Escuchando a cristo

NO desde Humanae Vitae ¿Ha habido acaso alguna encíclica que haya generado más angustia, más preocupación, más anticipación que Laudato si '. Lo he impreso y pasaré el fin de semana leyéndolo y meditando sobre él.

Sentí que el Señor decía que lo primero que quiere que hagamos con esta enseñanza es examina nuestra propia conciencia. Deja a un lado los juicios, deja a un lado los propios filtros y deja que la palabra hable a tu corazón. Y en este sentido, es una "palabra" de la mente de Cristo. Porque Jesús dijo a los Apóstoles y, por tanto, a sus sucesores:

Quien te escucha, me escucha a mí. Quien te rechaza, me rechaza a mí. Y el que me rechaza, rechaza al que me envió. (Lucas 10:16)

Aquí también, debemos dejar de lado a Pedro, "el hombre", y escuchar a Pedro, "el oficio". Si mira al final de la encíclica, verá poco menos de 180 notas al pie de página de referencias a varios papas, el Catecismo, el Concilio Vaticano II y otras declaraciones magisteriales. Esto en sí mismo es un testimonio de la voz perenne de la Iglesia que es un eco que se despliega del primer Pedro a quien Jesús mandó a "Apacienta mis ovejas". ^{[ 1 ]}cf. Juan 21:17 Es esta voz que se basa en sus predecesores hasta el mismo Cristo lo que distingue a la Iglesia Católica de todas las denominaciones del mundo. Es esta “Tradición viva”, fundada sobre la roca de Pedro, la que me lleva a amar y adorar a Cristo más que nunca. Porque nuestra fe no depende de simples hombres, sino del Hombre Divino, Jesucristo, quien edifica Su Iglesia sobre el Oficio de Pedro que Él estableció. ^{[ 2 ]}cf. Mateo 16:18

Porque con el mismo realismo con el que declaramos hoy los pecados de los papas y su desproporción con la magnitud de su comisión, también debemos reconocer que Pedro se ha mantenido repetidamente como la roca contra las ideologías, contra la disolución de la palabra en las plausibilidades de en un momento dado, contra la sujeción a los poderes de este mundo. Cuando vemos esto en los hechos de la historia, no estamos celebrando a los hombres, sino alabando al Señor, que no abandona a la Iglesia y que quiso manifestar que él es la roca a través de Pedro, la piedra de tropiezo: "carne y sangre". no salvar, pero el Señor salva por medio de los que son de carne y hueso. Negar esta verdad no es un plus de fe, no es un plus de humildad, pero es rehuir la humildad que reconoce a Dios como es. Por tanto, la promesa petrina y su encarnación histórica en Roma siguen siendo en el nivel más profundo un motivo de alegría siempre renovado; los poderes del infierno no prevalecerán contra él ... —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Llamados a la comunión, entendiendo la Iglesia hoy, P. 73-74

Y sin embargo, al mismo tiempo, sabemos que es precisamente un ser humano, de hecho, varios humanos, a través de los cuales llega esta encíclica (ya que documentos como estos pasan por las manos de varios teólogos que revisan y coescriben partes de la misma). .) Si bien podemos estar seguros de que en asuntos de fe y moral, el Espíritu Santo nos guiará infaliblemente, es una historia diferente cuando se trata de asuntos fuera de ese ámbito. Y así, el mismo Papa Benedicto nos recuerda:

El Pedro posterior a Pentecostés ... es ese mismo Pedro que, por temor a los judíos, desmentía su libertad cristiana. (Gálatas 2 11-14); es a la vez roca y piedra de tropiezo. ¿Y no ha sido así a lo largo de la historia de la Iglesia que el Papa, sucesor de Pedro, ha sido a la vez Petra y Skandalón¿Tanto la roca de Dios como la piedra de tropiezo? —PAPA BENEDICTO XIV, de El nuevo pueblo Gottes, pag. 80ff

Quiero rezar con esta encíclica primero antes de comentarla, y por eso aprovecharé este fin de semana para ahondar en ella. Sin embargo, hay una “palabra” que me llegó incluso antes de ver la encíclica… una palabra que se basa en lo que ya se está desarrollando en este pontificado….

LA HORA DE LA CORRECCIÓN

Como escribí en Las cinco correcciones, hubo un paralelo asombroso entre las “correcciones” del Papa Francisco en el Sínodo y las correcciones que Jesús emite a cinco de las siete iglesias al comienzo del Libro del Apocalipsis. Estas correcciones son esencialmente una "iluminación de conciencia" de la Iglesia que prepara el escenario para la apocalipsis. Y de ninguna manera estas advertencias se dan a la ligera. Porque Jesús le dice a la Iglesia que a quien no escuche sus palabras se le “quitará la lámpara”. ^{[ 3 ]}cf. Apocalipsis 2:5 Asimismo, aquellos que do presten atención a sus advertencias, compartirán como "vencedores" ^{[ 4 ]}cf. Los vencedores en el enfrentamiento final entre la Iglesia y la anti-Iglesia, la "mujer" y la "bestia".

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; si comienza con nosotros, ¿cómo terminará para aquellos que no obedezcan el evangelio de Dios? (1 mascota 4:17)

Bueno, San Juan comienza a ver en su visión cómo termina exactamente para aquellos que no obedecen el Evangelio. Lo que se desarrolla a continuación parece ser definitivamente la humanidad. cosechando lo que ha sembrado tanto en lo social como en lo físico orden — la “ruptura” de los sellos — un estallido global de guerras, hambrunas, enfermedades y terremotos. Es como si la creación gime, llora, contraataca (consulta: Los siete sellos de la revolución). Por tanto, el momento y la elección de esta encíclica en la creación es, creo, una "palabra" en sí misma.

He sentido que el Señor me explica las pruebas presentes y venideras como un “Gran tormenta”, Como un huracán, y el sellos de Apocalipsis como la primera parte de esta Tormenta: el hombre cosecha lo que ha sembrado hasta que hay un "gran temblor" ^{[ 5 ]}cf. Fátima y el gran temblor que despierta al mundo entero a la realidad y presencia de Dios a través del sexto sello. ^{[ 6 ]}cf. El ojo de la tormenta y Iluminación de revelación Es el momento en que Cristo “abre de par en par” la puerta de la Misericordia antes de abrir de par en par la puerta de la justicia (y no olvidemos que estamos a punto de comenzar un “Jubileo de la Misericordia” el próximo diciembre. ^{[ 7 ]}cf. Abriendo de par en par las puertas de la misericordia)

Luego miré mientras rompía el sexto sello, y hubo un gran terremoto ... Los reyes de la tierra, el nob
les, los militares, los ricos, los poderosos y todo esclavo y libre se escondía en cuevas y entre peñascos. Gritaron a los montes y a las rocas: “Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro del que se sienta en el trono y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran día de su ira y quién podrá resistirlo. ? " (Apocalipsis 6: 12-17)

Y entonces, ¿es esta nueva encíclica un toque de trompeta, a advertencia ¿Que nos acercamos al momento en que la codicia, el abuso y el descuido que hemos infligido a la naturaleza se realicen plenamente? ¿Y no comienza eso con el pináculo de la creación, el hombre mismo? Quizás el momento del Espíritu de esa serie en Libertad y sexualidad humana tampoco es una coincidencia: porque aborda las crisis más profundas de la creación, que no es el cambio climático, sino el ...

… Disolución de la imagen del hombre, con consecuencias gravísimas. —Cardenal Joseph Ratzinger (BENEDICTO XVI), 14 de mayo de 2005, Roma; discurso sobre la identidad europea; CatholicCulture.org

Sí, todas las demás crisis de nuestro entorno se derivan de esto.

¡En esta época del año es cuando más necesitamos su apoyo!

Suscríbete