IN Todas las controversias que se desarrollaron a raíz del reciente Sínodo en Roma, el motivo de la reunión parecía haberse perdido por completo. Fue convocado bajo el tema: “Desafíos pastorales para la familia en el contexto de la evangelización”. Cómo podemos evangelizar familias dados los desafíos pastorales que enfrentamos debido a las altas tasas de divorcio, madres solteras, secularización, etc.
Lo que aprendimos muy rápidamente (a medida que se dieron a conocer al público las propuestas de algunos cardenales) es que existe una delgada línea entre la misericordia y la herejía.
La siguiente serie de tres partes tiene como objetivo no solo volver al meollo del asunto —las familias evangelizadoras en nuestro tiempo— sino también llevar al frente al hombre que realmente está en el centro de las controversias: Jesucristo. Porque nadie recorrió esa delgada línea más que Él, y el Papa Francisco parece señalarnos ese camino una vez más.
Necesitamos soplar el "humo de satanás" para que podamos identificar claramente esta estrecha línea roja, dibujada en la sangre de Cristo ... porque estamos llamados a caminar por ella. nosotros mismos.
PARTE I - AMOR RADICAL
EMPUJANDO LÍMITES
Como Señor, Jesús era la ley mismo, habiéndola establecido tanto en la ley natural como en la ley moral del Antiguo y del Nuevo Pacto. Él era el "Verbo hecho carne" y así, dondequiera que caminó, definió el camino que también debemos tomar: cada paso, cada palabra, cada acción, colocados como adoquines.
Por esto podemos estar seguros de que estamos en él: quien dice que permanece en él, debe andar de la misma manera en que caminó. (1 Juan 2: 5-6)
Por supuesto, no se contradijo a sí mismo, abriendo un camino falso contrario a su palabra. 
Pero adónde fue fue escandaloso para muchos, ya que no entendieron que todo el propósito de la ley era cumplido en el amor. Vale la pena repetirlo de nuevo:
El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. (Romanos 13:19)
Lo que Jesús nos enseñó es que su amor es infinito, que nada, absolutamente nada, ni siquiera la muerte, esencialmente lo que es el pecado mortal, podría separarnos de su amor. [ 1 ]cf. Romanos 3: 38-39 Sin embargo, el pecado puede y nos separa de Su gracia. Porque aunque "Tanto amó Dios al mundo" es "Por gracia has sido salvo por la fe". [ 2 ]cf. Efesios 2:8 Y de lo que hemos sido salvados es del pecado. [ 3 ]cf. Mateo 1:21
El puente entre su amor y gracia es misericordia.
Fue entonces, a través de Su vida, acciones y palabras que Jesús comenzó a desconcertar a Sus seguidores al revelar la grado de Su misericordia ... la medida en que gracia sería dado para recuperar a los caídos y perdidos.
EL BLOQUE DE TROPIEZAS
"Proclamamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judíos y locura para los gentiles". dijo San Pablo. [ 4 ]1 1 Cor: 23 Él fue una piedra de tropiezo, porque este mismo Dios que exigió que Moisés se quitara los zapatos en tierra santa, fue el mismo Dios que entró en los hogares de los pecadores. El mismo Señor que prohibió a los israelitas tocar al inmundo fue el mismo Señor que permitió que uno le lavara los pies. El mismo Dios que 
Exigió que el sábado fuera un día de descanso, fue el mismo Dios que sanó incansablemente a los enfermos en ese día. Y declaró:
El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. (Marcos 2:27)
El cumplimiento de la ley es amor. Por lo tanto, Jesús era precisamente lo que el profeta Simeón dijo que sería: un signo de contradicciónmás especialmente a aquellos que creían que el hombre fue creado para servir a la ley.
No comprendieron que Dios es el Dios de las sorpresas, que Dios es siempre nuevo; Nunca se niega a sí mismo, nunca dice que lo que dijo estuvo mal, nunca, pero siempre nos sorprende ... —POPE FRANCIS, Homilía, 13 de octubre de 2014, Radio Vaticano
... nos sorprende por su misericordia. Desde el comienzo mismo de su pontificado, el Papa Francisco también ve a algunos en la Iglesia de nuestro tiempo como "encerrados en la ley", por así decirlo. Y entonces hace la pregunta:
Soy capaz de entender los signos de los tiempos y ser fiel a la voz del Señor que se manifiesta en ellos? Debemos hacernos estas preguntas hoy y pedirle al Señor un corazón que ame la ley —porque la ley es de Dios— pero que también ame las sorpresas de Dios y la capacidad de comprender que esta santa ley no es un fin en sí misma. —Homily, 13 de octubre de 2014, Radio Vaticano
La reacción de muchos hoy es precisamente la que fue en tiempos de Cristo: “¿Qué? En un momento de tal desorden no estás haciendo hincapié en la ley? Cuando la gente está en tal oscuridad, ¿no estás enfocado en su pecado? " A los fariseos, que estaban "obsesionados" con la ley, les parecería que Jesús era de hecho un hereje. Y así, intentaron probarlo.
Uno de ellos, un estudioso de la ley, lo puso a prueba al preguntarle: "Maestro, ¿qué mandamiento de la ley es el mayor?" Le dijo: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante: amarás a tu prójimo como a ti mismo. Toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos ". (Mateo 22: 35-40)
Lo que Jesús les estaba revelando a los maestros religiosos es que la ley sin amor (verdad sin caridad), podría en sí mismo convertido en piedra de tropiezo, especialmente para los pecadores ...
LA VERDAD AL SERVICIO DEL AMOR
Y así, Jesús procede, una y otra vez, a llegar a los pecadores de la manera más inesperada: sin condenación.
Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. (Juan 3:17)
Si la meta de la ley es el amor, entonces Jesús quiso revelarse como esa meta. encarnar. Se acercó a ellos como el rostro del amor para atraer ellos al Evangelio ... para obligarlos a un deseo interno y una respuesta de libre albedrío para amarlo a Él. Y la palabra para esa respuesta es arrepentimiento. Amar al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo es elegir solo aquellas cosas que de hecho son amorosas. Ese es el servicio de verdad: para enseñarnos a amar. Pero Jesús sabía que, antes que nada, antes que nada, necesitamos saber que somos amados.
Amamos porque el nos amo primero. (1 Juan 4:19)
Es esta "primera verdad", entonces, la que ha guiado el modelo de la visión del Papa Francisco para la evangelización en el siglo XXI, elaborado en su Exhortación Apostólica, Evangelii Gaudium.
La pastoral al estilo misionero no está obsesionada con la transmisión desarticulada de multitud de doctrinas a imponer con insistencia. Cuando adoptamos una meta pastoral y un estilo misionero que llegue realmente a todos sin excepción ni exclusión, el mensaje debe concentrarse en lo esencial, en lo más bello, lo más grandioso, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario. El mensaje se simplifica, sin perder nada de su profundidad y verdad, y por lo tanto se vuelve aún más contundente y convincente.. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 35
Quienes no se molestaron en descubrir el contexto de las palabras de Francisco (quienes, quizás, optaron por los titulares en lugar de sus homilías) se habrían perdido la delgada línea entre herejía y misericordia que se está rastreando una vez más. ¿Y qué es eso? Esa verdad está al servicio del amor. Pero el amor primero debe evitar el sangrado antes de que pueda comenzar a curar el porque de la herida con el bálsamo de la verdad.
Y eso significa tocar las heridas de otro ...
* obra de arte de Jesús y el niño por David Bowman.
Se necesita su apoyo para este apostolado de tiempo completo.
¡Dios te bendiga y gracias!
