu am fil o flynyddoedd… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 OC; Awdur eglwysig), Y Sefydliadau Dwyfol, Cyf 7

… Pan fydd ei Fab yn dod ac yn dinistrio amser yr un digyfraith ac yn barnu’r duwiol, ac yn newid yr haul a’r lleuad a’r sêr - yna bydd yn gorffwys yn wir ar y seithfed diwrnod… ar ôl rhoi gorffwys i bob peth, mi wnaf i dechrau'r wythfed diwrnod, hynny yw, dechrau byd arall. —Letter of Barnabas (70-79 OC), a ysgrifennwyd gan Dad Apostolaidd o'r ail ganrif

Felly, bydd Mab y Duw goruchaf a nerthol ... wedi dinistrio anghyfiawnder, ac wedi gweithredu Ei farn fawr, a bydd wedi dwyn i gof y cyfiawn, a fydd ... yn ymgysylltu ymhlith dynion fil o flynyddoedd, ac yn eu rheoli gyda'r rhai mwyaf cyfiawn. gorchymyn… - Awdur Eglwysig y 4edd ganrif, Lactantius, “The Divine Institutes”, The ante-Nicene Fathers, Cyf. 7, t. 211

Ysgrifennodd y proffwyd Sechareia am y fath buro pan fyddai bugail yr Eglwys yn cael ei daro a'r defaid yn cael eu gwasgaru (erledigaeth), gan buro pobl dros Dduw felly:

Deffro, O gleddyf, yn erbyn fy mugail, yn erbyn yr un sy'n gydymaith imi - cylch y L.DSB o luoedd. Tarwch y bugail er mwyn gwasgaru'r defaid; Byddaf yn troi fy llaw yn erbyn y rhai bach. Yn holl wlad - oracl y L.DSB—Bydd dwy ran o dair ohonynt yn cael eu torri i ffwrdd a'u difetha, a bydd traean ohonynt ar ôl. Dof â'r traean trwy'r tân; Byddaf yn eu mireinio wrth i un fireinio arian, a byddaf yn eu profi wrth i un brofi aur. Byddant yn galw ar fy enw, ac yn eu hateb; Byddaf yn dweud, “Fy mhobl i ydyn nhw,” a byddan nhw'n dweud, “Yr L.DSB yw fy Nuw. ” (Zech 13: 7-9)

Efallai y siaradodd y Cardinal Ratzinger (y Pab Bened XVI) yn broffwydol am y gweddillion bach hwn:

Bydd yr Eglwys yn cael ei lleihau yn ei dimensiynau, bydd angen dechrau eto. Fodd bynnag, o'r prawf hwn byddai Eglwys yn dod i'r amlwg a fydd wedi'i chryfhau gan y broses symleiddio a brofodd, gan ei gallu o'r newydd i edrych o'i mewn ei hun ... bydd yr Eglwys yn cael ei lleihau'n rhifiadol. — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Duw a'r Byd, 2001; cyfweliad â Peter Seewald

Mae’r proffwydi Jeremeia, Seffaneia ac Eseciel yn siarad am ddiwrnod pan fydd eilunod y ddaear yn cael eu malu, gan ddefnyddio iaith a symbolaeth “storm”:

Gerllaw mae diwrnod mawr y L.DSB, yn agos ac yn dod yn gyflym iawn ... Diwrnod o ddigofaint yw'r diwrnod hwnnw, diwrnod o drallod ac ing, diwrnod o adfail ac anghyfannedd, diwrnod o dywyllwch a gwae, diwrnod o gymylau du trwchus, diwrnod o ffrwydradau trwmped a brwydr yn crio yn erbyn dinasoedd caerog, yn erbyn bylchfuriau uchel ... Ni fydd eu harian na'u aur yn gallu eu hachub. (Seff 1: 14-18)

Mae Jeremeia yn cyfeirio at forloi Datguddiad Pennod 6 a'u hasiantau puro (pedwar ceffyl yr Apocalypse):

Gweld! fel cymylau storm mae'n symud ymlaen, fel corwynt, ei cerbydau; Yn gyflymach nag eryrod, ei geffylau: “Gwae ni! rydym wedi ein difetha. ” Glanhewch eich calon drygioni, Jerwsalem, er mwyn i chi gael eich achub. (Jer 4: 13-14)

Ac mae Eseciel yn cyfeirio at yr apostasi, cyfnod o anghyfraith mae hynny'n nodi'r puro sydd ar ddod.

Mae'r diwrnod yma! Edrychwch! mae'n dod! Mae'r argyfwng wedi dod! Mae anghyfraith yn blodeuo, yn egin anwiredd; mae'r treisgar wedi codi i chwalu teyrnwialen o ddrygioni. Ond ni fydd yr un ohonynt yn aros; nid oes yr un o’u torf, dim o’u cyfoeth, oherwydd nid oes yr un ohonynt yn ddieuog… Ni all eu harian a’u aur eu hachub ar ddiwrnod y LDSBdigofaint. Ni allant fodloni eu newyn na llenwi eu clychau, oherwydd bu'n achlysur eu pechod. (Eseciel 7: 10-11)

Mae Sant Ioan, wrth gwrs, yn adleisio’r puro hwn o “Babilon”, y mae’r Pab Bened yn ei ddehongli fel “symbol dinasoedd dibwys mawr y byd”: ^[2]cf. Ar yr Efa

Fallen, wedi cwympo yw Babilon fawr. Mae hi wedi dod yn gyrchfan i gythreuliaid. Mae hi'n gawell i bob ysbryd aflan ... Oherwydd mae'r holl genhedloedd wedi yfed gwin ei hangerdd cyfreithlon ... Felly, bydd ei phla yn dod mewn un diwrnod, pla, galar, a newyn; bydd hi'n cael ei bwyta gan dân. Canys nerthol yr Arglwydd Dduw sy'n ei barnu. (Parch 18: 1-8)

A dweud y gwir, yr hyn y mae’r proffwydi yn siarad amdano yw ffrwyth “diwylliant marwolaeth”, dyn yn bwrw glaw arno’i hun storm ei wrthryfel ei hun.

A pheidiwn â dweud mai Duw sy'n ein cosbi fel hyn; i'r gwrthwyneb, y bobl eu hunain sy'n paratoi eu cosb eu hunain. Yn ei garedigrwydd mae Duw yn ein rhybuddio ac yn ein galw i'r llwybr cywir, wrth barchu'r rhyddid y mae wedi'i roi inni; felly mae pobl yn gyfrifol. –Sr. Lucia, un o weledydd Fatima, mewn llythyr at y Tad Sanctaidd, Mai 12fed, 1982. 

Ond bydd y dynion “drygionus” hyn yn methu â chyflawni eu cynlluniau yn llawn, y rhai sydd, trwy'r gweithgaredd gwrthdroadol a diabolical o cymdeithasau cyfrinachol, yn cynllwynio i ail-wneud y byd yn eu delwedd eu hunain (gweler Chwyldro Byd-eang!). Salm 37 yw’r gân fawr sy’n canu am eu tranc, ac yna cyfnod pan fydd y renmant, “bydd y addfwyn yn etifeddu’r ddaear.”

Bydd y rhai sy'n gwneud drwg yn cael eu torri i ffwrdd, ond y rhai sy'n aros am y L.DSB yn etifeddu'r ddaear. Arhoswch ychydig, ac ni fydd yr annuwiol mwy; edrychwch amdanynt ac ni fyddant yno. Ond bydd y tlawd yn etifeddu'r ddaear, yn ymhyfrydu mewn ffyniant mawr. Mae'r cynllwyn drygionus yn erbyn y cyfiawn ac yn rhincian eu dannedd arnyn nhw; ond mae fy Arglwydd yn chwerthin arnyn nhw, oherwydd ei fod yn gweld bod eu diwrnod yn dod…. Bydd enillwyr yn cael eu dinistrio gyda'i gilydd; bydd dyfodol yr annuwiol yn cael ei dorri i ffwrdd. (cf. Salm 37)

Daliwyd y bwystfil a chyda hynny y ffug broffwyd a oedd wedi perfformio yn ei olwg yr arwyddion yr arweiniodd trwyddynt ar gyfeiliorn y rhai a oedd wedi derbyn marc y bwystfil a'r rhai a oedd wedi addoli ei ddelwedd. Taflwyd y ddau yn fyw i'r pwll tanbaid gan losgi â sylffwr. Lladdwyd y gweddill gan y cleddyf a ddaeth allan o geg yr un a oedd yn marchogaeth y ceffyl, a goronodd yr holl adar eu hunain ar eu cnawd. (Parch 19: 20-21)

 

NID BYDD Y TAD!

Ni allwn ond deall y rhain darnau enbyd o'r Hen Destament, ac mewn gwirionedd, unrhyw broffwydoliaeth ynghylch cosb ddwyfol, yn y goleuni trugaredd ddwyfol. Hynny yw, yng ngoleuni'r Testament Newydd. Dywed Iesu wrthym na anfonodd Duw Ef i’r byd i’w gondemnio, ond yn hytrach, fel na all pawb sy’n credu ynddo ddifetha ond cael bywyd tragwyddol. ^[3]c. Ioan 3:16 Adlais oedd hwn, mewn gwirionedd, o'r proffwyd Eseciel:

Rwy'n rhegi nad wyf yn cymryd unrhyw bleser ym marwolaeth yr annuwiol, ond yn hytrach eu bod yn troi oddi wrth eu ffyrdd ac yn byw. Trowch, trowch oddi wrth eich ffyrdd drwg! Pam ddylech chi farw, dŷ Israel? (Eseciel 33:11) 

Mae neges fawr Trugaredd Dwyfol, sy'n cael ei chyfleu trwy St. Faustina, yn ddwfn ple i bechaduriaid droi yn ôl at Dduw, waeth pa mor dywyll ac ofnadwy yw eu pechod.

Mae eneidiau'n darfod er gwaethaf Fy Nwyd chwerw. Yr wyf yn rhoi gobaith olaf iachawdwriaeth iddynt; hynny yw, Gwledd Fy Trugaredd. Os na fyddant yn addoli Fy nhrugaredd, byddant yn darfod am bob tragwyddoldeb. Ysgrifennydd Fy nhrugaredd, ysgrifennwch, dywedwch wrth eneidiau am y drugaredd fawr hon gennyf, oherwydd mae'r diwrnod ofnadwy, diwrnod Fy nghyfiawnder, yn agos.-Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Iesu i St. Faustina, Dyddiadur, n. 965

Yn yr Hen Gyfamod anfonais broffwydi yn chwifio taranfolltau at Fy mhobl. Heddiw rwy'n eich anfon â'm trugaredd at bobl yr holl fyd. Nid wyf am gosbi dynolryw poenus, ond rwyf am ei wella, gan ei wasgu i Fy Nghalon drugarog. Rwy'n defnyddio cosb pan maen nhw eu hunain yn fy ngorfodi i wneud hynny; Mae fy llaw yn amharod i gydio yn y cleddyf cyfiawnder. Cyn Dydd Cyfiawnder rwy'n anfon Dydd y Trugaredd. —Ibid. n. 1588. llarieidd-dra eg

Ond wrth i ni weld y byd o'n cwmpas yn disgyn yn gyflym i enau'r ddraig, y sarff hynafol honno ac yn cenhedlu diwylliant marwolaeth, sut y gall Duw trugarog sefyll yn segur? Felly, mae'r Arglwydd wedi bod yn anfon proffwydi i ddeffro'r Eglwys a galw'r byd yn ôl o fin ei affwys hunan-wneud.

Ond ydyn ni'n gwrando?

 

EELLNA BLESSED AIELLO

Ymhlith nifer o gyfrinwyr yr Eglwys mae rhai o'r eneidiau llai adnabyddus fel Bendigedig Elena Aiello (1895-1961), enaid gwarthus, dioddefwr, a phroffwyd ar gyfer ein hoes ni. Rwyf am rannu gyda chi rai o'r geiriau, yr honnir iddynt gael eu cyfleu iddi gan y Fam Fendigaid, a wnaed yn hysbys imi yn ddiweddar yn unig. Maent yn adlais o lawer o themâu y mae'r Arglwydd wedi rhoi imi ysgrifennu amdanynt er 2005.

Mae'r geiriau'n ddifrifol oherwydd mae'r rhain yn amseroedd difrifol.

Mae pobl yn troseddu Duw yn ormodol. Pe bawn i'n dangos i chi'r holl bechodau a gyflawnwyd ar un diwrnod, byddech chi'n siŵr o farw o alar. Mae'r rhain yn amseroedd bedd. Mae'r byd wedi cynhyrfu'n drwyadl oherwydd ei fod mewn cyflwr gwaeth nag ar adeg y dilyw. Mae materoliaeth yn gorymdeithio ar ystrydebau gwaedlyd a foment fratricidal. Mae arwyddion clir yn honni bod heddwch mewn perygl. Mae'r ffrewyll honno, fel cysgod cwmwl tywyll, bellach yn symud ar draws dynolryw: dim ond fy ngrym i, fel Mam Duw, sy'n atal y storm rhag dechrau. Mae'r cyfan yn hongian ar edau main. Pan fydd yr edau honno'n snapio, Bydd Cyfiawnder Dwyfol yn bownsio ar y byd ac yn gweithredu ei ddyluniadau ofnadwy, carthu. Cosbir yr holl genhedloedd oherwydd bod pechodau, fel afon fwdlyd, bellach yn gorchuddio'r holl ddaear.

Mae pwerau drygioni yn paratoi i daro'n gandryll ym mhob rhan o'r byd. Mae digwyddiadau trasig ar y gweill ar gyfer y dyfodol. Am gryn amser, ac mewn sawl ffordd, rwyf wedi rhybuddio'r byd. Mae llywodraethwyr y genedl yn wir yn deall difrifoldeb y peryglon hyn, ond maent yn gwrthod cydnabod ei bod yn angenrheidiol i bawb ymarfer bywyd gwirioneddol Gristnogol i wrthweithio'r ffrewyll honno. O, pa artaith rydw i'n ei deimlo yn fy nghalon, wrth weld dynolryw mor ymgolli ym mhob math o bethau ac anwybyddu dyletswydd bwysicaf eu cymod â Duw yn llwyr. Nid yw'r amser yn bell i ffwrdd nawr pan fydd aflonyddu mawr ar y byd i gyd. Bydd llawer iawn o waed pobl gyfiawn a diniwed ynghyd ag offeiriaid santiol yn cael ei dywallt. Bydd yr Eglwys yn dioddef yn fawr iawn a bydd casineb ar ei anterth.

Bydd yr Eidal yn cael ei bychanu a'i glanhau yn ei gwaed. Bydd hi'n dioddef yn fawr iawn oherwydd y llu o bechodau a gyflawnwyd yn y genedl freintiedig hon, sef cartref Ficer Crist.

Ni allwch o bosibl ddychmygu beth sy'n mynd i ddigwydd. Bydd chwyldro mawr yn torri allan a bydd y strydoedd wedi'u staenio â gwaed. Mae'n ddigon posib y gellir cymharu dioddefiadau'r Pab yr achlysur hwn â'r poen meddwl a fydd yn byrhau ei bererindod ar y ddaear. Bydd ei olynydd yn treialu'r cwch yn ystod y storm. Ond nid araf fydd cosb yr annuwiol. Bydd hwnnw'n ddiwrnod ofnadwy o ofnadwy. Bydd y ddaear yn daearu mor dreisgar fel ei bod yn dychryn holl ddynolryw. Ac felly, bydd y drygionus yn darfod yn ôl difrifoldeb anfaddeuol Cyfiawnder Dwyfol. Os yn bosibl, cyhoeddwch y neges hon ledled y byd, a cheryddiwch yr holl bobl i wneud penyd ac i ddychwelyd ar unwaith at Dduw. —Ar Fair i Fendigaid Elena Aiello, www.mysticsofthechurch.com

Beth mae calon y Tad yn ei ddweud wrthym yn yr eiliad hon o ddioddefaint yn y byd? Dyma neges arall i'r Eglwys ei dirnad, yr honnir iddi gael ei rhoi ar safle'r apparition ym Medjugorje, sy'n destun ymchwiliad ar hyn o bryd gan y Fatican:

Annwyl blant; Yn yr un modd â phryder mamol, edrychaf yn eich calonnau, ynddynt hwy y gwelaf boen a dioddefaint; Gwelaf orffennol clwyfedig a chwiliad diangen; I. gweld fy mhlant sy'n dymuno bod yn hapus ond ddim yn gwybod sut. Agorwch eich hunain i'r Tad. Dyna'r ffordd i hapusrwydd, y ffordd yr wyf am eich arwain. Nid yw Duw y Tad byth yn gadael ei blant ar ei ben ei hun, yn enwedig nid mewn poen ac anobaith. Pan fyddwch chi'n deall ac yn derbyn hyn, byddwch chi'n hapus. Bydd eich chwiliad yn dod i ben. Byddwch chi'n caru ac ni fydd ofn arnoch chi. Gobaith a gwirionedd fydd eich bywyd, sef fy Mab. Diolch. Yr wyf yn erfyn arnoch, gweddïwch dros y rhai y mae fy Mab wedi'u dewis. Peidiwch â barnu oherwydd byddwch chi i gyd yn cael eich barnu. — Ionawr 2il, 2012, neges i Mirjana

 

 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• Oes gennych chi gynlluniau, breuddwydion a dyheadau ar gyfer y dyfodol yn datblygu o'ch blaen? Ac eto, a ydych chi'n synhwyro bod “rhywbeth” yn agos? Bod arwyddion yr amseroedd yn pwyntio tuag at newidiadau mawr yn y byd, ac y byddai symud ymlaen â'ch cynlluniau yn wrthddywediad? Yna mae angen i chi ddarllen Trywydd.