ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
8ko urriaren 2014rako
Testu liturgikoak hemen
Meditazio honen gaia oso garrantzitsua da, hau da, orain Hitza eguneroko nire irakurleei eta pentsamendurako janari espiritual posta zerrendan daudenei bidaltzen diet. Bikoiztuak jasotzen badituzu, horregatik. Gaurko gaia dela eta, idazketa hau normalean baino luzeagoa da eguneroko irakurleentzat ... baina beharrezkoa dela uste dut.
I ezin izan nuen bart lo egin. Erromatarrek "laugarren erlojua" deituko zutenarekin esnatu nintzen, egunsentia baino lehenagoko denbora tarte horretan. Jasotzen ari naizen mezu elektroniko guztiak pentsatzen hasi nintzen, entzuten ditudan zurrumurruak, sartzen ari diren zalantza eta nahasketak ... basoaren ertzean otsoak bezala. Bai, Benedikto Aita Santuak dimisioa hartu eta gutxira entzun nituen bihotzean ohartarazi nituen, garaiotan sartuko ginela nahasmen handia. Eta orain, artzain bat bezala sentitzen naiz, tentsioa bizkarrean eta besoetan, nire langileak altxatuta itzalak Jainkoak "janari espiritualarekin" elikatzeko agindu didan artalde preziatu honen inguruan mugitzen diren bitartean. Babes sentitzen dut gaur.
Otsoak hemen daude.
Arrosarioa hartu eta egongelan eseri nintzen, eguzkia oraindik ordu pare batera. Erroman abian zen Familia Bizitzari buruzko Sinodoa pentsatu nuen. Eta hitzak etorri zitzaizkidan, beste mundu bateko pisua dutela diruditen hitzak:
Munduaren eta Elizaren etorkizuna familiatik pasatzen da. —SAN JOAN PAUL II, Familia Partzuergoa, n. 75. urtea
Gehiegikeriarik egin nahi izan gabe, badirudi Sinodo hau lasai bahe gisa jokatzen ari dela, laikoen eta kleroen bihotzak eta adimenak bahetuz, erlatibismo moralaren haizeetara botatako garia eta lastoa bezala. Agian ez dugu hori berehala ikusiko, baina hor dago, azalaren azpian.
Eta askok beldur dira Frantzisko Aita Santua den lastoa.
Bere erregealdi laburrean inor eroso utzi ez duen gizona da. Bankuetako elementu aurrerakoiek Elizaren irakaspen moralak askatu nahi izan dituzten itxaron dute ... baina Aita Santuak deabruari buruz hitz egiten du doktrinaz baino. Auzo kontserbadoreak heroi berri baten zain egon dira gerra kulturaletan ... baina Aita Santuak esaten die arazo moralekin obsesionatuta ez egotea eta Jesusek jabeagoa izatea. Emakume musulman bati oinak garbitzen ari zela salatu du abortua; bero agurtu ditu ateoak eta protestanteak, itxuraz, kardinal fidelak urruntzen dituen bitartean; teologo bat bezala pontifikatu baino arrantzale moduan idatzi eta hitz egin du; dirua aldatzen duten mahaiak irauli bitartean pobreziara deitu du Eliza.
Aita Santu honen ekintzak gogoratzen al ditu inori Jesusi?
Alde batetik, Mateoren antzera, erosotasunak atzean utzi dituzten Kristoren pobreziarekin konformatu daitezen elizgizonen berri izaten dut, Frantziskok erronka egin dien bezala. Apaiz batek bere kirol autoa saldu eta dirua pobreei eman zien. Beste batek bere egungo telefono mugikorra erabiltzea erabaki zuen hil arte. Nire apezpikuak lasai saldu zuen bere bizilekua eta apartamentu batera joan zen bizitzera.
Orduan, beste katoliko batzuen berri izan nuen, "kontserbadoreak" deituko lituzkeen gizon eta emakumeak, Frantzisko (fariseuak bezalakoak) salatuz artikuluetan, gutunetan, Youtubeko bideoetan, baita parrokietako bulegoetako faxetan ere, Aita Santu hau oso faltsua izan daitekeela ohartaraziz. profeta ”Apokalipsia. "Errebelazio pribatua" aipatzen dute Eskritura Sakratua balitz bezala, Eskriturak alde batera utzita kasu honetan aplikatuko ez balitz bezala. Aita Santuak eragingo duen banaketaz ohartarazten dute beraiek banaketa iturri bihurtzen duten bitartean ahulen kontzientzia ahulak zaurituz eta nahasien konfiantza astinduz.
Eta badaude bereizitako gure anaien ahotsak, pulpitoak ozen jotzen dituztenak eta mikrofonoen gainean makurtzen direnak, Eliza Katolikoa gizateria mundu osoko erlijio batera eramaten duen elizaren aurkakoa dela aldarrikatzeko —Frantzisko Aita Santua buru duela—.
Bai, hauek ere itzal arriskutsuak dira Kristoren artaldearen artean mugitzen hasiak. Esna mantendu nau.
Pentsamendu horiek guztiak burutik pasatzen zitzaizkidanean hatzetatik pasatzen ziren otoitz aleak bezala, asteleheneko lehen irakurgaian pentsatu nuen:
Anai-arrebak: harrituta nago, Kristoren graziaz beste ebanjelio batengatik deitu zaituena hain azkar uzten ari zarenez (ez dago beste bat). Baina badira batzuk asaldatzen zaituztenak eta Kristoren Ebanjelioa bihurritu nahi dutenak. (Gal 1: 6-7)
Hemengo irakurleek badakite Frantzisko Aita Santuaren oharrak behin baino gehiagotan defendatu ditudala. Izan ere, idatzi ondoren idazteak Aita Santu askoren aurrekontuak aipatu ditu Elizako lehen gurasoenganaino. Zergatik? Jesusek Apostoluei (eta horrela, haien ondorengoei) esan zien arrazoi sinpleagatik. "Entzuten nauenak entzuten nau." [1]cf. Lukas 10: 16 Nik uste dut hobe dela zuentzat Kristoren gogoa Markoren gogoa baino entzutea (berdinak direla otoitz egiten dudan arren).
Hori dela eta, "papalatria" leporatu didate, ezinbestean Aita Santua egoera hutsezinera igotzea, esaterako, ezpainak zatitzen dituen silaba guztiak akatsik gabe egotea. Hori, noski, akats bat izango litzateke. Izan ere, gaurko lehen irakurgaiak agerian uzten du hasiera-hasieratik aita santu batek akatsak egin ditzakeela eta egiten dituela:
... Ebanjelioaren egiarekin bat ez zetozela bide egokian ikusi nuenean, esan nion Zefasi guztiei aurrean: "Zu, judua izan arren, jentil baten moduan bizi bazara eta ez judu bat bezala, nola juduak bezala bizitzera behar al ditzakezu jentilak? "
Arazoa da Pedro Ebanjelioaren aplikazio pastoralean okertzen hasi zela. Ez zuen doktrinarik aldatu, baina gaizki kokatutako errukia. San Paulok egin zuen galdera bera egin behar zion bere buruari:
Ba al nago mesede egiten gizakiei edo Jainkoari? (Asteleheneko lehen irakurketa)
Aurretik esan dut eta berriro esatera noa: 2000 urteko gizon bekatariak hierarkia bere gailurrera arte okupatu arren, ez du aita santuak inoiz fedearen dogmak aldatu zituen. Batzuek miraria deituko lukete. Jainkoaren Hitza deitzen diot, besterik gabe:
Esaten dizut, Pedro zarela, eta arroka honen gainean eraikiko dut nire eliza, eta infernuko ateak ez dira horren aurka nagusituko ... Etorriko denean, egiaren Espirituak, egia guztietara gidatuko zaitu. ((Matt 16: 18-19; Joan 16:13)
Edo gaur Salmoan dioen bezala:
... Jaunaren fideltasuna betirako da.
Katekismoak honela dio, egia esan, nahasmenerako tarte gutxi uzten duela:
Aita Santua, Erromako apezpikua eta Pedroren oinordekoa, “da betiereko eta gotzainen eta fededunen konpainia osoaren batasunaren iturri eta oinarria ikusgai ". -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 882. urtea
Aita Santuak traizionatu al gaitzake? Zer esan nahi duzu traizio egin? Esan nahi baduzu, Aita Santuak tradizio sakratuaren irakaspen aldaezinak aldatuko al ditu, orduan ez, ez du aldatuko. Ezin du. Baina Aita Santuak akatsak egin al ditzake, baita epaiketa txarrak ere pastoralen erabakietan? Joan Paulo II.ak ere bere bizitzaren amaiera aldera onartu zuen ez zela disidenteekin nahikoa gogorra.
Aita Santuek akatsak egin eta egiten dituzte eta hori ez da harritzekoa. Hutsezintasuna gordeta dago katedrala [Pedroren "eserlekutik", hau da, Tradizio Sakratuan oinarritutako dogma aldarrikapenak]. Elizaren historian ez da inoiz aita santurik egin katedrala akatsak. —Rev. Joseph Iannuzzi, teologoa, gutun pertsonalean
Beraz, bai, Aita Santuak eguneroko ibilbidean adierazpenak egin ditzake, beti pilotan ez daudenak, hutsezintasuna bere irakaskuntza autoritatera mugatzen baita. Baina horrek ez du "profeta faltsua" bihurtzen, pertsona eroragarria baizik.
... Frantzisko aita santuak bere azken elkarrizketetan egin dituen adierazpen batzuekin larritzen bazaitu, ez da desleialtasuna edo "Romanita" eza eskuz burututako elkarrizketa batzuen xehetasunekin ados ez egotea. Berez, Aita Santuarekin ados ez bagaude, errespetu eta apaltasunik sakonenarekin egiten dugu, zuzendu behar dugula jakitun. Hala ere, aita santuen elkarrizketek ez dute ematen den fedearen oniritzia ere katedrala adierazpenak edo bere magisterio ez-hutsezin baina benetakoaren parte diren adierazpenei ematen zaien gogoaren eta borondatearen barne-aurkezpena.. —Or. Tim Finigan, St John's Seminary-ko Teologia Sakramentaleko tutorea, Wonersh; tik Komunitatearen Hermeneutika, "Oniritzia eta Aita Santuaren Magisterioa", 6ko urriaren 2013a; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Pertsonalki, Frantzisko Aita Santuaren homiliak eta exhortazio apostolikoa izugarri aberatsak, profetikoak eta Espiritu Santuarekin gantzututa aurkitu ditut. Zeren eta ia guztiok galdu dugu gure lehen maitasuna. Ia guztiok modu batera edo bestera makurtu gara munduko espirituaren aurrean. Santuak oso falta dituen belaunaldia gara. Santutasun gosea duen zibilizazioa gara, egiazkotasun egarria duena. Eta ikusi behar dugu fedearen krisi hau ispiluan begira gaudela. Beharbada, gaur egun dudan ezinegonaren zati bat ez naiz ni izan beharko nukeen artzain txikia ...
Herriaren zaindari izendatutako edonork bizitza osoan altueran egon behar du bere aurreikuspenari laguntzeko. Zein zaila zait hau esatea, hitz horiekin salatzen baitut neure burua. Ezin dut inolako gaitasunarekin predikatu, eta hala ere, arrakasta dudan neurrian, nik neuk ez dut nire bizitza nire predikazioaren arabera bizi. Ez dut nire erantzukizuna ukatzen; Lasai eta arduragabea naizela aitortzen dut, baina, agian, nire errua aitortzeak nire epaile justuaren barkamena irabaziko du. —St. Gregorio Handia, homilia, Orduen Liturgia, Liburukia. IV, or. 1365-66
Hala, komunikabideak Frantzisko Aita Santuak liluratuta gelditzen dira, Ebanjelioak erakarri ezin zuen erakargarritasuna erakartzen duen bizitzako sinpletasun hori bizi baitu, ateentzat ere. Egia esateko, ez dut ezer berririk ikusten pontifikatu honetan. San Juan Paulo II.a izan zen aita santuaren formalitatearen moldea hautsi zuen lehenengoa, langileekin jan, jendetzaren artean ibili, gazteekin kantatu eta txaloka, etab. Eta kanpotik egin zuena, Benedikto XVI.ak barrutik egin zuen, aberats, ebanjeliko ederren bidez. jende gehienak konturatu baino lau hamarkada gehiago ainguratu gaituen idazkiak. Frantzisko aita santuak Joan Paulo II.aren berezkotasuna eta Benedikto XVI.aren sakontasuna hartu ditu eta funtsezkoa da: Kristo gizateriaren maitasunagatik gurutziltzatua. Eta gure Fedea Katolikoaren bihotzera itzuli den berrorientazio honek Elizan astindua eta bahiketa hasi du, araztutako herria sortu arte amaituko ez dena.
Aita Santuak traizionatu al gaitzake —Eliza Antikristoaren besoetara eramateko moduan? Bizirik dauden bi aita santuek azken hitza izan dezaten utziko dut. Eta orduan, ohera joango naiz zu guztientzat otoitz egin ondoren, Kristoren artalde maiteagatik. Erloju hau ia amaitu da.
Nire otoitza hau da, gaurko Ebanjelioaren azken hitzak:
... ez gaitzazu azken probara pasatu.
Izan ere, gaur Aita Santuen bekatuak eta haien neurriaren neurrigabekeriarekiko duten neurrigabea aldarrikatzen dugun errealismo berarekin, aitortu behar dugu ere Pedro behin eta berriz defendatu dela ideologien kontrako hitza, hitza desegitearen aurka. denbora jakin bat, mundu honetako botereen menpe egotearen aurka. Historiako gertakarietan hori ikusten dugunean, ez gara gizakiak ospatzen ari, baizik eta Jauna goraipatzen, Eliza alde batera uzten ez duena eta harkaitza dela adierazi nahi izan duena Pedro, harri estropezu txikiaren bidez: "haragia eta odola" egin ez salbatu, baina Jaunak salbatzen du haragi eta odol direnen bidez. Egia hori ukatzea ez da fedearen plusa, ez da apaltasunaren plusa, Jainkoa bera den bezala aitortzen duen umiltasunetik txikitzea baizik. Hori dela eta, Petrinen promesa eta Erroman izandako gorpuzkera historikoa maila sakonenean jarraitzen dute poztasun motibo berritua; infernuko botereak ez da horren aurka nagusituko... —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Jaunartzera deituta, Eliza gaur ulertuz, Ignatius Press, or. 73-74
... fedea ez da negoziatzen. Jainkoaren Herriaren artean tentazio hau betidanik egon da: fedea txikiagotzea, ezta “askoz ere” ... beraz, tentazioa hobe izan behar dugu 'beste guztiak bezala' gehiago edo gutxiago jokatzeko, ez oso zurrunak izan ... hortik abiatzen da apostasiarekin amaitzen den bide bat ... fedea murrizten hasten garenean, fedea negoziatzen eta gutxi gorabehera eskaintza onena egiten duenari saltzen, apostasia bidean hasten gara , Jaunarekiko fideltasunik gabea. —PAPA FRANZISKO, Meza Sanctae Marthae-n, 7ko apirilaren 2013a; L'osservatore Romano, 13ko apirilaren 2013a
ELKARREKIN IREKITZEA
"Maria Divine Mercy" profeziei buruz:
Eskerrik asko zure otoitz eta laguntzagatik.
Entzun besteek esaten dutena ...
by
Denise Mallett
Intriga literario honek, hain trebeki biratuta, irudimena harrapatzen du dramarako eta hitzen maisutasunerako. Gure mundurako betiko mezuekin sentitutako istorioa da, kontatu gabea.
—Patti Maguire Armstrong, egunkariaren idazkaria Amazing Grace liga
Lehenengo hitzetik azkenera arte liluratu ninduten, beldurraren eta harriduraren artean etenda. Nola idatzi zuen hain gazte batek argumentu korapilatsuak, pertsonaia konplexuak, elkarrizketa erakargarriak? Nerabe soil batek nola menderatzen zuen idazteko ofizioa, ez bakarrik trebetasunez, baizik eta sentimendu sakonaz? Nola tratatuko zituen gai sakonak hain trebetasunez predikazio apurrik gabe? Beldur naiz oraindik. Argi dago Jainkoaren eskua dohain honetan dagoela. Orain arte grazia guztiak eman dizkizun bezala, jarrai dezala betirako zuregatik aukeratu duen bidetik eramaten.
-Janet Klasson, egilea Pelianito Journal bloga
Bere bi urteetako giza bihotzaren gaiei buruzko argitasuna eta argitasuna ikusita, Mallettek bidaia arriskutsu batera garamatza, hiru dimentsiotako pertsonaia maitagarriak ehunduz orri bihurtzeko trama bihurtuz.
-Kirsten MacDonald, catholicbridge.com
Denbora mugatu batez, liburu bakoitzeko $ 7raino mugatu dugu.
OHARRA: doako bidalketa 75 $ -tik gorako eskaera guztietan. Erosi 2, lortu 1 doan!
Jasotzeko The Orain Word,
Marken mezak mezako irakurketetan,
eta "garaiko seinaleei" buruzko gogoetak
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Sartu Mark-en Facebook-en eta Twitter-en!
Oin-oharrak
| ↑1 | cf. Lukas 10: 16 |
|---|