PÜHA TUULE PÄEVAL. Apostel Petter
Märge: Kui olete minult meilisõnumite saamise lõpetanud, kontrollige oma kausta „rämps” või „rämpspost” ja märkige need mitte rämpspostiks.
I käis messist läbi, kui sattusin Christian Cowboy putkale. Äärel istusid virn NIV-piibleid, mille kaanel oli pilt hobustest. Võtsin ühe kätte ja vaatasin siis enda ees olevaid kolme meest Stetsonite ääre all uhkelt muigates.
"Tänan teid Sõna levitamise eest, vennad," ütlesin ma neile naeratades. "Olen ise katoliku evangelist." Ja sellega langesid nende näod, naeratused olid nüüd sunnitud. Kolmest kauboidest vanim, mees, kellega julgen kuuekümnendates elada, purskas äkki välja: “Huh. Mida et? "
Teadsin täpselt, milleks mul on.
"Katoliku evangelist on see, kes kuulutab evangeeliumi, et Jeesus Kristus on tee, tõde ja elu."
"Noh, siis parem lõpetage Maarja kummardamine ..."
Ja sellega alustas mees tiraadi selle kohta, kuidas katoliku kirik pole tõeline kirik, pelgalt leiutis umbes 1500 aastat tagasi; et ta soosib “uut maailmakorda” ja paavst Franciscus nõuab “ühe maailma usundit” ... [1]vrd Kas Francis propageeris ühe maailma usundit? Püüdsin tema süüdistustele vastata, kuid ta katkestas mind alati lause keskel. Pärast 10-minutist ebamugavat vahetust ütlesin talle lõpuks: "Härra, kui te arvate, et ma olen eksinud, siis peaksite ehk proovima vaidluse asemel minu hinge võita."
Sel ajal tõmbas üks noortest kauboidest toru sisse. "Kas ma saan kohvi osta?" Ja sellega me põgenesime söögikohtusse.
Ta oli meeldiv kaaslane - terav kontrast oma ülemeelikule kolleegile. Ta hakkas mulle katoliku usu kohta küsimusi esitama. On selge, et ta oli argumente uurinud vastu Katoliiklus, kuid avatud meelega. Kiiresti, Peter sai meie arutelu keskpunktiks. [2]Arutelu läks edasi seda suunda mööda, kuigi teoloogia ümardamiseks olen siia lisanud olulise ajaloolise teabe.
Ta alustas: „Kui Jeesus ütles: "Sa oled Peetrus ja sellele kaljule ehitan ma oma kiriku," Kreeka käsikiri ütleb: "Sa oled Petros ja selle kohta petra Ma ehitan oma kiriku. ' Petros tähendab "väikest kivi" kui kohta petra tähendab "suurt kivi". See, mida Jeesus tegelikult ütles, oli: "Peetrus, sa oled väike kivi, aga mina," suur kivi ", ehitan oma kiriku."
"Noh, kreeka keeles," vastasin ma, "on sõna" rock "tõesti petra. Kuid selle mehelik vorm on petros. Nii et Peetruse nimetamisel oleks kasutatud maskuliinset vormi. See on grammatiliselt vale kasutada petra kui viidata isasele. Pealegi peate silmas kreeka iidset vormi, mida kasutati XNUMX. – XNUMX. Sajandil eKr ja mis ka siis piirdus suures osas kreeka luulega. Uue Testamendi kirjutajate keel oli kreeka keeles Koine ei määratluses eristatakse Petros ja petra. ”
Erinevalt vanemast kuulas noor kauboi tähelepanelikult.
"Kuid see kõik pole tegelikult oluline ja põhjus on selles, et Jeesus ei rääkinud kreeka, vaid aramea keelt. Tema emakeeles pole ühtegi “naiselikku” ega “mehelikku” sõna “rokk”. Nii oleks Jeesus öelnud: „Sa oled Kephaja selle kohta kefa Ma ehitan oma kiriku. " Isegi mõned protestantlikud teadlased on selles küsimuses ühel meelel.
Selle aluseks olev aramea keel on sel juhul vaieldamatu; kõige tõenäolisemalt kefa kasutati mõlemas klauslis („sa oled kefa”Ja„ selle kohta kepha ” ), kuna seda sõna kasutati nii nime kui ka kivi jaoks. —Baptisti õpetlane DA Carson; Ekspositori piiblikommentaar, kd. 8, Zondervan, 368
"Ikka," protesteeris noor kauboi, "Jeesus on kivi. Peter on lihtsalt mees. Kui midagi, siis ütles Jeesus lihtsalt, et ehitab oma kiriku Peetruse usule. ”
Vaatasin talle silma ja naeratasin. Nii värskendav oli kohtuda evangeelse kristlasega, kes oli avatud aruteludele ilma vaenuta, mida kogesin hetki varem.
"Noh, esimene asi, mida ma tekstis märkisin, on see, et Jeesus ei kiitnud ainult Peetruse usku. Tegelikult oli nii märkimisväärne hetk, et Ta muutis oma nime! "Õnnis sa oled Simon Bar-Jona! ... ja ma ütlen sulle, sa oled Peetrus ..." [3]vrd. Matt 16: 17–18 See ei viita vaevalt sellele, et Jeesus halvustas teda kui "väikest kivi", kuid tegelikult tõstis oma staatust. See nimevahetus kutsub meelde veel ühte piiblitegelast, kelle Jumal teistest inimestest eristab: Aabrahami. Issand kuulutab talle õnnistust ja muudab ka oma nime, tuginedes eelkõige tema nimele usku. Huvitav on see, et Aabraham õnnistatakse ülempreester Melkisedeki kaudu. Ja Jeesus, ütles püha Paulus, ette ja täidab oma rolli, saades igaveseks ülempreestriks Melkisedeki korra järgi. [4]Heb 6: 20
[Melkisedek] õnnistas Aabramit järgmiste sõnadega: „Õnnis olgu Aabram Kõigekõrgema Jumala, taeva ja maa looja poolt ...” Enam ei hüüta teid Aabramiks; teie nimi saab olema Aabraham, sest ma teen teid paljude rahvaste isaks. (14Ms 19:XNUMX)
"Kas teadsite," küsisin temalt, "et sõna" paavst "pärineb ladinakeelsest" papa ", mis tähendab isa?" Ta noogutas. „Vanas lepingus seadis Jumal Aabrahami paljude rahvaste isaks. Uues lepingus on Peetrus seatud isaks ka rahvastele, ehkki uues režiimis. Sõna “katoliiklane” tähendab tegelikult “universaalset”. Peetrus on universaalse kiriku pea. "
"Ma lihtsalt ei näe seda nii," protesteeris ta. "Jeesus on kiriku pea."
"Aga Jeesust ei ole enam füüsiliselt maa peal," ütlesin (välja arvatud Püha Sakramendis). „Teine paavsti tiitel on„ Kristuse vikaar ”, mis tähendab lihtsalt Tema esindajat. Millisel ettevõttel pole tegevjuhti, ega organisatsioonil presidenti ega meeskonnal treenerit? Kas pole terve mõistus, et ka kirikul oleks nähtav pea? ”
"Ma arvan…"
"Noh, ainult Peetrus ütles, et Jeesus ütles: "Ma annan teile kuningriigi võtmed." See on päris märkimisväärne, kas pole? Seejärel ütleb Jeesus Peetrusele seda Mida iganes te maa peal seotate, see on seotud ka taevas; ja kõik, mis maa peal lahti lasete, vabaneb taevas. ' Tegelikult teadis Jeesus täpselt mida ta tegi, kui ta neid sõnu rääkis - ta joonistas otse Jesaja 22. peatükist. "
Kauboi silmad kitsenesid uudishimust. Haarasin oma telefoni, millel on digitaalne piibel, ja pöördusin Jesaja 22 poole.
"Nüüd, enne kui ma seda lugesin, on oluline mõista, et Vanas Testamendis oli Lähis-Ida kuningate jaoks tavaline, et nad paigutasid oma kuningriigi kohale omamoodi" peaministri ". Talle antakse kuninga enda autoriteet territooriumi üle. Jesaja raamatust loeme täpselt nii: sulane Eliakim on saanud Taaveti kuninga volituse:
Ma riietan ta su rüüga, vööd tema vööga ja annan talle su volituse. Ta on Jeruusalemma elanike ja Juuda koja isa. Asetan Taaveti koja võtme tema õlale; mida ta avab, seda keegi kinni ei pane, mida kinni paneb, seda keegi ei ava. Ma kinnitan ta kindla koha naelaks, tema esivanemate maja aukohaks. (Jesaja 22: 20–23)
Lõiku lugedes tegin teatud punktides pausi. „Kas märkate viidet tänapäevalgi selga pandud hommikumantlitele ja vööle? fikseeritud?
Kauboi ei öelnud palju, aga nägin, kuidas tema vagunirattad pöörlevad.
„Asi on selles: Jeesus lõi ametis, mille Peetrus üksi omab. Tegelikult on kõigil kaheteistkümnel apostlil amet. ”
Ta nihkus oma toolil ebamugavalt, kuid harva, jätkas kuulamist.
"Kas olete Ilmutusraamatu Jumala linna kirjelduses märganud, et linnamüüri all on kaksteist alustala?"
Linnamüüri vundamendiks oli kaksteist kivikihti, millele olid kirjutatud Talle kaheteistkümne apostli kaksteist nime. (Ilm 21:14)
"Kuidas see saab olla," jätkasin, "kui Juudas reedetud Jeesus ja sooritas siis enesetapu? Kas Juudas võiks olla aluskivi ?? ”
"Hm ... ei."
„Kui pöördute Apostlite tegude esimese peatüki juurde, näete, et nad valivad Juudase asemele Matteuse. Aga miks? Miks, kui kokku on kogunenud kümneid kristlasi, tunneksid nad, et neil on vaja Juudas asendada? Sest nad täitsid kontorit. "
"Võib mõni teine tema kabinetti asuda." (Apostlite teod 1:20)
"Siin näete" apostelliku järjestuse "algust. Seetõttu on meil täna 266 paavsti. Enamikku neist teame nimepidi, sealhulgas umbes siis, kui nad valitsesid. Jeesus lubas, et „Haadese väravad” ei võidaks kirikut ja minu sõber seda pole - hoolimata sellest, et meil on kohati olnud päris kohutavaid ja korrumpeerunud paavste. ”
"Vaadake," ütles ta, "minu jaoks on kokkuvõtteks see, et mitte mehed, vaid Piibel on tõe mõõdupuu."
„Gee,” ütlesin, „seda ei öelda Piiblis. Kas ma saaksin teie koopia? " Ta ulatas mulle oma kauboi piibli, kus ma pöördusin 1. Timoteosele 3:15:
… Jumala leibkond […] on elava Jumala kogudus, tõesammas ja alus. (1. Tim 3:15, NIV)
"Las ma näen seda," ütles ta. Andsin talle tema Piibli ja jätkasin.
Nii et kirik, mitte piibel, on “standard” selle kindlaksmääramisel, mis on tõsi ja mis mitte. Piibel tuli kirikust, mitte vastupidi. [5]Piibli „kaanoni” ehk raamatud määrasid katoliiklikud piiskopid Kartaago (393, 397, 419 pKr) ja Hippo (393 pKr) nõukogudes. vrd. Põhiprobleem Tegelikult puudus Piibli kiriku esimese nelja sajandi jooksul ja isegi siis oli see hõlpsasti kättesaadav alles sajandeid hiljem trükipressi vahendusel. Asi on selles: kui Jeesus apostlid tellis, ei ulatanud ta neile heade kotikest koos granoolabaari, kaartide, taskulambi ja nende endi piiblikoopiaga. Ta ütles lihtsalt:
Minge siis ja tehke kõigi rahvaste jüngriteks ... õpetage neid järgima kõike, mida ma olen teile käskinud. Ja vaata, ma olen teiega alati, kuni ajastu lõpuni. (Matt 28: 19–20)
Neil oli vaid mälestus sellest, mida Jeesus neile rääkis, ja mis veelgi tähtsam, Tema lubadus, et Püha Vaim juhatab nad kogu tõde. [6]vrd. Johannese 16:13 Seega oleksid tõe eksimatud standardid apostlid ise ja nende järeltulijad. Sellepärast ütles Jeesus kaheteistkümnele:
Kes sind kuulab, see kuulab mind. Kes teid tagasi lükkab, lükkab mind tagasi. Ja kes mind tagasi lükkab, lükkab tagasi selle, kes mind saatis. (Luuka 10:16)
Esimese paavsti Peetruse puhul oleks tema roll kiriku ühtsuse nähtav märk ja tõele kuuletumise garant. Sest just temale ütles Jeesus kolm korda: "Toida mu lambaid." [7]vrd. Johannese 15: 18–21 Võin teile seda öelda, sajandite jooksul ei olnud mingil hetkel katoliku kiriku doktriini “leiutatud”. Iga kirikuõpetus tuleneb „usu ladestumisest”, mille Jeesus apostlitest lahkus. See on omaette ime, et tõde on pärast 2000 aastat säilinud. Ja küllap peakski olema. Sest kui tõde vabastab meid, teame paremini, mis on tõde. Kui asi on selles, et igaüks meist tõlgendab Piiblit, siis on teil olemas see, mida me täna teeme: kümned tuhanded konfessioonid väidavad seda nad on tõde. Katoliku kirik on lihtsalt tõend selle kohta, et Jeesus mõtles seda, mida ta ütles. Vaim on tõepoolest suunanud ta „kogu tõde“. Ja see on tänapäeval lihtsalt tõestatud. Meil on see asi nimega Google. " [8]Soovitasin tal siiski minna Catholic.com ja sisestage oma küsimused sinna, et leida suurepäraseid, teaduslikke ja loogilisi vastuseid küsimusele, miks katoliiklased usuvad seda, mida me teeme kõiges, alates Maarjast kuni puhastustuppa.
Sellega tõusime püsti ja surusime kätt. "Kuigi ma pole teiega nõus," ütles kauboi, "lähen kindlasti koju ja mõtlen 1. Timoteosele 3:15 ja kirikule kui tõesambale. Väga huvitav…"
"Jah, on," vastasin. "Piibel ütleb ju, kas pole?"
Esmakordselt avaldatud 22. veebruaril 2017.
SEOTUD LUGEMINE
Allmärkused
| ↑1 | vrd Kas Francis propageeris ühe maailma usundit? |
|---|---|
| ↑2 | Arutelu läks edasi seda suunda mööda, kuigi teoloogia ümardamiseks olen siia lisanud olulise ajaloolise teabe. |
| ↑3 | vrd. Matt 16: 17–18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | Piibli „kaanoni” ehk raamatud määrasid katoliiklikud piiskopid Kartaago (393, 397, 419 pKr) ja Hippo (393 pKr) nõukogudes. vrd. Põhiprobleem |
| ↑6 | vrd. Johannese 16:13 |
| ↑7 | vrd. Johannese 15: 18–21 |
| ↑8 | Soovitasin tal siiski minna Catholic.com ja sisestage oma küsimused sinna, et leida suurepäraseid, teaduslikke ja loogilisi vastuseid küsimusele, miks katoliiklased usuvad seda, mida me teeme kõiges, alates Maarjast kuni puhastustuppa. |