Lehen Maitasuna Galduta

EIGHT duela urte batzuk, esperientzia indartsua izan nuen Sakramentu Santuaren aurrean ^[1]ik Mark-i buruz bertan, Jaunak eskatu zidan nire musika ministerioa bigarren jartzeko eta berak erakutsiko zizkidan gauzak "ikusten" eta "hitz egiten" hasteko eskatu zidan. Gizon santu eta leialen zuzendaritza espiritualaren pean, nire "fiat" eman nion Jaunari. Garbi neukan hasiera-hasieratik ez nuela nire ahotsarekin hitz egin behar, baizik eta Kristok lurrean ezarritako agintaritzaren ahotsa: Elizako Magisterioa. Ezen hamabi apostoluei esan zien Jesusek:

Zu entzuten nauenak entzuten nau. (Lukas 10:16)

Eta Elizako ahots profetiko nagusia Pedro, Aita Santuaren ofizioarena da. ^[2]ik Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 1581; cf. Mt 16:18; Jn 21:17

Hau aipatzearen arrazoia zera da, idazteko inspiratu zaidan guztia kontuan hartuta, munduan gertatzen ari den guztia, orain nire bihotzean dagoen guztia (eta hori guztia Elizaren diskernimendu eta epaiketari men egiten diot) uste dugu Frantzisko Aita Santuaren pontifikatua dela seinale adierazgarria denboran lotura honetan.

2011ko martxoan idatzi nuen Zazpi iraultzaren zigiluak nola agertzen garen azalduz atalase zigilu horien lekuko izatea ^[3]cf. Ap 6: 1-17, 8: 1 gure garaian behin betiko irekitzen ari dira. Ez da teologorik behar zigiluen edukia egunero agertzen dela gure izenburuetan aitortzeko: hirugarren Mundu Gerra bateko marmarrak, ^[4]globalresearch.ca kolapso ekonomikoa eta hiperinflazioa, ^[5]ik 2014 eta Piztiaren Igoera antibiotikoen garaiaren amaiera eta horrela izurriteak ^[6]cf. sciencedirect.com; pozoitzeak, eguraldi irregularrak, erle eztiak desagerrarazteak, etab. ^[7]ik wnd.com; iceagenow.info; ik Elurra Kairon Zaila da ez hori ikusteko zigiluen denbora baliteke gure gainean egotea.

Baina aurretik zigiluak Apokalipsiaren liburuan irekitzen dira, Jesusek zazpi gutun agindatzen dizkie "zazpi elizei". Gutun horietan, Jaunak zeregina hartzen du —ez paganoak—, baizik eta Christian elizak beren konpromisoengatik, mesedetasunagatik, gaitzarekiko tolerantziagatik, inmoralitatean parte hartzeko, epeltasunagatik eta hipokresiagatik. Agian Efesoko elizari idatzitako gutunaren hitzetan laburbildu liteke onena:

Ezagutzen ditut zure lanak, zure lana eta zure iraupena, eta ezin dituzula gaiztoak jasan; beren burua apostolu deitzen dutenak baina ez direnak probatu dituzu, eta inpostoreak direla ikusi duzu. Gainera, erresistentzia duzu eta sufritu duzu nire izenagatik, eta ez zara nekatu. Hala ere, zure aurka egiten dut: hasieran zenuen maitasuna galdu duzu. Konturatu noraino erori zaren. Damu, eta egin hasieran egindako lanak. Bestela, zuregana etorriko naiz eta zure kriseilua bere lekutik kenduko dut, damutu ezean. (Ap 2: 1-5)

Hemen, Jesus kristau fidelengana zuzentzen ari da! Ondo eta gaizki dagoena ondo ulertzen dute. Mundutarrak diren artzainak erraz antzematen dituzte. Elizaren barnetik zein Elizatik kanpoko jazarpena jasan dute. Baina ... dute hasieran zuten maitasuna galdu zuen.

Hau da, funtsean, Frantzisko Aita Santuak Elizari esaten diona ...

 

ZAZPI GUTUNA, ZAZPI SILA

In Ren I. zatia Frantzisko eta Elizaren Pasio Datozenak, Kristoren sarrera Jerusalemen aztertu genuen eta Aita Santuak orain arte izan duen harremana nolakoa den aztertu genuen. Ulertu, konparazioa ez da hainbeste Jesus Frantzisko Aita Santuarekin, Jesus eta Elizaren zuzendaritza profetikoa baizik.

Jesus Hirian sartu ondoren, tenplua garbitu zuen eta gero ikasleei diktatzeari ekin zion zazpi zorigaitz fariseu eta eskribauei zuzendua (ikus Mateo 23: 1-36). Apokalipsiko zazpi gutunak "zazpi izarrei" zuzendu zitzaizkien, hau da, elizetako buruzagiei; eta zazpi arazoek bezala, zazpi hizkiek itsutasun espiritual bera zuzentzen dute funtsean.

Jesus, orduan, Jerusalemengatik deitoratzen da; Apokalipsian, Juanek negar egiten du, zigiluak irekitzeko duinik ez dagoelako.

Eta orduan zer?

Jesusek bere garaiaren etorreraren eta amaieraren seinaleen inguruko diskurtsoa hasten du. Era berean, Johnek zazpi zigiluen irekiera ikusten du, aro berri baten jaiotza eta aroaren jaiotza eragiten duten lan min gogorrak baitira. ^[8]ik Aita Saindua maitea ... Badator!

 

LEHEN MAITASUNA GALDUTA

Jesus Jerusalemen sartu zenean, hiri osoak astindu egin zuen. Era berean, Frantzisko Aita Santuak kristautasuna astintzen jarraitzen du. Baina Aita Santuaren kritiken ustekabeko helburua Elizako elementu "kontserbadorea" izan da, orokorrean "ezin ditu gaiztoak jasan; [nork] bere burua apostolu deitzen dutenak baina ez direnak probatu ditu eta inpostore direla jakin du. Gainera, [erresistentzia dutenak, [Kristoren] izenagatik sufritu dutenak, eta ez dira nekatu ». Beste modu batera esanda, jaiotzen ez direnen sarraskia jasan ezin dutenak, ezkontza tradizionala defendatzen dutenak, gizakiaren duintasuna eta, askotan, adiskidetasun, familia nahiz lanpostuen kaltetan. Bizitza gabeko liturgien, homilia ahulen eta teologia txarraren bidez irauten dutenak dira; Andre Mariari entzun, sufrimenduari eutsi eta Magisterioari men egiten jarraitu zutenak. 

Eta, hala ere, ezin al ditugu entzun Aita Santuaren bidez Jesusen hitzak berriro esaten dizkigutenak?

... hasieran zenuen maitasuna galdu duzu. (Ap 2: 4)

Zein da gure lehen maitasuna edo, hobeto esanda, zer izan behar du? Gure maitasuna Jesus nazioen artean ezagutzera emateko, kosta ahala kosta. Hori zen Mendekosteek piztu zuen sua; hori izan zen Apostoluak beren martirietara eraman zituen sua; hori izan zen Europa, Asia eta haratago hedatu zen sua, erregeak bihurtuz, nazioak eraldatuz eta santuak erdituz. Paulo VI.ak esan bezala,

Ez dago egiazko ebanjelizaziorik, izena, irakaspena, bizitza, promesak, erreinua eta Nazareteko Jesusen Jainkoaren Semearen misterioa iragartzen ez badira ... –POPULUA VI PAUL. Ebanjelizazioa mundu modernoan, n. 22. urtea

Non dago Elizaren bihotz ebanjelizatzailea? Han eta hemen ikusten dugu, mugimendu arraro honetan edo pertsona horretan. Baina esan al dezakegu, oro har, Joan Paulo II.aren premiazko eskaerari erantzun diogula profetikoki aldarrikatu duenean:

Jainkoa Elizaren aurrean irekitzen ari da Ebanjelioa ereiteko erabat prestatuago dagoen gizateriaren horizonteak. Konpromisoa hartzeko unea iritsi dela sumatzen dut guztiak Elizaren energien ebanjelizazio berri baterako eta misiorako ad gentes. Ez dago Kristorengan sinesten duenik, Elizaren erakunde batek ezin du betebehar goren hau ekidin: Kristo pertsona guztiei iragartzea. -Redemptoris Missio, n. 3. urtea

Jesusen izena gure lagunei eta auzokideei esan al diegu inoiz? Noizbait eramaten al ditugu beste batzuk Ebanjelioaren egietara? Noizbait partekatzen al ditugu Jesusen bizitza eta irakaspenak? Noizbait transmititzen al ditugu Kristori eta Bere Erresumari eskainitako eta eskainitako bizitzarekin datozen itxaropenak eta promesak? Edo arazo moralen inguruan soilik eztabaidatzen al dugu?

Nik ere nire arima bilatu behar izan dut galdera horietan. Hori delako gaur egun Elizaren lanari falta zaiona. Gure parrokietan statu quo-a mantentzen adituak bihurtu gara! “Ez irabiatu lapikoa! Fedea pribatua da! Mantendu dena txukun eta txukun! " Benetan? Munduak behera egiten jarraitzen duen heinean azkar iluntasun moralean sartzea, ez al da hau gure kriseilua saski saski azpitik ateratzeko unea? Lurraren gatza izateko? Bakea ekartzeko, maitasunaren eta egiaren ezpata baizik?

Joan korrontearen aurka, hainbeste kalte egiten digun zibilizazio honen aurka. Ulertu? Joan korrontearen aurka: eta horrek zarata egitea esan nahi du ... Nahastea nahi dut ... Elizbarrutietan arazoak nahi ditut! Eliza jendearengana hurbiltzen ikusi nahi dut. Klerikalismoa, egunerokotasuna, kendu nahi dut, geure baitan ixten ari garena, gure parrokia, eskola edo egituretan. Hauek atera behar dutelako! ... Aurrera egin, edertasun, ontasun eta egiaren balioekin leial. —PAPA FRANZISKO, philly.com, 27ko uztailaren 2013a; Vatikanoko Insider, 28ko abuztuaren 2013a

Irten eta predikatzen ez duen eliza talde zibiko edo humanitario bihurtzen da, esan zuen. Berea galdu duen Eliza da lehen maitasuna.

 

ATZERA BEGIRA

Noski, goraipamen handiak besterik ez genizkieke haurdunaldi zentro katolikoetan eta abortuaren kliniken aurrean boluntarioak direnei edo politikariei eta prozesu demokratikoari ezkontza tradizionalaren, giza duintasunaren errespetuaren eta gizarte justuago eta zibilizatuago baten alde borrokatzen dutenei. . Baina Frantzisko Aita Santuak Elizari esaten diona eta, batzuetan, hitzik garbienean esan dezakeguna da ezin dugula ahaztu Kerigma, Ebanjelioaren "lehen iragarpena", gure lehen maitasuna.

Eta horrela hasten da kristauak deituz, Joan Paulo II.ak bezala, Jesusi bihotza zabal dezaten:

Kristau guztiak gonbidatzen ditut, edonon, une honetan, Jesukristorekin topaketa pertsonal berrira ... —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 3. urtea

Ez al da hori Jesusek zuzendutako zazpi gutunetako batean berriro esan zuena Kristauak:

Hara, atean gelditzen naiz eta jo egiten dut. Norbaitek nire ahotsa entzun eta atea irekitzen badu, ni bere etxean sartuko naiz eta berarekin afalduko dut, eta bera nirekin. (Apok 3:20)

Ezin dugu eman ez duguna. Frantziskok dioenez, gure buruarekin hasi behar ditugun beste arrazoi batzuk "Pazko gabe Garizuma diruditen kristauak daudelako" daude. ^[9]Evangelii Gaudium, n. 6. urtea eta horregatik mundutasuna.

Mundutasun izpirituala, Jainkoaren aintza, baita gizakiaren ongizatea eta Jainkoaren aintza bilatzean ere Elizarenganako maitasunaren itxuran ezkutatzen dena. Jaunak fariseuari errieta egin ziona da: «Nola sinetsi dezakezu, batengandik aintza jasotzen duzuenok? beste bat eta ez al duzue bilatu Jainko bakarretik datorren aintza? " (Jn 5: 44). Norberaren “interesak, ez Jesukristorenak” bilatzeko modu sotila da. (Phil 2: 21). —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 93. urtea

Hala, gogorarazi du ebanjelizazioa "Elizaren lehen zeregina" dela. ^[10]Evangelii Gaudium, n. 15. urtea eta ezin dugula "pasiboki eta lasai itxaron gure elizako eraikinetan". ^[11]Evangelii Gaudium, n. 15. urtea Edo Benedikto Aita Santuak esan zuen moduan, "ezin dugu lasai onartu gainerako gizateria berriro paganismoan erortzea". ^[12]Ratzinger kardinala (AITA SANTU BENEDIKTOA XVI), Ebanjelizazio berria, maitasunaren zibilizazioa eraikitzen; Katekistei eta Erlijioko irakasleei zuzendutako hitzaldia, 12ko abenduaren 2000a

... guztiei eskatzen diegu gure erosotasunetik ateratzeko deia bete dezagun, Ebanjelioaren argia behar duten "periferia" guztietara iristeko. —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 20. urtea

Horrek esan nahi du Elizak must aldatu engranajeak, dio, "pastoral ministerio estiloko misiolari" batera ^[13]Evangelii Gaudium, n. 35. urtea hori ez da ...

… Tematurik inposatu beharreko doktrina ugariren transmisio desegokiaz obsesionatuta. Salbuespenik edo bazterketarik gabe denengana iritsiko litzatekeen helburu pastorala eta misiolari estiloa hartzen ditugunean, mezuak funtsezkoetan oinarritu behar du, ederrenetan, handienean, erakargarrienean eta aldi berean beharrezkoenean. Mezua sinplifikatu egiten da, bere sakontasun eta egiarik ere ez galtzen duen bitartean, eta, beraz, are indartsuagoa eta sinesgarriagoa da. - Evangelii Gaudium, n. 35. urtea

Hau da Kerigma Frantzisko Aita Santuak uste duela falta dela eta premiaz berreskuratu behar dela:

... lehen aldarrikapenak behin eta berriro jo behar du: "Jesukristok maite zaitu; bere bizitza eman zuen zu salbatzeko; eta orain zure ondoan bizi da egunero zure burua argitzeko, indartzeko eta askatzeko ". Lehen aldarrikapen honi "lehen" deitzen zaio hasieran ez dagoelako eta gero beste gauza garrantzitsuago batzuekin ahaztu edo ordezka daiteke. Zentzu kualitatiboan lehena da aldarrikapen nagusia delako, modu desberdinetan behin eta berriro entzun behar duguna, katekesiaren prozesuan zehar modu batean edo bestean iragarri behar duguna, maila eta momentu guztietan. -Evangelii Gaudium, n. 164. urtea

 

AITA POPA BORDATUTA

Gaur egun katoliko asko asaldatuta daude, Aita Santuak ez duelako kultura gerra horrenbeste azpimarratzen, edo ateo eta homosexualengana jo duelako, txiroen eta askatasunik gabekoen, dibortziatuen eta berriro ezkondutakoen artean Katolikoa. Baina halaxe egin du behin eta berriro baieztatu duen gure Tradizio Katolikoaren "sakontasuna eta egia" galtzen ez duen bitartean. must osorik kontserbatu. ^[14]ik 1. zatia Egia esan, batzuk legea azpimarratu nahi zuten fariseuek bezalako izugarrizko soinua egiten hasten dira; katolizismoa "debekuen bilduma" batera destilatu dutenak ^[15]BENEDIKTUA XVI; cf. Helburu judiziala eta apologetika entseatu zuen; Aita Santuak periferietara iristea eskandalagarria dela sentitzen dutenak, bere bulegoko duintasuna gutxitu duen moduan (hala nola, emakume musulman bati oinak garbitzea!). Harrituta nago, zenbat katoliko prest dauden Aita Santua Pedroren Barka itsasertzera botatzeko prest.

Kontuz ibiltzen ez bagara, Jesusek negar egingo digu Jerusalem bezala.

Eska diezaiogun Jaunari ... [ez garela] legezale hutsak, hipokritak, eskriba eta fariseuak bezalakoak ... Ez gaitezen ustelak izan ... ezta izan epelak ... baina Jesus bezalakoa izan zaitez, jendea bilatzeko, jendea sendatzeko, maitatzeko gogo horrekin jendea. —PAPE FRANCIS, ncregister.com, 14ko urtarrilaren 2014a

Horrek ez du esan nahi Aita Santuak zenbait gauza formulatzeko moduari buruzko kritikarik ez dagoenik, batez ere eskumuturretik kanpoko oharretan. Horietako batzuk landu ditut Frantzisko gaizki ulertzea.

Baina ezin dugu azpian dagoen mezu profetikoa galdu. Jesusek bere gutunak zuzendu zizkien zazpi elizak jada ez dira kristau nazioak. Jauna etorri zen eta haien kriseilua kendu zuten, ez baitzuten profetismoari kasu egiten. Kristok ere profetak bidali dizkigu, hala nola Santa Faustina, Joan Paulo II.a, Benedikto XVI.a eta, nola ez, Andre Maria Santua. Frantzisko Aita Santuaren gauza bera esaten ari dira guztiak, eta hori da damutzeko beharra, berriro Jainkoaren errukian konfiantza izatea eta mezua gure inguruko guztiei zabaltzea. Entzuten ari gara, ala fariseuak eta eskribauak bezala erantzuten ari gara, gure talentuak lurrean lurperatzen, entzungor egiten diegu benetako errebelazio "pribatu" eta "publikoei" eta gure erosotasun gunea zalantzan jartzen dutenak entzuteari uko egiten diogu?

Jerusalem, Jerusalem, profetak hil eta zugana bidalitakoak harrikatu. (Matt 23:37)

Galdetzen dut, zigiluen behin betiko irekiera bihotz gogorreko belaunaldi honetara hurbiltzen delako, lasai eta lasai uzten dugun moduan. gure bizilagunak paganismora jaisten dira, neurri batean, jaio gabeko eta ohiko ezkontzaren eskubideen berri eman genien, baina ez genituen Jesusen maitasunarekin eta errukiarekin topo egin nahi izan.

... epaiaren mehatxua ere guri dagokigu, Europako Elizari, Europari eta Mendebalari orokorrean ... Jauna ere gure belarrietara oihukatzen ari da Apokalipsi Liburuan Efesoko Elizari zuzentzen dizkion hitzak: ez damutu zuregana etorriko naiz eta zure kandelaria bere lekutik kenduko dut. " Argia ere kendu ahal zaigu eta ondo egiten dugu ohartarazpen hau bere bihotzean bere seriotasun osoz jotzen uztea, Jaunari oihuka ari garela: «Lagundu gaitzazu damutzen! Eman guztioi benetako berritzearen grazia! Ez utzi zure argia gure artean pizten! Indartu gure fedea, gure itxaropena eta gure maitasuna, fruitu onak eman ahal izateko! " —BENEDIKTUA XVI. Homilia irekitzea, Apezpikuen Sinodoa, 2eko urriaren 2005a, Erroma.

Zu entzuten nauenak entzuten nau. Zu baztertzen duenak ni gaitzetsi egiten du ... Epaia Jainkoaren etxetik hasteko garaia da. (Lukas 10:16, 1 Pt 4:17)

 

ELKARREKIN IREKITZEA

• Ekaitzaren begia

• Revelation Argiztapena

• Iluminazioaren ondoren

• Abisuak Haizean