Cyhoeddwyd gyntaf ar Hydref 4ydd, 2010.
Annwyl ffrindiau ifanc, mae'r Arglwydd yn gofyn ichi fod yn broffwydi o'r oes newydd hon ... —POP BENEDICT XVI, Homili, Diwrnod Ieuenctid y Byd, Sydney, Awstralia, Gorffennaf 20fed, 2008
Hoffwn siarad mwy am yr 'oes newydd' neu'r oes hon sydd i ddod. Ond rydw i eisiau oedi am eiliad a diolch i Dduw, ein craig, a'n lloches. Oherwydd yn ei drugaredd, gan wybod eiddilwch y natur ddynol, mae wedi rhoi inni diriaethol roc i sefyll arno, Ei Eglwys. Mae'r Ysbryd addawedig yn parhau i arwain a datgelu gwirioneddau dyfnach y blaendal hwnnw o ffydd a ymddiriedodd i'r Apostolion, ac sy'n parhau i gael ei drosglwyddo heddiw trwy eu holynwyr. Nid ydym wedi ein gadael! Nid ydym ar ôl i ddod o hyd i'r gwir ar ein pennau ein hunain. Mae'r Arglwydd yn siarad, ac mae'n siarad yn glir trwy Ei Eglwys, hyd yn oed pan mae hi'n cael ei chreithio a'i chlwyfo.
Yn wir, nid yw'r Arglwydd DDUW yn gwneud dim heb ddatgelu ei gynllun i'w weision, y proffwydi. Mae'r llew yn rhuo —— pwy na fydd ofn! Mae'r Arglwydd Dduw yn siarad —— pwy na fydd yn proffwydo! (Amos 3: 8)
OEDRAN Y FFYDD
Wrth imi fyfyrio ar yr oes newydd hon sydd i ddod y mae Tadau’r Eglwys yn siarad amdani, daeth geiriau Sant Paul i’r meddwl:
Felly erys ffydd, gobaith, cariad, y tri hyn; ond y mwyaf o’r rhain yw cariad (1 Cor 13:13).
Ar ôl cwymp Adda ac Efa, cychwynnodd an Oedran Ffydd. Gallai hyn ymddangos yn rhyfedd i'w ddweud ar y dechrau ers y cyhoeddiad ein bod ni “Wedi ei achub trwy ras trwy ffydd” Ni fyddai (Eff 2: 8) yn dod tan genhadaeth y Meseia. Ond o amser y cwymp hyd at ddyfodiad cyntaf Crist, parhaodd y Tad i wahodd Ei bobl i berthynas gyfamodol ffydd trwy ufudd-dod, fel y siaradwyd gan y proffwyd Habbakuk:
… Bydd y dyn cyfiawn, oherwydd ei ffydd, yn byw. (Habb 2: 4)
Ar yr un pryd, roedd yn arddangos oferedd gweithiau dynol, fel aberth anifeiliaid ac agweddau eraill ar y gyfraith Hebraic. 
Yr hyn a oedd yn wirioneddol bwysig i Dduw oedd eu ffydd- sail adfer perthynas ag Ef.
Ffydd yw gwireddu'r hyn y gobeithir amdano a thystiolaeth o'r pethau na welir ... Ond heb ffydd mae'n amhosibl ei blesio ... Trwy ffydd, rhybuddiodd Noa am yr hyn na welwyd eto, gyda pharch wedi adeiladu arch er iachawdwriaeth ei deulu. Trwy hyn condemniodd y byd ac etifeddodd y cyfiawnder a ddaw trwy ffydd. (Heb 11: 1, 6-7)
Aiff Sant Paul ymlaen, yn yr unfed bennod ar ddeg o Hebreaid, i egluro sut yr oedd cyfiawnder Abraham, Jacob, Joseff, Moses, Gideon, Dafydd, ac ati, wedi'i achredu iddynt oherwydd eu ffydd.
Ac eto, ni dderbyniodd y rhain i gyd, er eu bod wedi'u cymeradwyo oherwydd eu ffydd, yr hyn a addawyd. Roedd Duw wedi rhagweld rhywbeth gwell i ni, fel na ddylid eu gwneud yn berffaith hebom ni. (Heb 11: 39-40)
Roedd Oes y Ffydd, felly, yn rhagweld neu had yr oes nesaf, y Oes Gobaith.
OEDRAN HOPE
Y “rhywbeth gwell” a oedd yn eu disgwyl oedd aileni ysbrydol dynoliaeth, dyfodiad teyrnas Dduw yng nghalon dyn.
I gyflawni ewyllys y Tad, arweiniodd Crist yn Nheyrnas nefoedd ar y ddaear. Yr Eglwys “yw Teyrnasiad Crist sydd eisoes yn bresennol mewn dirgelwch.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, 763
Ond byddai'n dod am bris gan fod deddf pechod eisoes wedi'i rhoi ar waith:
Oherwydd cyflog pechod yw marwolaeth… oherwydd gwnaed y greadigaeth yn ddarostyngedig i oferedd… mewn gobaith y byddai’r greadigaeth ei hun yn cael ei rhyddhau o gaethwasiaeth i lygredd (Rhuf 6:23; 8: 20-21).
Talodd Duw, yn y weithred oruchaf o gariad, y cyflog ei Hun. Ond fe wnaeth Iesu yfed marwolaeth ar y Groes! Yr hyn a ymddangosai yn ei orchfygu 
ei hun ei lyncu i fyny yng ngheg y bedd. Gwnaeth yr hyn na allai Moses ac Abraham a Dafydd ei wneud: Cododd oddi wrth y meirw, a thrwy hynny orchfygu marwolaeth trwy farwolaeth trwy Ei Aberth smotiog. Ar ôl ei Atgyfodiad, ailgyfeiriodd Iesu geryntau marwol marwolaeth o byrth Uffern tuag at gatiau'r Nefoedd. Y gobaith newydd oedd hyn: bod yr hyn a ganiataodd dyn trwy ei ewyllys rydd - marwolaeth - bellach wedi dod yn llwybr newydd i Dduw trwy Nwyd ein Harglwydd.
Roedd tywyllwch ominous yr awr honno yn arwydd o ddiwedd “gweithred gyntaf” y greadigaeth, wedi ei argyhoeddi gan bechod. Roedd yn ymddangos fel buddugoliaeth marwolaeth, buddugoliaeth drygioni. Yn lle, tra roedd y beddrod yn gorwedd mewn distawrwydd oer, roedd cynllun iachawdwriaeth yn cyrraedd ei gyflawniad, ac roedd y “greadigaeth newydd” ar fin dechrau. -POPE JOHN PAUL II, Neges Urbi et Orbi, Sul y Pasg, Ebrill 15fed, 2001
Er ein bod bellach yn “greadigaeth newydd” yng Nghrist, mae fel petai'r greadigaeth newydd hon wedi bod beichiogi yn hytrach na'i ffurfio'n llawn a'i eni allan. Mae bywyd newydd nawr bosibl trwy'r Groes, ond erys i ddynolryw wneud hynny derbyn yr anrheg hon trwy ffydd a thrwy hynny feichiogi'r bywyd newydd hwn. Y “groth” yw'r ffont bedydd; yr “had” yw ei Air; a'n Fiat, ein ie mewn ffydd, yw'r “wy” sy'n aros i gael ei ffrwythloni. Y Bywyd Newydd sy'n dod oddi mewn i ni yw Crist ei Hun:
Onid ydych chi'n sylweddoli bod Iesu Grist ynoch chi? (2 Cor 13: 5)
Ac fel hyn rydyn ni'n dweud yn gywir gyda Sant Paul: “Oherwydd mewn gobaith cawsom ein hachub”(Rhuf 8:24). Rydyn ni'n dweud “gobaith” oherwydd, er ein bod ni wedi cael ein hadbrynu, nid ydyn ni wedi ein perffeithio eto. Ni allwn ddweud gyda sicrwydd “nid fi bellach sy'n byw, ond Crist sy'n byw ynof fi”(Gal 2:20). Mae'r bywyd newydd hwn wedi'i gynnwys mewn “llestri pridd” o wendid dynol. Rydyn ni'n dal i gael trafferth yn erbyn yr “hen ddyn” sy'n tynnu ac yn ein tynnu yn ôl tuag at erlyn marwolaeth ac yn gwrthsefyll dod yn greadigaeth newydd.
… Fe ddylech chi roi hen hunan eich hen ffordd o fyw i ffwrdd, eich llygru trwy ddymuniadau twyllodrus, a chael eich adnewyddu yn ysbryd eich meddyliau, a gwisgo'r hunan newydd, wedi'i greu yn ffordd Duw mewn cyfiawnder a sancteiddrwydd y gwirionedd. (Eff 4: 22-24)
Ac felly, dim ond y dechrau yw bedydd. Rhaid i'r daith yn y groth nawr barhau ar hyd yr union lwybr a ddatgelodd Crist: Ffordd y Groes. Fe wnaeth Iesu ei roi mor ddwys:
… Oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i'r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith sy'n parhau; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. (Ioan 12:24)
I ddod yn bwy ydw i yng Nghrist mewn gwirionedd, rhaid i mi adael ar ôl pwy ydw i. Mae'n daith yn y tywyllwch o’r groth, felly mae’n daith o ffydd ac ymrafael… ond gobaith.
… Bob amser yn cario marwolaeth Iesu yn y corff, er mwyn i fywyd Iesu gael ei amlygu yn ein corff hefyd ... Oherwydd tra ein bod ni yn y babell hon rydyn ni'n griddfan ac yn cael ein pwyso i lawr, oherwydd nid ydyn ni'n dymuno bod heb ddillad ond i cael ei wisgo ymhellach, fel y gall yr hyn sy'n farwol gael ei lyncu gan fywyd. (2 Cor 4:10, 2 Cor 5: 4)
Rydyn ni'n griddfan i gael ein geni! Mae Mother Church yn griddfan i roi genedigaeth i seintiau!
Fy mhlant, yr wyf eto mewn llafur iddynt nes ffurfio Crist ynoch chi! (Gal 4:19)
Gan ein bod yn cael ein hadnewyddu ar union ddelw Duw, pwy yw caru, gallai rhywun ddweud bod y greadigaeth i gyd yn aros am y Llawn datguddiad o Gariad:
Oherwydd mae'r greadigaeth yn aros gyda disgwyliad eiddgar ddatguddiad plant Duw ... Rydyn ni'n gwybod bod yr holl greadigaeth yn griddfan mewn poenau llafur hyd yn hyn ... (Rhuf 8: 19-22)
Felly, mae Oes Gobaith hefyd yn oes o rhagweld o'r nesaf... an Oedran Cariad.
OEDRAN CARU
Daeth Duw, sy'n gyfoethog o drugaredd, oherwydd y cariad mawr a oedd ganddo tuag atom, hyd yn oed pan oeddem yn farw yn ein camweddau, â ni yn fyw gyda Christ (trwy ras yr ydych wedi eich achub), ein codi i fyny ag ef, ac eistedd. ni gydag ef yn y nefoedd yng Nghrist Iesu, hynny yn yr oesoedd i ddod efallai y bydd yn dangos cyfoeth anfesuradwy ei ras yn ei garedigrwydd tuag atom yng Nghrist Iesu. (Eff 2: 4-7)
"… Yn yr oesoedd i ddod ...“, Meddai Sant Paul. Dechreuodd yr Eglwys gynnar ganfod amynedd Duw gan ei bod yn ymddangos bod oedi cyn dychwelyd Iesu (cf. 2 Rhan 3: 9) a dechreuodd cyd-gredinwyr farw. Siaradodd Sant Pedr, prif fugail yr Eglwys Gristnogol, dan ysbrydoliaeth yr Ysbryd Glân, air sy'n parhau i fwydo'r defaid hyd heddiw:
… Peidiwch ag anwybyddu'r un ffaith hon, annwyl, fod yr Arglwydd un diwrnod fel mil o flynyddoedd a mil o flynyddoedd fel un diwrnod. (2 anifail anwes 3: 8)
Yn wir, nid “ail weithred” y greadigaeth yw’r olaf chwaith. John Paul II a ysgrifennodd ein bod bellach yn “croesi trothwy 
gobaith." I ble? I an Oedran Lovyw…
… Y mwyaf o’r rhain yw cariad… (1 Cor 13:13)
Fel unigolion yn yr Eglwys, rydyn ni'n cael ein beichiogi, yn marw i'w hunan, ac yn cael ein codi i fywyd newydd ar hyd y canrifoedd. Ond mae'r Eglwys yn ei chyfanrwydd mewn llafur. Ac mae'n rhaid iddi ddilyn Crist o aeaf hir y canrifoedd diwethaf i “amser gwanwyn newydd.”
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr ... Dim ond trwy'r Pasg olaf hwn y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. -CSC, 675, 677
Ond fel mae Sant Paul yn ein hatgoffa, rydyn ni'n bod “wedi ei drawsnewid o ogoniant i ogoniant”(2 Cor 3:18), fel babi yn tyfu o gam i gam yng nghroth ei fam. Felly, darllenasom yn Llyfr y Datguddiad “roedd y ddynes wedi gwisgo â haul, ” y mae'r Pab Benedict yn ei ddweud sy'n symbol o Eglwys Fair a Mam ...
… Heidio’n uchel mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth. (Parch 12: 2)
Y “plentyn gwrywaidd” hwn a fyddai’n dod allan oedd ”i fod i reoli'r holl genhedloedd â gwialen haearn. ” Ond yna mae Sant Ioan yn ysgrifennu,
Cafodd ei phlentyn ei ddal i fyny at Dduw a'i orsedd. (12: 5)
Wrth gwrs, mae hwn yn gyfeiriad at esgyniad Crist. Ond cofiwch, mae gan Iesu gorff, a Corff cyfriniol i gael ei eni! Y plentyn i gael ei eni yn Oes Cariad, felly, yw’r “Crist cyfan,” Crist “aeddfed”, fel petai:
… Hyd nes y bydd pawb ohonom yn cyrraedd undod ffydd a gwybodaeth Mab Duw, i ddynoliaeth aeddfed, i raddau statws llawn Crist. (Eff 4:13)
Yn Oes Cariad, bydd yr Eglwys o’r diwedd yn cyrraedd “aeddfedrwydd.” Ewyllys Duw fydd rheol bywyd (h.y. “Y wialen haearn”) ers i Iesu ddweud, “Os ydych chi'n cadw fy ngorchmynion, byddwch chi'n aros yn fy nghariad ” (Ioan 15:10).
Y defosiwn hwn [i'r Galon Gysegredig} oedd ymdrech olaf Ei gariad y byddai'n ei roi i ddynion yn yr oesoedd olaf hyn, er mwyn eu tynnu'n ôl o ymerodraeth Satan, yr oedd E'n dymuno ei dinistrio, ac felly eu cyflwyno i'r rhyddid melys rheol Ei gariad, yr oedd yn dymuno ei adfer yng nghalonnau pawb a ddylai gofleidio'r defosiwn hwn.—St. Margaret Mary,www.sacredheartdevotion.com
Bydd tendrils y Vine a’r Canghennau yn cyrraedd pob arfordir (cf. Eseia 42: 4)…
Mae'r Eglwys Gatholig, sef teyrnas Crist ar y ddaear, [i fod i gael ei lledaenu ymhlith yr holl ddynion a'r holl genhedloedd… —POB PIUS XI, Quas Primas, Gwyddoniadurol, n. 12, Rhagfyr 11eg, 1925
… A bydd y proffwydoliaethau hirhoedlog ynghylch yr Iddewon hefyd yn dwyn ffrwyth gan y byddan nhw hefyd yn rhan o'r “Crist cyfan”:
Bydd “cynhwysiant llawn” yr Iddewon yn iachawdwriaeth y Meseia, yn sgil “nifer llawn y Cenhedloedd”, yn galluogi Pobl Dduw i gyflawni “mesur statws cyflawnder Crist”, lle mae “ Efallai fod Duw i gyd i gyd ”. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 674. llarieidd-dra eg
Yn ffiniau amser, y mwyaf o'r oesoedd hyn yw Cariad. Ond mae hefyd yn oes o rhagweld pan fyddwn o'r diwedd yn gorffwys ym mreichiau Cariad Tragwyddol ... yn y Oes Tragwyddol Cariad.
Clodforir fod Duw a Thad ein Harglwydd Iesu Grist, yr hwn a roddodd enedigaeth newydd inni yn ei drugaredd fawr; genedigaeth hyd obaith sy'n tynnu ei fywyd o atgyfodiad Iesu Grist oddi wrth y meirw; genedigaeth i etifeddiaeth anhydraidd, yn analluog i bylu neu halogi, a gedwir yn y nefoedd i chi sy'n cael eich gwarchod â nerth Duw trwy ffydd; genedigaeth i iachawdwriaeth sy'n barod i'w datgelu yn y dyddiau diwethaf. (1 anifail anwes 1: 3-5)
Mae'r amser wedi dod i ddyrchafu yr Ysbryd Glân yn y byd ... Dymunaf i'r cyfnod olaf hwn gael ei gysegru mewn ffordd arbennig iawn i'r Ysbryd Glân hwn ... Ei dro ef ydyw, Ei gyfnod, mae'n fuddugoliaeth cariad yn Fy Eglwys, yn y bydysawd cyfan. —Jesus i Hybarch María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Dyddiadur Ysbrydol Mam, t. 195-196
Mae'r awr wedi dod pan fydd neges Trugaredd Dwyfol yn gallu llenwi calonnau â gobaith a dod yn wreichionen gwareiddiad newydd: gwareiddiad cariad. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Gwlad Pwyl, Awst 18fed, 2002; www.vatican.va
Ah, fy merch, mae'r creadur bob amser yn rasio mwy i ddrwg. Sawl machin o adfail maen nhw'n ei baratoi! Byddant yn mynd cyn belled ag i ddihysbyddu eu hunain mewn drygioni. Ond er eu bod yn meddiannu eu hunain wrth fynd eu ffordd, byddaf yn meddiannu fy hun gyda chwblhau a chyflawni Fy Fiat Voluntas Tua (“Gwneler dy ewyllys”) fel bod fy Ewyllys yn teyrnasu ar y ddaear - ond mewn dull cwbl newydd. Ah ydw, rydw i eisiau drysu dyn mewn Cariad! Felly, byddwch yn ofalus. Rwyf am i chi gyda Fi baratoi'r Cyfnod hwn o Gariad Nefol a Dwyfol ... —Jesus i Wasanaethwr Duw, Luisa Piccarreta, Llawysgrifau, Chwefror 8fed, 1921; dyfyniad o Ysblander y Creu, Parch Joseph Iannuzzi, t.80
… Bob dydd yng ngweddi Ein Tad, gofynnwn i’r Arglwydd: “Gwneler dy ewyllys, ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd” (Mathew 6:10)…. rydym yn cydnabod mai “nefoedd” yw lle mae ewyllys Duw yn cael ei gwneud, a bod “daear” yn dod yn “nefoedd” —ie, man presenoldeb cariad, daioni, gwirionedd a harddwch dwyfol - dim ond os ar y ddaear y ewyllys Duw yn cael ei wneud. —POPE BENEDICT XVI, Cynulleidfa Gyffredinol, Chwefror 1af, 2012, Dinas y Fatican
Mae Duw yn caru pob dyn a menyw ar y ddaear ac yn rhoi gobaith iddynt am oes newydd, oes o heddwch. Ei gariad, a ddatgelir yn llawn yn y Mab Ymgnawdoledig, yw sylfaen heddwch cyffredinol. —POPE JOHN PAUL II, Neges y Pab John Paul II ar gyfer Dathlu Diwrnod Heddwch y Byd, Ionawr 1, 2000
Ond mae hyd yn oed y noson hon yn y byd yn dangos arwyddion clir o wawr a ddaw, o ddiwrnod newydd yn derbyn cusan haul newydd a mwy parchus… Mewn teuluoedd, rhaid i noson difaterwch ac oerni ildio i haul cariad. Mewn ffatrïoedd, mewn dinasoedd, mewn cenhedloedd, mewn tiroedd o gamddealltwriaeth a chasineb rhaid i'r nos dyfu'n llachar fel y dydd, nox sicut yn marw illuminabitur, a bydd ymryson yn darfod a bydd heddwch. —POB PIUX XII, Urbi et Orbi anerchiad, Mawrth 2il, 1957; fatican.va
Boed gwawr i bawb amser heddwch a rhyddid, amser y gwirionedd, cyfiawnder a gobaith. —POPE JOHN PAUL II, Neges radio, Dinas y Fatican, 1981
DARLLEN PELLACH:
- I ddeall y “llun mawr” gyda chyfeiriadau niferus at y Popes, Tadau Eglwys, dysgeidiaeth yr Eglwys, a apparitions cymeradwy, gweler llyfr Mark: Y Confrontatio Terfynoln.
- Pam oes arall? Darllenwch Cyfiawnhad Doethineb
- “Geni” yr Eglwys sydd i ddod: Y Gwych Fawr
- Dysgeidiaeth yr Eglwys ar Oes o Gariad: Goruchafiaeth Ddyfodol yr Eglwys
- Deall Teyrnas Dduw ac Oes Cariad: Dyfodiad Teyrnas Dduw
Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
