cristianismo real

Los verdaderos santos

¿Dónde se encuentra hoy este Evangelio auténtico, encarnado en almas cuyas vidas son palpación viva y respirable del Corazón de Jesús; aquellos que encapsulan a Aquel que es a la vez “verdad”^{[ 1 ]}Juan 14:6 y amor"?^{[ 2 ]}1 Juan 4:8 Me atrevo a decir que incluso cuando examinamos la literatura sobre los santos, a menudo se nos presenta una versión desinfectada y embellecida de sus vidas reales.

Pienso en Thérèse de Lisieux y el hermoso “Pequeño Camino” que abrazó mientras superaba sus años inmaduros y de mal humor. Pero incluso entonces, pocos han hablado de sus luchas hacia el final de su vida. Una vez le dijo a su enfermera de cabecera mientras luchaba contra la tentación de desesperarse:

Me sorprende que no haya más suicidios entre los ateos. —Como informó la hermana María de la Trinidad; HogarCatólico.com

En un momento dado, Santa Teresa pareció presagiar las tentaciones que ahora estamos experimentando en nuestra generación: la de un “nuevo ateísmo”:

Si supieras qué pensamientos espantosos me obsesionan. Rezad mucho por mí para que no escuche al diablo que quiere persuadirme de tantas mentiras. Es el razonamiento de los peores materialistas lo que se impone a mi mente. Más tarde, haciendo incesantemente nuevos avances, la ciencia lo explicará todo de forma natural. Tendremos la razón absoluta de todo lo que existe y que sigue siendo un problema, porque quedan muchísimas cosas por descubrir, etc. etc. -Santa Teresa de Lisieux: sus últimas conversaciones, P. John Clarke, citado en catolictothemax.com

Y luego está el joven beato Giorgio Frassati (1901 – 1925), cuyo amor por el montañismo quedó capturado en esta fotografía clásica... a la que posteriormente le cambiaron la foto de su pipa.

Podría seguir con ejemplos. El punto no es hacernos sentir mejor enumerando las debilidades de los santos, y mucho menos excusar nuestra propia pecaminosidad. Más bien, al ver su humanidad, al ver sus luchas, en realidad nos da esperanza saber que cayeron como nosotros. Trabajaron, se esforzaron, fueron tentados e incluso cayeron, pero se levantaron para perseverar a través de las tormentas. Es como el sol; Sólo se puede apreciar verdaderamente su grandeza y valor precisamente contra el contraste de la noche.

De hecho, le hacemos un flaco favor a la humanidad al poner una fachada falsa y ocultar nuestras debilidades y luchas a los demás. Es precisamente al ser transparente, vulnerable y auténtico que los demás de alguna manera se curan y se curan.

Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo en la cruz, para que, libres de pecado, vivamos para la justicia. Por sus heridas habéis sido sanados. (1 Pedro 2:24)

Somos el “cuerpo místico de Cristo” y, por tanto, son las heridas curadas en nosotros, reveladas a los demás, a través de las cuales fluye la gracia. Nota, dije heridas curadas. Porque nuestras heridas no curadas sólo hieren a otros. Pero cuando nos hemos arrepentido, o estamos en el proceso de permitir que Cristo nos sane, es nuestra honestidad ante los demás junto con nuestra fidelidad a Jesús lo que permite que su poder fluya a través de nuestra debilidad (2 Cor 12:9).^{[ 3 ]}Si Cristo hubiera permanecido en la tumba, nunca hubiéramos sido salvos. Es por el poder de su resurrección que también nosotros fuimos resucitados (cf. 1 Cor 15, 13-14). Por lo tanto, cuando nuestras heridas son sanadas, o estamos en el proceso de ser sanados, es ese mismo poder de la Resurrección lo que nosotros y otros estamos encontrando. Es en esto que otros encuentran a Cristo en nosotros, encuentran real Cristianismo

Hoy en día se suele decir que el siglo actual tiene sed de autenticidad. Especialmente en lo que respecta a los jóvenes, se dice que tienen horror a lo artificial o falso y que buscan sobre todo la verdad y la honestidad. Estos “signos de los tiempos” deberían hacernos estar atentos. Ya sea tácita o en voz alta –pero siempre con fuerza– se nos pregunta: ¿Crees realmente en lo que proclamas? ¿Vives lo que crees? ¿Realmente predicas lo que vives? El testimonio de vida se ha convertido más que nunca en una condición esencial para una verdadera eficacia en la predicación. Precisamente por eso somos, en cierta medida, responsables del progreso del Evangelio que anunciamos. —POPE ST. PABLO VI, Evangelii Nuntiandin. 76

Las verdaderas cruces

El mes pasado me llamó la atención una simple palabra de Nuestra Señora:

Queridos hijos, el camino al Cielo pasa por la Cruz. No se desanime. —20 de febrero de 2024, a pedro regis

Ahora bien, esto no es nada nuevo. Pero hoy en día son pocos los cristianos que entienden plenamente esto: se encuentran apaleados entre un falso “evangelio de la prosperidad” y ahora un evangelio “despertado”. El modernismo ha drenado tanto el mensaje del Evangelio, el poder de la mortificación y el sufrimiento, que no es de extrañar que la gente esté optando por suicidarse. en lugar del Vía Crucis.

En mi propia vida, bajo demandas incesantes, a menudo he buscado “alivio” haciendo algo en la granja. Pero muy a menudo me encontraba al final de una pieza de maquinaria rota, otra reparación, otra demanda. Y me enojaría y me frustraría.

Ahora bien, no tiene nada de malo querer encontrar consuelo y descanso; Incluso Nuestro Señor buscó esto en las montañas antes del amanecer. Pero estaba buscando paz en todos los lugares equivocados, por así decirlo, buscando la perfección en este lado del Cielo. Y el Padre siempre se aseguró de que la Cruz, en cambio, me encontrara.

Yo también hacía pucheros y me quejaba, y como una espada contra mi Dios, tomaba prestadas las palabras de Teresa de Ávila: “Con amigos como tú, ¿quién necesita enemigos?”

Como dice Von Hugel: “¡Cuánto aumentamos nuestras cruces al estar enojados con ellos! Más de la mitad de nuestra vida transcurre llorando por cosas distintas a las que nos han enviado. Sin embargo, son estas cosas, enviadas, deseadas y finalmente amadas como enviadas, las que nos preparan para el Hogar, las que pueden formar un Hogar espiritual para nosotros incluso aquí y ahora”. Resistir constantemente, darle patadas a todo, va a hacer la vida más complicada, difícil, dura. Puedes verlo todo como la construcción de un pasaje, un camino a recorrer, una llamada a la conversión y al sacrificio, a una vida nueva. —Hermana María David Totah, OSB, El gozo de Dios: escritos recopilados de la hermana Mary David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magníficat, Febrero 2014

Pero Dios ha sido muy paciente conmigo. Estoy aprendiendo, en cambio, a abandonarme a Él en todos cosas. Y esta es una lucha diaria y que continuará hasta mi último aliento.

Verdadera Santidad

El siervo de Dios, el arzobispo Luis Martínez, describe este camino que muchos emprenden para evitar el sufrimiento.

Cada vez que sufrimos una calamidad en nuestra vida espiritual, nos alarmamos y pensamos que hemos perdido el rumbo. Porque hemos imaginado para nosotros un camino llano, un sendero, un camino sembrado de flores. Por eso, al encontrarnos en un camino áspero, lleno de espinas, carente de todo atractivo, pensamos que hemos perdido el camino, cuando sólo es que los caminos de Dios son muy diferentes de los nuestros.

A veces las biografías de los santos tienden a fomentar esta ilusión, cuando no revelan plenamente la historia profunda de esas almas o cuando la revelan sólo de manera fragmentaria, seleccionando únicamente los rasgos atractivos y agradables. Llaman nuestra atención sobre las horas que los santos pasaron en oración, sobre la generosidad con la que practicaron la virtud, sobre los consuelos que recibieron de Dios. Sólo vemos lo que es brillante y hermoso, y perdemos de vista las luchas, las tinieblas, las tentaciones y las caídas por las que pasaron. Y pensamos así: ¡Oh si pudiera vivir como esas almas! ¡Qué paz, qué luz, qué amor el de ellos! Sí, eso es lo que vemos; pero si miráramos profundamente los corazones de los santos, entenderíamos que los caminos de Dios no son los nuestros. —Siervo de Dios Arzobispo Luis Martínez, Secretos de la vida interior, Medios de Cluny; Magníficat febrero de 2024

Recuerdo caminar por las calles adoquinadas de Roma con el franciscano P. Stan Fortuna. Bailaba y giraba en las calles, exudando alegría y un completo desprecio por lo que los demás pensaran de él. Al mismo tiempo, solía decir: “Puedes sufrir con Cristo o sufrir sin Él. Elijo sufrir con Él”. Este es un mensaje muy importante. El cristianismo no es un boleto para una vida sin dolor sino un camino para soportarla, con la ayuda de Dios, hasta llegar a esa puerta eterna. De hecho, escribe Paul:

Es necesario que pasemos por muchas dificultades para entrar al reino de Dios. (Hechos 14: 22)

Los ateos acusan, por tanto, a los católicos de una religión sadomasoquista. Por el contrario, el cristianismo da el significado mismo del sufrimiento. y la gracia de no sólo soportar sino abrazar el sufrimiento que viene a todas.

Los caminos de Dios para alcanzar la perfección son caminos de lucha, de sequedad, de humillaciones y hasta de caídas. Sin duda, hay luz, paz y dulzura en la vida espiritual: y ciertamente una luz espléndida [y] una paz superior a cualquier cosa que pueda desearse, y una dulzura que sobrepasa todos los consuelos de la tierra. Todo esto está, pero todo en su momento; y en cada caso es algo transitorio. Lo habitual y más común en la vida espiritual son esos períodos en los que nos vemos obligados a sufrir y que nos desconciertan porque esperábamos algo diferente. —Siervo de Dios Arzobispo Luis Martínez, Secretos de la vida interior, Medios de Cluny; Magníficat febrero de 2024

En otras palabras, a menudo hemos masacrado el significado de santidad, reduciéndolo a apariencias externas y muestras de piedad. Nuestro testimonio es crucial, sí... pero será vacío y desprovisto del poder del Espíritu Santo si no es un fluir de una auténtica vida interior, nacida a través del verdadero arrepentimiento, la obediencia y, por tanto, un verdadero ejercicio de la virtud.

Pero ¿cómo desengañar a muchas almas de la idea de que se requiere algo extraordinario para llegar a ser santos? Para convencerlos, quisiera borrar todo lo extraordinario que hay en la vida de los santos, confiado en que al hacerlo no les quitaría su santidad, ya que no fue lo extraordinario lo que los santificó, sino la práctica de la virtud que todos podemos lograr. con la ayuda y gracia del Señor…. Esto es tanto más necesario ahora que la santidad es mal comprendida y sólo lo extraordinario suscita interés. Pero quien busca lo extraordinario tiene muy pocas posibilidades de convertirse en santo. ¡Cuántas almas nunca alcanzan la santidad porque no avanzan por el camino al que son llamadas por Dios! —Venerable María Magdalena de Jesús en la Eucaristía, Hacia las Alturas de la Unión con Dios, Jordán Aumann; Magníficat febrero de 2024

Este camino la Sierva de Dios Catherine Doherty llamó El deber del momento. Lavar los platos no es tan impresionante como levitar, bilocar o leer almas… pero cuando se hace con amor y obediencia, estoy seguro de que tendrá mayor valor en la eternidad que los actos extraordinarios con los que los santos, si somos honestos, poco tuvieron. control sobre algo más que aceptar esas gracias con dócilidad. Este es el diario”martirio” que muchos cristianos olvidan mientras sueñan con un martirio rojo…

cristianismo real

Las Verónicas del mundo están listas para limpiar nuevamente el rostro de Cristo, el rostro de Su Iglesia ahora que entra en su Pasión. ¿Quién era esta mujer aparte de la que deseado creer, quien verdaderamente deseado ver el rostro de Jesús, a pesar del clamor de dudas y ruidos que la asaltaban. El mundo tiene sed de autenticidad, dijo San Pablo VI. La tradición nos cuenta que en su paño quedó grabada la huella de la Santa Faz de Jesús.

El verdadero cristianismo no es la presentación de un rostro falso y sin mancha, desprovisto de la sangre, la suciedad, la saliva y el sufrimiento de nuestra vida diaria. Más bien, es ser lo suficientemente dóciles para aceptar las pruebas que las producen y lo suficientemente humildes para permitir que el mundo las vea mientras imprimimos en sus corazones nuestros rostros, los rostros del amor auténtico.

El hombre moderno escucha con más gusto a los testigos que a los maestros, y si escucha a los maestros es porque son testigos... El mundo nos pide y espera de nosotros sencillez de vida, espíritu de oración, caridad hacia todos, especialmente hacia los humildes y pobres, obediencia y humildad, desprendimiento y abnegación. Sin esta marca de santidad, nuestra palabra tendrá dificultades para tocar el corazón del hombre moderno. Corre el riesgo de ser vanidoso y estéril. —POPE ST. PABLO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76

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