Tradiciones humanas

CADA Por la mañana, es el mismo ritual para millones de personas: ducharse, vestirse, servirse una taza de café, desayunar, cepillarse los dientes, etc. Cuando llegan a casa, suele haber otro ritmo: abrir el correo, cambiarse sin trabajo ropa, empezar la cena, etc. Además, la vida humana está marcada por otras “tradiciones”, ya sea montar un árbol de Navidad, hornear un pavo en Acción de Gracias, pintarse la cara para el día del juego o colocar una vela en la ventana. El ritualismo, pagano o religioso, parece marcar la vida de la actividad humana en todas las culturas, ya sea la de las familias vecinas o la de la familia eclesial de la Iglesia. ¿Por qué? Porque los símbolos son un lenguaje en sí mismos; llevan una palabra, un significado que transmite algo más profundo, ya sea amor, peligro, recuerdo o misterio.

Por eso a menudo es sorprendente escuchar a los fundamentalistas condenar a los católicos, alegando que nuestro culto son “rituales vacíos” y “tradiciones humanas” que Jesús mismo condenó. ¿Pero lo hizo?

Usted ignora el mandamiento de Dios, pero se aferra a la tradición humana ... ¡Qué bien ha dejado de lado el mandamiento de Dios para mantener su tradición!

Un examen más detenido de las palabras de Cristo indica que no estaba condenando la tradición humana, sino aquellos que imponen tradiciones, leyes o demandas humanas ante la voluntad de Dios expresado en los mandamientos. En ese sentido, es cierto: los que piensan que basta con presentarse a misa todos los domingos, encender velas, tocar campanas ... pero luego vivir como quieran de lunes a sábado ignorando a Dios y al prójimo, ellos también lo son. anteponiendo los rituales a la relación, las costumbres a los mandamientos. Para, “La fe en sí misma, si no tiene obras, está muerta." ^{[ 1 ]}cf. Mermelada 2:17 Asimismo, aquellos que tratan las devociones y los rituales como una máquina expendedora cósmica (si hago esto, obtengo esto) olvidan que es "por gracia has sido salvo por la fe, y esto no es tuyo; es el don de Dios." ^{[ 2 ]}cf. Efesios 2:8

Anula la palabra de Dios a favor de la tradición que ha transmitido.

Pero eso no significa que el rico simbolismo y los rituales en sí mismos sean erróneos. La Iglesia es ante todo una familia, una familia cuyos antepasados ​​fueron los judíos. De ellos se extrajeron los símbolos litúrgicos, desde el incienso, las velas, las vestiduras, hasta el uso mismo de un edificio como lugar de reunión. Estas son las tradiciones familiares. Jesus dijo,

No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas. No he venido a abolir, sino a cumplir. (Mateo 5:17)

El cristianismo extrae su antigua riqueza del Antiguo Testamento; no lo suprime. De repente, los símbolos de la Torá adquieren un nuevo significado. Jesús se convierte en el "cordero" que quita los pecados del pueblo; Suya es la sangre simbolizada en el sacrificio de Moisés; el Templo se convierte en el cuerpo de Cristo, tanto su cuerpo terrenal como místico; la menorá simboliza la “luz del mundo” colocada sobre un candelero en el Nuevo Testamento; el maná en el desierto es un precursor del Pan de Vida, etc. La Iglesia primitiva no eliminó estos símbolos, sino que descubrió su nuevo significado. Así, los símbolos y tradiciones sagrados se convirtieron en una forma de señalar lo trascendente, el misterio de Emmanuel: "Dios con nosotros".

Así es como debemos entender los símbolos sagrados, el arte y la arquitectura de la Iglesia. Es la misma expresión de asombro ante el esplendor de Dios que también sintió Salomón como en la primera lectura de hoy cuando había construido el templo:

¿Puede ser que Dios habita en la tierra? Si los cielos y las alturas no pueden contenerlos, ¡cuánto menos este templo que he construido!

¡Cuánto mayor es entonces nuestro deseo de expresar creativamente a través de símbolos que Dios todavía habita con nosotros! Recuerdo una pequeña comunidad en la ex Yugoslavia que visité hace varios años. Varias familias de refugiados vivían en chozas con paredes de hojalata y cortinas rotas para cubrir las ventanas. ^{[ 3 ]}cf. ¿Qué frío hace en tu casa?? ¡Eran tan pobres! Y sin embargo, de acuerdo con el párroco, todos insistieron en que se construyera una pequeña iglesia. Fue una hermosa expresión tanto de su amor por Dios como del amor de Dios por ellos. Al principio, uno se sorprende un poco con los pisos de mármol, el arte hermoso y el Tabernáculo ornamentado y se pregunta si eso no hubiera sido mejor gastar dinero en vivienda. Pero sus corazones latían al mismo tiempo que el de Salomón: ¿Puede ser que Dios habita en la tierra?

Por último, no podemos olvidar que fue Cristo mismo quien instituyó muchas tradiciones: "Haced esto en memoria mía", Dijo en la Última Cena. “Id, pues, y bautizad”, Dijo, que incluía el ritual bautismal en el que él mismo participó. Dibujó símbolos en el suelo cuando la adúltera estaba a punto de ser apedreada (palabras escritas); Mezcló saliva con arcilla para poner sobre los ojos de un ciego (sacramentales); Lavó los pies del Apóstol (rituales); Consagraba tanto el pan como el vino (sacramentos); y usó el simbolismo constantemente en las parábolas que contaba cada día (liturgia de la palabra). ¡Jesús fue el maestro en la creación de tradiciones! ¿No es la Encarnación el símbolo más poderoso de todos ellos?

Sí, la Encarnación se convierte en el punto de referencia por todas nuestras tradiciones. Dios entró en el tiempo; Entró en la urdimbre y la trama de la vida humana. Por tanto, levanta en su naturaleza divina todo lo humano; todo lo que hacemos en verdad, bellezay bondad se convierte en incienso que sube al Padre Celestial.

No, Jesús no solo no condenó las tradiciones, sino también aquellas que pertenecen a la fe y la moral que Él nos ordenó seguir.

Te alabo porque te acuerdas de mí en todo y te aferras a las tradiciones, tal como yo te las entregué. (1 Corintios 11: 2)

Entonces, hermanos, manténganse firmes y mantengan las tradiciones que les enseñamos, ya sea por nuestra palabra hablada o por nuestra carta. (2 Tes 2:15)

Notemos que la misma tradición, enseñanza y fe de la Iglesia Católica desde el principio, que el Señor dio, fue predicada por los Apóstoles y preservada por los Padres. Sobre esto fue fundada la Iglesia; y si alguien se aparta de esto, ni es ni debería ser llamado cristiano ... -S t. Atanasio (360 d.C.), Cuatro cartas a Serapion de Thmius 1, 28

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