Triumf - III osa

 

EI ainult võime loota Püsi Südame võidukäigu täitumisele, Kirikul on selleks jõud kiirustama selle saabumine meie palvete ja tegude läbi. Meeleheite asemel peame valmistuma.

Mis me teha saame? Mida saab Mina?

 

PALVE REIGI KOHTA

Me ei ole abitud kõrvalseisjad. Meie Ema kutsub meid pidevalt ema palvega:palveta, palveta, palveta ”- tegelikult palvetada kuningriigi tulek nagu meie Issand õpetas, kõigepealt iseendas ja siis kogu maailmas. Paavst Benedictuse arusaam, mis seob Kristuse „kesktuleku” valitsemisega Tema pühakutes - „uutes tunnistajates” -, on tegelik võti mõistmaks „mida ma pean tegema” nendel aegadel. Ja see on enese “tühjendamine”, et teha ruumi Jeesusele, palvetada, et Ta minus valitseks.

Miks mitte paluda tal saata meile täna oma kohaloleku uusi tunnistajaid, kelle kaudu ta ise tuleb meie juurde? Ja see palve, kuigi see ei ole otseselt keskendunud maailmalõpule, on sellegipoolest a tõeline palve tema tuleku eest; see sisaldab palvet, mille ta ise meile õpetas: "Teie riik tuleb!" Tulge, Issand Jeesus! —POPE BENEDIKT XVI, Jeesus Naatsaretlane, püha nädal: Jeruusalemmast sisenemisest kuni ülestõusmiseni, lk. 292, Ignatius Press

Triumfi eest palvetamine on „tähenduses samaväärne meie palvega Jumala Kuningriigi tuleku eest“. ^[1]Paavst BENEDIKT XVI, Maailma valgus, lk. 166, Vestlus Peter Seewaldiga palvetades Tema eest valitsemisaeg. See on palve, mida meie Issand õpetas meile öeldes: „Su kuningriik (basilea) tule, su tahtmine on tehtud ... "

Uues Testamendis sõna basilea võib tõlkida sõnadega "kuningriik" (abstraktne nimisõna), "kuningriik" (konkreetne nimisõna) või "valitsemisaeg”(Tegevusnimi). Jumala riik seisab meist ees. See on saavutatud kehastunud sõnas, seda kuulutatakse kogu evangeeliumis ja see on tulnud Kristuse surma ja ülestõusmise kaudu. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2816. aasta

Meie Ema ilmutused on alati seotud isikliku pöördumisega esimene koht. Seda seetõttu, et kui hing saab Püha Paulusega öelda ...

Ma elan, enam mitte mina, aga Kristus elab minus ... (Gal 3:20)

... siis on saabunud Jeesuse valitsus! Siis hakkab maailm meie ümber mingil moel muutuma, isegi kui see “maailm” on lihtsalt meie abikaasa, töökaaslased või klassikaaslased. See valitsemisaeg ei pruugi alati tekitada rahu - see võib isegi põhjustada sõda, sest need, kes on vastu evangeeliumi nõudmistele, peavad sellele vastu (seega ka põhjus, miks rahu ”, kirjutab Püha Johannes, et Saatan pöörab rahvad kiriku valitsuse vastu; vrd. Ilm 20: 7–9). Sellegipoolest palume, et Kuningriik läheks lähemale mitte omakasupüüdlike kavatsustega, vaid selleks, et tuua õigluse ja rahu räsitud maailma niipalju kui võimalik. Tegelikult on see meie oma tollimaks ja missioon: palvetada, et Kristuse valitsus meie südames avaldaks välist mõju püha heategevus ja muuta ajaline valdkond, isegi enne Tema lõplikku tagasitulekut, kui Ta tuleb au sees.

Vaimu järgi mõistmise järgi peavad kristlased tegema vahet Jumala valitsuse kasvu ning kultuuri ja ühiskonna edenemise vahel, milles nad osalevad. See eristamine ei ole eraldamine. Inimese kutse igavesele elule ei suru maha, vaid tegelikult tugevdab tema kohustust selles maailmas tegutsema panna Loojalt saadud energiad ja vahendid õigluse ja rahu teenimiseks. -Katoliku kiriku katekism, n. 2820. aasta

Niisiis, palvetada triumfi eest, see tähendab palvetada kuningriigi eest, tähendab palvetada Kristuse valitsuse eest, on palvetada taeva eest, on palvetada Jeesus tuleb! Sest Taevas on inimene:

Jeesus ise on see, mida me nimetame taevaks. —POPE BENEDICT XVI, tsiteeritud Magnificat, lk. 116, mai 2013

... taevas on Jumal. —POPE BENEDICT XVI, Maarja taevaminemispühal, Homily, 15. august 2008; Castel Gondolfo, Itaalia; Katoliku uudisteteenistus, www.catholicnews.com

Aga kuidas saabub „taevas“ meie juurde?

Jumala riik on saabunud alates viimasest õhtusöömaajast ja armulauas on see meie keskel ... Jumala riik on õigus ja rahu ja rõõm Pühas Vaimus. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2816 2819

Kui teeme oma südames ruumi Jumala jaoks, hakkab Jumal seda tegema valitsemisaeg meid ümbritsevas ruumis.

"See Kuningriik paistab inimeste ees läbi sõnas, tegudes ja Kristuse juuresolekul." Jeesuse sõna tervitamine tähendab tervitada „Kuningriiki ennast”. Kuningriigi seeme ja algus on nende väike kari, keda Jeesus tuli enda ümber koguma, karja, kelle karjane ta on. -Katoliku kiriku katekismus, n. 764. aasta

Seega on juba "teie sees oleva" triumfi algus ja täitumine saada "väikeseks lapseks" ja lasta Jumalal teid pühaks teha. Kuidas seda teha, selgitan selle meditatsiooni lõpus praktiliselt.

 

Pühitsemise ettevalmistamine

Teine vahend, mille abil saame triumfi kiirendada, on täita nõudmised, mille Taevas ise Kirikule esitas. Jumalaema palus erakordne tähendab, et sellega kaasnes hoiatus: kui me ei võta taeva vastumürki kuulda, siis Venemaalevitas oma vigu kogu maailmas, põhjustades sõdu ja kiriku tagakiusamist. Hea saab märtrisurma; Pühal Isal on palju kannatada; mitmesugused rahvad hävitatakse. " ^[2]Fatima sõnum, www.vatican.va Isegi protestandid peaksid suutma mõista, miks Maarja on meie aja vastasseisu keskmes: 3. Moosese 15:XNUMX. Kui vajame nende üleloomulike sammude poole kiirustamiseks täiendavat motivatsiooni, siis ärgitage meid üles nii selle sõnumi saanud nägija kui ka sellele järgnenud paavstide prohvetlikud hoiatused:

Kuna me ei võtnud seda sõnumi üleskutset kuulda, näeme, et see on täidetud, on Venemaa oma vigadega maailma tunginud. Ja kui me pole veel näinud selle ennustuse viimase osa täielikku täitumist, siis läheme selle poole tasapisi suurte sammudega.—Fatima nägija, vanem Lucia, Fatima sõnum, www.vatican.va

Johannes Paulus II selgitas, mis on nende vigade keskmes: Marxism.

Kahjuks leiab vastupanu Pühale Vaimule, mida Püha Paulus sisemises ja subjektiivses mõõtmes rõhutab inimese südames toimuva pinge, võitluse ja mässuna, igal ajalooperioodil ja eriti moodne ajastu oma välismõõde, mis võtab konkreetne vorm kui kultuuri ja tsivilisatsiooni sisu, kui a filosoofiline süsteem, ideoloogia, tegevusprogramm ja inimeste käitumise kujundamiseks. Selgema väljenduseni jõuab see materialismis nii teoreetilises vormis: mõttesüsteemina kui ka praktilises vormis: faktide tõlgendamise ja hindamise meetodina ning samamoodi nagu vastava käitumise programm. Süsteem, mis on kõige enam välja arenenud ja selle äärmuslike praktiliste tagajärgedeni viinud, on selline mõtteviis, ideoloogia ja praktika dialektiline ja ajalooline materialism, mida peetakse endiselt oluliseks tuumaks Marxism. —POPP JOHN PAUL II, Dominum ja Vivificantem, n. 56. aasta

See marksismi vorm on peaaegu lõpule jõudnud, kuna seda rakendatakse a globaalne skaala. ^[3]vrd Ülemaailmne revolutsioon! Triumfi viivitus, mis on Jumala Kuningriigi kasvu hilinemine, on samuti vaakumi loomine ^[4]vrd Suur vaakum mida täidab Saatana kuningriigi kasv, nagu Jumalaema seda hoiatas.

... meie ajastul on sündinud totalitaarsed süsteemid ja türannia vormid, mis poleks olnud võimalik enne tehnoloogilist arenguhüpet ... Täna kontrollida võivad tungida üksikute sisimasse ellu ja isegi varajase hoiatamise süsteemide loodud sõltuvuse vormid võivad kujutada endast võimalikke rõhumise ohte. - kardinal Ratzinger (paavst BENEDICT XVI), Kristliku vabaduse ja vabastamise juhend, n. 14. aasta

Millised on siis antidoodid, mida meie ema palus?

Ma tulen paluma esimestel laupäevadel Venemaa pühitsemist oma Immaculate Heartile ja heastamise osadus. Kui minu taotlusi võetakse arvesse, muudetakse Venemaa ümber ja seal valitseb rahu.

Paavst Johannes Paulus II kutsus kõik maailma piiskopid 1984. Aastal pühitsemiseks maailm Maarja Maitsetule Südamele. Seal arvas paavst, et Triumf toob kaasa, mitte Teine tulemine Rep, kuid „veel kord maailma ajaloos” toimub jumalik sekkumine, mis näeks „rahuperioodi” saabumist kiriku kaudu.

Kui sügavalt tunneme vajadust inimkonna ja maailma - meie tänapäeva maailma - pühitsemiseks ühenduses Kristuse endaga! Sest Kristuse lunastustöö peab olema mida kogu maailm jagab Kiriku kaudu… Olgu maailma ajaloos veel kord ilmutatud Lunastuse lõpmatu päästev jõud: armuline Armastus! Las see lõpetab kurja! Muutku see südametunnistust! Las teie Püha Süda ilmutab kõigi jaoks lootuse valgus! —POPE Johannes PAUL II, 7. mai 1981. aasta volitusakt, mida korrati 25. märtsil 1984 Rooma linnas Püha Peetruse väljakul; www.vatican.va

Kuna aga Püha Isa ei nimetanud pühitsemisel „Venemaad“, nagu seda palus just Püha Ema, on tekkinud tulekahju arutelu selle üle, kas pühitsus oli „piisavalt hea“ või mitte. ^[5]vrd. Pöördusin arutelu kahe poole poole aastal Võimalik ... või mitte? Kütusele on tulle lisanud Rooma peaeksortsisti pr Fr. Gabriele Amorth hiljutises intervjuus:

Hr Lucy ütles alati, et Jumalaema taotles Venemaa ja ainult Venemaa pühitsemist ... Kuid aeg läks ja pühitsemist ei tehtud, nii et meie Issand oli sügavalt solvunud ... Saame sündmusi mõjutada. See on fakt!... Meie Issand ilmus vanem Lucyle ja ütles talle: "Nad teevad pühitsemise, kuid see on hilja!" Ma tunnen, kuidas mul tekivad külmavärinad mööda selgroogu, kui kuulen neid sõnu "tuleb hilja". Meie Issand jätkab: "Venemaa pöördumine on triumf, mille tunnistab kogu maailm" ... Jah, 1984. aastal üritas paavst (Johannes Paulus II) üsna agaralt pühitseda Venemaad Püha Peetruse väljakul. Ma olin seal temast vaid mõne meetri kaugusel, sest olin ürituse korraldaja ... ta üritas pühitsemist, kuid kõikjal tema ümber olid mõned poliitikud, kes ütlesid talle: "Venemaad ei saa nimetada, sa ei saa!" Ja ta küsis uuesti: "Kas ma võin seda nimetada?" Ja nad ütlesid: "Ei, ei, ei!" —Fr. Gabriel Amorth, intervjuu Fatima TV-ga, november 2012; vaata intervjuud siin

Ilma et oleksin pikemalt arutlema hakanud minu poolt, mille vaimulikud on mõlemalt poolt sügavalt lõhestunud, on kindel see, et Fatima pole veel valmis.

Fatima ennustused ... lubage mul öelda teile, mida ma neist arvan, tsiteerides paavst Benedictus XVI: "Kes arvab, et Fatima missioon on lõpetatud, see petab ennast." Vaadake nende ilmumiste olulisust! Vaadake, milliseid kahjustusi ja kokkuvarisemist oleme koguduses kogenud ... Lubage mul tsiteerida paavst Paulust VI: Arvati, et pärast Vatikani II kirikukogu on meil kirik renessanss, kuid see oli hoopis katastroof! Kiriku sees on Vatikanisse sattunud “saatana suits”! See oli katastroof vaimulike seas, liturgias ja ka ustavate seas, kes on kaotanud usu ja hüljanud oma usu miljonite kaupa ... Nii et Fatima ilmingud jätkuvad. Kuid nende lõpp on hiilgav. Ja lõpuks: „Venemaa pöördub ümber. [Võimetu süda] võidab. See pole veel triumfeerinud. Küll saab. Ja maailm saab „rahuperioodi“. Nii et siin on Fatima ilmumiste suurepärane lõpp. Enne seda finaali on tõenäoline, et inimkond kannatab - kannatab oma patu ja külma südame tõttu mingit karistust Jumala poolt. Kuid me ei ole maailmalõpu ees, mitte nii, nagu mõned hullud mehed räägivad. Me läheme Maarja Puhtama Südame triumfi poole ja samuti rahuperioodi. —Samas

Tõepoolest, nagu Fr. Gabriele teatas: "on hilja." Nii hilja, et Paulus VI ütles:

... [praeguse ajastu] jaoks pole päästet, välja arvatud Jumala ande uus valamine. - paavst Paulus VI, Gaudete Dominos, 9. mai 1975, sektsioon. VII; www.vatican.va

Sellest tuleneb põhjus, miks Jumalaema meie aegadel jätkuvalt ilmub - selleks, et valmistada ette “väike kari” “uueks nelipühaks”.

 

TRIUMF-i VALMISTAMINE

Medjguorje üle on kirikus ka lõhe, olenemata sellest, kas see ilmumispaik on Jumalaema kohaloleku autentne ilming või mitte. Ja nii ma kirjutangi siin Püha Pauluse vaimus, kes käskis kirikul mitte "ära põlata prohvetlikke ütlusi", vaid "kõike katsetada". ^[6]vrd. 1. Tess 5: 20 Ma toon Medjugorje sellesse triumfi teemasse, sest pean Püha Isa kommentaare selles osas lubamatuks ignoreerida.

Saksa katoliku kuukirjas PUR kajastatud arutelus varalahkunud piiskop Pavel Hnilicaga tsiteeriti paavst Johannes Paulust II talle 1984. aastal:

Vaadake, Medjugorje on Fatima jätk, jätk. Jumalaema ilmub kommunistlikesse riikidesse peamiselt Venemaalt alguse saanud probleemide tõttu. —Intervjuus Saksa katoliku kuukirjale PUR; vaata: wap.medjugorje.ws

Küsimusele, kas piiskop Hnilica arvas, et pühitsemine on kehtiv, vastas piiskop, öeldes: "Kindlasti", kuid lisas seejärel: "Ainuke küsimus on see, kui palju piiskope tegelikult sama pühitsemist Püha Isaga koos tegi?" Johannes Paulus II vastas sellele küsimusele ka ühes varasemas arutelus:

Iga piiskop peab ette valmistama oma piiskopkonna, iga preester oma kogukonna, iga isa oma perekonna, sest Gospa ütles, et ka ilmikud peavad end tema südamesse pühitsema. —Samas

Tõepoolest, Fatimas ütles Jumalaema:Minu laitmatu süda on teie varjupaik. " Pühitsedes mitte ainult Venemaa, vaid ka meie ise Jumalaemale, astume sisse sellesse „varjupaika”, mille Jumal andis, et kaitsta nendeks aegadeks jäänuseid. Pühitsedes Maarjale, ütleme: „Olgu ema, ma usaldan sind, et sa mind moodustaksid, aitaksid mul saada koopia sinust et Jeesus saaks minus elada ja valitseda, nagu ta elas sinus. " Pühitsus Maarjale on siis Keset osa Südametu Triumfist. See on ettevalmistus Vaimu tulekuks:

Püha Vaim, leides oma kalli abikaasa taas hinges kohal, tuleb nende alla suure väega. - Püha Louis de Montfort, Tõeline pühendumus Pühale Neitsile, n.217, Montfort Publications 

Isiklik Jeesuse pühitsemine Maarja kaudu on üks võimsamaid kingitusi, mis meile täna kättesaadavad. Olen sellest kirjutanud aastal Suur kingitus.

Kuidas on Medjugorje seotud eelseisva “rahuperioodiga”, kui üldse?

6. augustil 1981, samal päeval, kui Jumalaema väidetavalt Medjugorje nägijatele ilmutas end, öeldes:Olen rahukuninganna, ” kümned tunnistajad nägid taevas ilmuvaid tähti “MIR”. MIR tähendab "rahu". Kui Balkani ilmutus on tõepoolest Fatima jätk, nagu väitis Johannes Paulus II, tähendaks see, et Jumalaema "Rahukuninganna" on kiriku ja maailma ettevalmistamine “rahuperioodiks”.

Mäletan, kui nägime Mt-l Risti kohal taevas taevas taevas kirjutatud sõna MIR. Krizevac. Olime šokeeritud. Hetked möödusid, kuid me ei suutnud rääkida. Keegi ei julgenud sõnagi öelda. Aeglaselt jõudsime mõistusele. Mõistsime, et oleme endiselt elus. - Fr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

See, kas keegi usub sealsetesse ilmingutesse või mitte, on minu arvates mõnevõrra kõrval. Sellest hämarusest tulenevate hämmastava hulga preesterluse kutsete, ametite ja pöördumiste arvuga mägiküla, olen sageli öelnud inimestele, kes küsivad minult sealsete ilmingute kohta: "Vaadake, kui see on kuradist, loodan, et ta alustab seda minu kihelkonnas!" ^[7]vaata Medjugorje: "Lihtsalt faktid, proua" Mõned kõige võidetumad ja ustavamad preestrid, keda ma tean kogu Põhja-Ameerikas, on mulle vaikselt usaldanud, et nad said oma kutse Medjugorjes. Ja tõenäoliselt on Vatikani seisukoht olnud takistada minevikus ühtegi piiskopi või komisjoni sulgemast sealt voolavat armujõge, olgu need siis autentsete ilmumiste viljad või mitte. Viljad on head, seega jääb ametlik seisukoht:

Kordame absoluutset vajadust jätkata peegelduse ja palve süvendamist mis tahes väidetava üleloomuliku nähtuse ees, kuni on olemas lõplik hääldus. " -Joaquin Navarro-Valls, Vatikani pressibüroo endine juht, Katoliku maailma uudised, 19. juuni 1996

Viis Medjugorjest väljuvat põhisõnumit, olenemata sellest, kas aktsepteerite ilmutusi või mitte, on pühaduse kasvamisel keskse tähtsusega. Ja seega on nad Triumfiks valmistumisel võtmetähtsusega:

 

1. Palve.

Meid kutsutakse palvetama - mitte ainult sõnadega -, vaid palvetama „südamega”. Palve tõmbab Jumala valitsemisaja meie enda südamesse, Püha Kolmainsuse:

Palve hoolib vajalikust armist ... Palveelul on kombeks olla kolm korda püha Jumala juuresolekul ja temaga osaduses. -CCC, nr 2565, . 2010

Üks kõrgemaid palvevorme, mida Fatima Jumalaema soovitas iga päev öelda, on “roosikrantsi”. See on tõepoolest “Maarja koolkond”. Kui õpitakse seda südamega palvetama ja nii kuulama südamega peaks see viima sügavamasse ühendusse Kristusega.

Sellel palvetamise vormil on suur väärtus, kuid kristlik palve peaks minema kaugemale: Issanda Jeesuse armastuse tundmisele, temaga ühinemisele. -CCC, n. 2708. aasta

 

2. Pühakirja lugemine ja palvetamine

Meid on kutsutud Pühakirja lugema ja nende üle mõtisklema, kuna need on Jumala „elus” sõna ja Jeesus on „lihaks tehtud sõna”.

... selline on Jumala Sõna jõud ja jõud, et see võib teenida Kirikut kui tema tuge ja jõudu ning Kiriku lapsi kui jõudu oma usuks, toitu hingele ning puhta ja püsiva vaimse elu jõuks. … Kirik „manitseb jõuliselt ja konkreetselt kõiki kristlikke ustavaid ... õppima Jeesuse Kristuse ületavaid teadmisi, lugedes sageli jumalikke pühakirju. Pühakirja teadmatus on teadmatus Kristusest. -CCC, n. 131 133

 

3. Paastumine

Paastu kaudu eraldame end üha enam sellest maailmast ja armastusest “asjade” vastu. Samuti saame vaimse armu, mis on tõhus deemonlike kindluste kukutamiseks. ^[8]vrd. Markuse 9:29; iidsetes käsikirjades on lisatud palve ja paast Eelkõige tühjendab paast enese hinge, viies ellu tõelise pöördumise ja tehes ruumi Jeesuse valitsemisajale:

Kristlase sisemist meeleparandust saab väljendada mitmel ja erineval viisil. Pühakiri ja isad nõuavad ennekõike kolme vormi, paast, palveja almuste andmine, mis väljendavad pöördumist iseenda, Jumala ja teiste suhtes.- CCC, n. 1434. aasta

 

4. Tunnistus

Pihtimine on võimas sakramend, mis lepitab meid taas Isaga ja taastab meie ühtsuse Kristuse ihuga. Pealegi hõlbustab leppimise sakramend armu paranemist muundada, tugevdada ja toetada hinge patust eemaldumiseks ja vabanemiseks kurja väest, millega hing igapäevases elus võitleb. Paavst Johannes Paulus II soovitas tungivalt iganädalast ülestunnistust, mis minu jaoks isiklikult on olnud üks suurimaid armu minu elus.

Ilma et see oleks hädavajalik, soovitab kirik tungivalt tunnistada igapäevaseid vigu (veniaalsed patud). Regulaarne veniaalsete pattude tunnistamine aitab meil kujundada südametunnistust, võidelda kurjade kalduvuste vastu, lasta end Kristusel tervendada ja Vaimu elus edasi areneda. Saades selle sakramenti kaudu sagedamini Isa armuande, innustatakse meid olema halastavad, kui ta on armuline ... Individuaalne, lahutamatu ülestunnistus ja absoluutsus jäävad ustavatele ainsaks tavapäraseks viisiks lepitada end Jumala ja Kirikuga, välja arvatud juhul, kui füüsiline või moraalne võimatus seda sorti ülestunnistust vabandab. Sellel on sügavad põhjused. Kristus töötab igas sakramentis. Ta pöördub iga patuse poole isiklikult: "Mu poeg, su patud antakse andeks." Ta on arst, kes hooldab kõiki haigeid, kes vajavad teda nende ravimiseks. Ta tõstab nad üles ja integreerib taas vennalikku osadusse. Isiklik ülestunnistus on seega kõige ilmekam viis leppimiseks Jumala ja Kirikuga. -CCC, ei. 1458, 1484

 

5. Armulaud

Nagu eespool mainitud, õpetab kirik, et armulaud on juba Jeesuse valitsus „meie keskel“. Jeesuse pühendumise ja vastuvõtmise kaudu selles altari kõige pühamas sakramendis saavad me ise ka Kristuse valitsus maailmas, kuna oleme loodud “Üks keha” koos Temaga. Veelgi enam, armulaud on tõsi ennetamine sellest ühtsusest ja rahust, mille lubas Fatima Jumalaema, kui tema Poeg valitseb sakramentaalselt maailma lõpuni.

"Sest õnnistatud armulauas on kiriku kogu vaimne hüvang, nimelt Kristus ise, meie Pasch." Armulaud on selle osaduse efektiivne märk ja ülev põhjus jumalikus elus ja Jumala Rahva ühtsuses, mille kaudu Kirikut hoitakse. See kulmineerub nii Jumala tegevuses, mis pühitseb maailma Kristuses, kui ka kummardamise kaudu, mida inimesed Kristusele ja tema kaudu Pühas Vaimus Isale pakuvad. "-CCC, n. 1324–1325

 

Ma tahan siia lisada kuuenda punkti, mis on tegelikult ülaltoodu kombinatsioon ja seda soovis Jumalaema Fatimas: iga kuu esimesel laupäeval “heastamise osadused”. Jumalaema selgitas vanem Luciale, mis see on:

Vaata, mu tütar, Minu südant, ümbritsetud okastega, millega tänulikud mehed mind iga hetk oma jumalateotuste ja tänamatuse läbi torgivad. Püüate vähemalt mind lohutada ja öelda, et luban surmatunnil aidata koos päästeks vajalike armudega kõiki neid, kes viie järjestikuse kuu esimesel laupäeval tunnistavad, vastu võtavad armulaua, loevad viis aastakümmet ja hoidke mind seltskonnas viisteist minutit, mõtiskledes Roosikrantsi viieteistkümne saladuse üle, kavatsusega mulle heastada. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Sel viisil tehakse siis katoliku kiriku ja Jumalaema õpetusel pühad ja autentsed tunnistajad, kellest saavad rahu ja valgus-ja osa Siitsa Südame võidukäigust, mis on siin ja tulemas ...

 

SEOTUD LUGEMINE:

• Triumf - I osa

• Triumf - II osa