MIS Väikesed lapsed, kes väidetavalt kuulsid 1960. aastatel Hispaanias Garabandalis Pühast Neitsi Maarjast, on meie silme all teoks saamas!Loe edasi
sinod
Mida see tähendab patuste tervitamiseks
THE Püha Isa üleskutse, et kirik muutuks pigem „haiglaks“ haavatud tervendamiseks, on väga ilus, õigeaegne ja läbinägelik pastoraalne visioon. Aga mis täpselt vajab tervendamist? Mis on haavad? Mida tähendab patuste „tervitamine“ Peetruse pargi pardale?
Sisuliselt, milleks on “kirik”?
Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - III osa
III OSA - Hirmud ilmutatud
Ta toitis ja riietas vaeseid armastusega; ta toitis Sõna abil vaime ja südant. Catherine Doherty, Madonna maja apostolaadi asutaja, oli naine, kes võttis „lambalõhna“ omaks „patuhaisu“. Ta astus pidevalt läbi halastuse ja ketserluse vahelise õhukese piiri, haarates suurimaid patuseid ja kutsudes neid pühadusele. Ta ütles,
Minge kartmatult meeste südamesse ... Issand on teiega. - alates Väike mandaat
See on üks neist Issanda sõnadest, mis on võimeline tungima "Hinge ja vaimu, liigeste ja luuüdi vahel ning suudab eristada südame mõtteid ja mõtteid." [1]vrd. Heebr 4: 12 Catherine paljastab probleemi nii juurestiku nn konservatiivide kui ka liberaalide juures Kirikus: see on meie hirm siseneda meeste südametesse nagu Kristus.
Allmärkused
| ↑1 | vrd. Heebr 4: 12 |
|---|
Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - II osa
II OSA - haavatuteni jõudmine
WE on jälginud kiiret kultuurilist ja seksuaalset revolutsiooni, mis viie lühikese aastakümne jooksul on perekonna hävitanud, kuna lahutus, abort, abielu uuesti määratlemine, eutanaasia, pornograafia, abielurikkumine ja paljud muud hädad on muutunud mitte ainult vastuvõetavaks, vaid neid peetakse sotsiaalseks „heaks” või "Õige". Sugulisel teel levivate haiguste epideemia, uimastite tarvitamine, alkoholi kuritarvitamine, enesetapp ja üha paljunevad psühhoosid räägivad aga hoopis teist lugu: oleme põlvkond, kes veritseb patu tagajärgedest tohutult.
Õhuke piir halastuse ja ketserluse vahel - I osa
IN kõik vastuolud, mis ilmnesid hiljutise Rooma sinodi pärast, näis kogunemise põhjus olevat kadunud. See kutsuti kokku teema all: „Pastoraalsed väljakutsed perekonnale evangeelsuse kontekstis“. Kuidas meil evangeliseerima perekonnad, kellel on kõrgeid lahutusmäärasid, üksikemasid, sekulariseerumist ja nii edasi seotud pastoraalsed väljakutsed?
Mida me väga kiiresti õppisime (kuna mõne kardinali ettepanekud avalikkusele teatavaks tehti), on see, et halastuse ja ketserluse vahel on õhuke piir.
Järgmine kolme osa seeria ei ole mõeldud mitte ainult asja tuuma juurde jõudmiseks - perede evangeelseks muutmiseks meie aegadel -, vaid selleks, et tuua esile mees, kes on tegelikult vaidluste keskmes: Jeesus Kristus. Sest keegi ei kõndinud seda õhukest joont rohkem kui Tema - ja paavst Franciscus näib taas seda teed meie poole suunduvat.
Peame "saatana suitsu" minema puhuma, et saaksime selgelt tuvastada selle kitsa punase joone, mis on tõmmatud Kristuse verre ... sest meid kutsutakse seda kõndima ise.
Ilma visioonita
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
16. oktoobriks 2014
Vali Püha Margaret Mary Alacoque'i mälestusmärk
Liturgilised tekstid siin
THE segadus, mida näeme täna Rooma ümbruses avalikkusele avaldatud sinodi dokumendi tõttu, pole tõesti üllatus. Sel ajal, kui paljud neist piiskoppidest ja kardinalidest seal osalesid, valitsesid seminarides modernism, liberalism ja homoseksuaalsus. See oli aeg, mil Pühakiri müstifitseeris, võttis lahti ja võttis võimust; aeg, mil liturgiast tehti pigem kogukonna tähistamine kui Kristuse ohver; kui teoloogid lõpetasid põlvili õppimise; kui kirikutelt võeti ikoonid ja kujud; kui pihtimisi muudeti harjakappideks; kui telki hakati nurkadeks segama; kui katekees on praktiliselt kokku kuivanud; kui abort legaliseeriti; kui preestrid kuritarvitasid lapsi; kui seksuaalne revolutsioon pööras peaaegu kõik paavst Paulus VI vastu Humanae Vitae; kui süüta lahutus rakendati ... kui pere hakkas lagunema.
Maja jagatud
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
10. oktoobriks 2014
Liturgilised tekstid siin
“KÕIK enese vastu jagatud kuningriik läheb raisku ja maja langeb maja vastu. " Need on Kristuse sõnad tänases evangeeliumis, mis peavad kindlasti kajama Roomas kogunenud piiskoppide sinodi seas. Kui kuulame ettekandeid, mis käsitlevad tänaste moraalsete väljakutsetega toimetulekut, on selge, et mõne prelaadi vahel on suured lõhed, kuidas toime tulla patt. Mu vaimne juht on palunud mul sellest rääkida ja nii teeksin ka teises kirjas. Kuid võib-olla peaksime lõpetama selle nädala meditatsioonid paavstluse eksimatuse üle, kuulates hoolikalt meie Issanda sõnu.
Kas paavst võib meid reeta?
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
8. oktoobriks 2014
Liturgilised tekstid siin
Selle meditatsiooni teema on nii oluline, et saadan selle nii oma igapäevastele Now Wordi lugejatele kui ka neile, kes on vaimse toidu mõtteks mõtteloendis. Kui saate duplikaate, siis sellepärast. Tänase teema tõttu on see kirjutis minu igapäevaste lugejate jaoks natuke pikem kui tavaliselt ... kuid ma usun, et see on vajalik.
I ei saanud eile õhtul magada. Ma ärkasin selle ajal, mida roomlased nimetasid “neljandaks valvuriks”, sel ajal enne koitu. Hakkasin mõtlema kõigi saadetud meilide, kuulmisjuttude, kahtluste ja segaduse peale, mis hiilivad ... nagu hundid metsaserval. Jah, kuulsin varsti pärast paavst Benedictuse tagasiastumist oma südames selgelt hoiatusi, et hakkame suur segadus. Ja nüüd, ma tunnen end natuke nagu karjane, pinge seljas ja kätes, mu töötajad tõusevad, kui varjud liiguvad selle väärtusliku karja ümber, mida Jumal on mulle usaldanud toita “vaimse toiduga”. Tunnen end täna kaitsvatena.
Hundid on siin.
Kaks kaitsepiire
NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
6. oktoobriks 2014
Vali Püha Bruno ja õnnistatud Marie Rose Durocheri mälestusmärk
Liturgilised tekstid siin
Foto autor: Les Cunliffe
THE piiskoppide sinodi erakorralise assamblee avakoosolekute ajal ei saanud täna lugemised olla õigeaegsemad. Sest nad pakuvad kahte kaitsepiirdet mööda "Kitsendatud tee, mis viib ellu" [1]vrd. Matt 7:14 et kirik ja meie kõik üksikisikutena peame reisima.
Allmärkused
| ↑1 | vrd. Matt 7:14 |
|---|
Põrgus lahti
MILLAL Kirjutasin selle eelmisel nädalal ja otsustasin sellel istuda ja veel palvetada, sest see kirjutis on väga tõsine. Kuid pärast seda olen peaaegu iga päev saanud selgeid kinnitusi, et see on sõna hoiatuseks meile kõigile.
Iga päev tuleb pardale palju uusi lugejaid. Lubage mul siis lühidalt kokku võtta ... Kui apostolaadi kirjutamine umbes kaheksa aastat tagasi algas, tundsin, kuidas Issand palus mul „valvata ja palvetada“. [1]2003. aastal Torontos WYD-l palus ka paavst Johannes Paulus II meil noortel saadathe,en Watchmen hommikul, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus! " —POPP JOHN PAUL II, Püha isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd Is 21: 11–12). Pealkirjade järgi tundus, et kuu aja jooksul on maailmasündmused eskaleerunud. Siis hakkas see olema juba nädala kaupa. Ja nüüd on ööpäevas. Täpselt nii, nagu tundsin, et Issand näitas mulle, et see juhtub (oi, kuidas ma tahaksin mõnes mõttes selles osas eksida!)
Allmärkused
| ↑1 | 2003. aastal Torontos WYD-l palus ka paavst Johannes Paulus II meil noortel saadathe,en Watchmen hommikul, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus! " —POPP JOHN PAUL II, Püha isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd Is 21: 11–12). |
|---|