Y Rhyfeddod Dros Eiriau

 

WHILE mae cyplau, cymunedau, a hyd yn oed cenhedloedd yn dod yn fwyfwy rhanedig, efallai bod un peth yr ydym bron i gyd yn cytuno arno: mae disgwrs sifil yn diflannu'n gyflym.

O Arlywydd yr Unol Daleithiau i'r poster dienw, mae cyfathrebu cordial yn dadelfennu. Boed yn y ffordd y mae gwesteion a gwesteion sioe siarad yn torri ei gilydd i ffwrdd, neu sut mae trafodaethau Facebook, Youtube, neu fforwm yn aml yn disgyn i ymosodiadau personol, neu gynddaredd y ffordd a fflerau eraill o ddiffyg amynedd cyhoeddus a welwn… mae pobl yn ymddangos yn barod i rwygo dieithriaid llwyr ar wahân. Na, nid y cynnydd mewn daeargrynfeydd a llosgfynyddoedd, curo drymiau rhyfel, y cwymp economaidd sydd ar ddod neu hinsawdd dotalitaraidd gynyddol llywodraethau - ond cariad llawer yn tyfu'n oer mae hynny efallai yn sefyll fel prif “arwydd yr amseroedd” yr awr hon. 

… Oherwydd y cynnydd mewn evildoing, bydd cariad llawer yn tyfu'n oer. (Mathew 24:12)

Ac felly, hyd yn oed yn erbyn ein hewyllys, mae’r meddwl yn codi yn y meddwl bod y dyddiau hynny yn agosáu y proffwydodd ein Harglwydd ohono: “Ac oherwydd bod anwiredd wedi cynyddu, bydd elusen llawer yn tyfu’n oer” (Matt. 24:12). —POB PIUS XI, Adferydd Miserentissimus, Gwyddoniadurol ar Wneud Iawn i'r Galon Gysegredig, n. 17 

Ond nid yw'r ffaith bod hinsawdd gymdeithasol ein dydd, felly, yn golygu bod yn rhaid i chi a minnau ddilyn yr un peth yn anochel. Mewn gwirionedd, mae'n hanfodol ein bod yn dod yn arweinwyr ac yn enghreifftiau o gyfathrebu da yn fwy nag erioed. 

 

WRANGLIO GEIRIAU

Yn y darlleniad cyntaf heddiw, mae geiriau Sant Paul yn berthnasol iawn i'r awr hon:

… Rhybuddiwch nhw gerbron Duw eu bod nhw i osgoi rhuthro dros eiriau, nad ydyn nhw'n gwneud unrhyw les ond dim ond difetha'r rhai sy'n gwrando. (2 Tim 2:14)

Gyda dyfodiad cyfryngau cymdeithasol, mae gogwydd narcissistaidd wedi cipio’r genhedlaeth hon: yn sydyn, mae gan bawb flwch sebon. Gyda Google ar eu chwith a bysellfwrdd ar y dde iddyn nhw, mae pawb yn arbenigwr, mae gan bawb y “ffeithiau,” mae pawb yn gwybod popeth. Nid y broblem, serch hynny, yw mynediad digonol at wybodaeth, ond meddiant o doethineb, sy'n cyfarwyddo'r galon ac yn dirnad ac yn pwyso gwybodaeth. Mae gwir ddoethineb yn rhodd gan yr Ysbryd Glân, ac yn hynny o beth, mae'n brin iawn o'n cenhedlaeth gyfarwydd. Heb ddoethineb, heb barodrwydd i fod yn ostyngedig ac i ddysgu, yna yn wir, bydd sgwrs yn datganoli’n gyflym i ryfeddu at eiriau yn hytrach na gwrando.

Nid yw'r anghytundeb hwnnw'n beth drwg o gwbl; dyna sut rydyn ni'n herio meddwl wedi'i barlysu ac yn ehangu ein gorwelion. Ond mor aml, mae deialog heddiw yn disgyn ad hominem ymosodiadau lle mae “trafodaeth wirioneddol ar y pwnc dan sylw yn cael ei osgoi trwy ymosod yn hytrach ar gymeriad, cymhelliant, neu briodoledd arall y sawl sy'n gwneud y ddadl, neu bersonau sy'n gysylltiedig â'r ddadl, yn hytrach nag ymosod ar sylwedd y ddadl ei hun.” ^[1]wikipedia.org Pan fydd hyn yn digwydd yn y cylch cyhoeddus rhwng Cristnogion, mae'n niweidiol i'r rhai sy'n gwrando. Ar gyfer:

Dyma sut y bydd pawb yn gwybod mai chi yw fy nisgyblion, os oes gennych gariad at eich gilydd. (Ioan 13:35)

Mae fel pe na bai'r genhedlaeth hon bellach yn credu bod amynedd, cwrteisi a gostyngeiddrwydd yn bwysig mewn deialog. Yn hytrach, mai’r “rhinwedd” go iawn yw haeriad y gwir eich hun ac un, ni waeth sut y mae’n ymddangos ac ni waeth y gost i’r berthynas nac urddas y llall.

Mor gyferbyn â hyn i'r esiampl a roddodd Crist inni! Pan gafodd ei gamddeall, fe gerddodd i ffwrdd yn syml. Pan gyhuddwyd Ef ar gam, arhosodd yn dawel. A phan gafodd ei erlid, fe adawodd i'w ymateb tyner a'i faddeuant wneud y siarad. A phan ymgysylltodd â’i elynion, fe adawodd i’w “ie” fod yn “ie” a’i “na” fod yn “na.” ^[2]cf. Iago 5:12 Pe byddent yn parhau yn eu styfnigrwydd neu haerllugrwydd, ni cheisiodd eu darbwyllo, er bod y polion yn uchel - eu hiachawdwriaeth dragwyddol! Cymaint oedd y parch oedd gan Iesu tuag at ewyllys rydd Ei greadigaeth. 

Yma eto, mae gan St Paul rywfaint o gyngor perthnasol inni ynglŷn â'r rhai sydd am ymladd:

Mae pwy bynnag sy'n dysgu rhywbeth gwahanol ac nad yw'n cytuno â geiriau cadarn ein Harglwydd Iesu Grist a'r ddysgeidiaeth grefyddol yn cael ei genhedlu, yn deall dim, ac mae ganddo warediad morbid dros ddadleuon ac anghydfodau geiriol. O'r rhain daw cenfigen, cystadlu, sarhad, amheuon drwg, a ffrithiant ar y cyd ymhlith pobl â meddyliau llygredig ... Ond rydych chi, ddyn Duw, yn osgoi hyn i gyd. (cf. 1 Tim 6: 3-11)

 

BETH ALLWCH EI WNEUD?

Mae angen i ni ddysgu sut i wrando eto ar y llall. Fel y dywedodd Gwas Duw i Catherine de Hueck Doherty unwaith, “Fe allwn gwrandewch enaid rhywun arall i fodolaeth. ” Wrth sgwrsio yn bersonol, a ydych chi'n edrych y llall yn y llygad? Ydych chi'n atal yr hyn rydych chi'n ei wneud ac yn canolbwyntio'n llwyr arnyn nhw? Ydych chi'n gadael iddyn nhw orffen eu brawddegau? Neu a ydych chi'n ffidlo gyda'ch ffôn clyfar, yn newid y pwnc, yn troi'r sgwrs yn ôl atoch chi'ch hun, yn edrych o gwmpas yr ystafell, neu'n eu barnu?

Yn wir, un o'r pethau mwyaf niweidiol sy'n digwydd yn barhaus yn y cyfryngau cymdeithasol heddiw yw bod y person arall yn cael ei farnu. Ond clywais y tidbit bach doeth hwn y diwrnod o'r blaen:

 

Flynyddoedd yn ôl, es i mewn i ddadl fforwm gyda menyw ar bwnc gwyleidd-dra mewn canu gwlad. Roedd hi'n finiog a chwerw iawn, yn ymosod ac yn gwawdio. Yn lle ymateb mewn da, atebais yn bwyllog i'w diatribe asidig gyda cariad mewn gwirionedd. Yna cysylltodd â mi ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, diolch i mi am fod yn garedig, ymddiheuro, ac yna egluro bod ganddi erthyliad a'i bod yn actio mewn dicter. Dechreuodd hynny gyfle syfrdanol i rannu'r Efengyl gyda hi (gweler Sgandal Trugaredd). 

Pan rydych chi'n ymwneud yn bersonol neu ar y rhyngrwyd gydag un arall, peidiwch â chlywed yr hyn maen nhw'n ei ddweud yn unig ond gwrando. Gallwch hyd yn oed ailadrodd yr hyn maen nhw newydd ei ddweud ac yna gofyn a ydych chi'n eu deall yn gywir. Yn y modd hwn, nid gwrando yn unig ydych chi cariadus nhw - ac mae hynny'n caniatáu i bresenoldeb Duw fynd i mewn i'r sgwrs. Dyma ystyr y Pab Ffransis wrth “fynd gyda” eraill:

Mae angen i ni ymarfer y grefft o wrando, sy'n fwy na chlywed yn unig. Mae gwrando, wrth gyfathrebu, yn agoredrwydd calon sy'n ei gwneud yn bosibl na all agosrwydd na all cyfarfyddiad ysbrydol go iawn ddigwydd hebddo. Mae gwrando yn ein helpu i ddod o hyd i'r ystum a'r gair cywir sy'n dangos ein bod ni'n fwy na dim ond gwylwyr. Dim ond trwy wrando mor barchus a thosturiol y gallwn fynd i mewn ar lwybrau gwir dwf a deffro hiraeth am y ddelfryd Gristnogol: yr awydd i ymateb yn llawn i gariad Duw a dwyn ffrwyth yr hyn y mae wedi'i hau yn ein bywydau…. Mae cyrraedd lefel aeddfedrwydd lle gall unigolion wneud penderfyniadau gwirioneddol rydd a chyfrifol yn galw am lawer o amser ac amynedd. Fel yr arferai Peter Faber Bendigedig ddweud: “Amser yw negesydd Duw”. -Gaudium Evangelii, n. pump

Ond yna, os nad yw rhywun yn fodlon ymgysylltu â'r gwir, neu ddim ond eisiau sgorio pwyntiau dadl, yna cerddwch i ffwrdd - fel y gwnaeth Iesu. Fel Cristnogion, rhaid i ni byth orfodi'r gwir i lawr gyddfau pobl. Dyna ystyr y popes pan maen nhw'n dweud na ddylen ni “proselytize. ” Os nad oes gan rywun ddiddordeb mewn blasu, llawer llai yn cnoi Gair Duw, yna cerddwch i ffwrdd. Peidiwch â bwrw'ch perlau cyn moch, fel mae'r dywediad yn mynd. 

Er ei fod yn swnio'n amlwg, rhaid i gyfeiliant ysbrydol arwain eraill yn agosach fyth at Dduw, yr ydym yn cyrraedd gwir ryddid ynddo. Mae rhai pobl yn meddwl eu bod yn rhydd os gallant osgoi Duw; maent yn methu â gweld eu bod yn parhau i fod yn amddifad, yn ddiymadferth ac yn ddigartref. Maent yn peidio â bod yn bererinion ac yn dod yn ddrifftwyr, yn gwibio o'u cwmpas eu hunain a byth yn cyrraedd unrhyw le. Byddai cyd-fynd â nhw yn wrthgynhyrchiol pe bai'n dod yn fath o therapi yn cefnogi eu hunan-amsugno ac yn peidio â bod yn bererindod gyda Christ i'r Tad. —POB FRANCIS, Gaudium Evangelii, n. pump

Problem Duw yw eu trosi, nid eich un chi. Eich pryder yw peidio â cholli'ch heddwch a chwympo am y fagl o gael eich llusgo i mewn i slugfest. Ymddiried ynof - rwyf wedi bod yno o'r blaen, ac anaml y bûm erioed wedi argyhoeddi rhywun o'r gwir yn y ffordd honno. Yn hytrach, nid dyna a ddywedaf, ond sut Rwy'n ei ddweud, neu sut rydw i'n ymateb yn y pen draw, sydd wedi symud calon rhywun arall. 

Nid yw cariad byth yn methu. (1 Corinthiaid 13: 8)

Efallai fy mod yn “anghyfeillgar” ar Facebook. Efallai y bydd fy ffrindiau a fy nheulu yn fy ngwawdio. Efallai fy mod yn cael fy ngwawdio a'm gwawdio gan gyd-weithwyr. Ond pryd bynnag dwi'n ymateb mewn cariad, rydw i'n plannu a Divine had yn eu canol. Efallai na fydd yn egino am flynyddoedd neu hyd yn oed ddegawdau. Ond nhw Bydd cofiwch rywbryd eich bod yn amyneddgar ac yn garedig, yn hael ac yn maddau. Ac efallai y bydd yr had hwnnw'n egino'n sydyn, gan newid cwrs eu bywyd. 

Plennais, dyfrhaodd Apollos, ond achosodd Duw y twf. (1 Corinthiaid 3: 6)

Ond rhaid ei fod yn hedyn o caru oherwydd Duw is garu.

Mae cariad yn amyneddgar, mae cariad yn garedig ... nid yw'n rhwysgfawr, nid yw'n chwyddo, nid yw'n anghwrtais, nid yw'n ceisio ei fuddiannau ei hun, nid yw'n cael ei dymheru'n gyflym, nid yw'n deor dros anaf, nid yw'n llawenhau dros gamwedd ond yn llawenhau â'r gwir. Mae'n dwyn popeth, yn credu popeth, yn gobeithio popeth, yn dioddef popeth. (I Cor 13: 4-5)

 

FY GWEINIDOGAETH I CHI

Ar ôl myfyrio, gweddi, a thrafod gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, rwyf wedi penderfynu ar yr adeg hon i dynnu rhywfaint oddi wrth fy rhyngweithio ar-lein. Er fy mod wedi gallu annog a helpu rhai pobl ar Facebook neu rywle arall, rwyf hefyd yn gweld y gall fod yn amgylchedd costig, gan ei fod yn aml yn fy ymgysylltu â rhai pobl sydd â “gwarediad morbid am ddadleuon.” Gall hyn erydu fy heddwch a thynnu fy sylw oddi wrth fy mhrif genhadaeth, sef pregethu'r Efengyl - nid argyhoeddi eraill ohoni. Dyna waith yr Ysbryd Glân. O'm rhan i, mae Duw wedi fy rhoi yn unigedd anialwch ysbrydol a chorfforol am yr amser hwn yn fy mywyd, ac mae'n angenrheidiol aros yno - nid er mwyn osgoi neb - ond eu gwasanaethu'n well gyda Gair Duw, yn hytrach na hynny i fy mhen fy hun. 

Ac felly, er y byddaf yn parhau i bostio fy ysgrifau yma ac ar Facebook, Twitter, LinkedIn, ac ati i gyrraedd cymaint o eneidiau ag y gallaf, ni fyddaf yn cymryd rhan mewn sylwadau na negeseuon yno. Os oes angen gysylltu â mi, gallwch chi wneud hynny yma.

Rwy'n berson ffiaidd. Mae gen i reddf ymladdwr naturiol ynof pryd bynnag y gwelaf anghyfiawnder. Gall hyn fod yn dda, ond mae'n rhaid ei dymheru gan elusen. Os wyf, yn fy nghyfathrebiadau personol â chi neu ar fforymau cyhoeddus, wedi bod yn ddiamynedd, yn haughty neu'n amhrisiadwy mewn unrhyw ffordd, gofynnaf eich maddeuant. Rwy'n waith ar y gweill; popeth rydw i wedi'i ysgrifennu uchod rydw i'n ceisio byw'n well fy hun. 

Dewch inni ddod yn arwydd o wrthddywediad yn y byd hwn. Byddwn ni felly pan ddown ni'n wyneb, y llygaid, y gwefusau, y tafod, a chlustiau Crist ...

 

Arglwydd, gwna fi yn offeryn dy heddwch,
Lle mae casineb, gadewch imi hau cariad;
lle mae anaf, pardwn;
lle mae amheuaeth, ffydd;
lle mae anobaith, gobaith;
lle mae tywyllwch, goleuni;
lle mae tristwch, llawenydd;

O Feistr Dwyfol, caniatâ na cheisiaf gymaint gael fy nghysuro ag i gysuro;
i'w deall fel deall;
i gael eich caru fel i garu.

Canys wrth rodd yr ydym yn derbyn;
wrth bardwn ein bod yn cael maddeuant;
ac wrth farw y cawn ein geni i fywyd tragwyddol.

Gweddi Sant Ffransis o Assisi

 

Felly, chi, apostolion fy nghariad, chi sy'n gwybod sut i garu a maddau, chi nad ydych chi'n barnu, chi yr wyf yn eu hannog, rydych chi'n esiampl i bawb nad ydyn nhw'n mynd ar ffordd goleuni a chariad neu sydd â dargyfeirio oddi wrtho. Erbyn eich bywyd dangoswch y gwir iddyn nhw. Dangos cariad iddyn nhw oherwydd bod cariad yn goresgyn pob anhawster, ac mae fy mhlant i gyd yn sychedig am gariad. Mae eich undod mewn cariad yn rhodd i'm Mab a fi. Ond, fy mhlant, cofiwch fod caru hefyd yn golygu chwennych y da i'ch cymydog ac awydd trosi enaid eich cymydog. Gan fy mod yn edrych arnoch chi wedi ymgynnull o'm cwmpas, mae fy nghalon yn drist, oherwydd fy mod i'n gweld cyn lleied o gariad brawdol, cariad trugarog… —Mae ein Harglwyddes Medjugorje honedig i Mirjana, Mehefin 2, 2018

 

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.