Koirohi ja lojaalsus

 

Arhiivist: kirjutatud 22. veebruaril 2013… 

 

KIRI lugejalt:

Olen sinuga täiesti nõus - me kõik vajame Jeesusega isiklikke suhteid. Olen sündinud ja kasvanud rooma katoliiklasena, kuid olen nüüd pühapäeval käinud piiskoplikus kirikus ja tegelenud selle kogukonna eluga. Ma olin oma kirikukogu liige, kooriliige, CCD õpetaja ja täiskohaga õpetaja katoliku koolis. Ma tundsin isiklikult nelja preestrit, keda süüdistati usaldusväärselt ja kes tunnistasid üles alaealiste laste seksuaalses väärkohtlemises ... Meie kardinal ja piiskopid ning teised preestrid varjasid neid mehi. See pingestab veendumust, et Rooma ei teadnud, mis toimub, ja kui tegelikult ei teadnud, häbenes Rooma, paavsti ja kuuria. Nad on lihtsalt meie Issanda õudsed esindajad ... Kas ma peaksin jääma RC-i kiriku ustavaks liikmeks? Miks? Leidsin Jeesuse palju aastaid tagasi ja meie suhe pole muutunud - tegelikult on see nüüd veelgi tugevam. RC-kirik ei ole kogu tõe algus ja lõpp. Kui üldse, siis on õigeusu kirikul sama palju kui mitte rohkem usaldusväärsust kui Roomal. Usutunnistuses on sõna "katoliiklane" kirjutatud väikese tähega "c" - see tähendab "universaalne", mis ei tähenda ainult ja igavesti Rooma kirikut. Kolmainsuse juurde on ainult üks tõeline tee - see on Jeesuse järgimine ja kolmainsuse suhtes suhteid saavutades esmalt temaga sõprus. Ükski neist ei sõltu Rooma kirikust. Seda kõike saab toita väljaspool Rooma. Ükski see pole teie süü ja ma imetlen teie teenimist, kuid mul oli vaja lihtsalt teile oma lugu rääkida.

Hea lugeja, aitäh, et jagasid minuga oma lugu. Mul on hea meel, et vaatamata teie skandaalidele on teie usk Jeesusesse jäänud. Ja see ei üllata mind. Ajaloos on olnud aegu, kus tagakiusamise keskel olnud katoliiklastel ei olnud enam juurdepääsu oma kogudustele, preesterlusele ega sakramentidele. Nad jäid ellu oma sisetempli seintes, kus elab Püha Kolmainsus. Elati usust ja usaldusest suhetes Jumalaga, sest kristluse keskmes on isa armastus oma laste vastu ja lapsed, kes teda vastutasuks armastavad.

Seega tekitab see küsimuse, millele olete püüdnud vastata: kui keegi võib jääda selliseks kristlaseks: „Kas peaksin jääma roomakatoliku kiriku ustavaks liikmeks? Miks? "

Vastus on kindel, kõhklev jah. Ja siin on see põhjus: küsimus on Jeesusele truuks jäämises.

 

Lojaalsus ... KORRUPTSIOONIGA?

Kuid ma ei saa selgitada, mida ma mõtlen Jeesusele lojaalseks jäämisega, ilma et oleksin enne pöördunud „elutoas oleva elevandi“ poole. Ja ma olen täiesti aus.

Katoliku kirik on paljuski roogitud või nagu ütles paavst Benedict vahetult enne paavstiks saamist:

... uppuma hakkav paat, mõlemalt poolt vett võtev paat. - kardinal Ratzinger, 24. märts 2005, Suure reede meditatsioon Kristuse kolmandal langemisel

Preesterlus pole oma väärikuse ja usaldusväärsuse vastu kunagi varem kannatanud, nagu see on olnud meie aegadel. Olen kohanud mitmeid preestreid USA erinevatest piirkondadest, kelle hinnangul oli üle 50 protsendi nende seminarikaaslastest geid - paljud elasid aktiivseid homoseksuaalseid eluviise. Üks preester jutustas, kuidas teda sunniti öösel oma uks lukustama. Teine rääkis mulle, kuidas kaks meest tungisid tema tuppa "oma teed" - aga muutusid valgeks kui vaimud, kui nad vaatasid tema Fatima Jumalaema kuju. Nad lahkusid ja ei häirinud teda enam kunagi (tänaseni pole ta kindel, mida nad täpselt nägid). Teine viidi tema seminari distsiplinaarkolleegiumi ette, kui ta kaebas kaas-seminaristide „löögi” üle. Kuid ebakohasusega tegelemise asemel küsisid nad temalt, miks he oli “homofoobne”. Teised preestrid on mulle öelnud, et nende ustavus Magisteriumile oli põhjus, miks nad peaaegu ei lõpetanud ja olid sunnitud läbima „psühholoogilise hindamise”. Mõned neist kolleegid lihtsalt ei jäänud ellu oma kuulekuse tõttu Püha Isa vastu. [1]vrd Koirohi Kuidas see saab olla ?!

Tema kõige kavalamad vaenlased on kirikut, laitmatute tallede abikaasat, kurvastanud, nad on teda koirohuga üle ujutanud; kõigi tema ihaldusväärsete asjade peale on nad pannud oma õelad käed. Kui paganate valguse jaoks on püstitatud õnnistatud Peetri tool ja tõetool, on nad sinna asetanud oma õeluse jäleduse trooni, nii et pastor on tabatud, et nad saaksid ka hajutada karja. —POPE LEO XIII, eksortsismi palve, 1888 pKr; Rooma Raccoltalt 23. juulil 1889

Täna teile kirjutades teavad uudised [2]vrd http://www.guardian.co.uk/ ringlevad, et tagasiastumise päeval anti paavst Benedictusele kätte konfidentsiaalne aruanne, milles kirjeldati korruptsiooni, sisetüli, väljapressimist ja homoseksuaalset rõngast Rooma ja Vatikani linna müürides esinevate prelaatide seas. Teine ajaleht teatab väitest, et:

Benedictus andis konfidentsiaalsed toimikud isiklikult üle oma järeltulijale, lootes, et ta on piisavalt tugev, noor ja püha, et vajalikke toiminguid teha. —22. Veebruar 2013, http://www.stuff.co.nz

Sellest järeldub, et paavst Benedictus on olude sunnil sisuliselt pagendusse söödetud, kuna ta ei suutnud füüsiliselt rooli haarata kiriku pargist, kui ta loetleb teda peksvatest usust taganemistormides. Kuigi Vatikan on teated valedena tagasi lükanud, [3]vrd http://www.guardian.co.uk/ kes ei suuda näha müstilise paavst Leo XIII sõnu tõeliselt prohvetlikena, mis avanevad meie silme ees? Pastorit on tabanud ja tõepoolest, kari on laiali kogu maailmas. Nagu mu lugeja ütleb:Kas ma peaksin jääma roomakatoliku kirikule lojaalseks? "

Kas pole jumalik iroonia, et paavst Benedictus XVI ise, olles endiselt kardinal, kiitis ta usu vääriliseks ilmutuse Pühast Neitsist vanemale Agnes Sasagawale?

Kuraditöö imbub isegi kirikusse selliselt, et nähakse kardinale, kes on kardinalide vastas, piiskoppe piiskoppide vastu. Preestrid, kes mind austavad, saavad nende kaaslaste poolt halvaks ja vastanduvad neile. kirikud ja altarid kotti; kirik on täis neid, kes nõustuvad kompromissidega, ja deemon surub paljusid preestreid ja pühitsetud hingi Issanda teenistusest lahkuma. - 13. oktoobril 1973 ilmunud teade Jaapani Akita vanem Agnes Sasagawale; kinnitas 1988. aasta juunis usudoktriini koguduse juht kardinal Joseph Ratzinger

Kuid see pole ainult seksuaalsed skandaalid. Kiriku süda, liturgia, on ise rüüstatud. Rohkem kui üks preester on jaganud minuga, kuidas pärast II Vatikanit lubitseti kihelkondade ikoone, purustati kujusid, hävitati küünlaid ja püha sümboolikat. Teine preester kirjeldas, kuidas kirikuõpetajad oma pastori loal tulid pärast keskööd mootorsaagidega kirikusse, et häkkida alla suur altar ja asendada see järgmise päeva missaks valge riidega kaetud lauaga. Nõukogude kommunistliku režiimi ellujäänu tuli Põhja-Ameerika ja nähes toimuvat hüüdis, et mida kommunistid tegid oma kirikutega Venemaal tagasi, tegime vabatahtlikult iseenda!

Kuid enamat kui märkide ja sümbolite väline püha keel on olnud missa enda hävitamine. Scholar, Louis Bouyer, oli Vatikani II kirikukogu eel liturgilise liikumise üks õigeusu juhtidest. Pärast seda nõukogu toimunud liturgiliste kuritarvituste plahvatust ütles ta:

Peame rääkima selgelt: katoliku kirikus pole tänapäeval praktiliselt ühtegi selle nime väärivat liturgiat ... Võib-olla pole üheski teises piirkonnas nõukogu (välja töötatud) ja selle vahel, mis meil tegelikult on, suuremat vahemaad (ja isegi formaalset vastuseisu) - alates Kõrglinn, revolutsioon katoliku kirikus, Anne Roche Muggeridge, lk. 126

Kuigi Johannes Paulus II ja paavst Benedictus astusid samme, et alustada liturgia orgaanilise arengu 21 sajandil ja tänapäeval tähistatava Novus Ordo vahelise murdumise parandamiseks, on kahju siiski tehtud. Ehkki paavst Paulus VI vallandas lõpuks ühe halva liturgilise reformi rajaja, pr. Annibale Bugnini, "põhjendatud süüdistustes tema salajases kuulumises vabamüürlaste ordu juurde", kirjutab autor Anne Roche Muggeridge, et ...

... kaines tões, andes liturgilistele radikaalidele õiguse oma parima teha, andis Paulus VI tahtlikult või tahtmatult revolutsioonile volituse. —Samas lk. 127

Ja see revolutsioon on levinud katoliku maailma usuliste korralduste, seminaride ja klassiruumide kaudu, välja arvatud laevahukk, usk läänemaailma järgijate jäänustesse. See kõik on selleks, et seda öelda Suur revolutsioon Olen hoiatanud selle pärast tegi oma kahju kirikus ja selle tipp on veel ees kuna näeme jätkuvalt „kardinali kardinali vastu, piiskop piiskopi vastu“. [4]lugenudTagakiusamine ... ja moraalne tsunami Isegi sellised rahvad ja mandrid nagu India ja Aafrika, kus katoliiklus on õmblustel lõhkemas, tunnevad ja teavad meie ees seisva suure vastasseisu tagajärgi.

Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku… -Katoliku kiriku katekism, n. 675. aasta

"See on katsumus," ütles Johannes Paulus II, "et see kogu Kirik peab üles võtma. ” [5]vrd. Philadelphias 1976. aastal toimunud armulauakongressil peetud kõne; vaata Lõpliku vastasseisu mõistmine

 

Meile öeldi

Ja ometi, nii rasked kui need tragöödiad on, nii kohutavad kui väärkoheldud ohvrite teekonnad on olnud, on sama laastavad kui hingede kaotus kiriku valguses, mis on peaaegu kustutatud mõnes maailma osas ... see ei tohiks olla üllatus . Tegelikult olen hämmastunud, kui kuulen kristlasi rääkimas nii, nagu nad eeldaksid, et kirik on täiuslik (kui nad ise, kes on kirik, mitte). Jeesus ja püha Paulus hoiatasid päris algusest et kirikut rünnataks seestpoolt:

Hoiduge valeprohvetitest, kes tulevad teie juurde lammaste riietuses, kuid nende all on raevukad hundid ... Ma tean, et pärast minu lahkumist tulevad teie sekka metsikud hundid, kes nad karja ei säästa. Ja teie enda rühmast tulevad mehed tõde väärastama, et jüngrid nende järel eemale juhtida. (Matt 7:15; Apostlite teod 20: 29-30)

Kui viimane õhtusöömaaeg käskis apostleid, "Tehke seda minu mälestuseks ...", Ta ütles nii, vaadates otse Juudase silmi, kes teda reetis; Peetrusest, kes teda salgaks; Püha Johannese ja ülejäänud, kes põgenevad Tema eest Ketsemanes ... Jah, Kristus ei usaldanud kirikut mitte supermeestele, vaid vaestele, nõrkadele ja nõrkadele inimestele.

... sest võim on täiuslik nõrkuses. (2. Kor 12: 9)

Mehed, kellel on kahtlemata ka pärast nelipüha oma lahkarvamused ja tülid. Pauluse ja Barnabase teed läksid lahku; Peetrus parandas Paulus; korintlasi kiruti nende kaklemise pärast; ja Jeesus kutsus oma seitsmes kirjas Kirikutele Ilmutusraamatus oma silmakirjalikkusest ja surnud tegudest meeleparanduseks.

Ja ometi ei teinud Jeesus seda kunagi kunagi öelda, et ta hülgaks oma kiriku. [6]vrd. Matt 28:20 Lisaks lubas Ta, et hoolimata sellest, kui halvad asjad kirikusse satuvad või sealt välja lähevad ...

... põrgu väravad ei saa selle üle võimust. (Matt 16:18)

Ilmutusraamat näeb ette, et lõpuaegadel hakatakse kirikut taga kiusama ja Antikristus sõelub teda nagu nisu. Kui soovite teada, kus Saatanale on tõeline oht, vaadake, kus rünnakud Kristuse vastu on kõige levinumad. Satanistid mõnitavad katoliiklasi ja missa; homoparaadid pilkavad tavapäraselt preestreid ja nunnasid; sotsialistlikud valitsused võitlevad järjekindlalt katoliikliku hierarhia vastu; ateistid on kinnisideeks ründama katoliku kirikut, väites, et see pole nende jaoks asjakohane; koomikud, jutusaadete juhid ja peavoolumeedia alandavad ja teotavad tavaliselt kõike püha ja katoliiklikku. Tegelikult kritiseeris hiljuti Ameerikas usuvabaduse vastu suunatud rünnakut Mormoni raadio- ja telenägu Glenn Beck, öeldes: "Me oleme kõik nüüd katoliiklased." [7]vrd http://www.youtube.com/watch?v=mNB469_sA3o Ja lõpuks, nagu kirjutab endine satanist ja hiljutine katoliku usku pööranud Deborah Lipsky oma tumedast kogemusest deemonitega suhtlemisel, kardavad kurjad vaimud kõige enam preesterlust.

Deemonid teavad Kristuse väge, mille kirik päris. -Lootuse sõnum, Lk. 42

Nii et nüüd küsimusele otse vastamiseks miks miks peaks jääma katoliku kirikule truuks ...?

 

Lojaalsus JEESUSELE

Sest Kristus, mitte inimene, asutas katoliku kiriku. Ja Kristus nimetab just seda kirikut oma „kehaks”, nagu on selgitatud Püha Pauluse kirjutistes. Jeesus ennustas, et kirik järgib Teda oma kannatuses ja kannatustes:

Ükski ori pole suurem kui tema peremees. Kui nad mind taga kiusasid, tagakiusavad nad ka teid ... nad annavad teid tagakiusamisele ja tapavad teid. Kõik rahvad vihkavad teid minu nime pärast. (Matt 24: 9, Johannese 15:20)


Issanda sõnul on praegune aeg Vaimu ja tunnistuse aeg, 
vaid ka a aeg veel CrossPassion2mar„kannatustest“ ja kurja proovimisest, mis ei säästa kirik ja korrapidajad viimaste päevade võitlustes. On aeg ootamine ja vaatamine ... Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle finaali kaudu Paasapüha, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. -Katoliku kiriku katekism, 672, 677

Ja mida me võime öelda Jeesuse ihu kohta? Lõpuks oli see segamini, väänatud, nuhtunud, augustatud, veritsenud ... kole. Ta oli äratundmatu. Kui me oleme siis Kristuse müstiline ihu ja meid ei säästeta „kurja katsumusest ... mis viib sisse viimaste päevade võitlustes“, siis milline näeb Kirik välja neil päevil? The sama nagu tema Issand: a skandaal. Paljud põgenesid Jeesuse silmist tema kirgudes. Ta pidi olema nende päästja, messias, päästja! Selle asemel näis see, mida nad nägid, nõrga, murtud ja võidetuna. Nii on ka tema patused liikmed seestpoolt haavanud, nuhtlenud ja torganud katoliku kirikut.

... Kiriku suurim tagakiusamine ei tulene välistest vaenlastest, vaid see sünnib kirikusisesest patust. ” —POPE BENEDICT XVI, intervjuu lendu Lissaboni, Portugal; LifeSiteNews, 12. mai 2010

Vale teoloogid, liberaalsed instruktorid, ekslikud preestrid ja mässulised võhikud on jätnud ta peaaegu tundmatuks. Ja nii on meil kiusatus teda põgeneda, kui jüngrid aias Kristuse juurest põgenesid. Miks peaksime jääma?

Sest Jeesus ütles mitte ainult:Kui nad mind taga kiusasid, kiusavad nad sind taga. " kuid lisas:

Kui nad peavad mu sõna, peavad nad ka teie oma. (Johannese 15:20)

Mis sõna? Sõna Tõde mis usaldati Kristuse enda autoriteediga ristiusu esimesele paavstile ja piiskoppidele, kes siis selle tõe usaldasid Magisterium.jpgnende järeltulijatele käte panemise kaudu kuni tänapäevani. Kui tahame seda tõde täiesti kindlalt teada saada, peame pöörduma nende poole, kellele see on usaldatud: Magisterium, mis on “kaljuga” ühenduses olevate piiskoppide, paavst Peetruse õpetusõigus.

Selle magisteeriumi ülesanne on säilitada Jumalat inimesi kõrvalekallete ja defektide eest ning neile tagama objektiivne võimalus tõelist usku eksimatult tunnistada. Seega Magistriumi pastoraalse kohustuse eesmärk on hoolitseda selle eest, et Jumala inimesed peavad kinni tõest, mis vabastab.-Katoliku kiriku katekismus, n. 890. aasta

Isiklik suhe Jeesusega ei taga, et elatakse tões, mis meid vabastab. Ma tean nelipühilasi, kes elasid surmapatus, kuna nad uskusid valet, mis „kord päästis, alati päästis”. Samamoodi on liberaalseid katoliiklasi, kes on muutnud pühitsemispalveid, mis muudaksid leiva ja veini Kristuse ihuks ja vereks ... kuid jätaksid need hoopis elututeks elementideks. Esimesel juhul on see end eraldanud Kristuse „elust”; viimases Kristuselt „eluleib”. See tähendab seda Tõde mitte ainult "armastus". Tõde viib meid vabadusse, vale orjusse. Ja tõe täielikkus on antud ainult katoliku kirikule põhjusel, et see on ainult Kirik, mille Kristus ehitas. "Ma ehitan oma kirik," Ta ütles. Mitte 60 000 konfessiooni, kes usus ja moraalis vaevalt kunagi kokku lepivad, kuid üks Kirik.

Iga Piibli logistika [Peetruse] ülimuslikkuse kohta jääb põlvest põlve teeviit ja norm, millele peame end lakkamatult uuesti esitama. Kui kirik neist kinni peab paavst-benedict-xvisõnas, ta ei ole võidukas, vaid tunneb alandlikult imestades ja tänades Jumala võitu inimliku nõrkuse üle ja läbi. - kardinal Ratzinger (paavst BENEDICT XVI), Kutsutakse armulauale, mõistame kirikut tänapäeval, Ignatiuse ajakirjandus, lk. 73–74

Kui uurida peaaegu kõiki suuremaid religioone, konfessioone või kultusi, mis pole katoliiklikud, alates islamist kuni seitsmenda päeva adventistideni, Jehoova tunnistajatest mormoonideni ja protestantideni jne, näete ühte ühist teemat: need põhinesid Pühakiri, mis ilmnevad kas „üleloomuliku kohaloleku” või isikliku tõlgendamise kaudu. Katoliku kiriku õpetused seevastu on kõik jälgitavad läbi aegade apostelliku järjestuse kaudu, varakoguduste isade ja apostlite kaudu - mitte mõne paavsti või pühaku leiutamiseni -, vaid Jeesuseni Kristuseni. Seda, mida ma ütlen, saab selles Interneti-ajastus hõlpsasti tõestada. Catholic.comnäiteks vastab igale küsimusele alates puhastustööst kuni Maarjani, selgitades katoliku usu ajaloolisi juuri ja piibellikke aluseid. Minu hea sõbra David MacDonaldi veebisait, CatholicBridge.com, on täis ka rohkelt loogilisi ja selgeid vastuseid katoliiklust ümbritsevatele suurimatele ja ebatavalisematele küsimustele.

Miks võime hoolimata Kiriku üksikute liikmete rasketest pattudest usaldada, et paavst ja need piiskopid, kes on ühenduses ta ei vii meid eksiteele? Nende teoloogilise kraadi tõttu? Ei, tänu kaheteistkümnele mehele privaatselt antud Kristuse lubaduse tõttu:

Ma palun Isa ja ta annab teile teise Advokaadi, et teiega alati koos olla, tõe Vaimu, mida maailm ei saa aktsepteerida, sest ta ei näe ega tunne seda. Kuid te teate seda, sest see jääb teile ja on teie sees ... kui ta tuleb, tõe Vaim, juhatab ta teid kogu tõeni ... (Johannese 14: 16-18; 16:13)

Minu isiklik suhe Jeesusega sõltub minust. Kuid tõde, mis seda suhet toidab ja juhib, sõltub Kirikust, mida juhib Püha Vaim kogu aeg. Nagu eelpool öeldud, on kristlus oma keskmes isa armastusest oma lapse vastu ja selle armastuse tagastava lapse vastu. Aga kuidas me teda vastutasuks armastame?

Kui täidate minu käske, siis jääte minu armastusse ... (Johannese 15:10)

Ja millised on Kristuse käsud? See on kiriku roll: õpetada neid omas täis truudus, kontekst ja mõistmine. Rahvaste jüngriteks tegemine ...

... õpetades neid järgima kõike seda, mida ma olen sulle käskinud. (Matt 28:20)

Seetõttu peaksime katoliku kirikule truuks jääma kuni viimase hingetõmbeni. Sest ta on Kristuse Keha, Tema tõe hääl, Tema juhendamisvahend, Tema armu laev, Tema päästevahend - vaatamata mõne tema üksiku liikme isiklikele pattudele.

Sest see on lojaalsus iseendale Kristusele.

 

SEOTUD LUGEMINE

 

Nüüdsõna on täiskohaga teenistus, mis
jätkub teie toel.
Õnnistagu teid ja aitäh. 

 

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

 

Selle lehe teise keelde tõlkimiseks klõpsake allpool.

Print Friendly, PDF ja e-post

Allmärkused

Allmärkused
1 vrd Koirohi
2 vrd http://www.guardian.co.uk/
3 vrd http://www.guardian.co.uk/
4 lugenudTagakiusamine ... ja moraalne tsunami
5 vrd. Philadelphias 1976. aastal toimunud armulauakongressil peetud kõne; vaata Lõpliku vastasseisu mõistmine
6 vrd. Matt 28:20
7 vrd http://www.youtube.com/watch?v=mNB469_sA3o
postitatud ESILEHT, SUURED KATSED ja kodeeritud , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Kommentaarid on suletud.