DIWRNOD YR ARGLWYDD - RHAN II
Y ni ddylid deall ymadrodd “diwrnod yr Arglwydd” fel “diwrnod” llythrennol o hyd. Yn hytrach,
Gyda'r Arglwydd mae un diwrnod fel mil o flynyddoedd a mil o flynyddoedd fel un diwrnod. (2 Rhan 3: 8)
Wele, bydd Dydd yr Arglwydd yn fil o flynyddoedd. —Letter Barnabas, Tadau'r Eglwys, Ch. 15. llarieidd-dra eg
Traddodiad Tadau’r Eglwys yw bod “dau ddiwrnod arall” ar ôl i ddynoliaeth; un mewn ffiniau amser a hanes, y llall, tragwyddol a tragwyddol Dydd. Drannoeth, neu “seithfed diwrnod” yw’r un rydw i wedi bod yn cyfeirio ato yn yr ysgrifau hyn fel “Cyfnod Heddwch” neu “Saboth-orffwys,” fel y mae’r Tadau yn ei alw.
Mae'r Saboth, a oedd yn cynrychioli cwblhau'r greadigaeth gyntaf, wedi'i ddisodli gan ddydd Sul sy'n dwyn i gof y greadigaeth newydd a urddwyd gan Atgyfodiad Crist. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
Gwelodd y Tadau ei bod yn briodol, yn ôl Apocalypse Sant Ioan, tua diwedd y “greadigaeth newydd,” y byddai gorffwys “seithfed diwrnod” i’r Eglwys.
DIWRNOD SEVENTH
Galwodd y Tadau yr oes heddwch hon yn “seithfed diwrnod,” cyfnod lle rhoddir cyfnod o “orffwys” i’r cyfiawn sy’n dal i fodoli i bobl Dduw (gweler Heb 4: 9).
… Rydym yn deall bod cyfnod o fil o flynyddoedd wedi'i nodi mewn iaith symbolaidd… Derbyniodd a rhagwelodd dyn yn ein plith o’r enw Ioan, un o Apostolion Crist, y byddai dilynwyr Crist yn preswylio yn Jerwsalem am fil o flynyddoedd, ac y byddai’r atgyfodiad a’r farn gyffredinol ac, yn fyr, bythol, yn digwydd. —St. Merthyr Justin, Deialog gyda Trypho, Tadau'r Eglwys, Treftadaeth Gristnogol
Mae hwn yn gyfnod rhagflaenol gan gyfnod o drallod mawr ar y ddaear.
Dywed yr Ysgrythur: 'A gorffwysodd Duw ar y seithfed diwrnod o'i holl weithredoedd' ... Ac ymhen chwe diwrnod, cwblhawyd pethau; mae'n amlwg, felly, y byddant yn dod i ben yn y chweched mil o flynyddoedd ... Ond pan fydd yr Antichrist wedi dinistrio pob peth yn y byd hwn, bydd yn teyrnasu am dair blynedd a chwe mis, ac yn eistedd yn y deml yn Jerwsalem; ac yna bydd yr Arglwydd yn dod o'r Nefoedd yn y cymylau ... yn anfon y dyn hwn a'r rhai sy'n ei ddilyn i'r llyn tân; ond gan ddod ag amseroedd y deyrnas i mewn i'r cyfiawn, hynny yw, y gweddill, y seithfed dydd cysegredig ... Mae'r rhain i ddigwydd yn amseroedd y deyrnas, hynny yw, ar y seithfed diwrnod ... gwir Saboth y cyfiawn. —St. Irenaeus o Lyons, Tad yr Eglwys (140–202 OC); Haereses Gwrthwynebol, Irenaeus o Lyons, V.33.3.4, Tadau'r Eglwys, CIMA Publishing Co.; (Roedd St. Irenaeus yn fyfyriwr yn St. Polycarp, a oedd yn adnabod ac yn dysgu gan yr Apostol John ac a gysegrwyd yn esgob Smyrna yn ddiweddarach gan Ioan.)
Fel diwrnod solar, nid yw Dydd yr Arglwydd yn gyfnod o 24 awr, ond mae'n cynnwys gwawr, hanner dydd, a noson sy'n ymestyn allan dros gyfnod o amser, yr hyn a alwodd y Tadau yn “mileniwm” neu “fil cyfnod ”blwyddyn.
… Mae'r diwrnod hwn o'n diwrnod ni, sy'n ffinio â chodiad a machlud yr haul, yn gynrychiolaeth o'r diwrnod gwych hwnnw y mae cylched mil o flynyddoedd yn gosod ei derfynau. —Lactantius, Tadau'r Eglwys: Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Pennod 14, Gwyddoniadur Catholig; www.newadvent.org
CANOL NOS
Yn yr un modd ag y mae nos a gwawr yn cymysgu ei natur, felly hefyd y mae Dydd yr Arglwydd yn dechrau mewn tywyllwch, yn yr un modd ag y mae pob diwrnod yn dechrau am hanner nos. Neu, dealltwriaeth fwy litwrgaidd yw hynny yr wylnos o Ddydd yr Arglwydd yn cychwyn gyda'r hwyr. Mae rhan dywyllaf y nos yn amseroedd yr anghrist sy’n rhagflaenu’r deyrnasiad “mil o flynyddoedd”.
Na fydded i neb eich twyllo mewn unrhyw ffordd; canys y diwrnod hwnnw ni ddaw, oni ddaw'r gwrthryfel yn gyntaf, a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, yn fab trallod. (2 Thess 2: 3)
'Ac fe orffwysodd ar y seithfed diwrnod.' Mae hyn yn golygu: pan fydd ei Fab yn dod ac yn dinistrio amser yr un digyfraith ac yn barnu’r duwiol, ac yn newid yr haul a’r lleuad a’r sêr - yna bydd yn gorffwys yn wir ar y Seithfed dydd… -Llythyr Barnabas, a ysgrifennwyd gan Dad Apostolaidd o'r ail ganrif
Mae Llythyr Barnabas yn tynnu sylw at ddyfarniad o'r byw cyn Cyfnod Heddwch, y Seithfed Dydd.
DAWN
Yn union fel y gwelwn arwyddion yn dod i'r amlwg heddiw sy'n arwydd o'r posibilrwydd y bydd gwladwriaeth dotalitaraidd fyd-eang yn elyniaethus i Gristnogaeth, felly hefyd yr ydym hefyd yn gweld “streipiau cyntaf y wawr” yn dechrau tywynnu yn y gweddillion hwnnw o'r Eglwys, yn disgleirio â golau'r Bore Seren. Bydd yr Antichrist, sy'n gweithredu drwyddo ac yn uniaethu â'r “bwystfil a'r gau broffwyd,” yn cael ei ddinistrio gan ddyfodiad Crist a fydd yn glanhau drygioni o'r ddaear, ac yn sefydlu teyrnasiad byd-eang o heddwch a chyfiawnder. Nid dyfodiad Crist yn y cnawd mohono, ac nid Ei Ddyfodiad Terfynol mewn gogoniant, ond ymyrraeth o allu’r Arglwydd i sefydlu cyfiawnder ac ymestyn yr Efengyl dros yr holl ddaear.
Bydd yn taro'r didostur â gwialen ei geg, a chydag anadl ei wefusau bydd yn lladd yr annuwiol. Cyfiawnder fydd y band o amgylch ei ganol, a ffyddlondeb gwregys ar ei gluniau. Yna bydd y blaidd yn westai i'r oen, a bydd y llewpard yn gorwedd gyda'r plentyn ... Ni fydd unrhyw niwed nac adfail ar fy holl fynydd sanctaidd; oherwydd llenwir y ddaear â gwybodaeth am yr ARGLWYDD, fel y mae dŵr yn gorchuddio'r môr… Ar y diwrnod hwnnw, bydd yr Arglwydd eto yn ei gymryd mewn llaw i adfer gweddillion ei bobl (Eseia 11: 4-11.)
Fel y dengys Llythyr Barnabas (ysgrifen gynnar gan Dad Eglwys), “barn y byw,” y duwiol ydyw. Fe ddaw Iesu fel lleidr yn y nos, tra bydd y byd, yn dilyn ar ôl ysbryd yr anghrist, yn anghofus i'w ymddangosiad sydyn.
I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos.… Fel yr oedd yn nyddiau Lot: roeddent yn bwyta, yfed, prynu, gwerthu, plannu, adeiladu. (1 Thess 5: 2; Luc 17:28)
Wele, yr wyf yn anfon fy negesydd i baratoi'r ffordd ger fy mron; ac yn sydyn daw i'r deml yr ARGLWYDD yr ydych yn ei cheisio, a negesydd y cyfamod yr ydych yn ei ddymuno. Ydy, mae'n dod, meddai ARGLWYDD y Lluoedd. Ond pwy fydd yn dioddef diwrnod ei ddyfodiad? (Mal 3: 1-2)
Y Forwyn Fair Fendigaid mewn sawl ffordd yw prif negesydd ein hoes ni - “seren y bore” - gan ragflaenu'r Arglwydd, yr Haul Cyfiawnder. Mae hi'n newydd Elijah paratoi'r ffordd ar gyfer teyrnasiad byd-eang Calon Gysegredig Iesu yn y Cymun. Sylwch ar eiriau olaf Malachi:
Wele, anfonaf Elias atoch, y proffwyd, cyn y daw dydd yr ARGLWYDD, y diwrnod mawr ac ofnadwy. (Mal 3:24)
Mae'n ddiddorol bod Gwledd Ioan Fedyddiwr, ar Fehefin 24ain, wedi cychwyn apparitions honedig Medjugorje. Cyfeiriodd Iesu at Ioan Fedyddiwr fel Elias (gweler Matt 17: 9-13).
DYDD LLUN
Canol dydd yw pan fydd yr haul yn fwyaf disglair a phopeth yn tywynnu ac yn torheulo yng nghynhesrwydd ei olau. Dyma'r cyfnod y mae'r saint, y rhai sy'n goroesi gorthrymder a phuriad blaenorol y ddaear, a'r rhai sy'n profi'r “Atgyfodiad Cyntaf“, Bydd yn teyrnasu gyda Christ yn ei bresenoldeb Sacramentaidd.
Yna brenhiniaeth ac arglwyddiaeth a mawredd yr holl deyrnasoedd o dan y nefoedd yn cael ei roi i bobl sanctaidd y Goruchaf… (Dan 7:27)
Yna gwelais orseddau; ymddiriedwyd barn i'r rhai a eisteddai arnynt. Gwelais hefyd eneidiau'r rhai a oedd wedi cael eu torri i ben am eu tyst i Iesu ac am air Duw, ac nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. Daethant yn fyw a buont yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd. Ni ddaeth gweddill y meirw yn fyw nes bod y mil o flynyddoedd ar ben. Dyma'r atgyfodiad cyntaf. Bendigedig a sanctaidd yw'r un sy'n rhannu yn yr atgyfodiad cyntaf. Nid oes gan yr ail farwolaeth unrhyw bwer dros y rhain; byddant yn offeiriaid Duw a Christ, a byddant yn teyrnasu gydag ef am (y) mil o flynyddoedd. (Parch 20: 4-6)
Dyna fydd yr amser a broffwydwyd gan y proffwydi (yr ydym yn ei glywed yn darlleniadau’r Adfent) lle bydd yr Eglwys wedi’i chanoli yn Jerwsalem, a bydd yr Efengyl yn darostwng yr holl genhedloedd.
Oherwydd o Seion y bydd yn mynd allan gyfarwyddyd, a gair yr Arglwydd yn ffurfio Jerwsalem… Ar y diwrnod hwnnw, Bydd cangen yr ARGLWYDD yn llewyrch a gogoniant, a bydd ffrwyth y ddaear yn anrhydedd ac yn ysblander i'r goroeswyr o Israel. Bydd yr un sy'n aros yn Seion a'r sawl sydd ar ôl yn Jerwsalem yn cael ei alw'n sanctaidd: pawb sy'n cael eu marcio am oes yn Jerwsalem. (Is 2:2; 4:2-3)
NOSON
Fel yr ysgrifennodd y Pab Benedict yn ei wyddoniadur diweddar, erys ewyllys rydd tan ddiwedd hanes dynol:
Gan fod dyn bob amser yn parhau i fod yn rhydd a chan fod ei ryddid bob amser yn fregus, ni fydd teyrnas dda byth yn cael ei sefydlu'n ddiffiniol yn y byd hwn. -Sp Salvi, Llythyr Gwyddoniadurol POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Hynny yw, ni chyflawnir cyflawnder Teyrnas Dduw a pherffeithrwydd nes ein bod yn y Nefoedd:
Ar ddiwedd amser, fe ddaw Teyrnas Dduw yn ei chyflawnder… Dim ond yng ngogoniant y nefoedd y bydd yr Eglwys… yn derbyn ei pherffeithrwydd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1042. llarieidd-dra eg
Bydd y Seithfed Dydd yn cyrraedd ei gyfnos pan fydd rhyddid radical dynol yn dewis drygioni un tro olaf trwy demtasiwn Satan a “anghrist terfynol,” Gog a Magog. Mae pam fod y cynnwrf olaf hwn yn gorwedd o fewn cynlluniau dirgel yr Ewyllys Ddwyfol.
Pan fydd y mil o flynyddoedd wedi'i gwblhau, bydd Satan yn cael ei ryddhau o'i garchar. Bydd yn mynd allan i dwyllo'r cenhedloedd ar bedair cornel y ddaear, Gog a Magog, i'w casglu am frwydr; mae eu nifer fel tywod y môr. (Parch 20: 7-8)
Dywed yr Ysgrythur wrthym nad yw'r Antichrist olaf hwn yn llwyddo. Yn hytrach, mae tân yn cwympo o’r nefoedd ac yn bwyta gelynion Duw, tra bod y Diafol yn cael ei daflu i’r pwll o dân a sylffwr “lle’r oedd y bwystfil a’r gau broffwyd” (Parch 20: 9-10). Yn union fel y dechreuodd y Seithfed Dydd mewn tywyllwch, felly hefyd y Diwrnod olaf a thragwyddol.
Y BOB DYDD
Mae adroddiadau Haul Cyfiawnder yn ymddangos yn y cnawd yn Ei dyfodiad gogoneddus olaf i farnu’r meirw ac urddo gwawr yr “wythfed” a diwrnod tragwyddol.
Bydd atgyfodiad yr holl feirw, “y cyfiawn a’r anghyfiawn,” yn rhagflaenu’r Farn Olaf. —CSC, 1038
Cyfeiria’r Tadau at y diwrnod hwn fel yr “Wythfed Diwrnod,” “Gwledd Fawr y Tabernaclau” (gyda “thablau” yn awgrymu ein cyrff atgyfodedig…) —Fr. Joseph Ianuzzi, Triumph Teyrnas Dduw yn y Mileniwm Newydd a'r Amseroedd Diwedd; t. 138
Nesaf gwelais orsedd wen fawr a'r un a oedd yn eistedd arni. Ffodd y ddaear a'r awyr o'i bresenoldeb ac nid oedd lle iddynt. Gwelais y meirw, y mawr a'r isel, yn sefyll o flaen yr orsedd, ac agorwyd sgroliau. Yna agorwyd sgrôl arall, llyfr y bywyd. Barnwyd y meirw yn ôl eu gweithredoedd, yn ôl yr hyn a ysgrifennwyd yn y sgroliau. Fe roddodd y môr ei feirw i fyny; yna rhoddodd Death a Hades y gorau i'w meirw. Barnwyd yr holl feirw yn ôl eu gweithredoedd. (Parch 20: 11-14)
Ar ôl y Farn Derfynol, mae'r Dydd yn byrstio i ddisgleirdeb tragwyddol, diwrnod nad yw byth yn dod i ben:
Yna gwelais nefoedd newydd a daear newydd. Roedd y nefoedd gynt a'r ddaear gynt wedi marw, a'r môr ddim mwy. I. gwelodd hefyd y ddinas sanctaidd, Jerwsalem newydd, yn dod i lawr o'r nefoedd oddi wrth Dduw, wedi'i baratoi fel priodferch wedi'i haddurno ar gyfer ei gŵr ... Nid oedd angen haul na lleuad ar y ddinas i ddisgleirio arni, oherwydd rhoddodd gogoniant Duw olau iddi, a'i lamp oedd yr Oen ... Yn ystod y dydd ni fydd ei gatiau byth ar gau, ac ni fydd noson yno. (Parch 21: 1-2, 23-25)
Rhagwelir yr Wythfed Diwrnod hwn eisoes wrth ddathlu'r Cymun - “cymundeb” tragwyddol â Duw:
Mae’r Eglwys yn dathlu diwrnod Atgyfodiad Crist ar yr “wythfed diwrnod,” dydd Sul, a elwir yn briodol yn Ddydd yr Arglwydd… mae diwrnod Atgyfodiad Crist yn dwyn i gof y greadigaeth gyntaf. Oherwydd mai hwn yw'r “wythfed diwrnod” yn dilyn y Saboth, mae'n symbol o'r greadigaeth newydd y mae Atgyfodiad Crist yn rhan ohoni… I ni mae diwrnod newydd wedi gwawrio: diwrnod Atgyfodiad Crist. Mae'r seithfed diwrnod yn cwblhau'r greadigaeth gyntaf. Mae'r wythfed diwrnod yn cychwyn y greadigaeth newydd. Felly, mae gwaith y greadigaeth yn arwain at waith mwy y prynedigaeth. Mae'r greadigaeth gyntaf yn canfod ei hystyr a'i gopa yn y greadigaeth newydd yng Nghrist, y mae ei ysblander yn rhagori ar y greadigaeth gyntaf. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2191; 2174; 349
BETH AMSER YW?
Faint o'r gloch yw hi? Mae noson dywyll puro'r Eglwys yn ymddangos yn anochel. Ac eto, mae'r Morning Star wedi codi i arwyddo'r wawr sydd i ddod. Pa mor hir? Pa mor hir cyn i Haul Cyfiawnder godi i sicrhau Cyfnod o heddwch?
Gwyliwr, beth o'r nos? Gwyliwr, beth o'r nos? ” Dywed y gwyliwr: “Daw’r bore, a hefyd y nos…” (Isa 21: 11-12)
Ond y Goleuni fydd drechaf.
Cyhoeddwyd gyntaf, Rhagfyr 11fed, 2007.
DARLLEN CYSYLLTIEDIG:
