La Eklezio eniros la gloron de la regno nur per ĉi tiu fina Pasko,
kiam ŝi sekvos sian Sinjoron en lia morto kaj Reviviĝo.
-Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 677
Amen, amen, mi diras al vi, ke vi ploros kaj funebros,
dum la mondo ĝojas;
vi malĝojos, sed via malĝojo fariĝos ĝojo.
(John 16: 20)
DO ĉu vi volas veran esperon hodiaŭ? Espero naskiĝas, ne en la malkonfeso de la realo, sed en viva fido, malgraŭ ĝi.
En la nokto, kiam Li estis perfidita, Jesuo prenis Panon, rompis ĝin kaj diris: "Ĉi tio estas mia korpo." [1]kp. Luko 22:19 Ankaŭ tiel ĉi-antaŭvespere de la Eklezia Pasio, Lia mistika Korpo ŝajnas disiĝi, ĉar alia diskutado batis la karenon de la Barko de Petro. Kiel ni respondu?
Kiel mi priskribis en La Granda Vrako ?, la ĉefa temo estas la komentoj de papo Francisko en nova dokumenta filmo (laŭ la angla subtitolo):
Samseksemuloj rajtas esti parto de la familio. Ili estas infanoj de Dio kaj rajtas havi familion. Neniu devas esti elĵetita aŭ mizera pro tio. Kion ni devas krei estas civila unia leĝo. Tiel ili estas laŭleĝe kovritaj. Mi defendis tion. -Katolika Novaĵagentejo, Oktobro 21st, 2020
Sekvis haroj pri la komentoj; ĉu li intencis ŝanĝi eklezian instruadon; ĉu la redaktado miskomprenis tion, kion celis la Sankta Patro kaj ĉu la angla traduko ĝustas.
Sed vere ne gravas, kaj jen kial.
UPDATE
Malgraŭ ripetaj petoj de klarigo de Vatikano, neniu aperis antaŭ ĉi tiu skribo (kvankam unu vatikana dungitaro laŭdire diris, ke "babiladoj 
estas survoje por trakti la nunan amaskomunikan krizon. ")[2]23 oktobro 2020; assiniboiatimes.ca Gerald O'Connell, korespondanto de Vatikano, supozas: "Miaj jaroj de sperto pri Vatikano kondukas min konkludi, ke la gazetara oficejo silentis nur ĉar ĝi scias, ke tion volas la papo."[3]americamagazine.org Laŭ tempo, la direktoro Evgeny Afineevsky "finis tiel proksime al Francis antaŭ la fino de la projekto, ke li montris al la papo la filmon sur sia iPad en aŭgusto."[4]21a de oktobro 2020; tempo.com Se tiel estus, Francis sciis la enhavojn kaj kiel ili estus prezentitaj monatojn antaŭ la premiero de la dokumenta filmo ĉi-semajnfine. La prefekto de la vatikana komunika oficejo, Paolo Ruffini, ankaŭ vidis la dokumentan filmon kaj laŭdis ĝin sen pliaj komentoj. [5]Katolika Novaĵagentejo, Oktobro 22nd, 2020
La signifon de ĉio ĉi ne maltrafis la polemika defendanto de gejaj rajtoj Fr. James Martin, kiu nun klare kontraŭas la eklezian instruadon, ĉirpetis:
Kio igas tiel rimarkindajn la komentojn de papo Francisko subtenantaj samseksajn civilajn sindikatojn hodiaŭ? Unue, li diras ilin kiel Papo, ne Ĉefepiskopo de Bonaero. Due, li klare subtenas civilajn unuiĝojn, ne simple toleras. Trie, li diras ĝin kamerae, ne private. Historia. -https://twitter.com/
Por la memoro, unu pastro provis klarigi ke la subtitolo estas mistraduko de la vortoj de Francisko. Tamen ĉefepiskopo Victor Manuel Fernandez, teologia konsilisto de Francisko, diris, ke la traduko estas ĝusta.
Ĉefepiskopo Fernandez, teologo, kiu longe estis proksima al la papo, diris, ke la frazo de la papo esence samvaloras al la frazo "civila unio". -Katolika Novaĵagentejo, Oktobro 22nd, 2020
Dum fraptitoloj tra la mondo ekbruis "Francisko fariĝas unua papo por subteni samseksajn civilajn sindikatojn, ekestis debato pri kiel la video estis redaktita. Rezultas, ke du malsamaj intervjuoj estis kombinitaj por la tuta polemika segmento. La unuaj malmultaj frazoj estis konstruitaj el pli longa komento, ke Fr. Gerald Murray de EWTN diras, ke ŝanĝis la originalan kuntekston de la komentoj de la Papo pri familioj (vidu tie):
Papo Francisko fakte parolis pri la rajto de samseksemuloj ne esti malakceptitaj de iliaj propraj familioj, ne pri samseksemuloj kreante novajn proprajn familiojn, supozeble per adopto aŭ per anstataŭa patrineco. La problemo tamen restas, ke Vatikano publike akceptis ĉi tiun filmon. —Fr. Gerald Murray, 24 oktobro 2020; thecatholicthing.org
Sed ĝi estas la dua parto de la citaĵo, kie la Papo ŝajnas alvoki civitanunian leĝon, kiu atentigis kaj diskutis. Ĝi devenas de krudaj bildoj el la arkivoj de Vatikano de longa televida intervjuo kun papo Francisko farita de Valentina Alazraki, raportistino de Meksika Televisa, en majo 2019. Katolika Novaĵagentejo kaj O'Connell donas la mankantan kuntekston de la intervjuo de Televisa:
Alazraki demandis [al papo Francisko]: "Vi faris tutan batalon pri egalrajtaj geedziĝoj, de samseksaj paroj en Argentino. Kaj poste ili diras, ke vi alvenis ĉi tien, ke ili elektis vin papo kaj vi aperis multe pli liberala ol tio, kion vi estis en Argentino. Ĉu vi rekonas vin en ĉi tiu priskribo, kiun faras iuj homoj, kiuj konis vin antaŭe, kaj ĉu la graco de la Sankta Spirito donis al vi akcelon? (ridas) "
Laŭ Amerika Revuo, la papo respondis, ke: "La graco de la Sankta Spirito certe ekzistas. Mi ĉiam defendis la doktrinon. Kaj estas kurioze, ke en la leĝo pri samseksema geedzeco .... Estas malkongrueco paroli pri samseksema geedzeco. Sed kion ni devas havi estas leĝo de civila unio (ley de convivencia civil), do ili rajtas esti laŭleĝe kovritaj. " -Katolika Novaĵagentejo, Oktobro 24th, 2020
La kunteksto en ĉi tiu konto estas klara: civilaj kuniĝoj anstataŭ "geja geedzeco".
Papo Francisko estis sincera plurfoje reasertante la instruadon de la Eklezio pri la sankteco de geedzeco inter viro kaj virino, kaj li sendube malakceptis ajnan nocion de "geja geedzeco" kaj "genra ideologio".[6]vidu Papo Francisko je ... Tamen, kiam papo Francisko diris en la dokumenta filmo, "Mi defendis 
ke "estante" civilaj kuniĝoj ", ĝi konfirmis tion, kion du biografoj same raportis en la pasinteco pri lia subteno de ia civila unio kiel alternativo al samseksa" geedzeco ". En sia biografio pri Francisko, ĵurnalisto Austen Ivereigh skribis:
Bergoglio konis multajn samseksemulojn kaj spirite akompanis kelkajn el ili. Li konis iliajn rakontojn pri malakcepto fare de iliaj familioj kaj kiel vivas timante esti eltrovita kaj batita. Li diris al katolika gaja aktivulo, iama teologia profesoro nomata Marcelo Márquez, ke li favoras gejajn rajtojn kaj ankaŭ laŭleĝan agnoskon por civilaj unioj, al kiuj samseksemaj paroj ankaŭ povus aliri. Sed li tute kontraŭis ĉian provon redifini bofamilion. "Li volis defendi geedzecon sed sen vundi ies dignon aŭ plifortigi ilian ekskludon," diras proksima kunlaboranto de la kardinalo. "Li favoris la plej grandan eblan laŭleĝan inkludon de gejoj kaj iliajn homajn rajtojn esprimitajn laŭleĝe, sed neniam kompromitus la unikecon de geedzeco kiel inter viro kaj virino por la bono de infanoj '" -La Granda Reformanto, 2015; (p. 312)
Ĉi tiun pozicion prezentis ankaŭ Sergio Rubin, argentina ĵurnalisto kaj la rajtigita kinejo de papo Francisko.[7]apnews.com Nenio el ĉi tio estas nova kaj estis vaste raportita de jaroj. Sed neniu papo iam diris tion antaŭ ruliĝanta fotilo.
Iuj provis klarigi ĉi tiun diskutadon montrante la klopodojn de Francisko subteni pli larĝan difinon de civila unio por inkluzivi "iujn ajn du homojn kunvivantajn pli ol du jarojn, sendepende de sia sekso aŭ seksa orientiĝo."[8]Austen Ivereigh, La Granda Reformanto, p. 312 Ĉi tio povas aperi kiel solvo, krom la fakto, ke la dokumenta filmo prezentas ĉi tiun numeron en la kunteksto de samseksemaj paroj - kaj ĝis nun, nek Francisko nek la vatikana komunika oficejo kontestas tion.
Male, la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo (CDF) sub la beno de Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa ne povus esti pli klara pri donado de ia subteno al civilaj unuiĝoj inter samseksemaj partneroj.
En tiuj situacioj, kie samseksemaj sindikatoj estis laŭleĝe agnoskitaj aŭ ricevis la juran statuson kaj rajtojn apartenantajn al geedzeco, klara kaj emfaza opozicio estas devo. Oni devas deteni sin de ia ajn formala kunlaboro en la realigo aŭ apliko de tiaj grave maljustaj leĝoj kaj, laŭeble, de materia kunlaboro sur la nivelo de ilia kandidatiĝo. Laŭleĝa rekono de samseksemaj sindikatoj obskurigus iujn bazajn moralajn valorojn kaj kaŭzus malplivalorigon de la geedzeca institucio ... ĉiuj katolikoj devas oponi kontraŭ la jura agnosko de samseksemaj sindikatoj. -Konsideroj Pri Proponoj Doni Leĝan Rekonon al Sindikatoj Inter Samseksemaj Personoj; n. 5, 6, 10
[Ĝisdatigo]: La 30-an de oktobro, CNA raportis, ke la ŝtatsekretario de Vatikano Francis Coppola afiŝis sur sian Facebook paĝo kio estas konsiderata la "oficiala" respondo de Vatikano. Unue, ĉefepiskopo Coppola konfirmas, ke la unua parto de la intervjuo parolas pri infanoj kun "gejaj tendencoj" digne akceptataj en siaj hejmoj, kio kompreneble plej plaĉas.
Tiam la ĉefepiskopo ŝajnas konfirmi la kuntekston, kiun CNA kaj Ameriko ankaŭ raportis:
Sinsekva demando de la intervjuo anstataŭe estis propra al loka leĝo antaŭ dek jaroj en Argentino pri "egala geedzeco de samseksaj paroj" kaj la opozicio de la tiama ĉefepiskopo de Bonaero. Tiurilate, Papo Francis asertis, ke "ne kongruas paroli pri samseksema geedzeco", aldonante ke, en tiu sama kunteksto, li parolis pri la rajto de ĉi tiuj homoj havi iun juran priraportadon: "Ni devas fari leĝo de civila kunekzistado; ili rajtas esti laŭleĝe kovritaj. Mi defendis tion “. La Sankta Patro esprimis sin dum intervjuo en 2014: "Geedziĝo estas inter viro kaj virino. Laikaj ŝtatoj volas pravigi civilajn sindikatojn reguligi diversajn situaciojn de kunvivado, pelataj de la postulo reguligi ekonomiajn aspektojn inter homoj, kiel certigi kuracadon. Ĉi tiuj estas interligoj de malsama naturo, pri kiuj mi ne scius kiel doni rolantaron [sic] de malsamaj formoj. Necesas vidi la diversajn kazojn kaj taksi ilin laŭ sia diverseco. " Tial evidentiĝas, ke papo Francisko aludis iujn ŝtatajn dispoziciojn, ne certe la doktrinon de la Eklezio, multfoje reasertitajn en la paso de la jaroj. —Arkiepiskopo Francis Coppola, la 30-an de oktobro; Deklaro de Facebook
Do, kiel oni diras, "la damaĝo estas farita." Dum mi verkis ĉi tiun artikolon, Fr. James Martin ĉe CNN deklaris al la tuta mondo:
Ne simple li toleras ĝin, li subtenas ĝin ... [Papo Francisko] iusence eble, kiel ni diras en la eklezio, ellaboris sian propran doktrinon ... Ni devas kalkuli kun la fakto, ke la estro de la eklezio nun diris tion li sentas, ke civilaj kuniĝoj fartas bone. Kaj ni ne povas eksigi tion ... Episkopoj kaj aliaj homoj ne povas eksigi tion tiel facile kiel ili eble volas. Ĉi tio iusence estas ia instruo, kiun li donas al ni. -CNN.Com
En Filipinio, Harry Roque, proparolanto de prezidanto Rodrigo Duterte, diris, ke la prezidanto delonge subtenas samseksajn civilajn sindikatojn kaj la papa subteno eble povas persvadi leĝdonantojn aprobi ilin en la Kongreso.
Kun ne malpli ol la papo subtenas ĝin, mi pensas, ke eĉ la plej konservativa el ĉiuj katolikoj en la Kongreso ne plu havu bazon por kontraŭstari. —22 oktobro 2020, Associated Press
Kion antaŭdiris emerita filipina episkopo Arturo Bastes:
Ĉi tio estas ŝoka deklaro veninta de la papo. Mi vere skandaliĝas pro lia defendo de samseksema kuniĝo, kiu certe kondukas al malmoralaj agoj. —22 oktobro 2020; thehill.com (nb. Francis ne defendis samseksemajn sindikatojn sed parolis pri civilaj unuiĝoj)
Kun pli da pruvoj, ke ni vivas la mesaĝon de Nia Sinjorino de Akita pri "episkopo kontraŭ episkopo ... la Eklezio estos plena de tiuj, kiuj akceptas kompromisojn " alia presbitero diras la malon:
Se vi alportos amon, kaj vi alportos feliĉon, kaj vi alportos dignon, ni ne provu malfeliĉigi la vivojn de homoj kontraŭstarante aferojn kiel civilaj kuniĝoj. —Episkopo Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Kanado; 26 oktobro 2020; cbc.ca
Alia kazo, venezuela prezidanto Nicolas Maduro, citante la komentojn de papo Francisko, petis la landan asembleon nun fari samseksan geedzecon parto de ilia diskuto dum la sekva mandato.[9]22 oktobro 2020; reuters.com
Ĉu la dokumenta filmo malbone citis la Papon, ĉu la frazo subtenanta civilajn unuiĝojn estis destinita al publika konsumo, ĉu la traduko estas ĝusta, ĉu la Papo enkadriĝis, ĉu li diris ĝuste kion li volis diri ... la percepto estas tie, ke la Papo "Renovigi" la Barkon de Petro.
Sed verdire ĝi trafis ŝtonan svarmon, kiu komencas disigi la Eklezion ...
SCHISMO?
La konsekvencoj sentiĝos dum kelka tempo, eĉ se la tuto estos poste retiriĝita. Homoj koleras kaj ĉagreniĝas, sentante sin perfiditaj kaj konfuzitaj, precipe post la teologie netuŝitaj jaroj de Johano Paŭlo la XNUMXa kaj Benedikto la XNUMXa. Episkopo Joseph Strickland, en momento de kruda honesteco ĉi-semajne, ripetis la 
averto de Papo Sankta Paŭlo la XNUMX-a en la pasinta jarcento, ke "la fumo de Satano tralikiĝas en la Preĝejon de Dio tra la fendoj en la muroj."[10]unua Homilio dum la Meso por Sanktuloj. Peter & Paul, 29 junio 1972
Mi certe ne metas ĉion al papo Francisko. La maŝino de Vatikano, tie estas malbono. Estas mallumo en Vatikano. Mi volas diri, ke tio estas tre klara. —Episkopo Joseph Strickland, 22 oktobro 2020; ncronline.org
Tiuj estas doloraj vortoj aŭdeblaj. Sed ili ne surprizu nin. Antaŭ 2000 jaroj, Sankta Paŭlo avertis:
Mi scias, ke post mia foriro sovaĝaj lupoj venos inter vin, kaj ili ne indulgos la gregon. Kaj de via propra grupo, viroj venos perversigante la veron por fortiri la disĉiplojn post ili. (Agoj 20: 29-30)
... hodiaŭ ni vidas ĝin en vere terura formo: la plej granda persekuto kontraŭ la Eklezio ne venas de eksteraj malamikoj, sed naskiĝas de peko ene de la Eklezio. —PAPO BENEDIKTO XVI, intervjuo dum flugo al Lisbono, Portugalio; LifeSiteNews, 12 majo 2010
Preĝu por mi, por ke mi ne fuĝu pro timo al la lupoj. —POPA BENEDIKTO XVI, Inaŭgura Homilio, 24 aprilo 2005, Placo Sankta Petro
Ĉi tiu diskutado povas estigi ondon de novaj leĝoj kaj persekutado de la Eklezio, kiajn ni ne vidis siatempe en Okcidento. Kompreneble, mi estis averto pri tio dum jardekoj, sed ĝi ne malpli doloras pri tio, kiel ĝi ŝajnas veni. Por mi ĉi tio ne temas pri papo Francisko. Temas pri Jesuo. Temas pri defendado de Li, defendado de la vero, kiun Li mortis por doni al ni, por ke ni estu liberaj. Temas pri animoj. Mi havas plurajn legantojn, kiuj luktas kun samseksa altiro kaj mi amas ilin multe. Ili meritas esti manĝigitaj la veron en amo de siaj paŝtistoj.
Babilado de skismo fare de iuj, kiu estas spirite malzorgema, estas tamen reala. Sed kiel avertis Sankta Cipriano de Kartago:
Se iu ne firme tenas ĉi tiun unuecon de Petro, ĉu li povas imagi, ke li ankoraŭ tenas la fidon? Se li [devus] forlasi la seĝon de Petro, sur kiu estis konstruita la Eklezio, ĉu li povas tamen esti certa, ke li estas en la Eklezio? " -La unueco de la katolika eklezio 4; Unua eldono (AD 1)
La alvoko, de kardinaloj kaj episkopoj al famaj teologoj kiel doktoro Scott Hahn, por ke papo Francisko klarigu siajn rimarkojn, ne estas atako al la papado sed fakte helpo al ĝi, por ke animoj luktantaj kun samseksa altiro ne estu misleita kaj la integreco de la ofico de Petro konserviĝas. Por esti tute klara, mi havas kaj daŭre defendas nian Eklezion kaj niajn papojn, kie justeco kaj fideleco postulas ĝin. Iuj homoj, eĉ pastro, provis premadi min por ribeli kontraŭ la Sankta Patro. Mi estis minacata, nomata framasono, kaj vorte fitraktita de aliaj pro tio, ke mi ne adoptis ilian "hermeneŭtikan suspekton", kiu vidas ĉiun vorton kaj agon de la Papo per malhela filtrilo, kiu celas juĝi liajn motivojn anstataŭ kompreni ilin.
Por eviti senpripensan juĝon ... Ĉiu bona kristano devas esti pli preta doni favoran interpreton al la deklaro de alia ol kondamni ĝin. Sed se li ne povas fari tion, li demandu, kiel la alia komprenas ĝin. Kaj se ĉi tiu malbone komprenas ĝin, la unua korektu lin per amo. Se tio ne sufiĉas, la kristano provu ĉiujn taŭgajn manierojn konduki la alian al ĝusta interpreto, por ke li estu savita. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 2478
Jes, tio estas dudirekta strato. Kiuj estis kompataj, doninte al Francisko la avantaĝon de la dubo, nun atendas la Vikarion de Kristo helpi ilin, se ili iel komprenis ĉi tiun dokumentan filmon "malbone". Ni ankaŭ ne timu tiujn voĉojn, kiuj, pretendante "defendi la veron", forĵetas ĉian bonfaradon kaj akuzas tiujn el ni restantaj en unueco kun la Sankta Patro kiel iel perfidi Kriston. Ili konsideras sian ĉikanadon kaj nomadon kiel virto kaj via fideleco kaj pacienco kiel malforto. La mesaĝo de Nia Sinjorino de Medjugorje hodiaŭ aparte gravas:
Satano estas forta kaj batalas por tiri des pli multajn korojn al si. Li volas militon kaj malamon. Tial mi estas kun vi tiom longe, por konduki vin al la vojo de savo, al Tiu, kiu estas la Vojo, la Vero kaj la Vivo. Infanetoj, revenu al la amo por Dio kaj Li estos via forto kaj rifuĝo. —25 oktobro 2020 Mesaĝo al Marija; countdowntothekingdom.com
Sed la sanktuloj malkaŝis kiel dispremi la kapon de Satano - per humileco kaj obeemo:
Eĉ se la Papo estus Satana enkarniĝinta, ni ne devas levi la kapon kontraŭ li ... Mi scias tre bone, ke multaj defendas sin fanfaronante: "Ili estas tiel koruptaj, kaj faras ĉian malbonon!" Sed Dio ordonis, ke eĉ se la pastroj, la pastroj kaj Kristo sur la tero estus enkarniĝintaj diabloj, ni estu obeemaj kaj submetitaj al ili, ne pro ili, sed pro Dio, kaj pro obeo al Li. . —St. Catherine de Sieno, SCS, p. 201-202, p. 222, (citita en Apostola Komisiono, de Michael Malone, Libro 5: "La Libro de Obeemo", Ĉapitro 1: "Estas Neniu Savo Sen Persona Submetiĝo al la Papo"). En Luko 10:16, Jesuo diras al siaj disĉiploj: “Kiu aŭskultas vin, tiu aŭskultas min. Kiu malakceptas vin, tiu malakceptas min. Kaj kiu malakceptas min, tiu malakceptas tiun, kiu min sendis. "
Papo Francisko kun Kardinalo Müller. Kredito: Paul Haring / CNS
Miaj sentoj sekvas tiujn de kardinalo Gerhard Müller:
Estas fronto de tradiciismaj grupoj, same kiel ĉe la progresemuloj, kiu ŝatus vidi min kiel estro de movado kontraŭ la Papo. Sed mi neniam faros ĉi tion ... Mi kredas je la unueco de la Eklezio kaj mi permesos al neniu ekspluati miajn negativajn spertojn de ĉi tiuj lastaj monatoj. Ekleziaj aŭtoritatoj, aliflanke, devas aŭskulti tiujn, kiuj havas seriozajn demandojn aŭ pravigitajn plendojn; ne ignorante ilin, aŭ pli malbone, humiligante ilin. Alie, sen deziri ĝin, povas esti pliigo de la risko de malrapida disiĝo, kiu povus rezultigi la skismon de parto de la katolika mondo, malorientita kaj seniluziigita. —Kardinalo Gerhard Müller, eksa Prefekto de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo; Corriere della Sera, 26 nov. 2017; citaĵo el la Leteroj Moynihan, n-ro 64, 27a de novembro 2017
Altranga oficialulo de la rusa ortodoksa eklezio antaŭdiras, ke ĉi tiu lasta diskutado vidos katolikojn "konvertiĝi en maso al ortodoksa kristanismo kaj protestantismo "kiel rezulto.[11]themoscowtimes.com Dum mi pensas, ke tio estas iomete streĉa, mi jam scias pri unu persono, kiu saltis ŝipon pro tiaj daŭraj polemikoj ĉirkaŭ la papofico, kaj mi aŭdas aliajn ŝanceliĝi.
Sed por ke ni ne aŭdu Nian Sinjoron riproĉi nin ankaŭ kiam ondoj kraŝas super la Barko -“Kial vi timas? Ĉu vi ankoraŭ ne havas fidon? " (Mk 4: 37-40) - ni devus ...
... vivu el profunda konvinkiĝo, ke la Sinjoro ne forlasas sian Eklezion, eĉ kiam la boato prenis tiom da akvo, ke ĝi estis renversonta. —MERITA PAPO BENEDIKTO XVI, okaze de la funebra meso de kardinalo Joachim Meisner, la 15-an de julio 2017; rorate-caeli.blogspot.com
Se la Eklezio ja sekvas sian Sinjoron en sia propra Pasio, tiam ni spertos multon el tio, kion faris Nia Sinjoro kaj la Apostoloj - inkluzive la konfuzon, disiĝon kaj kaoson de Getsemano - kaj la ĉeeston de lupoj.
Jes, estas malfidelaj pastroj, episkopoj, kaj eĉ kardinaloj, kiuj ne observas ĉastecon. Sed ankaŭ, kaj ĉi tio ankaŭ estas tre grava, ili ne tenas firme la doktrinan veron! Ili konfuzas la kristanajn fidelulojn per sia konfuza kaj ambigua lingvo. Ili adultas kaj falsas la Vorton de Dio, volante tordi kaj fleksi ĝin por akiri la aprobon de la mondo. Ili estas la Judaj Iskariotoj de nia tempo. —Kardinalo Robert Sarah, Katolika Heroldo, Aprilo 5th, 2019
LA RESPONDO: PREĜO DE LA KORO
Pri Getsemano, Luko skribas:
Kiam li leviĝis de preĝo kaj revenis al siaj disĉiploj, li trovis ilin dormi pro ĉagreno. (Luko 22:45)
Mi scias, ke vi, La Malgranda Kuniklo de Nia Sinjorino, estas lacaj. Multaj funebras, konsternitaj de la ĉiutagaj eventoj okazantaj kaj en la Eklezio kaj en la mondo. La tento estas nur malŝalti ĉion, ignori ĝin, kuri, kaŝi vin, eĉ dormi. Tamen, por ke ni ne falu en malesperon kaj memkompaton, hodiaŭ mi sentas Nian Sinjorinon inciti nin, dirante al ni kiel Nia Sinjoro faris al siaj Apostoloj:
Kial vi dormas? Leviĝu kaj preĝu, por ke vi ne suferu la teston. (Luko 22:46)
Jesuo ne diris: “Ho, mi vidas, kiel vi malĝojas. Iru antaŭen, dormu for miaj karaj. " Ne! Leviĝu, estu viroj kaj virinoj de Dio, estu veraj disĉiploj kaj alfrontu tion, kio venas aktive en preĝo. Kial preĝo? Ĉar la Pasio finfine estis ilia provo interrilato kun Jesuo. 
... preĝo estas la viva rilato de la infanoj de Dio kun ilia Patro, kiu estas nemezurebla, kun sia Filo Jesuo Kristo kaj kun la Sankta Spirito. La graco de la Regno estas "la kuniĝo de la tuta sankta kaj reĝa Triunuo ... kun la tuta homa spirito." -Katekismo de la Katolika Eklezio, n.2565
Kaj denove
Preĝo prizorgas la gracon, kiun ni bezonas por multmeritaj agoj. —Ibid. n. 2010
Ĉu vi rimarkis, kiel malfacile estas preĝi lastatempe? Jes, tiel ni endormiĝas en niaj animoj, lasante ĉagrenon kaj senkuraĝigon, tenton kaj pekon distri nin de la dia interparolo. Tiel ni fariĝas enuaj al la Sinjoro kaj se ni lasas ĝin persisti, blindaj.
Ĝuste nia dormemo antaŭ la ĉeesto de Dio igas nin nesentemaj al malbono: ni ne aŭdas Dion ĉar ni ne volas esti ĝenataj, kaj tial ni restas indiferentaj al malbono ... La dormemo de la disĉiploj ne estas problemo de tiu. momento, prefere de la tuta historio, 'la dormemo' estas nia, de tiuj el ni, kiuj ne volas vidi la plenan forton de malbono kaj ne volas eniri en Lian Pasion.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Katolika Novaĵagentejo, Vatikanurbo, 20 apr. 2011, Ĝenerala Aŭdienco
Dum mi komencis verki ĉi tiun artikolon, leganto sendis ĉi tion al mi:
La Eklezio nuntempe estas en la mezo de sia Pasio, la Pasio de Kristo ... Jen ŝoka tempo en la historio de la Eklezio, brutala tempo. Ŝi mortas, kaj katolikoj devas funebri pri tio, por ke ni ne falu en negadon - dum ni rigardas kun espero la estontan reviviĝon. —Mathew Bates
Perfekte dirite. Mi verkas pri ĉi tiu venonta Pasio de la Eklezio de dek kvin jaroj (vekante miajn fratojn kaj fratinojn!) Kaj nun ĝi alvenis al ni. Sed ĉi tio ne estas alvoko al timo kaj teruro, sed fido kaj kuraĝo kaj ĉefe espero. La Pasio ne estas la fino sed la komenco de la fina etapo de la sanktigo de la Eklezio. Ĉu Dio do ne permesas ĉion ĉi, por ke ĉiuj aferoj funkciu por la bono por tiuj, kiuj Lin amas?[12]kp. Rom 8: 28 Ĉu la Sinjoro forlasus Sian Novedzinon?[13]kp. Senforteco 28:20
La Barko de Petro ne similas al aliaj ŝipoj. La Barko de Petro, malgraŭ la ondoj, restas firma ĉar Jesuo estas interne, kaj Li neniam forlasos ĝin. —Kardinalo Louis Raphael Sako, Patriarko de ldaldeoj en Bagdado, Irako; 11 novembro 2018, "Defendu la Eklezion De Tiuj, kiuj Serĉas Detrui Ĝin", mississippicatholic.com
La mistika Korpo de Kristo rompiĝas, streĉiĝas sub kreskantaj dividoj, kiuj komencis eliri el misfunkciado sub Romo. Kiel mi diris en La Granda Vrako?, la sola flanko, kiun ni devas elekti, estas la flanko de la Evangelio. Ni devas doni al la Sankta Patro la avantaĝon de la dubo kaj ŝancon klarigi liajn personajn komentojn, sed finfine, la Evangelio devas ankoraŭ esti klare kaj laŭte proklamita. Se "la vero liberigos nin", tiam la mondo rajtas scii la veron!
Ĉi tio ne estas tempo por honti pri la Evangelio. Estas la tempo prediki ĝin de la tegmentoj. —PAPA SANKTA JOHANO PA IILO II, Homilio, Homry de Cherry Creek State Park, Denvero, Kolorado, la 15-an de aŭgusto 1993; vatikano.va
... la Eklezio diras, ke ĉi tiuj amasoj rajtas scii la riĉaĵojn de la mistero de Kristo - riĉaĵojn, en kiuj ni kredas, ke la tuta homaro povas trovi, en neatendita pleneco, ĉion, kion ĝi palpe serĉas pri Dio, la homo kaj liaj homoj. destino, vivo kaj morto, kaj vero. —PAPO ST. PAULLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikano.va
Kristo petas manĝi kun aliseksemuloj, samseksemuloj kaj pekuloj ĉiaj, ĝuste por savi ilin de la potenco de peko. La mesaĝo pri amo kaj kompato 
ke Francisko provis transdoni al tiuj malproksimaj de la Eklezio, fakte, tiris multajn reen al la konfesejo kaj al Kristo. Obee al la Vikario de Kristo, ni ankaŭ devas akcepti la alvokon, kiu estas la voko de Kristo, por eliri ĝis la finoj de la tero serĉante la perditajn.
... ĉiuj ni estas petataj obei Lian vokon por eliri el nia propra komforta zono por atingi ĉiujn "periferiojn" bezonantajn la lumon de la Evangelio. —PAPO FRANCISKO, Evangelii Gaudium, ne. 20
Sed kiel ni aŭdis ankaŭ en la hieraŭa Evangelio, Jesuo postulas, ke ĉiuj akordiĝu kun Lia Vorto, kun la vero, kun la realo, kun sia biologia sekso kaj unu kun la alia, por ke, finfine, ni povu esti unu kun Li.
Jesuo postulas, ĉar Li deziras nian veran feliĉon. —PAPO JOHANO PAULLO II, Mesaĝo de Monda Junulara Tago por 2005, Vatikanurbo, la 27-an de aŭgusto, 2004, Zenit.org
La Evangelio estas amo-mesaĝo, nekredebla amo al Dio por kompatindaj pekuloj. Sed ĝi estas ankaŭ Evangelio de konsekvencoj por tiuj, kiuj malakceptas ĝin:
Iru en la tutan mondon kaj proklamu la evangelion al ĉiu infanino. Kiu kredos kaj estos baptita, tiu estos savita; kiu ne kredas, tiu estos kondamnita. (Marko 15: 15-16)
Eniri la Pasion de Kristo do fariĝas "signo de kontraŭdiro"[14]Luko 2: 34 tio ankaŭ estos malakceptita. Ni devas prepari nin por ĉi tiu persekutado. Kaj tiucele parto de la Pasio estas efektive la tempo de malĝojoj, kiu nun estas sur ni.
Ĉu vi pensas, ke mi venis por starigi pacon sur la tero? Ne, mi diras al vi, sed pli ĝuste divido. De nun domanaro de kvin dividiĝos, tri kontraŭ du kaj du kontraŭ tri ... (Luko 12: 51-52)
Sinjoro, al kiu ni iru? Vi havas la vortojn de eterna vivo.
(John 6: 69)
Rilatata legado
Pri venonta skismo ... La Malĝojo de Malĝojoj
Benu vin kaj dankon.
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Pour lire mes écrits en français, klaku sur la drapeau:
Piednotoj
| ↑1 | kp. Luko 22:19 |
|---|---|
| ↑2 | 23 oktobro 2020; assiniboiatimes.ca |
| ↑3 | americamagazine.org |
| ↑4 | 21a de oktobro 2020; tempo.com |
| ↑5 | Katolika Novaĵagentejo, Oktobro 22nd, 2020 |
| ↑6 | vidu Papo Francisko je ... |
| ↑7 | apnews.com |
| ↑8 | Austen Ivereigh, La Granda Reformanto, p. 312 |
| ↑9 | 22 oktobro 2020; reuters.com |
| ↑10 | unua Homilio dum la Meso por Sanktuloj. Peter & Paul, 29 junio 1972 |
| ↑11 | themoscowtimes.com |
| ↑12 | kp. Rom 8: 28 |
| ↑13 | kp. Senforteco 28:20 |
| ↑14 | Luko 2: 34 |