PARTE III - MIEDOS REVELADOS
ELLA alimentó y vistió de amor a los pobres; nutrió mentes y corazones con la Palabra. Catherine Doherty, fundadora del apostolado de Madonna House, fue una mujer que asumió el "olor a oveja" sin asumir el "hedor del pecado". Ella constantemente caminó por la delgada línea entre la misericordia y la herejía al abrazar al más grande de los pecadores mientras los llamaba a la santidad. Ella solía decir
Ve sin temores a lo más profundo del corazón de los hombres ... el Señor estará contigo. -desde El pequeño mandato
Esta es una de esas "palabras" del Señor que es capaz de penetrar “Entre el alma y el espíritu, las coyunturas y la médula, y capaz de discernir los reflejos y pensamientos del corazón”. [ 1 ]cf. Hebreos 4: 12 Catherine descubre la raíz misma del problema con los llamados "conservadores" y "liberales" en la Iglesia: es nuestra miedo para entrar en el corazón de los hombres como lo hizo Cristo.
LAS ETIQUETAS
De hecho, una de las razones por las que recurrimos tan rápidamente a las etiquetas de "conservador" o "liberal", etc., es que es una forma conveniente de ignorar la verdad de que el otro puede estar hablando poniendo al otro en la caja insonorizada de un categoría.
Jesus dijo,
Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. (Juan 14: 6)
El "liberal" es generalmente percibido como alguien que enfatiza "el camino" de Cristo, que es la caridad, excluyendo la verdad. El "conservador" 
Se cree que generalmente enfatiza “la verdad”, o doctrina, con exclusión de la caridad. El problema es ese Ambos tienen el mismo riesgo de autoengaño.. ¿Por qué? Porque la delgada línea roja entre la misericordia y la herejía es el camino estrecho de ambas verdad y amor que lleva a la vida. Y si excluimos o distorsionamos uno o el otro, corremos el riesgo de convertirnos en la piedra de tropiezo que impide que otros vengan al Padre.
Y así, para los propósitos de esta meditación, usaré estas etiquetas, hablando en generalidades, con la esperanza de desenmascarar nuestros miedos, que inevitablemente crean obstáculos en ambos "lados".
… El que teme aún no es perfecto en el amor. (1 Juan 4:18)
LA RAIZ DE NUESTROS MIEDOS
La herida más grande en el corazón humano es, de hecho, la herida auto afligida de miedo. El miedo es realmente lo opuesto a la confianza, y fue la falta de confianza en la palabra de Dios que provocó la caída de Adán y Eva. 
Este miedo, entonces, solo se agravó:
Cuando oyeron el sonido del Señor Dios caminando por el jardín en el momento del día con brisa, el hombre y su esposa se escondieron del Señor Dios entre los árboles del jardín. (Génesis 3: 8)
Caín asesinó a Abel por temor a que Dios lo amara más ... y durante milenios después, el temor en todas sus formas externas de sospecha, juicio, complejos de inferioridad, etc., comenzó a separar a los pueblos mientras la sangre de Abel fluía por todas las naciones.
Aunque, a través del Bautismo, Dios quita la mancha del pecado original, nuestra naturaleza humana caída todavía lleva la herida de la desconfianza, no solo de Dios, sino de nuestro prójimo. Es por eso que Jesús dijo que debemos volvernos como niños pequeños para entrar al "paraíso" nuevamente. [ 2 ]cf. Mateo 18:3; por qué Pablo enseña que por gracia has sido salvo a través de fe.[ 3 ]cf. Efesios 2:8
Confía.
No obstante, conservadores y liberales continúan llevando la falta de confianza del Jardín del Edén y todos sus efectos secundarios a nuestros días. Porque el conservador diría que lo que expulsó a Adán y Eva del Jardín fue que rompieron el mandamiento de Dios. El liberal diría que el hombre rompió el corazón de Dios. La solución, dice el conservador, es cumplir la ley. El liberal dice que es volver a amar. El conservador dice que la humanidad debe permanecer cubierta por las hojas de la vergüenza. El liberal dice que la vergüenza no sirve para nada (y no importa que el conservador culpe a la mujer mientras que el liberal culpa al hombre).
En verdad, ambos tienen razón. Pero si excluyen la verdad del otro, ambos están equivocados.
LOS MIEDOS
¿Por qué terminamos enfatizando un aspecto del Evangelio sobre el otro? Miedo. Debemos “ir sin miedos a lo más profundo del corazón de los hombres” y satisfacer las necesidades espirituales y emocionales / físicas del hombre. Aquí, St. James logra el equilibrio adecuado.
La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su aflicción y mantenerse sin mancha del mundo. (Santiago 1:27)
La visión cristiana es de "justicia y paz". Pero el liberal minimiza el pecado, creando así una falsa paz; el conservador hace demasiado hincapié en la justicia, robando así la paz. Al contrario de lo que piensan, ambos carecen de misericordia. Porque la misericordia auténtica no ignora el pecado, sino que hace todo lo posible por perdonarlo. Ambos lados temen el poder de la misericordia.
Por lo tanto, el miedo está abriendo una brecha entre la "caridad" y la "verdad" que es Cristo. Tenemos que dejar de juzgarnos y darnos cuenta 
que todos estamos sufriendo de una forma u otra por el miedo. El liberal debe dejar de condenar a los conservadores diciendo que no se preocupan por las personas sino solo por la pureza doctrinal. El conservador debe dejar de condenar a los liberales diciendo que no les importa el alma de la persona, solo lo superficial. Todos podríamos aprender del ejemplo del Papa Francisco en el “arte de escuchar” al otro.
Pero aquí está el problema subyacente para ambos: Ninguno de ellos cree realmente, plenamente en el poder y las promesas de Jesucristo.. No confían en el Palabra de dios.
Miedos liberales
El liberal tiene miedo de creer que la verdad puede conocerse con certeza. Ese “La verdad perdura; fijo para mantenerse firme como la tierra ". [ 4 ]Salmo 119:90 No confía plenamente en que el Espíritu Santo realmente, como Cristo prometió, guiará a los sucesores de los apóstoles "a toda la verdad". [ 5 ]Juan 16:13 y que "conocer" esta verdad, como Cristo prometió, los "hará libres". [ 6 ]8:32 Pero aún más que eso, el liberal no cree o comprende completamente que si Jesús es "la verdad" como Él dijo, entonces hay poder en la verdad. Que cuando presentamos la Verdad con amor, es como una semilla que Dios mismo planta en el corazón de otro. Por lo tanto, debido a estas dudas sobre el poder de la verdad, el liberal a menudo reduce la evangelización a la atención primaria de las necesidades psicológicas y físicas, excluyendo las necesidades auténticas del alma. Sin embargo, San Pablo nos recuerda:
El reino de Dios no es una cuestión de comida y bebida, sino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. (Romanos 14:17)
Así, el liberal a menudo tiene miedo de entrar en lo más profundo del corazón de los hombres con Cristo, la luz de la verdad, para iluminar el camino de la libertad espiritual que es la fuente de la felicidad del hombre.
[Es] la tentación de descuidar el “depósito fidei ”[El depósito de la fe], no pensando en sí mismos como guardianes sino como dueños o dueños [de ella]. —POPE FRANCIS, Palabras de clausura del Sínodo, Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014
Miedos conservadores
Por otro lado, el conservador tiene miedo de creer que la caridad es un Evangelio en sí mismo y que "El amor cubre multitud de pecados". [ 7 ]1 Pedro 4:8 El conservador a menudo cree que no es el amor sino la doctrina con lo que debemos cubrir la desnudez de los demás si queremos tener alguna posibilidad de entrar al cielo. El conservador a menudo no confía en la promesa de Cristo de que Él está en "el más pequeño de los hermanos", [ 8 ]cf. Mateo 25:45 sean católicos o no, y que el amor no sólo puede 
derraman brasas sobre la cabeza del enemigo, pero abren su corazón a la verdad. El conservador no cree ni comprende completamente que si Jesús es "el camino" como Él dijo, entonces hay un sobrenatural poder en el amor. Que cuando presentamos el Amor en verdad, es como una semilla que Dios mismo planta en el corazón de otro. Porque el duda El poder del amor, el conservador a menudo reduce la evangelización a solo convencer a otros de la verdad, e incluso a esconderse detrás de la verdad, excluyendo las necesidades emocionales e incluso físicas del otro.
Sin embargo, San Pablo responde:
Porque el reino de Dios no es cuestión de hablar, sino de poder. (1 Corintios 4:20)
Así, el conservador a menudo tiene miedo de entrar en lo más profundo del corazón de los hombres con Cristo, el calor del amor, para allanar el camino hacia la libertad espiritual que es la fuente de la felicidad del hombre.
Paul es un pontifex, un constructor de puentes. No quiere convertirse en constructor de muros. Él no dice: "Idólatras, ¡vayan al infierno!" Esta es la actitud de Pablo… Construir un puente hacia su corazón, para luego dar un paso más y anunciar a Jesucristo. —POPE FRANCIS, Homilía, 8 de mayo de 2013; Servicio de noticias católicas
LO QUE JESÚS TIENE QUE DECIR: ARREPENTIRTE
He enviado cientos de cartas desde que concluyó el Sínodo en Roma y, con algunas raras excepciones, muchos de estos temores subyacentes se encuentran entre cada línea. Sí, incluso los temores de que el Papa va a “cambiar la doctrina” o “cambiar las prácticas pastorales que socavarán la doctrina” son solo sub-miedos de estos temores de raíz.
Porque lo que el Santo Padre está haciendo es guiar valientemente a la Iglesia a lo largo de la delgada línea roja entre la misericordia y la herejía, y es decepcionante para ambos lados (al igual que muchos se sintieron decepcionados por Cristo por no imponer la ley lo suficiente como un rey triunfante, o por dejarlo con demasiada claridad, enfureciendo así a los fariseos.) A los liberales (que en realidad están leyendo las palabras del Papa Francisco y no los titulares), están decepcionados porque, mientras él está dando un ejemplo de pobreza y humildad, ha señalado que no está cambiando de doctrina. Para los conservadores (que están leyendo los titulares y no sus palabras), están decepcionados porque Francisco no está imponiendo la ley como les gustaría.
En lo que algún día puede registrarse como uno de los discursos más proféticos de nuestro tiempo de un Papa, creo que a Jesús se dirigía directamente a los liberales y conservadores de la Iglesia universal al cierre del Sínodo (lea Las cinco correcciones). ¿Por qué? Porque el mundo está entrando en una hora en la que, si tenemos miedo de caminar con fe en el poder de la verdad y el amor de Cristo, si escondemos el “talento” de la Sagrada Tradición en la tierra, si gruñimos como el hermano mayor al hijos pródigos, si descuidamos a nuestro prójimo a diferencia del buen samaritano, si nos encerramos en la ley como los fariseos, si clamamos "Señor, Señor" pero no hacemos su voluntad, si hacemos la vista gorda ante los pobres, entonces muchas, muchas almas seguirá estar perdido. Y tendremos que rendir cuentas, tanto liberales como conservadores.
Así, para los conservadores que temen el poder de Nuestra escuela, que es Dios, Jesús dice:
Conozco tus obras, tu labor y tu perseverancia, y que no puedes tolerar a los malvados; has probado a los que se llaman a sí mismos apóstoles pero no lo son, y has descubierto que son impostores. Además, tienes paciencia y has sufrido por mi nombre, y no te has cansado. Sin embargo, tengo esto en tu contra: has perdido el amor que tenías al principio. Date cuenta de lo lejos que has caído. Arrepiéntete y haz las obras que hiciste al principio. De lo contrario, iré a ti y quitaré tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas. (Apocalipsis 2: 2-5)
El Papa Francisco lo expresó de esta manera: que los "conservadores" deben arrepentirse de ...
... inflexibilidad hostil, es decir, querer encerrarse en la palabra escrita, (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas, (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que sabemos y no de lo que aún nos falta aprender y lograr. Desde la época de Cristo, es la tentación de los celosos, de los escrupulosos, de los solícitos y de los llamados - hoy - “tradicionalistas” y también de los intelectuales.. —POPE FRANCIS, Palabras de clausura del Sínodo, Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014
A los liberales que temen el poder de Verdad, que es Dios, Jesús dice:
Conozco tus obras, tu amor, fe, servicio y perseverancia, y que tus últimas obras son mayores que las primeras. Sin embargo, tengo esto en contra de ti, que toleras a la mujer Jezabel, que se llama a sí misma profetisa, que enseña y engaña a mis siervos a hacerse la ramera y a comer alimentos sacrificados a los ídolos. Le he dado tiempo para que se arrepienta, pero se niega a arrepentirse de su prostitución. (Apocalipsis 2: 19-21)
El Papa Francisco lo expresó de esta manera: que los "liberales" deben arrepentirse de ...
... una tendencia destructiva a la bondad, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales". —Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014
FE Y UNIDAD
Así que, hermanos y hermanas, tanto "liberales" como "conservadores", no nos desanimemos por estas suaves reprimendas.
Hijo mío, no desprecies la disciplina del Señor ni te desanimes cuando él te reprenda; por quien el Señor ama, disciplina; azota a todo hijo que reconoce. (Hebreos 12: 5)
Más bien, escuchemos de nuevo el llamamiento a confianza:
¡No tengas miedo! ¡Abran de par en par las puertas a Cristo ”! —SAN JUAN PABLO II, Homilía, Plaza de San Pedro, 22 de octubre de 1978, n. ° 5
No tengas miedo de entrar en los corazones de los hombres con el poder de la palabra de Cristo, el calor del amor de Cristo, la curación de Cristo. 
misericordia. Porque, como agregó Catherine Doherty, “el Señor estará contigo ".
No tengas miedo de escuchan el uno al otro en lugar de Label unos y otros. “Consideren humildemente a los demás como más importantes que ustedes mismos”. dijo San Pablo. De esta forma, podemos empezar a ser "De la misma mente, con el mismo amor, unidos de corazón, pensando una cosa". [ 9 ]cf. Filipenses 2: 2-3 ¿Y cuál es esa única cosa? Que solo hay un camino al Padre, y es a través del Manera y del verdad, eso lleva a la vida.
Ambos. Esa es la delgada línea roja que podemos y debemos caminar para ser una verdadera luz del mundo que sacará a la gente de la oscuridad hacia la libertad y el amor de los brazos del Padre.
LECTURA RELACIONADA
Se necesita su apoyo para este apostolado de tiempo completo.
¡Dios te bendiga y gracias!
