Hablando practicamente

 

IN respuesta a mi artículo Sobre la crítica del clero, un lector preguntó:

¿Debemos callarnos cuando hay injusticia? Cuando los buenos religiosos, religiosas y laicos guardan silencio, creo que es más pecaminoso de lo que está sucediendo. Escondiéndose detrás de la piedad religiosa falsa hay una pendiente resbaladiza. Encuentro que muchos en la Iglesia luchan por la santidad en silencio, por miedo a qué o cómo lo van a decir. Prefiero ser vocal y errar el blanco sabiendo que puede haber una mejor oportunidad de cambio. Mi temor por lo que escribió, no porque esté abogando por el silencio, sino por el que pudo haber estado listo para hablar, ya sea de manera elocuente o no, se callará por temor a perder el blanco o pecar. Digo que salgas y te retires al arrepentimiento si es necesario ... Sé que te gustaría que todos se llevaran bien y fueran amables pero ...

 

EN TEMPORADA Y FUERA ... 

Hay varios puntos buenos arriba ... pero otros que son falacias. 

No hay duda de que es perjudicial que los cristianos, especialmente el clero encargado de enseñar la fe, guarden silencio por cobardía o por miedo a ofender. Como dije recientemente en Camina con la Iglesia, la falta de catequesis, formación moral, pensamiento crítico y virtudes básicas en la cultura católica occidental están asomando su cabeza disfuncional. Como dijo el propio arzobispo Charles Chaput de Filadelfia:

… No hay una manera fácil de decirlo. La Iglesia en los Estados Unidos ha hecho un mal trabajo en la formación de la fe y la conciencia de los católicos durante más de 40 años. Y ahora estamos cosechando los resultados, en la plaza pública, en nuestras familias y en la confusión de nuestras vidas personales. —Arzobispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Entrega al César: la vocación política católica, 23 de febrero de 2009, Toronto, Canadá

En el mismo discurso, agrega:

Creo que la vida moderna, incluida la vida en la Iglesia, adolece de una falsa falta de voluntad para ofender que se hace pasar por prudencia y buenos modales, pero que con demasiada frecuencia resulta ser cobardía. Los seres humanos se deben respeto y cortesía apropiados. Pero también nos debemos la verdad, lo que significa franqueza. —Arzobispo Charles J. Chaput, OFM Cap., “Rendiendo al César: La vocación política católica”, 23 de febrero de 2009, Toronto, Canadá

En otras palabras, los cristianos debe defender la verdad y proclamar el Evangelio:

… Predique la palabra, sea urgente a tiempo y fuera de tiempo, convenza, reprenda y exhorte, sea infatigable en la paciencia y en la enseñanza. (2 Timoteo 4: 2)

Tenga en cuenta la palabra "paciencia". De hecho, en la misma carta a Timoteo, San Pablo dice que ...

… El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, un maestro apto, tolerante, corrigiendo a sus oponentes con mansedumbre. (2 Timoteo 2: 24-25)

Creo que lo que se dice aquí es bastante evidente. Paul no aboga por el silencio o que "todos se lleven bien y sean amables". Lo que él está defendiendo es que el Evangelio, y la corrección de aquellos que no lo siguen, siempre se haga en la imitación de Cristo. Este enfoque "amable" también incluye nuestra actitud hacia nuestros líderes, ya sean clérigos o autoridades civiles. 

Recuérdeles que sean sumisos a los gobernantes y autoridades, que sean obedientes, que estén listos para cualquier trabajo honesto, que no hablen mal de nadie, que eviten las peleas, que sean amables y que muestren perfecta cortesía hacia todos los hombres. (Tito 3: 2)

 

HABLANDO PRACTICAMENTE

La pregunta era ¿Debemos permanecer en silencio ante la injusticia? Mi pregunta inmediata es, ¿Qué quieres decir? Si por "hablar" te refieres, por ejemplo, a ir a las redes sociales y crear conciencia, eso puede ser muy apropiado. Si significa defender a alguien que necesita nuestra defensa, probablemente sí. Si significa sumar nuestra voz a la de los demás para resistir una injusticia, entonces probablemente sí. Si significa hablar cuando otros no lo harán (pero deberían hacerlo), entonces probablemente sí. Siempre que todo se haga de acuerdo con amor, porque como cristianos, ¡eso es lo que somos!

El amor es paciente y bondadoso ... no es arrogante ni grosero ... no es irritable ni resentido; no se regocija en el mal, sino en el bien. (1 Cor 13: 4-6)

Sin embargo, si eso significa ir a las redes sociales u otros foros y atacar a otra persona de una manera que viole su dignidad, sea una falta de respeto, etc., entonces no. Uno no puede defender el cristianismo mientras se comporta de una manera no cristiana. Es una contradicción. Las Escrituras son claras en que uno no puede simplemente “dar un paso y [pecar y luego] retirarse al arrepentimiento si es necesario”, como dice mi lector. No se puede resolver una injusticia con otra.

Además de lo que dice el Catecismo sobre evitar la difamación, la calumnia y los juicios precipitados contra los demás, ^{[ 1 ]}ver Sobre la crítica del clero su enseñanza sobre el uso de las comunicaciones sociales es clara:

El ejercicio adecuado de este derecho [de comunicación, especialmente por parte de los medios de comunicación] exige que el contenido de la comunicación sea veraz y, dentro de los límites establecidos por la justicia y la caridad, completo. Además, debe comunicarse de manera honesta y adecuada ... se deben defender la ley moral y los derechos legítimos y la dignidad del hombre. Es necesario que todos los miembros de la sociedad responden a las exigencias de la justicia y la caridad en este ámbito. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2494-2495

También está la importancia del "foro interno" versus el "foro externo". Cuando ocurre una injusticia, debe manejarse en el foro privado o "interno" siempre que sea posible. Por ejemplo, si alguien te lastima, estaría mal ingresar a Facebook (el "foro externo") y atacar a esa persona. Más bien, debe manejarse en privado (el "foro interno"). Lo mismo se aplica cuando surgen problemas en nuestra familia parroquial o diócesis. Primero se debe hablar con el sacerdote o con el obispo antes de llevar los asuntos al foro externo (si la justicia lo exige). E incluso entonces, uno solo puede hacerlo mientras se respeten “la ley moral y los derechos legítimos y la dignidad” del otro.

 

NO LA MOB 

Hay una mentalidad de turba creciente frente a los escándalos de abuso sexual o controversias papales en la Iglesia que con demasiada frecuencia viola la justicia básica y la caridad; que pasa por alto el fuero interno o prescinde de la misericordia y aleja a uno de la imitación de Cristo que siempre buscó la salvación hasta de los más grandes pecadores. No se deje arrastrar por un vórtice de hostilidad, insultos o venganza. Por otro lado, nunca tener miedo de ser valiente, de desafiar caritativamente a los demás o de entrar en un vacío de silencio con la voz de la verdad, siempre mostrando "Perfecta cortesía hacia todos los hombres".

Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará ... el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles. (Marcos 8:35, 38)

Es cierto que a veces es una línea muy fina cuándo debemos hablar y cuándo no. Es por eso que necesitamos los siete dones del Espíritu Santo más que nunca en nuestros días, particularmente Sabiduría, Entendimiento, Prudencia y Temor del Señor. 

Yo, entonces, prisionero del Señor, los insto a vivir de una manera digna de la llamada que han recibido, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándose los unos a los otros por amor, esforzándose por preservar la unidad del Espíritu a través de el vínculo de la paz: un solo cuerpo y un solo Espíritu, como también fuisteis llamados a la única esperanza de vuestro llamado. (Efesios 4: 1-5)

 

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