Duccio, La Perfido de Kristo en la Ĝardeno de Getsemano, 1308
Vi ĉiuj skuiĝos vian fidon, ĉar estas skribite:
— Mi frapos la paŝtiston,
kaj la ŝafoj disiĝos.
(Mark 14: 27)
Antaŭ la dua alveno de Kristo
la Eklezio devas pasi tra fina provo
tio skuos la fidon de multaj kredantoj ... -
Katekismo de la Katolika Eklezio, n-ro 675, 677
KIO ĉu ĉi tiu "fina provo, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj?"
En 2005, inter la unuaj "nun vortoj”Mi ricevis en preĝo estis de veno "persekuto" - a "morala cunamo" kun "geja geedziĝo" ĉe ĝia epicentro.[1]cf. Persekutado! ... kaj la Morala Cunamo Hodiaŭ, seksa ideologio nun balaas tra katolikaj klasĉambroj kiel maremoto, ĉar "sanaj" institucioj proponas kemie kastri kaj kirurgie ŝanĝi infanojn,[2]ekz. tie, tieKaj tie kaj iuj episkopoj malkaŝe diskuti "beni" samseksemajn sindikatojn. Plej alarmante, estas malmulta al neniu publika rezisto de la hierarkio en ĉi tiu malferma milito kontraŭ homa sekseco. Prefere, Vatikano fiksas pri "klimatŝanĝiĝo"[3]kp. "Papo Francisko diras "ne al milito", instigas klimatan agadon en rekta babilado kun Bill Clinton" kaj, bedaŭrinde, antaŭenigi la tagordon de Big Pharma.[4]cf. Malferma Letero al la Katolikaj Episkopoj
... hodiaŭ ni vidas ĝin en vere terura formo: la plej granda persekutado kontraŭ la Eklezio ne venas de eksteraj malamikoj, sed naskiĝas de peko en la Eklezio. —PAPO BENEDIKTO XVI, intervjuo dum flugo al Lisbono, Portugalio; LifeSiteNews, 12 majo 2010
La Granda Konfuzo
Pliiĝanta nombro da laikoj, pastroj, episkopoj kaj kardinaloj esprimas gravajn zorgojn pri la direkto de Vatikano ĝenerale. De mirindaj nomumoj, ĝis maltrankvilaj papaj rimarkoj, ĝis la akordiĝo kun danĝeraj tutmondaj tagordoj, multaj fidelaj katolikoj sentas sin forlasitaj al la lupoj.
Kiam papo Benedikto la 2013-a eksiĝis en XNUMX, mi plurfoje aŭdis unu el la plej fortaj internaj vortoj ĝis nun: "Vi nun eniras danĝerajn kaj konfuzajn tempojn. " Nun mi scias kial.
Mi longe parolis pri tio kun usona vidistino, Jennifer, kiu ricevis similajn vortojn de Nia Sinjoro en 2005 (ke Vatikana oficisto eventuale kuraĝigis ŝin disvastigi al la mondo):
Mia popolo, ĉi tiu tempo de konfuzo nur multiĝos. Kiam la signoj ekaperos kiel ŝarĝvagonoj, sciu, ke la konfuzo nur multobliĝos kun ĝi. Preĝu! Preĝu karaj infanoj. Preĝo fortikigos vin kaj permesos al vi la gracon defendi la veron kaj persisti en ĉi tiuj tempoj de provoj kaj suferoj. —Jesus al Jennifer, la 3an de novembro, 2005
La signoj ja aperas nun kiel vagonoj, same kiel la konfuzo. Fakte, dum la regado de Benedikto la XNUMX-a, Jesuo diris al ŝi per aŭdebla voĉo (kiel ĉiuj mesaĝoj, kiujn ŝi pretendas ricevi), ke kiam la "nova gvidanto" venos, tiel ankaŭ fariĝos granda kribrado.
Jen la horo de bonega transiro. Kun la alveno de la nova estro de Mia Eklezio aperos granda ŝanĝo, ŝanĝo, kiu forigos tiujn, kiuj elektis la vojon de mallumo; tiuj, kiuj elektas ŝanĝi la verajn instruojn de Mia Eklezio. —Jesuo al Jennifer, la 22-an de aprilo, 2005, vortojfromjesus.com
Mi aŭdas, ke kiam vi renkontiĝas kiel eklezio, estas dividoj inter vi, kaj ĝisgrade mi kredas ĝin; devas esti frakcioj inter vi por tio tiuj, kiuj estas aprobitaj inter vi, fariĝu konataj. (1 Kor 11: 18-19)
Kun Kiso?
Judas, ĉu vi perfidas la Filon de homo
kun kiso? (Luko 22:48)
Kardinalo Gerhard Müller diris,
... la veraj amikoj ne estas tiuj, kiuj flatas la Papon, sed tiuj, kiuj helpas lin pri la vero kaj pri teologia kaj homa kompetenteco. -Corriere della Sera, 26 nov. 2017; citaĵo el la Leteroj Moynihan, n-ro 64, 27a de novembro 2017
Tio devus veni unue kaj ĉefe de liaj fratoj episkopoj.[5]Koncerne la laikojn: “Laŭ la scio, kompetenteco kaj prestiĝo, kiujn [la laikoj] posedas, ili havas la rajton kaj eĉ foje la devon manifesti al la sanktaj pastroj sian opinion pri aferoj, kiuj koncernas la bonon de la Eklezio. kaj konigi ilian opinion al la ceteraj kristanaj fideluloj, sen difekto al la integreco de kredo kaj moralo, kun respekto al siaj pastroj, kaj atenta al komuna avantaĝo kaj la digno de personoj." —Kodo de Kanona Juro, Kanono 212 §3 Sed kio okazas kiam la Papo nomumas virojn al potencopozicioj kiuj, kun "kiso" de misgvida kompato, proponas malveran aŭ Kontraŭkompato?
Estas perplekse, ke la estro de la Pontifika Akademio por la Vivo subtenis la leĝon pri abortigo de Italio[6]cf. jahlf.org dum sugestado, ke helpa memmortigo povas esti la "plej granda komuna bono konkrete ebla."[7]cf. lifesitenews.com Li ankaŭ antaŭenigis la injekton de infanoj kun la eksperimenta COVID-genterapio kiam ĝi estis, kaj daŭre estas, tute nenecesa.[8]Mondfama bio-statistikisto kaj epidemiologo, Prof. John Iannodis de Standford University, publikigis artikolon pri la infekta mortprocento de COVID-19. Jen la aĝ-tavoligitaj statistikoj komenciĝantaj per aĝoj:
0-19 jaroj: .0027% (aŭ supervivoprocento de 99.9973%)
20-29 .014% (aŭ supervivoprocento de 99.986%)
30-39 .031% (aŭ supervivoprocento de 99.969%)
40-49 .082% (aŭ supervivoprocento de 99.918%)
50-59 .27% (aŭ supervivoprocento de 99.73%)
60-69 .59% (aŭ supervivoprocento de 99.31%) (Fonto: medrxiv.org) kp. lifesitenews.com kaj eĉ mortiga.[9]"Pluraj analizoj de datumoj de tra Eŭropo bedaŭrinde trovis maltrankvilan ligon inter la aprobo de la Pfizer COVID-19-vakcino por infanoj kaj pliiĝo de troaj mortoj inter infanoj. Kun la plej nova trovo, 760% pliiĝo en troaj mortoj." kp. shtfplan.com
Fr. Antonio Spadaro, konata kiel "la parolanto de la Papo", ĵus estis nomumita al la romia kurio - viro kiu asertas ke Jesuo estis "senentema" kaj "malrespekta" kaj kiu estis "resanigita" de sia "naciismo" kaj "rigideco" de lia interŝanĝo kun la Kanaanida virino.[10]cf. blog.messainlatino.it
Kardinalelektita Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)
Eble plej miriga, tamen, estas la nomumo de kardinalo-nomumita ĉefepiskopo Víctor Manuel Fernández al la dua plej alta oficejo en la eklezio por kontroli la ortodoksecon de katolika doktrino (li estas la kleriko kiu ironie skribis libron pri erotiko. kisado.[11]cf. ncronline.org ) Kiel Edward Pentin raportis, la nova prefekto por la Dikasterio de la Doktrino de la Kredo ŝajnas resti malfermita al "beni" samseksemajn sindikatojn "se beno estas donita tiel ke ĝi ne kaŭzas tiun konfuzon", diris Arch. Fernández.[12]ncregister.com Sed kiel la Katolika Eklezio povas beni seksan kuniĝon, pri kiu ŝi tuj instruas, ke ĝi estas "interne malorda?"[13]CCC, 2357: "Samseksemo rilatas al rilatoj inter viroj aŭ inter virinoj kiuj spertas ekskluzivan aŭ superregan seksan altiron al personoj de la sama sekso. Ĝi prenis grandan gamon da formoj tra la jarcentoj kaj en malsamaj kulturoj. Ĝia psikologia genezo restas plejparte neklarigita. Bazante sin sur la Sankta Skribo, kiu prezentas samseksemajn agojn kiel agojn de grava malvirteco, tradicio ĉiam deklaris, ke "gejaj agoj estas interne malordaj." Ili estas kontraŭaj al la natura leĝo. Ili fermas la seksan agon al la donaco de vivo. Ili ne devenas de vera afekta kaj seksa komplementeco. Sub neniu cirkonstanco ili povas esti aprobitaj.” La respondo estas ŝi ne povas: "Sub neniu cirkonstanco ili povas esti aprobitaj," deklaras la Katekismo eĥante bibliajn morojn.[14]kp. "Kritikante Fr. La GLAT-Retejo de Martin" Kial do ĉi tio eĉ estas publike diskutata, kiam la iama Kongregacio de la Doktrino de la Kredo jam deklaris:
… ne estas lice doni benon al rilatoj, aŭ partnerecoj, eĉ stabilaj, kiuj implikas seksan agadon ekster geedziĝo (t.e. ekster la nedissolvebla kuniĝo de viro kaj virino malfermita en si mem al transdono de vivo), kiel estas; la kazo de la kuniĝoj inter samseksaj personoj. La ĉeesto en tiaj rilatoj de pozitivaj elementoj, kiuj estas en si mem taksotaj kaj aprezeblaj, ne povas pravigi tiujn rilatojn kaj igi ilin legitimaj objektoj de eklezia beno, ĉar la pozitivaj elementoj ekzistas en la kunteksto de kuniĝo ne ordigita al la plano de la Kreinto. . —la 15-an de marto 2021; gazetaro.vatican.va
Jen kial ĉi tiu publika pozicio estas tiel grava. Simple levante la spektron, ke tiaj malmoralaj agoj (sindikatoj) povus eble estu "benitaj", junuloj, precipe, povas esti erarigitaj en pekajn rilatojn, kiuj povus damaĝi ilin dumvive, se ne eterne, sub falsa supozo, ke ekzistas io justa en agado kontraŭe al la "plano de la Kreinto". La vorto por ĉi tio estas skandalo.
Skandalo estas sinteno aŭ konduto, kiu igas alian fari malbonon. La homo, kiu donas skandalon, fariĝas la tentanto de sia proksimulo. Li damaĝas virton kaj integrecon; li eĉ povas tiri sian fraton en spiritan morton. Skandalo estas grava delikto se per faro aŭ preterlaso alia estas intence gvidita en gravan delikton. Skandalo prenas specialan gravecon pro la aŭtoritato de tiuj, kiuj kaŭzas ĝin aŭ la malforteco de tiuj, kiuj estas skandalizataj. Ĝi instigis nian Sinjoron eldiri ĉi tiun malbenon: “Kiu pekigas unu el ĉi tiuj etuloj, kiuj kredas al mi, estus pli bone, ke li havu grandan muelŝtonon fiksitan ĉirkaŭ lia kolo kaj esti dronita en la profundon de la maro. ” Skandalo estas grava kiam donita de tiuj, kiuj laŭ naturo aŭ ofico estas devigitaj instrui kaj eduki aliajn. Jesuo riproĉas la skribistojn kaj Fariseojn pro tio: li komparas ilin al lupoj en ŝafaj vestoj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 2284-2285
Ĉe la avangardo de ĉi tiu skandalo estas alia viro en la rondo de Francisko, kiu asertis, ke la Papo donas subtenon al samseksemaj civilaj kuniĝoj.
Ne simple [Papo Francisko] toleras ĝin, li subtenas ĝin... li eble iusence, kiel ni diras en la Eklezio, evoluigis sian propran doktrinon... Ni devas kalkuli kun la fakto, ke la estro de la Eklezio nun diris tion. li sentas, ke civilaj kuniĝoj estas en ordo. Kaj ni ne povas malakcepti tion... Episkopoj kaj aliaj homoj ne povas malakcepti tion tiel facile kiel ili eble volas. Ĉi tio estas iusence, ĉi tio estas speco de instruo, kiun li donas al ni. —Fr. James Martin, CNN.Com; vidu la polemikon ĉi tie: La Korpo Rompiĝanta
Ŝiaj pastroj malobeas mian leĝon kaj profanas tion, kion mi opinias sankta; ili ne distingas inter sankta kaj ordinara, nek instruas la diferencon inter malpura kaj pura... (Ezekiel 22:26)
Miksitaj Papaj Signaloj
Tamen oni ne povas simple diri, ke Fr. Martin eltiris ĉi tiun konkludon el la aero. Mi klarigis la kuntekston de liaj rimarkoj surbaze de polemika televida intervjuo kiun Francis donis, kiu kondukis al titoloj vetkurantaj. 
ĉirkaŭ la globo deklarante, 'Francisko fariĝas unua papo por subteni samseksajn civilajn sindikatojn. (Vidu La Korpo Rompiĝanta, kiu ankaŭ estis profeta averto ke tiaj deklaroj povis nutri skismon. Efektive, unu pastro ĵus prenis fotilon kaj deklaris ke Francisko "ne estas papo kaj ne estas katolika" ĉar li tenas "herezon". Pli pri tio post iom.)
Papo Francisko plurfoje admonis la centojn da miloj da junularoj kunvenintaj en la Monda Junulara Tago en Lisbono, ke "ĉiuj" estas bonvenaj en la Katolika Eklezio. Poste, demandite komenti rekte tiujn, kiuj identiĝas kiel samseksemuloj, sed kiuj ne sentas sin vokitaj al celibato kaj tamen volas esti parto de la Eklezio, Papo Francisko alvokis la parabolon de la geedziĝa bankedo.
Jesuo estas tre klara pri tio: ĉiujn... li sendis al la stratoj por alvoki ĉiujn, ĉiujn, ĉiujn. Por ke ĝi restu klara, Jesuo diras "sanaj kaj malsanaj", "justuloj kaj pekuloj", ĉiuj, ĉiuj, ĉiuj. Alivorte, la pordo estas malfermita al ĉiuj, ĉiu havas sian propran spacon en la Eklezio. Kiel ĉiu homo vivos ĝin? Ni helpas homojn vivi por ke ili povu okupi tiun lokon kun matureco, kaj tio validas por ĉiaj homoj. Ni ne devas esti supraĵaj kaj naivaj, devigante homojn al aferoj kaj kondutoj, por kiuj ili ankoraŭ ne estas maturaj, aŭ ne kapablas. —La 28-an de aŭgusto 2023, komentoj al portugalaj jezuitoj, laciviltacattolica.com
Efektive, ĉiuj rajtas kaj bonvenigas eniri katolikan preĝejon. La demando estas kio faras nin efektivaj membroj de la Korpo de Kristo? Laŭ la Skribo,
Johano baptis per a bapto de pento, dirante al la homoj kredi al tiu, kiu venos post li, tio estas, al Jesuo. (Agoj 19:4)
La Katekismo diras, "Bapto estas la ĉefa loko por la unua kaj fundamenta konvertiĝo. Estas per fido al la Evangelio kaj per Bapto ke oni rezignas malbonon kaj akiras savon.”[15]ne. 1427 Kiel Petro ripetis en sia unua publika homilio, "Pentu do kaj konvertiĝu, por ke viaj pekoj estu forviŝitaj, kaj por ke la Sinjoro donu al vi tempon de refreŝiĝo."[16]Acts 3: 19 Pento estas la kondiĉo por komenci sperti "refreŝiĝon" en la eklezio de Kristo.
Tamen, Francisko daŭrigas:
Ĉar ili estas virtaj en aliaj areoj de sia vivo, kaj konas la doktrinon, ĉu ni povas diri, ke ili ĉiuj eraras, ĉar ili ne sentas, en konscienco, ke iliaj rilatoj estas pekaj?
Skribo vokas nin al la "obeo de fido".[17]Rom 1: 5 Estas do nia devo sekvi an informita konscio.
La konscio devas esti informita kaj la morala juĝo lumigita. Bone formita konscienco estas justa kaj vera. Ĝi formulas siajn juĝojn laŭ racio, konforme al la vera bonvolo de la saĝo de la Kreinto. La edukado de konscienco estas nemalhavebla por homoj, kiuj estas submetitaj al negativaj influoj kaj tentataj de peko preferi sian propran juĝon kaj malakcepti aŭtoritatajn instruojn. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 1783
Fr. Dominic Legge, OP estas instruisto pri Sistema Teologio ĉe la Dominika Domo de Studoj en Vaŝingtono. Li klarigas la decidan diferencon inter kreski en sankteco kaj rompi kun peko.
Tio, kion Johano Paŭlo nomis "la leĝo de laŭgradeco" ne rilatas al "grada" deturniĝo de peko, sed al la ĉiama kristana doktrino, ke ni ankoraŭ ne estas perfektaj en la unua momento de nia konvertiĝo. Kiam ni ricevas gracon de konvertiĝo, ni definitive rompas de malbono kaj poste iom post iom antaŭeniri en sankteco. Ni eĉ povas reveni en gravan pekon, sed, helpate de graco, ni pentas kaj komencas denove. Ĉi tie, la sakramento de Pentofarado havas gravan rolon: ĝi alvokas nin definitive rezigni niajn pekojn kun firma celo de amendo. Efektive, kiu ankoraŭ ne pentos, tiu ankoraŭ ne akceptos la kompaton de Dio, kaj do ne estas pardonita.. (CCC ne. 1451; DH 1676.) —la 14-an de oktobro 2014; opeast.org
La supreniro en sankteco estas laŭgrada, sed la rezigno de peko ne povas esti. Kiel tia, "spaco en la preĝejo" ne temas pri havi benkon por sidi sed Savanto por pardoni min kaj poste liberigi min de la potenco de peko kaj ĝiaj efikoj. Amikeco kun Kristo, do, estas bazita sur obeemo al Lia senerara Vorto.
Vi estas miaj amikoj, se vi faras tion, kion mi ordonas al vi. (Johano 15:14) Kial vi nomas min:Sinjoro, Sinjoro, sed ne faras tion, kion mi ordonas? (Luko 6:46)
Tiel, la parabolo de la bankedo efektive pruvas, ke ĉiuj estas bonvenaj, sed "spaco" ĉe la tablo apartenas nur al tiuj, kiuj "definitive rompas de malbono":
Kiam la reĝo eniris renkonte al la gastoj, li vidis tie viron ne vestitan per edziĝa vesto. Li diris al li:Mia amiko, kiel do vi envenis ĉi tien sen edziĝa vesto? Sed li estis reduktita al silento. (Mat 22:9, 11-12)
Ĉar la graco de Dio aperis por la savo de ĉiuj homoj, trejnante nin por rezigni malreligion kaj sekularajn pasiojn, kaj vivi sobreman, juste kaj pie en ĉi tiu mondo... (Tito 2:11-12) Ĉar ni ĉiuj devas aperi. antaŭ la tribunala seĝo de Kristo, por ke ĉiu ricevu rekompencon laŭ tio, kion li faris en la korpo, ĉu bona aŭ malbona. (2 Korintanoj 5:10)
Frata korekto
Kion ni atestas en katolikaj institucioj, Monda Junulara Tago kaj socio ĝenerale ne estas nur kompato al tiuj, kiuj luktas kun sia seksa identeco, sed reklamado kaj akcepto de la vivstilo kiu iras kun ĝi. Pluraj kardinaloj, episkopoj kaj pastroj esprimis gravajn zorgojn pri tiu skandala konfuzo. Sed laŭ la nova prefekto, ili ne rajtas.
Nun, se vi diros al mi, ke iuj episkopoj havas specialan donacon de la Sankta Spirito por juĝi la doktrinon de la Sankta Patro, ni eniros en malvirtan cirklon (kie iu ajn povas pretendi havi la veran doktrinon) kaj tio estus herezo kaj skismo. —Prefekto, ĉefepiskopo Víctor Manuel Fernández, la 11-an de septembro 2023; ncregister.com
Ĉi tio estas mirinda deklaro venanta de la Dikasterio por la Doktrino de la Kredo. Por la Katekismo de la Katolika Eklezio klare diras:
Dia helpo estas ankaŭ donita al la posteuloj de la apostoloj, instruante en komuneco kun la posteulo de Petro... tio kondukas al pli bona kompreno de Revelacio en aferoj de kredo kaj moralo. — CCC, 892
Fakte, ĉiu unuopa fidela katoliko povas pretendi havi la veran doktrinon ĉar ili estas en komuneco kun Sankta Tradicio! Cetere,
La papo ne estas absoluta suvereno, kies pensoj kaj deziroj estas leĝo. Male, la ministerio de la papo estas la garantianto de la obeo al Kristo kaj al Lia vorto. —PAPO BENEDIKTO XVI, Homilio de la 8-a de majo 2005; San Diego Union-Tribuno
Eĉ papo Francisko deklaris tiel:
La Papo, en ĉi tiu kunteksto, ne estas la supera sinjoro sed prefere la supera servisto - la "servisto de la servantoj de Dio"; la garantianto de la obeo kaj la konformeco de la Eklezio al la volo de Dio, al la Evangelio de Kristo kaj al la Tradicio de la Eklezio, flankenmetante ĉiun personan kapricon, malgraŭ esti - laŭ la volo de Kristo mem - la "supera Pastro kaj Instruisto de ĉiuj fideluloj" kaj malgraŭ ĝuado de "supera, plena, tuja kaj universala ordinara potenco en la Eklezio". —PAPO FRANCISKO, fermaj rimarkoj pri la sinodo; Katolika Novaĵagentejo, 18a de oktobro 2014 (mia emfazo)
En grava nova intervjuo, episkopo Athanasius Schneider deklaris:
La papo ne povas fari herezon kiam li parolas eks katedralo, ĉi tio estas dogmo de kredo. En lia instruado ekstere de eks cathedra deklaroj, tamen, li povas fari doktrinajn ambiguaĵojn, erarojn kaj eĉ herezojn. Kaj ĉar la papo ne estas identa kun la tuta Eklezio, la Eklezio estas pli forta ol unuopa erara aŭ hereza Papo. —La 19-a de septembro, 2023, onepeterfive.com
Sed li daŭrigas klarigi ke, eĉ en tiaj okazoj, neniu en la Eklezio havas la aŭtoritaton unupartie deklari la papofico malvalida.
Eĉ en la kazo de hereza papo li ne perdos sian oficon aŭtomate kaj ekzistas neniu korpo ene de la Eklezio por deklari lin senpovigita pro herezo. Tiaj agoj proksimiĝus al ia herezo de conciliarismo aŭ episkopalismo. La herezo de conciliarism aŭ episkopalismo diras esence ke ekzistas korpo ene de la Eklezio (Ekumena Koncilio, Sinodo, Kolegio de Kardinaloj, Kolegio de Episkopoj), kiu povas eligi laŭleĝe devigan juĝon super la Papo. La teorio de la aŭtomata perdo de la papofico pro herezo restas nur opinio, kaj eĉ Sankta Roberto Belarmino rimarkis tion kaj ne prezentis ĝin kiel instruon de la Magistero mem. La plurjara papa Magistero neniam instruis tian opinion. -Ibid.
La klarigo de episkopo Athanasius estas decida en tempo kiam amaso da katolikoj, ekscititaj pro la papofico, komencas flirti kun skismo. Prefere, "En tia kazo," li aldonas, "oni respektoplene korektu lin (evitante pure homan koleron kaj malrespektan lingvon), rezistus al li kiel oni rezistus al malbona patro de familio.
Ni devas helpi la Papon. Ni devas stari kun li same kiel ni starus kun nia propra patro. —Kardinalo Sarah, la 16-an de majo, 2016, Leteroj de la Journalurnalo de Robert Moynihan
La Fina Provo?
La kruco de hereza papo
- eĉ kiam ĝi estas de limigita daŭro -
estas la plej granda imagebla kruco por la tuta Eklezio.
—Episkopo Athanasius Schneider
Marto 20, 2019, onepeterfive.com
Ni devas havi sufiĉe da supernatura kredo, konfido, humileco,
kaj spirito de la Kruco por elteni
tia eksterordinara proceso.
—Episkopo Athanasius Schneider
la 19-an de septembro 2023; onepeterfive.com
Ĉi tiu konfuzo, kiun ni atestas, estas nenio malpli ol la kaoso de Getsemano... de la mallumo kaj agonio, ĝis la subita "ondo" de gardistoj, ĝis la perfido de Judaso, ĝis la malkuraĝo de la Apostoloj. Ĉu ni ne vivas ĉi tiun momenton denove?
Antaŭ la dua alveno de Kristo la Eklezio devas trairi finan provon, kiu skuos la fidon de multaj kredantoj ... La Eklezio eniros la gloron de la regno nur per ĉi tiu fina Pasko, kiam ŝi sekvos sian Sinjoron en sia morto kaj Resurekto. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n-ro 675, 677
Jesuo deklaris: "Vi estas Petro, kaj sur ĉi tiu roko Mi konstruos Mian Eklezion, kaj la pordegoj de la submondo ne venkos kontraŭ ĝi.” Kio povus eble "skui la kredon de multaj kredantoj" pli, eble, ol vidi fendojn aperantajn en tiu 2000-jara roko? Kio povus esti pli malkoncerta ol por tiuj mem, kiuj estas komisiitaj pri gardado de la "deponejo de fido", komenci malzorge ludi kun ĝi?
Gardi la deponaĵon de kredo estas la misio, kiun la Sinjoro konfidis al sia Eklezio kaj kiun ŝi plenumas en ĉiu epoko. —POPO JOHN PAULO II, Fidei Depositum
Episkopo Joseph Strickland, CNS Foto
Kio povus esti pli maltrankviliga ol ke onies Patrino, la vera Magisterio, estu ĵetita en demandon?
Mi ja konas homojn [Francisko] ĉirkaŭis sin per kiuj klare parolis herezajn deklarojn... Kiam vi havas situacion kie tio, kion faras la Vikario de Kristo, estas dubinda, tiam mi restas kun Kristo. Mi kredas je la Petrina oficejo, mi kredas je la Katolika Eklezio ĉar Mi kredas je Kristo. Do ĝi estas enigmo por kiu mi ne havas ajnan tenilon - kiel ni pritraktas ĉi tion? Sed mia respondo estas ame kaj karite... kun vera kompato... —Episkopo Joseph Strickland, la 19-an de septembro 2023; Vivaj Novaĵoj Hodiaŭ
Ni devas memori, fratoj kaj fratinoj, ke la promeso de Kristo pri protekto kontraŭ Infero ne apartenis al institucio, al konstruaĵo, aŭ eĉ al "Vatikana urbo". Ĝi apartenas al fidela grego, Lia mistika Korpo.
Estas granda maltrankvilo, nuntempe, en la mondo kaj en la Eklezio, kaj tio, kio temas, estas la fido... Mi kelkfoje legas la Evangelian pasaĵon de la finaj tempoj kaj mi atestas, ke, en ĉi tiu tempo, iuj signoj de ĉi tiu fino aperas ... Kio frapas min, kiam mi pensas pri la katolika mondo, estas, ke ene de katolikismo, ŝajnas foje antaŭ -regas nekatolikan pensmanieron, kaj povas okazi, ke morgaŭ ĉi tiu nekatolika penso ene de katolikismo faros morgaŭ fariĝu la pli forta. Sed ĝi neniam reprezentos la penson de la Eklezio. Necesas tio malgranda grego vivas, kiel ajn malgranda ĝi povus esti. -POPULO PAULO VI, La Sekreto Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.
Dum Judaso perfidis Kriston, Petro neis Lin, kaj la ceteraj disĉiploj kuris en malsamaj direktoj, estis unu Apostolo, kiu simple staris — staris sub la Kruco, apud Nia Sinjorino. Sankta Johano ne okupis sin per la subita konfuzo; li ne kuris post Petro por deklari lin anatemo aŭ ĉasu la aliajn apostolojn por akuzi ilin pri ribelo. Li ne povis regi la malordon, la dividon, la apostazion. Sed li povis kontroli lian respondon.
Kaj jen, Johano subite trovis en la mezo de la kaoso kaj konfuzo, en la mezo de tiu ŝtormo, ke Li estis ne sen Patrino!
Kiam Jesuo vidis tie sian patrinon kaj la disĉiplon, kiun li amis, li diris al sia patrino: "Virino, jen via filo." Tiam li diris al la disĉiplo: "Jen via patrino." Kaj de tiu horo la disĉiplo prenis ŝin en sian hejmon. (Johano 19: 26-27)
Ne estas hazardo, ke Nia Sinjorino diris en Fatima:
Mia Senmakula Koro estos via rifuĝo kaj la vojo, kiu kondukos vin al Dio. —Dua apero, la 13-an de junio 1917, La Revelacio de la Du Koroj en Modernaj Tempoj, www.ewtn.com
La fido de multaj estas skuita nun. Satano tentas multajn fuĝi aŭ en skismon aŭ en misgviditan nocion, ke ĉiu vorto el la buŝo de papo estas dogmo. Skismo kaj papolatry estas ambaŭ eraroj.
Ne, ne perfidu, neas aŭ kuru. staru. Staru senmove kun Jesuo kaj Maria - kaj ili certe portos vin tra ĉi tio Ŝtormo de konfuzo kaj gardu vin, eĉ se la Barko de Petro devus ŝiprompiĝo dum kelka tempo.
Mi neniam forlasos la katolikan eklezion. Ne gravas kio okazas, mi intencas morti romkatolika. Mi neniam estos parto de skismo. Mi nur konservos la fidon kiel mi konas ĝin kaj respondos laŭ la plej bona maniero. Tion la Sinjoro atendas de mi. Sed mi povas certigi al vi ĉi tion: Vi ne trovos min kiel parto de ia skisma movado aŭ, Dio gardu, kondukante homojn rompi de la Katolika Eklezio. Kio koncernas min, ĝi estas la eklezio de nia Sinjoro Jesuo Kristo kaj la papo estas lia vikario sur la tero kaj mi ne estos apartigita de tio. —Kardinalo Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 aŭgusto 2016
Mi kredas je la unueco de la Eklezio kaj mi ne permesos al iu ajn ekspluati miajn negativajn spertojn de ĉi tiuj lastaj monatoj. Ekleziaj aŭtoritatoj, aliflanke, bezonas aŭskulti tiujn, kiuj havas gravajn demandojn aŭ pravigitajn plendojn; ne ignorante ilin, aŭ pli malbone, humiligante ilin. Alie, sen deziri ĝin, povas esti pliiĝo de la risko de malrapida disiĝo, kiu povus rezultigi la skismon de parto de la katolika mondo, malorientigita kaj seniluziigita. —Kardinalo Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 nov. 2017; citaĵo el la Leteroj Moynihan, n-ro 64, 27a de novembro 2017
Rilata Legado
Koran dankon al tiuj, kiuj
povis subteni La Nun Vorton.
kun Nihil Obstat
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Nun ĉe Telegramo. Klaku:
Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:
Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:
Aŭskultu jenon:
Piednotoj
| ↑1 | cf. Persekutado! ... kaj la Morala Cunamo |
|---|---|
| ↑2 | ekz. tie, tieKaj tie |
| ↑3 | kp. "Papo Francisko diras "ne al milito", instigas klimatan agadon en rekta babilado kun Bill Clinton" |
| ↑4 | cf. Malferma Letero al la Katolikaj Episkopoj |
| ↑5 | Koncerne la laikojn: “Laŭ la scio, kompetenteco kaj prestiĝo, kiujn [la laikoj] posedas, ili havas la rajton kaj eĉ foje la devon manifesti al la sanktaj pastroj sian opinion pri aferoj, kiuj koncernas la bonon de la Eklezio. kaj konigi ilian opinion al la ceteraj kristanaj fideluloj, sen difekto al la integreco de kredo kaj moralo, kun respekto al siaj pastroj, kaj atenta al komuna avantaĝo kaj la digno de personoj." —Kodo de Kanona Juro, Kanono 212 §3 |
| ↑6 | cf. jahlf.org |
| ↑7 | cf. lifesitenews.com |
| ↑8 | Mondfama bio-statistikisto kaj epidemiologo, Prof. John Iannodis de Standford University, publikigis artikolon pri la infekta mortprocento de COVID-19. Jen la aĝ-tavoligitaj statistikoj komenciĝantaj per aĝoj:
0-19 jaroj: .0027% (aŭ supervivoprocento de 99.9973%) |
| ↑9 | "Pluraj analizoj de datumoj de tra Eŭropo bedaŭrinde trovis maltrankvilan ligon inter la aprobo de la Pfizer COVID-19-vakcino por infanoj kaj pliiĝo de troaj mortoj inter infanoj. Kun la plej nova trovo, 760% pliiĝo en troaj mortoj." kp. shtfplan.com |
| ↑10 | cf. blog.messainlatino.it |
| ↑11 | cf. ncronline.org |
| ↑12 | ncregister.com |
| ↑13 | CCC, 2357: "Samseksemo rilatas al rilatoj inter viroj aŭ inter virinoj kiuj spertas ekskluzivan aŭ superregan seksan altiron al personoj de la sama sekso. Ĝi prenis grandan gamon da formoj tra la jarcentoj kaj en malsamaj kulturoj. Ĝia psikologia genezo restas plejparte neklarigita. Bazante sin sur la Sankta Skribo, kiu prezentas samseksemajn agojn kiel agojn de grava malvirteco, tradicio ĉiam deklaris, ke "gejaj agoj estas interne malordaj." Ili estas kontraŭaj al la natura leĝo. Ili fermas la seksan agon al la donaco de vivo. Ili ne devenas de vera afekta kaj seksa komplementeco. Sub neniu cirkonstanco ili povas esti aprobitaj.” |
| ↑14 | kp. "Kritikante Fr. La GLAT-Retejo de Martin" |
| ↑15 | ne. 1427 |
| ↑16 | Acts 3: 19 |
| ↑17 | Rom 1: 5 |
| ↑18 | rigardi "Nekonfuzeble Klara Kien Ni Estas Gviditaj" |