A Sõna, mis on mulle juba mitu aastat jõudu andnud, tuli Jumalaema juurest Medjugorje kuulsates ilmumistes. Peegeldades II Vatikani ja tänapäevaste paavstide tungi, kutsus ta meid üles vaatama „aja märke”, nagu ta 2006. aastal palus:
Mu lapsed, kas te ei tunne ära aja märke? Kas sa neist ei räägi? —2. Aprill 2006, tsiteeritud Mu süda triumfeerib autor Mirjana Soldo, lk. 299
Just samal aastal kutsus Issand mind võimsasse kogemusesse, et hakata rääkima aja märkidest. [1]vaata Sõnad ja hoiatused Mul oli hirm, sest sel ajal äratas mind võimalus, et kirik on sisenemas „lõpp-aegadesse” - mitte maailma lõppu, vaid see periood, mis lõpuks juhatab sisse viimased asjad. Lõpp-aegadest rääkimine avab aga kohe tagasilükkamise, arusaamatuse ja naeruvääristamise. Siiski palus Issand mind selle risti külge naelutada.
Ainult täieliku siseruumidest loobumise korral tunnete ära Jumala armastuse ja elamise aja märgid. Olete nende märkide tunnistajad ja hakkate neist rääkima. —18. Märts 2006, samas.
Ütlesin hetk tagasi, et Jumalaema kordab paavstide üleskutset valvsusele. Tõepoolest, Johannes Paulus II ütles meile paar aastat varem:
Kallid noored, teie enda ülesandeks on olla hommiku valvurid, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Püha Isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noorte päev, n. 3; (vrd on 21: 11-12)
Ja mitu aastat hiljem kordas paavst Benedictus üleskutset kuulutada saabuv uus ajastu:
Kallid noored sõbrad, Issand palub teil olla selle uue ajastu prohvetid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalia, 20. juuli 2008
Jah, ma kartsin. Kuid ma ei tahtnud kuuluda nende katoliiklaste hulka, keda Pius X oli kirjeldanud selle kangelasepühaku Joan of Arc pühakuks kuulutamise ajal:
Meie ajal on rohkem kui kunagi varem kurjade inimeste suurim vara heade inimeste argus ja nõrkus ning kogu Saatana valitsemisjõud on tingitud katoliiklaste kergekäelisest nõrkusest. Oo, kui ma võiksin küsida jumalikult lunastajalt, nagu prohvet Sakarias vaimus tegi: "Mis on need haavad teie kätes?" vastus ei oleks kaheldav. Nendega sain ma haavata nende majas, kes mind armastasid. Mind haavasid mu sõbrad, kes ei teinud minu kaitsmiseks midagi ja tegid end igal juhul minu vastaste kaaslasteks. " Selle etteheite võib esitada kõigi riikide nõrkade ja kartlike katoliiklaste suhtes. -Püha Joan Arki kangelaslike vooruste dekreedi avaldaminejne, 13. detsember 1908; vatikan.va
VASTUMATUD TRUMPID
Oli selge, et ka need paavstid ei ignoreerinud aja märke. [2]vrd Miks paavstid ei hüüa? Minu hirmud hakkasid hääbuma, kui nägin, et paavstid rääkisid selgelt ajast, milles me elame.
Ma loen mõnikord lõpuaegade evangeeliumi lõiku ja kinnitan, et praegu on selle lõpu osas mõned märgid ilmnemas. - paavst Paulus VI, Salajane Paulus VI, Jean Guitton, lk. 152-153, viide (7), lk. ix.
Paavst Leo XIII tõdes enne teda sajandil:
... see, kes tõele pahatahtlikkuse vastu vastu peab ja sellest kõrvale pöördub, patustab Püha Vaimu vastu kõige raskemini. Meie päevil on see patt muutunud nii sagedaseks, et tundub, et on saabunud need pimedad ajad, mida ennustas Püha Paulus, kus Jumala õiglase kohtu poolt pimestatud inimesed peaksid võtma tõeks valet ja uskuma „vürsti“. selle maailma kohta, ”kes on valetaja ja tema isa tõeõpetajana… —Tsükliline Divinum Illud Munus, n. 10. aasta
Kolmteist aastat hiljem kordas püha Pius X sama arvamust: et me elame Püha Pauluse ennustatud aegades, mis kõnelesid seadusetusest ja tulevasest „seadusvastasest”.
Kes ei suuda näha, et ühiskond kannatab praegu rohkem kui üheski varasemas vanuses kohutava ja sügavalt juurdunud häda all, mis iga päevaga arenedes ja oma kõige olemusse süües veab selle hävingusse? Austatud vennad, saate aru, mis see haigus on -loobumine Jumalalt ... Kui seda kõike kaaluda, on põhjust karta, et see suur perverssus ei oleks justkui eelmaitse ja võib-olla algus nendele pahedele, mis on reserveeritud viimasteks päevadeks; ja et maailmas oleks juba olemas „Hävitamise Poeg”, kellest apostel räägib. - paavst ST. PIUS X, E Supremi, Entsüklika kõigi asjade taastamisest Kristuses, n. 3, 5; 4. oktoober 1903
Rääkides otseselt “ajastu märkidest”, kirjutas Benedictus XV paar aastat hiljem:
Kindlasti oleks meile saabunud need päevad, millest Kristus, meie Issand, kuulutas: „Te kuulete sõdadest ja sõjakuuludest - sest rahvas tõuseb rahva vastu ja riik kuningriigi vastu” (Mt 24: 6–7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1. november 1914; www.vatican.va
Pius XI, tsiteerides sõnu Meie Issanda kirjeldusest „lõpuaegadest“, kirjutas:
Ja seega tõuseb isegi meie tahte vastaselt mõte, et nüüd on lähenemas need päevad, millele meie Issand ennustas: „Ja kuna ülekohut on juurde tulnud, siis paljude armastus jaheneb” (Mt 24:12). - paavst PIUS XI, Miserentissimuse lunastaja, Entsüklika Püha Südamest taastumise kohta, n. 17
Ja paavstid läksid edasi ja ei löönud lööke. Johannes Paulus II, olles endiselt kardinal, ütleks kuulsalt ...
Nüüd seisame silmitsi viimase vastasseisuga Kiriku ja kirikuvastase, evangeeliumi ja evangeeliumi vastase, Kristuse ja Antikristuse vahel. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) Euharistia kongressil, Philadelphia, PA; 13. august 1976; mõned selle lõigu tsitaadid sisaldavad ülaltoodud sõnu "Kristus ja Antikristus". Kongressist osavõtnud diakon Keith Fournier annab sellest aru nagu eespool; vrd. katoliku Hetkel
Ta võrdles „elukultuuri” versus „surmakultuuri” otseselt Ilmutuse 12. peatükiga ning draakoni ja „päikesesse riietatud naise” võitlusega. [3]vrd Elu ilmutusraamatu järgi Ja muidugi, nagu te eespool lugesite, kutsus ta noori Jeesuse “tuleku” valvuriteks.
Ka Benedictus XVI kasutas apokalüptilist keelt, võrreldes praegust rõhuvat maailmasüsteemi Babülooniaga [4]vrd Müsteerium Bablyon ja võrdluste tegemine Solovjevi „Antikristuse lühilooga”. Paavst Franciscus võrdles meie aegu ka antikristuse nimelise romaaniga Maailma isand autor Fr. Robert Hugh Benson. Ta mõistis hukka „nägemata impeeriumid“ [5]vrd. Aadress Euroopa Parlamendile, Strasbourg, Prantsusmaa, 25. november 2014, Seniit mis püüavad sundida ja manipuleerida rahvastega ainsaks paradigmaks, „ainumõtteks” - Ilmutuse „metsalise” eesmärgiks.
See ei ole kõigi Rahvuste, kellel kõigil on oma kombed, ilus üleilmastumine, vaid see on hegemoonilise ühtsuse üleilmastumine, see on üks mõte. Ja see ainus mõte on ilmalikkuse vili. —POPE FRANCIS, homilyy, 18. november 2013; Zenit
See pani maa ja selle elanikud kummardama esimest metsalist. (Ilm 13:12)
Taas Püha Paulust esile kutsudes kutsus Franciscus seda „läbirääkimisi” „maailmalikkuse vaimuga” „kõige kurja juureks”.
Seda ... nimetatakse usust taganemiseks, mis ... on „abielurikkumise” vorm, mis toimub siis, kui peame läbirääkimisi oma olemuse olemuse üle: lojaalsus Issanda vastu. —POPE FRANCIS homoloogiast, Vatikani raadio, 18. november 2013
See on muidugi hoiatus, mida katekismus kõlab, kui ta räägib nende “lõpp-aegade” võrgutamistest:
Kõrgeim religioosne pettus on Antikristuse pseudomessianism, mille abil inimene ülistab ennast Jumala ja oma lihaga tulnud Messia asemel. Antikristuse pettus hakkab maailmas juba kujunema iga kord, kui väidetakse, et ajaloos mõistetakse seda messiaanlikku lootust, mida saab väljaspool ajalugu teostada ainult eshatoloogilise kohtuotsuse kaudu. Kirik on selle kuningriigi võltsimise isegi modifitseeritud vormid tagasi lükanud, et see kuuluks millenariaalsuse nime alla, eriti ilmaliku messianismi “sisemiselt perversne” poliitiline vorm. -Katoliku kiriku katekismus, n. 675–676
Kõneleja ja autor Michael D. O'Brien - kes on aastakümneid hoiatanud totalitarismi eest, mida praegu näeme enda ümber kiiresti arenemas - tegi järgmise kommentaari:
Vaadates nüüdisaegsest maailmast, isegi meie "demokraatlikust" maailmast, kas me ei saaks öelda, et elame just selles ilmaliku messianismi vaimus? Ja kas see vaim ei avaldu eriti poliitilises vormis, mida katekismus kõige tugevamas keeles nimetab „sisemiselt perversseks“? Kui paljud inimesed usuvad tänapäeval, et maailmas saavutatakse hea võidukäik kurja üle sotsiaalse revolutsiooni või sotsiaalse evolutsiooni kaudu? Kui paljud on alistunud veendumusele, et inimene päästab ennast, kui inimese seisundile rakendatakse piisavalt teadmisi ja energiat? Ma pakun, et see sisemine perverssus domineerib nüüd kogu läänemaailmas. —Jutt Kanadas Ottawas Püha Patricku basiilikas, 20. september 2005; studiobrien.com
Praegu pole see ehk selgem, kui seisame USA valimiste eelõhtul, kus jumalata humanism on ainus nägemus, mis maailmas ilmub ...
SEL VIGIL
Medjugorje viimases sõnumis ütles Jumalaema väidetavalt:
Mu lapsed, see on valvsuse aeg. Selles valvuses kutsun teid palvele, armastusele ja usaldusele. Kui mu Poeg vaatab teie südamesse, soovib mu ema süda, et ta näeks neis tingimusteta usaldust ja armastust. Minu apostlite ühine armastus elab, vallutab ja paljastab kurja. —Meie leedi Mirjanale, 2. novembril 2016
Millise “valvsus”? Katoliikluses on valvsus peaaegu sama tähtis kui neile järgnev päev, sest valvega kaasneb uue päeva vaatamine, palvetamine ja ootamine. Näiteks laupäevaõhtune missa on „Issanda päeva“ valvsus, mida tähistatakse igal pühapäeval.
Pöördudes uuesti Johannes Paulus II juurde, kasutas ta sageli seda keelt, et jälgida uut koidikut, mida ta kutsus ...
… Lootuse, vendluse ja rahu uus koidik. —POPE JOHN PAUL II, pöördumine Guanelli noorte liikumisse, 20. aprill 2002, www.vatican.va
Jällegi, mitte maailmalõpp, vaid uue ajastu algus. Tõepoolest, Jeesus õpetas:
Inimese Poeg on tema päev nagu välk, mis vilgub taeva ühest otsast teise. Esiteks peab ta praeguses vanuses palju kannatama ja ta tuleb tagasi lükata (Luuka 17:24).
O'Brien märgib selle keele olulisust, "sest see tähendab, et tema elu pärast maa peal on veel vanuseid." [6]vrd. jutt Kanadas Ottawas Püha Patricku basiilikas, 20. september 2005; studiobrien.com Tõepoolest, Johannes Paulus II nägi ette, et see viimane vastasseis Kiriku ja kirikuvastase Naise ja Draakoni vahel, Kristuse ja Antikristuse vahel, ei kulmineeru lõpuks, vaid sünnitab uue kevade. Sellega seoses pidas ta Maarjat ja tema Siitsa Südame võidukäiku eelkäijaks ja ettevalmistuseks „ülestõusnud Kristuse tulekuks” uuel viisil maailma. Ühesõnaga on ta…
Mary, särav täht, kes teatab Päikesest. —POPE ST. JOHN PAUL II, kohtumine noortega Cuatro Vientose lennubaasis, Madrid, Hispaania; 3. mai 2003; www.vatican.va
Võttes arvesse kõike seda, mida paavstid on öelnud, kõike seda, mida Meie Issand ja Daam sel tunnil kogu maailmas tunnustatud ja usaldusväärsetes ilmumistes ja kohtades räägivad, ning loomulikult „aja märke”, näime olevat lävel. “Issanda päevast”, mille püha Pauluse sõnul eelneb “usust taganemine” ja “seadusetu”, kelle Jeesus “tapab oma suu hingetõmbega”. [7]vrd. 2. Tess 2: 8 Varasemad kirikuisad õpetasid ka seda, et Kristuse kuningriik kehtestatakse pühakutes uues mooduses pärast Paabeli ja metsalise langemist. Nad ei pidanud “Issanda päeva” viimaseks “24 tunni” päevaks, vaid “lõpp-aegade” perioodiks, mil evangeelium paistis kõigi rahvaste ees.
... see meie päev, mida piiravad tõusmine ja päikese loojumine, on selle suure päeva kujutis, millele tuhandeaastane ringrada seab oma piirid. —Lactantius, kiriku isad: jumalikud instituudid, VII raamat, 14. peatükk, katoliku entsüklopeedia; www.newadvent.org
Vaata, Issanda päev saab olema tuhat aastat. —Kirikuisade Barnabase kiri, Ch. 15
Ta haaras draakoni, iidse mao, mis on kurat või saatan, ja sidus selle tuhandeks aastaks ... nii, et see ei suutnud enam rahvast eksitada, kuni tuhat aastat on möödas. Pärast seda vabastatakse see lühiajaliselt ... nägin ka nende hingi, kes ... ärkasid ellu ja valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. (Ilm 20: 1–4)
Ja nii on Fr. Charles Arminjon, võttes kokku kõik eelnevad ja katoliku traditsiooni, kirjutas:
Püha Thomas ja Johannes John Chrysostom selgitavad sõnu quem Dominus Jesus hävitav illustratsioon adventus sui („Keda Issand Jeesus hävitab oma tuleku heledusega”) selles mõttes, et Kristus lööb Antikristuse pimestades teda heledusega, mis on otsekui tema teise tulemise märk ja märk ... Kõige autoriteetsem vaade ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press
Pärast seda tuleb lõpp, nagu on kirjeldatud Ilmutuse 20: 7–15.
VAATA JA PALVE
Lisan sellele kõigele, vennad ja õed, selle, et me lihtsalt ei tea nende saladuste ajaskaala. Kui kaua võtab aega Jumala plaani avaldumine? Püha Südame võidukäik, hoiatab vanem Lucia, pole sündmus, vaid lahtirullumiste jada.
Fatimal on alles kolmas päev. Nüüd oleme pühitsemisjärgsel perioodil. Esimene päev oli ilmumisperiood. Teine oli postitus, pühitsemiseelne periood. Fatima nädal pole veel lõppenud ... Inimesed eeldavad, et asjad juhtuvad kohe nende enda aja jooksul. Kuid Fatimal on alles kolmas päev. Triumf on pidev protsess. - Hr. Lucia intervjuus kardinal Vidalile, 11. oktoober 1993; Jumala viimane pingutus, John Haffert, Fond 101, 1999, lk. 2; tsiteeritud aastal Eraviisiline ilmutus: Kirikuga arvestamine, Dr Mark Miravalle, lk 65
Medjugorje, ütles Jumalaema, on Fatima täitumine. Näis, et ka Johannes Paulus II usub seda:
Vaadake, Medjugorje on Fatima jätk, jätk. Jumalaema ilmub kommunistlikesse riikidesse peamiselt Venemaalt alguse saanud probleemide tõttu. —Intervjuust piiskop Pavel Hnilicaga Saksa katoliku kuukirjas PUR, vrd. wap.medjugorje.ws
Seega pole üllatav kuulda üht väidetavat Medjugorje nägijat Mirjana Soldot just sel suvel avaldatud auto-biograafias, mis avaldas Triumfi sarnast perspektiivi. Mirjana võrdleb meie maailma majaga, mis pööratakse tagurpidi, kuid Jumalaema tuleb appi "maja puhastamiseks".
Jumalaema rääkis mulle palju asju, mida ma ei saa veel avaldada. Praegu oskan vaid vihjata sellele, mida meie tulevik toob, kuid näen küll viiteid sellele, et sündmused on juba liikvel. Asjad hakkavad aeglaselt arenema. Nagu Jumalaema ütleb, vaadake aja märke ja palvetage.-Mu süda võidab, lk. 369; CatholicShop Publishing, 2016
Kuid Mirjana küsib, kas me oleme nagu "enamik lapsi, kes seisavad tagasi, kui ema koristab, või kas teie ära karda et sa oma käed määrduksid ja teda aitaksid? " Seejärel tsiteerib ta meie leedi:
Ma soovin, et läbi armastuse võidaks meie süda koos. —Samas
Maailm näib olevat väga-väga räpane. Usun, et aastate jooksul, kui mitte aastakümnetega, on tulemas palju asju. Kuid me ei ole katastroofi, vaid uue koidu valvurid. Lisaks peab meie vaatamine olema a osalemine palve, paastu ja pöördumise kaudu triumfis, mis toob Kristuse kuningriigi, see tähendab Tema jumaliku tahte „maa peal nagu taevas”.
… Palume iga päev meie Isa palves Issandalt: „Teie tahtmine on tehtud maa peal nagu taevas!” (Mt 6:10) ... me mõistame, et „taevas“ on koht, kus tehakse Jumala tahet ja „maast“ saab „taevas“ - see on armastuse, headuse, tõe ja jumaliku ilu olemasolu - ainult siis, kui maa peal on Jumala tahe on täidetud. —POPE BENEDICT XVI, üldine publik, 1. veebruar 2012, Vatikan
Seal, lootuse silmapiiril, peaksime me oma pilgu kinnitama - hoolimata sellest, kas need asjad kulmineeruvad meie eluajal või mitte - ja seega oleme alati valmis Jeesuse tulekuks.
SEOTUD LUGEMINE
Tänan teid kümnise ja palvete eest -
mõlemat on väga vaja.
Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
Allmärkused
| ↑1 | vaata Sõnad ja hoiatused |
|---|---|
| ↑2 | vrd Miks paavstid ei hüüa? |
| ↑3 | vrd Elu ilmutusraamatu järgi |
| ↑4 | vrd Müsteerium Bablyon |
| ↑5 | vrd. Aadress Euroopa Parlamendile, Strasbourg, Prantsusmaa, 25. november 2014, Seniit |
| ↑6 | vrd. jutt Kanadas Ottawas Püha Patricku basiilikas, 20. september 2005; studiobrien.com |
| ↑7 | vrd. 2. Tess 2: 8 |