Cumplida, pero aún no consumada

LA PALABRA DEL AHORA EN LAS LECTURAS MASIVAS
para el sábado de la Cuarta Semana de Cuaresma, 21 de marzo de 2015

Textos litúrgicos esta página

CUANDO Jesús se hizo hombre y comenzó su ministerio, anunció que la humanidad había entrado en el “Plenitud de tiempo”. ^{[ 1 ]}cf. San Marcos 1: 15 ¿Qué significa esta misteriosa frase dos mil años después? Es importante entender porque nos revela el plan del "tiempo del fin" que ahora se está desarrollando ...

Podríamos decir que la venida de Jesús al mundo fue la comienzo de la "plenitud de los tiempos". Como dijo Juan Pablo II:

Esta “plenitud” marca el momento en que, con la entrada de lo eterno en el tiempo, el tiempo mismo es redimido, y la llenura del misterio de Cristo se convierte definitivamente en “tiempo de salvación”. Finalmente, esta "plenitud" designa lo oculto comienzo del camino de la Iglesia. PAPA JUAN PABLO II redemptoris mater, n. 1

El tiempo se ha cumplido, pero aún no consumado. Es decir, Cristo, la “cabeza”, logró la redención de la humanidad en la Cruz, pero aún le queda a Su “cuerpo”, la Iglesia, completarla.

... ahora que nos encontramos en el umbral del próximo milenio ... debe haber una continuación y un mayor desarrollo de la “plenitud de los tiempos” que pertenece al misterio inefable de la Encarnación del Verbo.. —PAPA JUAN PABLO II, Costos de Redemptoris, n. 32

Hay tanta confusión hoy sobre el papel escatológico de la Iglesia como en el Evangelio de hoy sobre el papel de Jesús. Algunos decían de Él: “Este es verdaderamente el Profeta " mientras que otros pensaban que l era el Mesas, que es lo que "El Cristo" significa. ^{[ 2 ]}"Ungido" Jesús era de hecho el Mesías, pero ¿qué pasa con "el Profeta"? Había una expectativa entre los judíos de que, en los últimos tiempos, vendría un profeta especial. Esta idea pareció convertirse en la expectativa tanto del Mesías como en la represalia del profeta Elías. ^{[ 3 ]}cf. Deuteronomio 18:18; ver también Mal 3:23 y Mateo 27:49 Jesús en un momento se dirigió a esta expectativa:

Elías ciertamente vendrá y restaurará todas las cosas; pero les digo que Elías ya vino. (Mateo 17: 9)

Es decir, que Juan el Bautista cumplió esta profecía y, sin embargo, Jesús dice que Elías ciertamente "vendrá y restaurará todas las cosas". Así que los Padres de la Iglesia enseñaron que, hacia el fin del mundo, esta profecía de un restauración a través de Elijah ^{[ 4 ]}cf. Cuando Elías regresa vendría sobre:

Enoc y Elías ... vivirán incluso ahora y vivirán hasta que lleguen a oponerse al mismo Anticristo, y a preservar a los elegidos en la fe de Cristo, y al final convertirán a los judíos, y es cierto que esto aún no se ha cumplido. -S t. Robert Belarmino, Liber Tercio, Pág. 434

Así que Elías ha venido, pero sigue viniendo. Jesús usa este tipo de lenguaje aparentemente contradictorio a lo largo de los Evangelios donde afirma que el tiempo se ha cumplido y, sin embargo, espera ser completado. Por ejemplo:

... la hora viene, y ya está aquí ... (Juan 4:23)

Jesús está hablando por sí mismo y Su Cuerpo, la Iglesia, por son uno. Así, El tiempo no se completará hasta que las Escrituras que se aplican a Jesús se cumplan igualmente en Su Iglesia.aunque en un modo diferente.

La copa que yo beba, la beberás tú, y con el bautismo con que yo soy bautizado, serás bautizado… Ningún esclavo es mayor que su amo. Si ellos me persiguieron, también te perseguirán a ti. Si mantuvieron mi palabra, también cumplirán la suya… El que me sirva debe seguirme, y donde yo esté, allí también estará mi siervo. (Marcos 10:39; Juan 15:20; 12:26)

Esta no es una idea nueva, sino la enseñanza de la Iglesia:

La Iglesia entrará en la gloria del reino sólo a través de esta Pascua final, cuando seguirá a su Señor en su muerte y resurrección. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 677

Podemos entender mejor cómo se ve exactamente la “culminación” de la “plenitud de los tiempos” en la Santísima Madre. Porque ella es un espejo de la Iglesia, la Iglesia en persona ^{[ 5 ]}cf. Llave de la mujer Juan Pablo II escribió que la "plenitud de los tiempos" ... marca el momento en que el Espíritu Santo, que había ya haya utilizado infundió la plenitud de la gracia en María de Nazaret, formó en su seno virginal la naturaleza humana de Cristo ”. ^{[ 6 ]}Madre del Redentor, n. 12 María estaba “llena de gracia”, sí, y sin embargo, faltaba que esa plenitud se llevara a terminación. Y así es como:

La plenitud de la gracia anunciada por el ángel significa el don de Dios mismo. PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 12

Quedó por el la naturaleza de Jesús para que se forme plenamente en ella. Queda entonces que la "naturaleza" de Jesús se forme plenamente en la Iglesia para llevarla a lo que San Pablo llama "Virilidad madura, en la medida de la estatura plena de Cristo". ^{[ 7 ]}(Efesios. 4: 13) El momento decisivo que provocó esta naturaleza en María fue cuando le dio “hágase ."

Esto es lo que le queda ahora a la Iglesia por dar: su total hágase , para que Cristo reine en ella y el Reino reine en la tierra como es en el cielo—La consumación de la plenitud del tiempo. ^{[ 8 ]}ver La santidad nueva y divina que viene 

¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para vean todas las cosas restauradas en Cristo… Todo esto, Venerables Hermanos, Creemos y esperamos con fe inquebrantable. —PAPA PÍO X, E Supremo, Encíclica “Sobre la restauración de todas las cosas”, n. 14, 6-7

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