El triunfo - Parte III

 

NO sólo podemos esperar el cumplimiento del Triunfo del Inmaculado Corazón, la Iglesia tiene el poder de acelerar viene por nuestras oraciones y acciones. En lugar de desesperarnos, debemos prepararnos.

¿Qué podemos hacer? Qué puede Que hago?

 

ORANDO POR EL REINADO

No somos espectadores indefensos. Nuestra Madre nos llama en un continuo ruego maternal a “reza, reza, reza "- orar, en efecto, por la venida del reino como Nuestro Señor nos enseñó, primero dentro de nosotros mismos y luego en el mundo. La intuición del Papa Benedicto que vincula la "venida intermedia" de Cristo a un reinado en Sus santos, en "nuevos testigos", es la clave real para comprender "lo que debo hacer" en estos tiempos. Y eso es “vaciarme” para hacer espacio para Jesús, orar para que Él reine en mí.

¿Por qué no pedirle que nos envíe nuevos testigos de su presencia hoy? en quien él mismo vendrá a nosotros? Y esta oración, aunque no se centra directamente en el fin del mundo, es sin embargo un verdadera oración por su venida; contiene toda la amplitud de la oración que él mismo nos enseñó: "¡Venga tu reino!" ¡Ven Señor Jesús! - PAPA BENEDICTO XVI, Jesús de Nazaret, Semana Santa: de la entrada a Jerusalén a la resurrección, pags. 292, Ignatius Press

Orar por el Triunfo es "equivalente en significado a nuestra oración por la venida del Reino de Dios". ^{[ 1 ]}PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, pag. 166, Una conversación con Peter Seewald orando por su reinar. Esa es la oración que nuestro Señor nos enseñó cuando dijo: Tu reinoBasilea) ven, hágase tu voluntad ... "

En el Nuevo Testamento, la palabra Basilea puede ser traducido por "realeza" (sustantivo abstracto), "reino" (sustantivo concreto) o "reinar”(Sustantivo de acción). El Reino de Dios está por delante de nosotros. Se acerca en el Verbo encarnado, se anuncia a lo largo de todo el Evangelio y ha llegado con la muerte y resurrección de Cristo. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2816

Las apariciones de nuestra Madre son siempre de conversión personal en el la primera sitio. Eso es porque cuando un alma puede decir con San Pablo ...

Yo vivo, ya no yo, pero Cristo vive en mí… (Gálatas 3:20)

… ¡Entonces ha llegado el reino de Jesús! Entonces, a nuestro alrededor, el mundo comienza a cambiar de alguna manera, incluso si ese "mundo" es simplemente nuestro cónyuge o compañeros de trabajo o de clase. Este reino no siempre puede producir paz, incluso puede producir "guerra", ya que aquellos que se oponen a las exigencias del Evangelio lo resistirán (de ahí la razón de que, al final de la "era de paz ”, escribe San Juan que Satanás pone a las naciones en contra del reino de la Iglesia; cf. Apocalipsis 20: 7-9). No obstante, oramos para que el Reino "se acerque", no con intenciones egoístas, sino para llevar justicia y paz a un mundo desgarrado, en la medida de lo posible. De hecho, este es nuestro deber y misión: rezar para que el reino de Cristo en nuestros corazones tenga su impacto exterior a través del testimonio auténtico de santa caridad y transformar el reino temporal, incluso antes de Su regreso final cuando venga en gloria.

Mediante un discernimiento según el Espíritu, los cristianos deben distinguir entre el crecimiento del Reino de Dios y el progreso de la cultura y la sociedad en la que están involucrados. Esta distinción no es una separación. La vocación del hombre a la vida eterna no reprime, sino que refuerza, su deber de actuar en este mundo. las energías y los medios recibidos del Creador para servir a la justicia y la paz. -Catecismo de la Iglesia Católican. 2820

Entonces, rezar por el Triunfo, es rezar por el Reino, es rezar por el reinado de Cristo, es rezar por el Cielo, es rezar por ¡Jesús por venir! Porque el cielo es una persona:

Jesús mismo es lo que llamamos "cielo". —PAPA BENEDICTO XVI, citado en Magníficat, pag. 116, mayo de 2013

... el cielo es Dios. —PAPA BENEDICTO XVI, Fiesta de la Asunción de María, Homilía, 15 de agosto de 2008; Castel Gondolfo, Italia; Servicio Católico de Noticias, www.noticiascatolicas.com

Pero, ¿cómo llega el "cielo" a nosotros?

El Reino de Dios ha venido desde la Última Cena y, en la Eucaristía, está entre nosotros ... El reino de Dios [es] justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. -Catecismo de la Iglesia Católica, norte. 2816, 2819

Cuando hacemos espacio para Dios en nuestros corazones, Dios comienza a reinar en el espacio que nos rodea.

“Este Reino brilla ante los hombres en la palabra, en las obras y en la presencia de Cristo”. Acoger la palabra de Jesús es acoger "el Reino mismo". La semilla y el comienzo del Reino son el “rebaño pequeño” de aquellos que Jesús vino a reunir a su alrededor, el rebaño cuyo pastor él es. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 764

Por lo tanto, volverse “como un niño” y permitir que Dios te santifique es el comienzo y el cumplimiento del Triunfo que ya está dentro de ti. Explicaré prácticamente cómo hacer esto al final de esta meditación.

 

PREPARACIÓN DE LA CONSAGRACIÓN

El segundo medio por el cual podemos apresurar el Triunfo es cumplir con las demandas que el Cielo mismo impuso a la Iglesia. Nuestra Señora pidió un recuerdo extraordinario significa que vino con una advertencia: si no hiciéramos caso del antídoto del cielo, Rusia "difundió sus errores por todo el mundo, provocando guerras y persecuciones de la Iglesia. Los buenos serán martirizados; el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas." ^{[ 2 ]}Mensaje de Fátima, www.vatican.va Incluso los protestantes deberían poder comprender por qué María está en el centro de la confrontación de nuestro tiempo: Génesis 3:15. Si necesitamos más motivación para apresurarnos hacia estos pasos sobrenaturales, entonces dejemos que las advertencias proféticas tanto del vidente que recibió este mensaje como de los papas que lo siguieron, nos despierten:

Como no hicimos caso de este llamamiento del Mensaje, vemos que se ha cumplido, Rusia ha invadido el mundo con sus errores. Y si aún no hemos visto el completo cumplimiento de la parte final de esta profecía, vamos avanzando hacia ella poco a poco con grandes pasos.—Vidente de Fatima, Sor Lucía, Mensaje de Fátima, www.vatican.va

Juan Pablo II explicó cuáles son estos errores en su núcleo: marxismo.

Lamentablemente, la resistencia al Espíritu Santo que San Pablo enfatiza en la dimensión interior y subjetiva como tensión, lucha y rebelión que tiene lugar en el corazón humano, se encuentra en cada período de la historia y especialmente en la era moderna es dimensión exterior, el cual toma forma de hormigón como contenido de cultura y civilización, como sistema filosófico, una ideología, un programa de acción y para moldear el comportamiento humano. Alcanza su expresión más clara en el materialismo, tanto en su forma teórica: como sistema de pensamiento, como en su forma práctica: como método de interpretación y evaluación de los hechos, y asimismo como un programa de conducta correspondiente. El sistema que más ha desarrollado y llevado a sus extremas consecuencias prácticas esta forma de pensamiento, ideología y praxis es el materialismo dialéctico e histórico, que todavía se reconoce como el núcleo esencial del marxismo. —PAPA JUAN PABLO II, Dominum et Vivificantem, n. 56

Esta forma de marxismo está casi completa en términos de ser implementada en un global escala. ^{[ 3 ]}cf. ¡Revolución global! El retraso del Triunfo, que es el retraso del crecimiento del Reino de Dios, es igualmente, crear un vacío ^{[ 4 ]}cf. El gran vacío siendo llenado por el crecimiento del reino de Satanás, como advirtió Nuestra Señora.

... nuestra era ha visto el nacimiento de sistemas totalitarios y formas de tiranía que no hubieran sido posibles antes del salto tecnológico hacia adelante ... Hoy control pueden penetrar en la vida más íntima de los individuos, e incluso las formas de dependencia creadas por los sistemas de alerta temprana pueden representar amenazas potenciales de opresión. —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Instrucción sobre la libertad y la liberación cristianasn. 14

Entonces, ¿cuáles son los antídotos que pidió Nuestra Madre?

Vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión de reparación los primeros sábados. Si mis peticiones son atendidas, Rusia se convertirá y habrá paz.

El Papa Juan Pablo II convocó a todos los obispos del mundo en 1984 en una consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María. Allí, el Papa anticipó que el Triunfo provocaría, no el Segundo advenimiento per se, pero "una vez más en la historia del mundo" una intervención divina que vería venir un "período de paz" a través de la Iglesia.

¡Cuán profundamente sentimos la necesidad de la consagración de la humanidad y del mundo, nuestro mundo moderno, en unión con Cristo mismo! Porque la obra redentora de Cristo debe ser compartido por el mundo a través de la Iglesia ... Que se revele, una vez más, en la historia del mundo el infinito poder salvador de la Redención: el poder de amor misericordioso! ¡Que ponga fin al mal! ¡Que transforme las conciencias! Que tu Inmaculado Corazón se revele a todos los luz de esperanza! —PAPA JUAN PABLO II, Acta de encomienda de 7 de mayo de 1981, repetida el 25 de marzo de 1984, Plaza de San Pedro, Roma, Italia; www.vatican.va

Sin embargo, debido a que el Santo Padre no nombró "Rusia" en la Consagración como lo pidió específicamente la Santísima Madre, se ha producido una tormenta de debate sobre si la Consagración fue "suficientemente buena" o no. ^{[ 5 ]}cf. Abordé los dos lados del debate en ¿Posible o no? Se ha añadido combustible al fuego por el testimonio del exorcista principal de Roma, el p. Gabriele Amorth, en una entrevista reciente:

Sor Lucía siempre decía que Nuestra Señora pidió la Consagración de Rusia, y solo Rusia… Pero pasó el tiempo y la consagración no se hizo, por lo que Nuestro Señor se sintió profundamente ofendido… Podemos influir en los eventos. ¡Esto es un hecho!... Nuestro Señor se apareció a la Hna. Lucy y le dijo: "¡Harán la consagración pero será tarde!" Siento escalofríos corriendo por mi columna cuando escucho esas palabras "será tarde". Nuestro Señor continúa diciendo: “La conversión de Rusia será un Triunfo que será reconocido por el mundo entero”… Sí, en 1984 el Papa (Juan Pablo II) intentó tímidamente consagrar Rusia en la Plaza de San Pedro. Yo estaba allí a unos metros de él porque yo era el organizador del evento ... intentó la Consagración pero a su alrededor había algunos políticos que le decían "¡no se puede nombrar Rusia, no se puede!" Y volvió a preguntar: "¿Puedo nombrarlo?" Y ellos dijeron: "¡No, no, no!" —Pr. Gabriel Amorth, entrevista con Fatima TV, noviembre de 2012; ver entrevista esta página

Sin adentrarme más en el debate de mi parte, que tiene al clero profundamente dividido en ambos lados, lo cierto es que Fátima no ha terminado.

Las profecías de Fátima… déjenme decirles lo que pienso de ellas, citando al Papa Benedicto XVI: “Quien crea que la misión de Fátima está concluida, se engaña a sí mismo”. ¡Mire la importancia de estas apariciones! Mire el daño y el colapso que hemos experimentado en la Iglesia ... Permítanme citar al Papa Pablo VI: Se pensó que después del Concilio Vaticano II tendríamos un renacimiento de la Iglesia, ¡pero en cambio fue un desastre! ¡Dentro de la Iglesia, “el humo de Satanás” ha entrado en el Vaticano! Fue un desastre, entre el clero, dentro de la liturgia y también entre los fieles, que han perdido la fe y han abandonado su religión por millones… Así continúan las apariciones de Fátima. Pero su final es glorioso. Y al final, “Rusia se convertirá. [El] Corazón Inmaculado triunfará. Aún no ha triunfado. Aunque lo hará. Y el mundo recibirá un "período de paz". Así que aquí está el gran final de las apariciones de Fátima. Antes de este final, es probable que la humanidad sufra, sufra algún tipo de castigo de Dios debido a su pecado y su corazón frío. Pero no nos enfrentamos al fin del mundo, no como dicen algunos locos. Vamos hacia el Triunfo del Inmaculado Corazón de María, y también, vamos hacia un período de paz.. -Ibídem.

De hecho, como dice el P. Gabriele dijo, "es tarde". Tan tarde, que Pablo VI dijo,

… No hay salvación para [esta era presente] excepto en un nuevo derramamiento del don de Dios. PAPA PABLO VI Gaudete en Domino, 9 de mayo de 1975, secc. VII; www.vatican.va

De ahí la razón por la que Nuestra Señora sigue apareciendo en nuestro tiempo: para preparar un “pequeño rebaño” para un “nuevo Pentecostés”.

 

PREPARACIÓN PARA EL TRIUNFO

También hay una división en la Iglesia sobre Medjguorje, sea o no este lugar de aparición una auténtica manifestación de la presencia de Nuestra Señora. Por eso escribo aquí con el espíritu de San Pablo, quien ordenó a la Iglesia que no "desprecie las declaraciones proféticas", sino que "pruebe todo". ^{[ 6 ]}cf. 1 Tesalonicenses 5:20 Traigo a Medjugorje a este tema del Triunfo porque me parece insostenible ignorar los comentarios del Santo Padre al respecto.

En una discusión con el difunto obispo Pavel Hnilica que se registró en la revista mensual católica alemana, PUR, se citó al Papa Juan Pablo II que le dijo en 1984:

Mira, Medjugorje es una continuación, una extensión de Fátima. Nuestra Señora aparece en países comunistas principalmente debido a problemas que se originan en Rusia. —En una entrevista con la revista mensual católica alemana PUR; ver: wap.medjugorje.ws

Al preguntarle si el obispo Hnilica pensaba que la Consagración era válida, el obispo respondió diciendo: "Ciertamente", pero luego agregó: "La única pregunta es ¿cuántos obispos realmente hicieron la misma consagración en unión con el Santo Padre?" Al abordar esa pregunta también en una discusión anterior, Juan Pablo II respondió:

Cada obispo debe preparar su diócesis, cada sacerdote su comunidad, cada padre su familia, porque Gospa dijo que también los laicos deben consagrarse a su Corazón. -Ibídem.

De hecho, en Fátima, Nuestra Señora dijo: “Mi Inmaculado Corazón es tu refugio ”. Al consagrar no solo Rusia, sino nosotros mismos a Nuestra Señora, entramos en ese “refugio” provisto por Dios para salvaguardar un remanente para estos tiempos. Con nuestra consagración a María, estamos diciendo: “Está bien Madre, confío en que me formes, me ayudes a convertirme en copia de ti para que Jesús viva y reine en mí como vivió en ti ”. La consagración a María, entonces, es una parte central del Triunfo del Inmaculado Corazón. Es una preparación para la venida del Espíritu:

El Espíritu Santo, encontrando de nuevo a su amado Esposo presente en las almas, descenderá sobre ellas con gran poder. -S t. Louis de Montfort Verdadera devoción a la Santísima Virgen, n. 217, Publicaciones Montfort 

La consagración personal a Jesús a través de María es uno de los dones más poderosos que tenemos hoy. He escrito sobre esto en El gran regalo.

¿Cómo se relaciona Medjugorje con el próximo "período de paz", si es que lo hace?

El 6 de agosto de 1981, el mismo día en que Nuestra Señora supuestamente se reveló a los videntes de Medjugorje diciendo: “Yo soy la Reina de la Paz ” decenas de testigos vieron aparecer en el cielo las letras “MIR”. MIR significa "paz". Si la aparición de los Balcanes es de hecho una continuación de Fátima como afirmó Juan Pablo II, indicaría que Nuestra Señora "Reina de la Paz" es preparar a la Iglesia y al mundo para el "período de paz".

Recuerdo cuando vimos la palabra MIR escrita en letras grandes y ardientes en el cielo sobre la Cruz en el monte. Krizevac. Nos quedamos impactados. Pasaron los momentos, pero no pudimos hablar. Nadie se atrevió a decir una palabra. Poco a poco, volvimos a nuestros sentidos. Nos dimos cuenta de que seguíamos vivos. —Pr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Si uno cree o no en las apariciones, creo que no viene al caso. Con el asombroso número de vocaciones al sacerdocio, ministerios y conversiones que han surgido de este oscuro pueblo de montaña, a menudo les he dicho a las personas que me preguntan sobre las apariciones allí: "¡Miren, si es del diablo, espero que lo inicie en mi parroquia!" ^{[ 7 ]}ver Medjugorje: "Solo los hechos, señora" Algunos de los sacerdotes más ungidos y fieles que conozco en toda América del Norte me han confiado en silencio que recibieron su llamamiento en Medjugorje. Y esta es probablemente la razón por la que la posición del Vaticano ha sido evitar que cualquier obispo o comisión en el pasado cierre el río de gracias que fluye desde allí, ya sean frutos de una auténtica aparición o no. Los frutos son buenos, por lo tanto, la posición oficial sigue siendo:

Reiteramos la absoluta necesidad de seguir profundizando la reflexión, así como la oración, ante cualquier supuesto fenómeno sobrenatural, hasta que haya un pronunciamiento definitivo ”. -Joaquín Navarro-Valls, exjefe de la oficina de prensa del Vaticano, Noticias católicas del mundo, 19 de junio de 1996

Los cinco mensajes clave que salen de Medjugorje, ya sea que aceptes las apariciones o no, son fundamentales para crecer en santidad. Y, por tanto, son clave para prepararse para el Triumph:

 

1. Oración.

Estamos llamados a orar, no solo con palabras, sino a orar "con el corazón". La oración atrae el reino de Dios a nuestros corazones, la Santísima Trinidad misma:

La oración atiende a la gracia que necesitamos ... La vida de oración es el hábito de estar en presencia del Dios tres veces santo y en comunión con él. -CCCn. 2565, .2010

Una de las formas más elevadas de oración, la que Nuestra Señora de Fátima recomendó que se rezara diariamente, es el "Rosario". Es verdaderamente la "escuela de María". Cuando uno aprende a rezarlo con el corazón, y así escuchan con el corazón, debería llevarnos a una unión más profunda con Cristo.

Esta forma de reflexión orante es de gran valor, pero la oración cristiana debe ir más allá: al conocimiento del amor del Señor Jesús, a la unión con él. -CCC, n. 2708

 

2. Leer y orar con las Escrituras

Estamos llamados a leer y meditar las Escrituras, ya que son la Palabra de Dios "viva", y Jesús es el "Verbo hecho carne".

... tal es la fuerza y ​​el poder de la Palabra de Dios que puede servir a la Iglesia como su apoyo y vigor, y a los hijos de la Iglesia como fuerza para su fe, alimento para el alma y fuente pura y duradera de vida espiritual. … La Iglesia “exhorta de manera contundente y específica a todos los fieles cristianos… a aprender el conocimiento incomparable de Jesucristo, mediante la lectura frecuente de las divinas Escrituras. La ignorancia de las Escrituras es la ignorancia de Cristo. -CCCn. 131, 133

 

3. Semi-Ayuno

A través del ayuno, nos separamos cada vez más de este mundo y de nuestro amor por las "cosas". También obtenemos una gracia espiritual que es eficaz para derribar fortalezas demoníacas. ^{[ 8 ]}cf. Marcos 9:29; los manuscritos antiguos agregan "oración y ayuno" Sobre todo, el ayuno vacía el alma del yo, produce una verdadera conversión y da lugar al reinado de Jesús:

La penitencia interior del cristiano puede expresarse de muchas y diversas formas. La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas, ayuno, oracióny limosna, que expresan conversión en relación con uno mismo, con Dios y con los demás.—CCC, n. 1434

 

4. Confesión

La confesión es un sacramento poderoso que nos reconcilia nuevamente con el Padre y restaura nuestra unidad con el cuerpo de Cristo. Además, el Sacramento de la Reconciliación facilita la gracia curativa para transformar, fortalecer y apoyar el alma para que se aleje del pecado y sea liberada del poder del mal con el que el alma lucha en el curso de la vida diaria. El Papa Juan Pablo II recomendó encarecidamente la “confesión semanal”, que para mí, personalmente, ha sido una de las mayores gracias de mi vida.

Sin ser estrictamente necesario, la Iglesia recomienda encarecidamente la confesión de las faltas cotidianas (pecados veniales). En efecto, la confesión regular de nuestros pecados veniales nos ayuda a formar nuestra conciencia, luchar contra las malas tendencias, dejarnos sanar por Cristo y progresar en la vida del Espíritu. Al recibir con mayor frecuencia a través de este sacramento el don de la misericordia del Padre, se nos anima a ser misericordioso como él es misericordioso ... La confesión y la absolución individual e integral siguen siendo la única vía ordinaria para que los fieles se reconcilien con Dios y con la Iglesia, a menos que la imposibilidad física o moral exima de esta confesión ” Hay profundas razones para ello. Cristo obra en cada uno de los sacramentos. Él se dirige personalmente a cada pecador: "Hijo mío, tus pecados te son perdonados". Es el médico que atiende a cada uno de los enfermos que lo necesitan para curarlos. Los levanta y los reintegra a la comunión fraterna. La confesión personal es, pues, la forma más expresiva de reconciliación con Dios y con la Iglesia. -CCC, no. 1458, 1484

 

5. la Eucaristía

Como se mencionó anteriormente, la Iglesia enseña que la Eucaristía ya es el reino de Jesús "en medio de nosotros". A través de nuestra devoción y recepción de Jesús en este Santísimo Sacramento del altar, nosotros mismos nos convertimos en reinado de cristo en el mundo, ya que estamos hechos “Un cuerpo” con Él. Además, la Eucaristía es el verdadero anticipación de esa unidad y paz prometida por Nuestra Señora de Fátima, cuando su Hijo reine sacramentalmente hasta los confines de la tierra.

"Porque en la Santísima Eucaristía está contenido todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua". La Eucaristía es signo eficaz y causa sublime de esa comunión en la vida divina y de esa unidad del Pueblo de Dios por la que se mantiene la Iglesia. Es la culminación tanto de la acción de Dios que santifica al mundo en Cristo como del culto que los hombres ofrecen a Cristo y, por medio de él, al Padre en el Espíritu Santo ”.-CCC, n. 1324-1325

 

Quiero agregar un sexto punto aquí que en realidad es una combinación de los anteriores, y eso es lo que Nuestra Señora pidió en Fátima: “Comuniones de reparación” el primer sábado de cada mes. Nuestra Señora explicó lo que es esto a Sor Lucía:

Mira, hija mía, a Mi Corazón, rodeado de espinas con las que los hombres ingratos Me atraviesan en todo momento con sus blasfemias e ingratitud. Tratas al menos de consolarme y dices que prometo asistir en la hora de la muerte, con las gracias necesarias para la salvación, a todos aquellos que, el primer sábado de cinco meses consecutivos, confiesen, reciban la Sagrada Comunión, reciten cinco décadas. del Rosario, y hazme compañía durante quince minutos mientras medito los quince misterios del Rosario, con la intención de repararme. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

De esta manera, entonces, enseñados por la Iglesia Católica y Nuestra Señora, seremos hechos testigos santos y auténticos que se convertirán en vasos de paz y ligero-y parte del Triunfo del Inmaculado Corazón, que está aquí y viene ...

 

Lectura relacionada:

• El triunfo - Parte I

• El triunfo - Parte II