La Mil Jaroj

 

Tiam mi vidis anĝelon malsuprenirantan el la ĉielo,
tenante en la mano la ŝlosilon de la abismo kaj pezan ĉenon.
Li kaptis la drakon, la antikvan serpenton, kiu estas la Diablo aŭ Satano,
kaj ligis ĝin dum mil jaroj kaj ĵetis ĝin en la abismon,
kiun li ŝlosis super ĝi kaj sigelis, tiel ke ĝi ne povis plu
erarigi la naciojn, ĝis finiĝos la mil jaroj.
Post ĉi tio, ĝi estas liberigota por mallonga tempo.

Tiam mi vidis tronojn; tiuj, kiuj sidis sur ili, estis konfiditaj kun juĝo.
Mi ankaŭ vidis la animojn de tiuj, kiuj estis senkapigitaj
pro ilia atesto al Jesuo kaj pro la vorto de Dio,
kaj kiu ne adorklinigxis al la besto nek al gxia bildo
nek akceptis ĝian markon sur iliaj fruntoj aŭ manoj.
Ili reviviĝis kaj reĝis kun Kristo mil jarojn.

(Apo 20:1-4, Vendreda unua Meslegado)

 

TIE estas, eble, neniu Skribo pli vaste interpretita, pli fervore kontestata kaj eĉ disiga, ol ĉi tiu paŝo el la Apokalipso. En la frua eklezio, judaj konvertitoj kredis ke la "mil jaroj" rilatis al Jesuo venanta denove laŭvorte reĝu sur la tero kaj starigu politikan regnon meze de karnaj bankedoj kaj festo.[1]"... kiu tiam releviĝos ĝuos la libertempon de malmoderaj karnaj bankedoj, provizitaj per kvanto da viando kaj trinkaĵo tia, kia ne nur ŝokas la senton de la moderuloj, sed eĉ superi la mezuron de kredemo mem." (Sankta Aŭgusteno, Urbo de Dio, Bk. XX, Ch. 7) Tamen, la Ekleziaj Patroj rapide malakceptis tiun atendon, deklarante ĝin herezo - kion ni nomas hodiaŭ. jarmilo [2]vidu Miljarismo - Kio ĝi estas kaj ne estas kaj Kiel Perdiĝis la Erao.daŭrigi legadon

Piednotoj

Piednotoj
1 "... kiu tiam releviĝos ĝuos la libertempon de malmoderaj karnaj bankedoj, provizitaj per kvanto da viando kaj trinkaĵo tia, kia ne nur ŝokas la senton de la moderuloj, sed eĉ superi la mezuron de kredemo mem." (Sankta Aŭgusteno, Urbo de Dio, Bk. XX, Ch. 7)
2 vidu Miljarismo - Kio ĝi estas kaj ne estas kaj Kiel Perdiĝis la Erao

La Meza Venonta

Pentekosto (Pentekosto), de Jean II Restout (1732)

 

UNU pri la grandaj misteroj de la "finaj tempoj" rivelitaj en ĉi tiu horo estas la realeco, ke Jesuo Kristo venas, ne en la karno, sed en Spirito starigi Lian Regnon kaj regi inter ĉiuj nacioj. Jes, Jesuo volas venu en Lia glorita karno fine, sed Lia fina alveno estas rezervita por tiu laŭvorta "lasta tago" sur la tero, kiam tempo ĉesos. Do, kiam pluraj antaŭvidantoj tra la mondo daŭre diras, "Jesuo baldaŭ venos" por establi Sian Regnon en "Erao de Paco", kion tio signifas? Ĉu ĝi estas biblia kaj estas en katolika Tradicio? 

daŭrigi legadon

Tagiĝo de Espero

 

KIO ĉu la Erao de Paco estos tia? Mark Mallett kaj Daniel O'Connor eniras la belajn detalojn de la venonta Epoko, kiel troviĝas en Sankta Tradicio kaj la profetaĵoj de mistikuloj kaj viziistoj. Spektu aŭ aŭskultu ĉi tiun ekscitan ret-elsendon por ekscii pri eventoj, kiuj povas okazi dum via vivo!daŭrigi legadon

Post la Lumigado

 

Ĉiu lumo en la ĉielo estingiĝos, kaj estos granda mallumo sur la tuta tero. Tiam la signo de la kruco estos vidita sur la ĉielo, kaj de la aperturoj, kie la manoj kaj la piedoj de la Savanto estis najlitaj, eliros grandaj lumoj, kiuj lumigos la teron dum kelka tempo. Ĉi tio okazos baldaŭ antaŭ la lasta tago. -Dia Kompatemo en Mia Animo, Jesuo al Sankta Faŭstino, n. 83

 

Poste la Sesa Sigelo rompiĝas, la mondo spertas "lumon de konscienco" - momento de kalkulo (vidu La Sep Sigeloj de Revolucio). Sankta Johano tiam skribas, ke la Sepa Sigelo rompiĝis kaj estas silento en la ĉielo "dum ĉirkaŭ duonhoro." Ĝi estas paŭzo antaŭ la Okulo de la Ŝtormo preterpasas, kaj la ventoj de purigo komencu blovi denove.

Silentu antaŭ la Sinjoro, la Eternulo! Por proksima estas la tago de la Eternulo ... (Zeph 1: 7)

Ĝi estas paŭzo de graco, de Dia Kompato, antaŭ ol alvenos la Tago de Justeco ...

daŭrigi legadon

Antikristo en Niaj Tempoj

 

Unue eldonita la 8an de januaro 2015 ...

 

KONSULA Antaŭ kelkaj semajnoj, mi skribis, ke venis la tempo por mi 'paroli rekte, kuraĝe kaj sen pardonpeto al la "restaĵoj" aŭskultantaj. Ĝi estas nur restaĵo de legantoj nun, ne ĉar ili estas specialaj, sed elektitaj; ĝi estas restaĵo, ne ĉar ĉiuj ne estas invititaj, sed malmultaj respondas ... ' [1]cf. La Konverĝo kaj la Beno Tio estas, mi pasigis dek jarojn skribante pri la tempoj, kiujn ni vivas, konstante referencante Sanktan Tradicion kaj Magisterion por alporti ekvilibron al diskuto, kiu eble tro ofte dependas nur de privata revelacio. Tamen estas iuj, kiuj simple sentas ajna diskuto pri la "finaj tempoj" aŭ la krizoj, kiujn ni alfrontas, estas tro malgaja, negativa aŭ fanatika - kaj tial ili simple forigas kaj malabonas. Tiel estu. Papo Benedikto estis sufiĉe simpla pri tiaj animoj:

daŭrigi legadon

Piednotoj

La Lastaj Juĝoj

 


 

Mi kredas, ke la granda plimulto de la Revelacia Libro rilatas ne al la fino de la mondo, sed al la fino de ĉi tiu epoko. Nur la lastaj ĉapitroj vere rigardas la finon de la mondo dum ĉio antaŭe plejparte priskribas "finan konfrontiĝon" inter la "virino" kaj la "drako", kaj ĉiujn terurajn efikojn en naturo kaj socio de ĝenerala ribelo, kiu akompanas ĝin. Kio dividas tiun finan alfrontiĝon de la fino de la mondo estas juĝo de la nacioj - kion ni ĉefe aŭdas en la mesaj legadoj de ĉi tiu semajno, kiam ni alproksimiĝas al la unua semajno de Advento, la preparo por la alveno de Kristo.

Dum la pasintaj du semajnoj mi daŭre aŭdas la vortojn en mia koro, "Kiel ŝtelisto en la nokto." Estas la senco, ke eventoj venas sur la mondon, kiuj kaptos multajn el ni surprizo, se ne multaj el ni hejme. Ni bezonas esti en "gracia stato", sed ne en tima stato, ĉar iu ajn el ni povus esti nomata hejmen iam ajn. Kun tio, mi sentas min devigita reeldoni ĉi tiun ĝustatempan skribon de la 7a de decembro 2010 ...

daŭrigi legadon

Kiel Perdiĝis la Erao

 

LA estonta espero de "erao de paco" bazita sur la "mil jaroj" post la morto de Antikristo, laŭ la libro de Revelacio, povas soni kiel nova koncepto por iuj legantoj. Al aliaj, ĝi estas konsiderata herezo. Sed ĝi estas nek. La fakto estas, la eskatologia espero de "periodo" de paco kaj justeco, de "sabata ripozo" por la Eklezio antaŭ la fino de la tempo, faras havas sian bazon en Sankta Tradicio. Fakte ĝi estis iom entombigita en jarcentoj da misinterpreto, nepravigeblaj atakoj kaj spekula teologio, kiuj daŭras ĝis nun. En ĉi tiu skribo, ni rigardas la demandon pri ekzakte kiom "La epoko perdiĝis" - iom da sapopero en si mem - kaj aliaj demandoj kiel ekzemple ĉu ĝi estas laŭvorte "mil jaroj", ĉu Kristo videble ĉeestos tiutempe, kaj kion ni povas atendi. Kial tio gravas? Ĉar ĝi ne nur konfirmas estontan esperon, kiun la Feliĉega Patrino anoncis kiel baldaŭa ĉe Fatima, sed pri eventoj, kiuj devas okazi fine de ĉi tiu epoko, kiuj ŝanĝos la mondon por ĉiam ... eventoj, kiuj ŝajnas esti sur la sojlo mem de nia tempo. 

 

daŭrigi legadon